ეროვნული ისტორია. – 1996. – No. 5. ვ.ა. კუჩკინი ალექსანდრე ნევსკი - სახელმწიფო მოღვაწე და შუა საუკუნეების რუსეთის მეთაური წლების უზარმაზარი სისქე გვაშორებს ალექსანდრე ნეველის ეპოქისგან. მე-20 საუკუნის ხალხისთვის ცნობილი პრინცი უფრო ცნობილია ისტორიული რომანები , გამოგონილი ბიოგრაფიები, ჰენრიკ სემირადსკის, ნიკოლას როერიხის, პაველ კორინის ნახატები, სერგეი ეიზენშტეინის ფილმები. თუმცა, ალექსანდრე ნეველის სრული სამეცნიერო ბიოგრაფია ჯერ არ არის დაწერილი. და წერა ძნელია1. ფაქტია, რომ ალექსანდრეს სიცოცხლის განმავლობაში ძალიან ცოტა მტკიცებულებაა შემონახული და მისი მშობიარობის შემდგომი მახასიათებლები განიცდის შემაშფოთებელ ლაკონურობას, არასრულყოფილებას და თუნდაც მხოლოდ სხვადასხვა სახის უზუსტობებს და შეცდომებს. როგორც ჩანს, მარტივი კითხვაა - ვინ იყო ალექსანდრე ნეველის დედა? უფლისწულის ცხოვრებაში, რომელიც შედგენილია მისი თანამედროვე ბერის მიერ ვლადიმირის შობის მონასტრის დაახლოებით 1264 წელს (მაგრამ არა 1282-1283 წლებში, როგორც ნათქვამია უმეტეს თანამედროვე პუბლიკაციებში და კვლევებში)2, აშკარად ჩანს ალექსანდრეს დაბადების შესახებ: დიახ, მსოფლიოსა და სამყაროს სახელი ßðîñëààva i í îò ìàòåðå Ôåîäîñè”3. დედამისს სახელიც კი ჰქვია - იშვიათი მოვლენაა ძველი რუსი მთავრების დაბადების შესახებ მოხსენებებში. თუმცა ფეოდოსიას წარმოშობის შესახებ არაფერია ნათქვამი. რუსულმა ისტორიულმა მეცნიერებამ დიდი ხანია აღიარა, რომ თეოდოსია ტოროპეტების უფლისწულის მესტილავის, მესტილავიჩ უდატნის ქალიშვილია, ე.ი. იღბლიანი, რომელიც მოგვიანებით დიდი ხნის განმავლობაში იყო ნოვგოროდის პრინცი, შემდეგ მეფობდა გალიჩში და ცნობილი გახდა, როგორც მამაცი და ნიჭიერი სარდალი. თუმცა, 1908 წელს სამთავრო გენეალოგიის დარგის მთავარი სპეციალისტი ნ.ა. ბაუმგარტენმა გამოაქვეყნა სტატია, სადაც ის ამტკიცებდა, რომ თეოდოსია იყო რიაზანის პრინცის იგორ გლებოვიჩის ქალიშვილი, რომელიც გარდაიცვალა ჯერ კიდევ 1195 წელს. ნ.ა. ბაუმგარტენი, თეოდოსია გახდა ალექსანდრე ნეველის მამის, პერეიასლავ (პერეიასლავ ზალესკი) პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის მესამე ცოლი და მისი ყველა შვილის დედა4. ამ თვალსაზრისს რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში იზიარებდნენ ისტორიკოსები, რომლებიც უფრო მეტად ენდობოდნენ ავტორის ავტორიტეტს, ვიდრე მის მტკიცებულებათა სისტემას5. მაგრამ სისტემა გაუმართავი აღმოჩნდა. სინამდვილეში, არცერთი წყარო არ მიუთითებს ქალიშვილების დაბადებაზე რიაზანის იგორ გლებოვიჩის ოჯახში. იყო ხუთი ვაჟი, მაგრამ არა ქალიშვილი. ნ.ა. ბაუმგარტენი, თეოდოსია დაქორწინდა იაროსლავზე 1218 წელს, 1 თუნდაც ახლახან შედგენილ "ალექსანდრე ნეველის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ქრონიკაში", სადაც, როგორც ჩანს, ცნობილი პრინცის ბიოგრაფიის შესახებ უახლესი კვლევა უნდა ყოფილიყო გათვალისწინებული, ფაქტები. მოცემულია, რომლებიც წყაროებში მხარდაჭერას ვერ პოულობენ. ამრიგად, ალექსანდრე ნეველის დაბადება თარიღდება 1220 წლის 30 მაისით; სამთავრო ტონუსის რიტუალი - 1223 წლისთვის, ტონურის ადგილი მითითებულია პერეიასლავის სპასკის ტაძარში, თუმცა ადრეული წყაროები არ შეიცავს ასეთ ფაქტებს, მაგრამ ისინი იუწყებიან, რომ ალექსანდრეს მამამ იაროსლავმა გაატარა თითქმის მთელი 1223 წელი ნოვგოროდში და მის გარეშე. ტონსურა ძნელად შესაძლებელი იქნებოდა; 1238 წელს ალექსანდრე არ იყო დიმიტროვისა და ტვერის პრინცი; 1246 წლის ოქტომბერში მან ვერ დაკრძალა მამა ვლადიმირში, რადგან იგი გარდაიცვალა იმავე წლის 30 სექტემბერს ყარაკორუმში, საიდანაც მისი ცხედარი ერთი თვის განმავლობაში ვერ გადაიყვანეს ვლადიმირში; არ არსებობს მონაცემები იმის შესახებ, რომ ალექსანდრემ მიიღო პერეიასლავლი, ზუბცოვი და ნერეხტა 1247 წელს; ალექსანდრე ნეველის მეორე ქორწინება, რომელიც დათარიღებულია "ცხოვრების და საქმიანობის ქრონიკაში" 1252 წლის შემოდგომით, აშკარად არასანდოა და არ არის ახსნილი, თუ როგორ დაქორწინდა ალექსანდრე რიაზანის პრინცის იზიასლავ ვლადიმიროვიჩის ქალიშვილზე დარიაზე, რომელიც უცნობია. წყაროები და ვინ, თუ ის რეალურად არსებობდა, უნდა ყოფილიყო მინიმუმ 35 წლის (ქმართან 4 წლით უფროსი) და ა.შ. იხილეთ: ბეგუნოვი იუ.კ. ალექსანდრე ნეველის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ქრონიკა // პრინცი ალექსანდრე ნევსკი და მისი ეპოქა. პეტერბურგი, 1995. გვ 206-209. 2 ალექსანდრე ნეველის ცხოვრების ძველი გამოცემის ორი ტიპის დაწერის დროის შესახებ იხილეთ: კუჩკინი V.A. მონღოლ-თათრული უღელი ძველი რუსი მწიგნობრების შუქზე (XIII - XIV საუკუნის პირველი მეოთხედი) // რუსული კულტურა უცხოური შემოსევებისა და ომების პირობებში. X - XX საუკუნის დასაწყისი. მ., 1990. გამოცემა. 1. გვ 36-39. /გვ.30/ 3 ბეგუნოვი იუ.კ. მე -13 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი "ზღაპარი რუსული მიწის განადგურების შესახებ". მ. L., 1965. P. 160. 4 Baumgarten N.A. ვლადიმირის დიდი ჰერცოგების გენეალოგიისთვის. ალექსანდრე ნეველის დედა // ისტორიული და გენეალოგიური საზოგადოების ქრონიკა მოსკოვში. მ., 1908. გამოცემა. 4 (16). გვ 21-23. იაროსლავის პირველი ცოლი, ნ.ა. ბაუმგარტენი იყო პოლოვციელი პრინცესა, მეორე კი როსტისლავა მესტილავოვნა. 5 იგი მიიღო, კერძოდ, ალექსანდრე ნეველის ბიოგრაფიის ისეთმა მთავარმა მკვლევარმა, როგორც ვ.ტ. ფაშუტო // იხ.: პაშუტო ვ.თ. ალექსანდრე ნევსკი // ZhZL. M., 1974. P. 10. 2 როდესაც ის იყო მინიმუმ 23 წლის. შუა საუკუნეებისთვის ეს არის გადამწიფებული გოგოს ასაკი, რადგან გოგონებს ჩვეულებრივ 12-17 წლის ასაკში ათხოვებდნენ. ცნობილია ისიც, რომ იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ცოლი, მისი ვაჟების დედა, ნებით დარჩა ქმართან ნოვგოროდში, იქ დიდხანს ცხოვრობდა მარტო, იურიევის მონასტერში სამონასტრო აღთქმა აიღო, იქ გარდაიცვალა და იქ დაკრძალეს6. იგი არ ავლენდა ინტერესს რიაზანის მიმართ. ამავდროულად, მისი რძალი (იატროვა), პრინცი სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩის ცოლი, წარმოშობით მურომელი პრინცესა, რომელმაც გადაწყვიტა მონაზვნად გამხდარიყო, წავიდა მონასტერში თავის სამშობლოში, მურომში "kú áðòòüè"7. ალექსანდრე ნეველის დედის სრული გულგრილობა რიაზანის მიმართ, მის სხვა მახასიათებლებთან ერთად, ვარაუდობს, რომ ის არ იყო რიაზანის პრინცესა, არამედ იყო პრინცი მესტილავ მესტილავიჩის ქალიშვილი. მისი ნათლობის სახელი იყო თეოდოსი, მაგრამ ყოველდღიურ ცხოვრებაში მას წარმართული სახელი როსტისლავი ერქვა. /გვ.18/ სწორედ როსტისლავა-ფეოდოსია გახდა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ყველა ვაჟის დედა8. პერეიასლავის პრინცს ცხრა მათგანი ჰყავდა. ქრონიკებში შემონახული იყო პრინცი იაროსლავის მხოლოდ პირველი და უკანასკნელი ვაჟების დაბადების ამბები. უცნობია, როდის დაიბადა დანარჩენი შვიდი. იაროსლავის მეცხრე ვაჟი, ვასილი, დაიბადა 1241 წელს.9 და იაროსლავისა და როსტისლავას ოჯახში პირმშოს დაბადების შესახებ ცნობები მთავრდება ლაურენტულ ქრონიკაში 6727 წლის სტატიაში: და ფაშისტების სახე“10. ქრონიკის 6727 წელი, გამოითვლება ეგრეთ წოდებული სამყაროს შექმნიდან, რომელიც, ბიბლიის მიხედვით, მოხდა ქრისტეს დაბადებამდე 5508 წლით ადრე, 11 მარტს. წლევანდელი მატიანე აღწერს 1219 წლის მარტ-დეკემბერში და 1220 წლის იანვარ-თებერვალში მომხდარ მოვლენებს. ფიოდორ იაროსლავიჩს შეეძლო მიეღო თავისი სახელი ან ფიოდორ სტრატილატესის, ან ფიოდორ ტირონის პატივსაცემად. ამ ორი ყველაზე პატივცემული ფიოდოროვის ხსოვნა რუსეთში აღინიშნა 8 თებერვალს (Fedor Stratelates) და 17 თებერვალს (Fedor Tiron), სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ფიოდორ იაროსლავიჩი უნდა დაბადებულიყო თებერვალში. ეს შეესაბამება მისი დაბადების ადგილს ლორენციული ქრონიკის 6727-ე მუხლში. ის ბოლოა იქ და უნდა აღწერდეს 1220 წლის იანვარ-თებერვლის მოვლენებს. ამრიგად, შეგვიძლია მტკიცედ ვთქვათ, რომ ალექსანდრე ნეველის უფროსი ძმა დაიბადა 1220 წლის თებერვალში. და მიუხედავად იმისა, რომ 1995 წელს ჩვენი ქვეყნის საზოგადოებამ აღნიშნა 775 წლის იუბილე. ალექსანდრე ნეველის დაბადებიდან, ის არ შეიძლებოდა დაბადებულიყო 1220 წელს. როდის დაიბადა ალექსანდრე? იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ვაჟების უძველესი შემორჩენილი ნახატები მიუთითებს ალექსანდრეს ან პირველ ადგილზე, როგორც უფროს ვაჟზე, ან მეორეზე. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია თავად ნახატების ბუნებაზე. თუ ისინი ჩაწერენ იაროსლავისთვის დაბადებულ ყველა ვაჟს, მაშინ ისინი მეორე ადგილზე ალექსანდრეს მიუთითებენ12. პირველი, რა თქმა უნდა, ფედორი. თუ ნახატებში საუბარია იაროსლავის შვილებზე, რომლებიც გადაურჩნენ ბათუს მიერ რუსული მიწების დაპყრობას, მაშინ ისინი პირველ ადგილზე აყენებენ ალექსანდრეს,13 რაც ასევე მართალია: ფედორი გარდაიცვალა მონღოლთა შემოსევამდე. იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ვაჟების უძველესი სიების ჩვენებიდან გამომდინარე, უნდა ვაღიაროთ, რომ ალექსანდრე იყო მისი მეორე ვაჟი. ვინაიდან იაროსლავის უფროსი ვაჟი ფიოდორი, როგორც დამოუკიდებელი პიროვნება, პირველად მოიხსენიება მატიანეში ალექსანდრესთან ერთად და მოგვიანებით მოქმედებს მასთან, უნდა ვიფიქროთ, რომ ძმებს შორის ასაკობრივი სხვაობა არ იყო დიდი. მაგრამ ის არსებობდა ალექსანდრესა და მის უმცროს ძმას, ანდრეის შორის, 20-30-იანი წლებიდან. XIII საუკუნე მათ შორის არანაირი კონტაქტი არ ყოფილა. ამის გათვალისწინებით, შეიძლება ითქვას, რომ ალექსანდრე დაიბადა მომდევნო ზაფხულს ფედორის შემდეგ. ალექსანდრე ნეველის შემორჩენილ ბეჭდებს წინა მხარეს აქვს გამოსახული 6 ნოვგოროდის ძველი და უმცროსი გამოცემების პირველი მატიანე // რედაქტირებულია და წინასიტყვაობით A.N. ნასონოვა. მ. L., 1950 (შემდგომში NPL). S. 61, 66, 78, 79. 6731, 6736, 6748 და 6752 ქვეშ. 7 PSRL. T.I.L., 1926-1928 წწ. სტბ. 450. ქვეშ 6736. 8 ალექსანდრე ნეველის დედის შესახებ დამატებითი ინფორმაციისთვის იხ.: კუჩკინ ვ.ა. ალექსანდრე ნეველის ბიოგრაფიას // უძველესი სახელმწიფოები სსრკ-ს ტერიტორიაზე. 1985. მ., 1986. გვ. 71-80. 9 PSRL. T. I. Stb. 470. 10 იქვე. სტბ. 444. 11 ბერეჟკოვი ნ.გ. რუსული მატიანეების ქრონოლოგია. M., 1963. P. 106. 12 PSRL. T. XXIV. გვ., 1921. გვ. 227. სია შედგენილია XV საუკუნის ბოლოს. 13 PSRL. T. I. Stb. 469. 3 ფეხით ან ფეხით მეომარი, რომელსაც თან ახლავს წარწერა „Алякнaрь“, ხოლო უკანა მხარეს ასევე არის მეომარი და წარწერა „Fafaр“. ბეჭდების წინა მხარეს გამოსახული იყო პრინცი ალექსანდრეს ზეციური მფარველი, უკანა მხარეს - მისი მამა, რომელსაც ფედორ სტრატილატესის პატივსაცემად ნათლობისას ფედორი დაარქვეს14. რომელი ალექსანდრე მეომრის პატივსაცემად დაასახელეს ნევის ბრძოლაში მომავალი გამარჯვებულის მშობლებმა? ერთ დროს ნ.პ. ლიხაჩოვმა გამოთქვა აზრი, რომ ალექსანდრე ეგვიპტის პატივსაცემად. ვ.ლ. იანინმა არ დაუჭირა მხარი ამ ვარაუდს და კითხვა ღიად დატოვა. მართლაც, შემოთავაზებული N.P. ლიხაჩოვის მიერ საკითხის გადაწყვეტა აპროტესტებს. ძველ (მე-13 საუკუნემდე) ბიზანტიურ და სლავურ მინოლოგიაში მოხსენიებულია 21 წმინდა ალექსანდრე, მაგრამ მათგან მხოლოდ ოთხი იყო მეომარი. ალექსანდრე ეგვიპტელის ხსოვნას 9 ივლისს კიდევ ორ წმინდანთან - პატერმუფიოსთან და კოპრიოსთან ერთად აღნიშნეს, რომელთა ხსოვნა პირველად ამ დღეს აღინიშნა. 28 სექტემბერს კიდევ ერთი მეომრის ალექსანდრეს ხსოვნა აღინიშნა, მაგრამ 30 სხვა წმინდანთან ერთად. მშობლებმა ძლივს შეძლეს შვილს ალექსანდრეს წმინდანის სახელი, რომელსაც სხვა წმინდანებთან ერთად ზეიმობდნენ და მათ შორის მთავარიც კი არ იყო. უფრო მეტიც, მონღოლამდელი რუსეთის სამთავროს სახელობის წიგნში ძალიან იშვიათი იყო სახელი ალექსანდრე. /გვ.19/ ცხადია, ალექსანდრე იაროსლავიჩმა თავისი სახელი მიიღო იმ ალექსანდრე მეომრისგან, რომლის ხსოვნას განსაკუთრებულად აღნიშნავდნენ. აქ შეიძლება კიდევ ორი ​​წმინდანის დასახელება. 10 ივნისს მეომარი ალექსანდრესა და ქალწული ანტონინას ხსოვნა აღინიშნა, ხოლო 13 მაისს მეომარი ალექსანდრე რომაელის ხსოვნა. ამ უკანასკნელის აღნიშვნა ბევრად უფრო ფართო იყო. ნეველის თანამედროვემ აღნიშნა, რომ 1243 წელს იყო ნიშანი, რომელიც მოხდა მაისში "იმავე წელს, როგორც ალექსანდრე"15. ეს ნიშნავდა ალექსანდრე რიმსკის. ცხადია, ალექსანდრე ნეველის ორი შესაძლო ზეციური მფარველიდან უპირატესობა უნდა მიენიჭოს რომის ალექსანდრეს. და ამ შემთხვევაში, ალექსანდრე ნეველის დაბადების დრო უნდა იყოს 122116 წლის 13 მაისი, ხოლო მე-13 საუკუნის გამოჩენილი მოღვაწის დაბადების საიუბილეო თარიღი 1996 წელს. პირველი არაპირდაპირი ქრონიკის ამბები ალექსანდრეს შესახებ თარიღდება. 1223. ამ წლის მიხედვით ნოვგოროდის მატიანე იუწყება: „ალბათ ასეა რუსეთის ფედერაციაში“17. იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ამ შვილებს შორის, სავარაუდოდ, იყო ალექსანდრე. ალექსანდრეს პირველი პირდაპირი ხსენება თარიღდება 1228 წლით. პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი, რომელიც განაგრძობდა მეფობას ნოვგოროდში, 1228 წლის ზაფხულის ბოლოს დატოვა ქალაქი თავის პერეიასლავში, დატოვა ნოვგოროდში „2 წლის ისტორია, სამშობლო და სამოციქულო იმპერია” ða, Ôåfîfîm Äàíèîîöåìm, ერთად ñü òóíîìmü ßêmîîm”18. 8 წლის ფიოდორი და 7 წლის ალექსანდრე დარჩნენ მამის გუბერნატორებად, მაგრამ სინამდვილეში მათ უნდა ემოქმედათ იაროსლაველი ბიჭების - ფიოდორ დანილოვიჩისა და ტიუნ იაკიმის მოთხოვნით. პატარა უფლისწული ალექსანდრესა და მისი ძმის მეფობა დიდხანს არ გაგრძელებულა. უკვე 1229 წლის 20 თებერვალს იაროსლავიჩები გაიქცნენ ნოვგოროდიდან ქალაქში დაწყებული არეულობის შიშით19. თუმცა, 1231 წლის იანვარში იაროსლავმა კვლავ დატოვა თავისი ორი უფროსი ვაჟი ნოვგოროდში გუბერნატორებად. მათ ოფიციალურად შეცვალეს მამა ნოვგოროდიდან პერეიასლავში არყოფნის დროს20. 1233 წლის ზაფხულში, ქორწილისთვის მზადების დროს, 13 წლის ფიოდორ იაროსლავიჩი21 მოულოდნელად გარდაიცვალა. ახლა ალექსანდრე ძმებს შორის უფროსი გახდა. 14 Yanin V.L. სერთიფიკატის შტამპები ძველი რუსეთი X-XV სს T. II. M„ 1970. გვ. 7-8. NPL. გვ 79. 16 ალექსანდრე ნეველის დაბადების დროის შესახებ დაწვრილებით იხილეთ: კუჩკინი ვ.ა. ალექსანდრე ნეველის დაბადების თარიღის შესახებ // ისტორიის კითხვები. 1986. No 2. V.K. ასევე იხრება 13 მაისის, როგორც ალექსანდრე ნეველის დაბადების დღისა. ზიბოროვმა, რომელმაც თავისი აზრის გასამყარებლად აღნიშნა, რამდენიმე ლიტერატურული პარალელი ალექსანდრე ნეველის ცხოვრებასა და ალექსანდრე რომის მსახურებას შორის. სამწუხაროდ, ვ.კ. ჩვენი 1986 წლის ჩანაწერი ალექსანდრე ნეველის დაბადების დროის შესახებ ზნბოროვისთვის უცნობი დარჩა. იხილეთ: Ziborov V.K. ალექსანდრე ნეველის ბეჭდის ახალი ასლის შესახებ // პრინცი ალექსანდრე ნევსკი და მისი ეპოქა. გვ 149-150. 17 NPL. გვ 61. 18 იქვე. გვ 67. 19 იქვე. თარიღისთვის იხილეთ: ბერეჟკოვი ნ.გ. განკარგულება. op. გვ 269. 20 NPL. გვ 70. 21 იქვე. გვ. 72. 15 4 1236 წელს ალექსანდრეს მამამ იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა ისარგებლა იმით, რომ კიევისთვის სასტიკი ბრძოლა დაიწყო სამხრეთ რუსეთის მთავრებს შორის, რომელშიც ყველაზე მეტად თვით კიეველები დაზარალდნენ, დატოვა ნოვგოროდი და დახმარებით. კიევში დასახლებული ნოვგოროდიელთა22. მაგრამ იაროსლავს არ სურდა ნოვგოროდზე კონტროლის დაკარგვა. თავის ნაცვლად ნოვგოროდის მაგიდაზე უფროსი ვაჟი ალექსანდრე დატოვა. ტომი უკვე 15 წლის იყო, იმდროინდელი იდეების თანახმად, ის უკვე ზრდასრული გახდა, ნოვგოროდში მმართველობის გამოცდილება ჰქონდა, მაგრამ ახლა მას შეეძლო სრულიად დამოუკიდებლად მეფობა, ყოველთვის არ უსმენდა მამის ბიჭების რჩევებს. ნოვგოროდში მმართველობის პირველივე წლებში ალექსანდრეს არაერთი სერიოზული პრობლემა მოუწია. ეს პრობლემები ეხებოდა ნოვგოროდსა და მის დასავლელ მეზობლებს შორის ურთიერთობას. ჩრდილო-დასავლეთის საზღვრებზე, ნოვგოროდს და იქ მეფურ პრინცს საქმე ჰქონდათ შვედეთის სამეფოსთან, დასავლეთში - ხმლის გერმანულ ორდენთან და ბალტიისპირეთის ქვეყნებში მდებარე სხვადასხვა გერმანულ ეპისკოპოსებთან, რომლებსაც ჰქონდათ მნიშვნელოვანი სამხედრო ძალა. ნოვგოროდის სამხრეთ-დასავლეთი საზღვრები გამუდმებით ირღვევა ლიტვის გაძლიერებული სახელმწიფოს ძალების მიერ. კონფლიქტები ნოვგოროდსა და შვედეთს შორის მე-12 საუკუნის შუა წლებში დაიწყო, როდესაც შვედეთის მეფეებმა შეტევა დაიწყეს ფინეთში მცხოვრებ ტომებზე. იმ დღეებში ეს ქვეყანა არ იყო მთლიანად დასახლებული. მის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში დასახლებული იყო სუომის ტომი, რომელსაც ძველი რუსი ხალხი სუმის უწოდებდა, ხოლო შვედები და დასავლეთ ევროპის სხვა ხალხები ფინელებს უწოდებდნენ. სამხრეთ ფინეთის შიდა რაიონებში, ცენტრალური ფინეთის ტბების რეგიონში, დასახლებული იყო კიდევ ერთი დიდი ფინური ტომი - ჰემე, ან ემი - ძველ რუსულად, ტავასტები - შვედურად. ნოვგოროდიელებს დიდი ხნის კონტაქტები ჰქონდათ ემ ტომთან. თანდათან გააფართოვა თავისი ძალა ბალტიისპირეთის ტომებზე: ვოდ, ჩუდ-ესტოვი, ვესები (ვეფსიანები), იჟორა, ლივოვი, კორელა, ნოვგოროდის რესპუბლიკა დაუკავშირდა ემის. /გვ.20/ ახალდაბადებული ადგილობრივი თავადაზნაურობის მიზიდვით, ნოვგოროდის ბიჭებმა დაიწყეს მათი დამორჩილება, აიძულებდნენ ამ ტომს ხარკის გადახდა. მართალია, ნოვგოროდის მმართველობა ამით შემოიფარგლებოდა. ნოვგოროდს არ გააჩნდა გამაგრებული ციხესიმაგრეები ან რელიგიური ცენტრები, საიდანაც ამ ტომის ქვეყანაში წარმართებს შორის ქრისტიანობა გავრცელდა. ეს გარემოება გამოიყენეს შვედმა ფეოდალებმა, როდესაც სუმის ტომზე თავიანთი ბატონობა დაამყარეს, 40-იან წლებში. XII საუკუნე გადაიტანეს თავიანთი საქმიანობა სამხრეთ ფინეთის შიდა რეგიონებში, სადაც ემი ცხოვრობდა. ნოვგოროდისგან განსხვავებით, შვედეთის ექსპანსიას ფინეთის მიწებზე ოდნავ განსხვავებული ხასიათი ჰქონდა. შვედური ფეოდალები არ შემოიფარგლნენ ხარკის მიღებით, ისინი ცდილობდნენ ფეხის მოპოვებას ახალ მიწებზე, იქ ციხე-სიმაგრეების აღმართვა, ადგილობრივი მოსახლეობის შემომავალი ადმინისტრაციის დაქვემდებარება, შვედეთის კანონმდებლობის შემოღება, ამ ყველაფრის იდეოლოგიურ მომზადებასა და კონსოლიდაციას ტავასტების იძულებით მოქცევით. კათოლიციზმამდე. თავდაპირველად, ძალიან ხელსაყრელი იყო შვედი მისიონერების პროპაგანდა, იმ იმედით, რომ შვედეთის დახმარებით თავი დაეღწია ნოვგოროდის ხარკის გადახდას, რამაც, თავის მხრივ, გამოიწვია ალექსანდრე ნეველის მამის იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის კამპანიები მის წინააღმდეგ 1226-1228 წლებში, მაგრამ როდესაც შვედებმა დაიწყეს მათი მიწაზე მათი ბრძანებების შემოტანა და ადგილობრივი წარმართული ტაძრების განადგურება, ამ ფინურმა ტომმა აჯანყებით უპასუხა23. ამ აჯანყების მასშტაბები, ხასიათი და ნაწილობრივ დრო შეიძლება შეფასდეს 1237 წლის 9 დეკემბრით დათარიღებული ცნობილი პაპის გრიგოლ IX-ის ხარით, რომელიც მიმართა შვედეთის კათოლიკური ეკლესიის მეთაურს, უფსალას მთავარეპისკოპოს ჯარლერს: „როგორც თქვენი წერილები ჩვენამდე მოაღწია ხალხმა, სახელად ტავასტმა, რომელიც ოდესღაც თქვენი და თქვენი წინამორბედების შრომითა და ზრუნვით კათოლიკურ სარწმუნოებაზე მოექცა, ახლა კი ჯვრის მტრების, მისი ახლო მეზობლების ძალისხმევით კვლავ არის მოაქცია ყოფილი სარწმუნოების გამოღვიძება და ზოგიერთ ბარბაროსთან ერთად და ეშმაკის დახმარებით მთლიანად ანგრევს ტავასტიაში ღვთის ეკლესიის ახალგაზრდა გაშენებას. არასრულწლოვანნი, რომელთათვისაც ქრისტეს შუქი ანათებდა ნათლობისას, ძალით ართმევენ ამ სინათლეს და კლავენ; ზოგიერთი ზრდასრული წიაღის ამოღების შემდეგ დემონებს სწირავენ მსხვერპლად, ზოგს კი გონების დაკარგვამდე აიძულებენ ხეების ირგვლივ ტრიალს; ზოგიერთი მღვდელი დაბრმავებულია და 22 იქვე. გვ 74. შასკოლსკი ი.პ. რუსეთის ბრძოლა ჯვაროსნული აგრესიის წინააღმდეგ ბალტიის ზღვის სანაპიროებზე XII-XIII საუკუნეებში. L., 1978. S. 20-29, 33-37, 125-139. მათი რიცხვიდან 23 5 სხვას ყველაზე სასტიკად ამტვრევენ ხელებით და სხვა წევრებს, დანარჩენს ჩალაში გახვეულს წვავენ; ამრიგად, ამ წარმართების გაბრაზებით, შვედეთის მმართველობა იშლება, რის გამოც ქრისტიანობის სრული დაცემა შეიძლება ადვილად მოხდეს, თუ ღვთისა და მისი სამოციქულო ტახტის დახმარებას არ მივმართავთ. მაგრამ, რომ ღვთისმოშიშ კაცებს უფრო მეტად სურდეთ აღდგომა მოწინავე განდგომილთა და ბარბაროსთა წინააღმდეგ, რომელთაც სურთ ღვთის ეკლესიის დაკნინება ასეთი დიდი დანაკარგებით, რომლებიც ანადგურებენ კათოლიკურ რწმენას ასეთი ამაზრზენი სისასტიკით, თქვენს ძმობას ვანდობთ სამოციქულო წერილს: სადაც არ უნდა ყოფილიყო აღნიშნულ შტატში ან მეზობელ კუნძულებზე კათოლიკე კაცები არ იყვნენ, რათა ამ განდგომილთა და ბარბაროსთა წინააღმდეგ ჯვრის დროშა აღმართონ და კეთილგანწყობილი ძალითა და გამბედაობით განდევნონ. სწავლება.”24 რა თქმა უნდა, პაპის გზავნილში, რომელიც შექმნილია მრავალი მორწმუნის ეკლესიებში წასაკითხად, ფერები იყო შეკუმშული, მაგრამ პაპის მიმართვადან უდავოდ გამომდინარეობს, რომ ქვეყანაში შვედეთის მმართველობის წინააღმდეგ დიდი აჯანყება მოხდა და ჩახშობის მიზნით. რომის ეკლესია აწყობს „ღვთისმოშიშ კაცთა“ ჯვაროსნულ ლაშქრობას, რომლის დროსაც ტავასტები დაუპირისპირდნენ შვედებს არა მარტო, არამედ „მათი ახლო მეზობლების ძალისხმევით... ზოგიერთ ბარბაროსთან ერთად“. ემის უშუალო მეზობლები იყვნენ სუმი და კორელი ტომები. თუ სუმის მიწები დიდი ხნის განმავლობაში იმყოფებოდა შვედეთის გვირგვინის და კათოლიკური ეკლესიის გავლენის ქვეშ, ეს ტომი ვერ ეხმარებოდა ემი-ტავასტებს, მაშინ კორელა რჩება. მაგრამ კორელა იყო ნოვგოროდის სახელმწიფოს ნაწილი და კორელას ჩარევა ნიშნავდა ნოვგოროდის ჩარევას, რომელიც ცდილობდა დაებრუნებინა თავისი პოზიციები ემის მიწებზე. როდის მოხდა ასეთი ჩარევა? /გვ.21/ გრიგოლ IX-ის ხარი შედგენილია უფსალას მთავარეპისკოპოსის წერილების საფუძველზე, თავის მხრივ, ამ უკანასკნელის დაქვემდებარებული ფინეთის ეპისკოპოს თომას მოხსენებების საფუძველზე. პაპმა მიიღო შეტყობინებები შვედეთის ეკლესიის მეთაურისგან, სავარაუდოდ, მისი ლეგატის უილიამ მოდენისგან, რომელიც ბალტიისპირეთის ქვეყნებში ჩავიდა 123725 წლის ზაფხულში. შესაბამისად, ტავასტიაში აჯანყება მოხდა 1237 წლის ზაფხულამდე, მაგრამ არც ისე დიდი ხნით ადრე, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში პაპისადმი მიმართვა აზრს დაკარგავდა. ხოლო ემების „ჯვარის მტრების... ახლო მეზობლების ძალისხმევა“, მიმართული შვედების ემი ქვეყნებში შეღწევის წინააღმდეგ, აჯანყებაზე ცოტა ადრე მოხდა, ე.ი. დაახლოებით 12361237 სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, წინააღმდეგობა ნოვგოროდიდან შვედეთის ექსპანსიასთან აღმოსავლეთით მოხდა ალექსანდრე იაროსლავიჩის მეფობის დასაწყისში ნოვგოროდში. რაც არ უნდა შეაფასოს ნოვგოროდის რესპუბლიკის ძალისხმევა, რომელიც მიზნად ისახავს ემის მიწებზე მისი გავლენის შენარჩუნებას, ცხადია, რომ შეუძლებელი იყო ამ ძალისხმევის მხარდაჭერისა და დამტკიცების გარეშე სამთავროები. ახალგაზრდა პრინცი იღებდა გადაწყვეტილებებს, ალბათ მის გარემოცვასთან კონსულტაციით და საპასუხისმგებლო გადაწყვეტილებებს. იმ დროს ბალტიისპირეთის გერმანელებთან ურთიერთობა განსხვავებული იყო. გერმანელები აღმოსავლეთ ბალტიის ქვეყნებში 80-იან წლებში გამოჩნდნენ. XII საუკუნეში, თავიდან უბრალოდ ქადაგებდნენ ქრისტიანობას, შემდეგ კი, დარწმუნდნენ, რომ ადგილობრივი მოსახლეობის გაქრისტიანება რთული იყო, დაიწყეს ქადაგების შეიარაღებული ძალით გამყარება. მე-13 საუკუნის დასაწყისში. რიგის ეპისკოპოსმა ალბერტ თეოდერიხმა დააარსა ხმლის ორდენი ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, რომელიც პაპმა ინოკენტი III-მ 121026 წლის 20 ოქტომბერს ხარით აღიარა. ამის შემდეგ, ხმლების ძალისხმევით - "ბერები სულით, მებრძოლები იარაღით" - ბალტიისპირეთის ქვეყნებში გერმანიის საკუთრებამ სწრაფად დაიწყო გაფართოება. ორდენმა და რიგის ეპისკოპოსმა მოახერხეს მდინარის ქვედა და შუა დინების გასწვრივ მიწების წართმევა. დვინა, რომელიც ეკუთვნოდა ან აკონტროლებდა რუსეთის პოლოცკის სამთავროს27. 1210 წელს რაინდებმა საომარი მოქმედებები გადაიტანეს ესტონელთა მიწებზე, სადაც ასევე მდებარეობდა დიდი ნოვგოროდის საკუთრება. 1224 წელს ხმლებიანებმა რიგის ეპისკოპოსის ჯარებთან ერთად აიღეს ნოვგოროდის მთავარი დასაყრდენი ჩუდის (ესტონეთის) მიწაზე - 24 იქვე. გვ. 141. პაპის ხარის საწყისი და ბოლო ნაწილების ოდნავ განსხვავებული თარგმანისთვის იხილეთ: პრინცი ალექსანდრე ნევსკი და მისი ეპოქა. გვ 54. შენიშვნა. 37. 25 შასკოლსკი ი.პ. განკარგულება. op. გვ 142 და შენიშვნა. 65 გვ. 140. 26 ჰენრი ლატვიელი. ლივონიის ქრონიკა. მ. L., 1938. გვ. 70 და შენიშვნები. 27 გვ. 255-256 წწ. 27 იქვე. გვ 104, 114-115 და შენიშვნები. 74 გვ. 274-275 წწ. 6 იურიევი (თანამედროვე ტარტუ)28. შემდგომმა სასტიკმა ბრძოლამ გამოიწვია 1234 წელს გერმანელებსა და ნოვგოროდს შორის სამშვიდობო შეთანხმება, რომელიც სასარგებლო იყო რუსული მხარისთვის29. 1234 წლის ხელშეკრულებამ დააგვირგვინა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ძალისხმევა, რომელიც მაშინ მეფობდა ნოვგოროდში, თავიდან აეცილებინა გერმანიის თავდასხმა ნოვგოროდისა და ფსკოვის მიწებზე. როდესაც ალექსანდრე ნოვგოროდის მაგიდასთან მივიდა, 1234 წლის ხელშეკრულება მოქმედებდა. არც ჯვაროსნებს და არც ნოვგოროდიელებს ერთმანეთის მიმართ მტრული ქმედებები არ მიუღიათ. ვლადიმირში დაწერილი კლიაზმაზე ალექსანდრე ნეველის გარდაცვალებისთანავე, მისი ცხოვრება იუწყება ალექსანდრეს ადრეული კონტაქტის შესახებ ხმლების ორდენთან. უფლისწულის თანამედროვემა მოახსენა, რომ ოდესღაც ისინი ეწვივნენ ალექსანდრე მისს, ეს არის ის, ეს არის ის, რაზეც ვსაუბრობთ. ”30. მას შემდეგ, რაც აიდრეიაშის ჩამოსვლა ცხოვრებაში აიხსნებოდა მხოლოდ რაინდის სურვილით შეხედა რუსი პრინცი, ბევრი მეცნიერი თვლიდა, რომ მთელი ეპიზოდი იყო სიცოცხლის ავტორის მარტივი ვარაუდი, რომელიც ცდილობდა ნევსკის განდიდებას სხვადასხვა გზით. თუმცა, ალექსანდრე იაროსლავიჩის თანამედროვე, რაინდი ანდრეიაში, სინამდვილეში არსებობდა. საუბარია ანდრეას ფონ ველვენზე, რომელსაც 1241 წელს ეკავა ლივონის ვიცე-მაგისტრის მაღალი თანამდებობა. გერმანელი მკვლევარის ფ.ბენინჰოვენის ცნობით, ანდრეას ფონ ველვენი იყო ხმლის ორდენის მხედართმთავარი31. „ცხოვრებაში“ რაინდის „ბნელ სამყაროში“ ჩამოსვლაზეა საუბარი ნევის ბრძოლის შესახებ მოთხრობამდე. შესაბამისად, ანდრეასის შეხვედრა ალექსანდრესთან შედგა 1236 წელს, როდესაც ალექსანდრე ნოვგოროდის პრინცი გახდა, და 1240 წელს, როდესაც ნევის ბრძოლა გაიმართა. 1236-1240 წლებში. ხმლების ორდენს მხოლოდ 1236 წელს შეეძლო მნიშვნელოვანი მოლაპარაკებების გამართვა ნოვგოროდის პრინცთან. მაშინ ორდენი ამზადებდა დიდ ლაშქრობას ლიტველების წინააღმდეგ და ეძებდა მოკავშირეებს. ალექსანდრე ნეველის ცხოვრების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ანდრეას ვიზიტმა შედეგი არ გამოიღო. /გვ.22/ „ცხოვრების“ ავტორის თქმით, მახვილის მატარებელს მხოლოდ უფლისწულის ასაკი უკვირდა, რაც ძალზე მნიშვნელოვანია, რადგან 1236 წელს ალექსანდრე ძალიან ახალგაზრდა იყო და სახლში წავიდა. გერმანული წყაროები ადასტურებენ, რომ ნოვგოროდიელებმა არ მიიღეს მონაწილეობა გერმანიის ლაშქრობაში ლიტვის მიწების წინააღმდეგ, მაგრამ ფსკოვიტებმა მიიღეს მონაწილეობა. ამ უკანასკნელზე მოწმობს ნოვგოროდის ქრონიკაც32. ცხადია, ალექსანდრე არ უჭერდა მხარს ორდენს ნოვგოროდის ძალებთან და მის რაზმთან ერთად, იმ მიზეზით, რომ იმ დროს უკვე იყო ბრძოლა ემი-ტავასტების დამორჩილებისთვის. მეორე მხრივ, მან ხელი არ შეუშალა ფსკოვიტებს ორდენის დახმარებაში. ამრიგად, 1234 წლის ხელშეკრულებით გათვალისწინებულ ორდენთან ნორმალური ურთიერთობა შენარჩუნდა და, შესაბამისად, ორდენის „ღვთისმოშიში კაცების“ მონაწილეობა ტავასტეს წინააღმდეგ ჯვაროსნულ ლაშქრობაში, რომელიც, შვედი ეპისკოპოსების თხოვნით, ე.წ. რომის პაპისთვის რთული იყო. ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა პრინცი ალექსანდრეს პოლიტიკა, შესაძლოა, ბიჭების მოთხოვნის გარეშე, საკმაოდ რეალისტური და შორსმჭვრეტელი აღმოჩნდა. ლიტვის წინააღმდეგ ლაშქრობა, რომელიც ორგანიზებული იყო ხმლების ორდენით 1236 წელს, დასრულდა გერმანელი ჯვაროსნებისა და მათი მოკავშირეების მძიმე დამარცხებით ლიტვის პრინც ვიკინტასგან. სულეს ბრძოლაში ორდენის ოსტატი და 48 რაინდი დაეცა, ქვეითთა ​​დანაკარგებს არ ჩავთვლით33. ხმლების ორდენმა პრაქტიკულად შეწყვიტა არსებობა. მისი ნაშთები 1237 წელს სასწრაფოდ შეუერთდა ტევტონთა ორდენს და დაექვემდებარა მას. ტევტონთა ორდენი, რომელიც დაარსდა გერმანელი ჯვაროსნების მიერ იერუსალიმში 1191 წელს, 20-იანი წლების ბოლოს. XIII საუკუნე პოლონელი პრინცის კონრად მაზოვიეცკის თხოვნით იგი გადავიდა ჰელმინის მიწაზე და დაიწყო ლიტვური პრუსიული ტომის მიწების დაპყრობა. მახვილის ორდენის მასთან შერწყმის შემდეგ, ტევტონთა ორდენი გახდა გერმანელი ჯვაროსნების ყველაზე ძლიერი ძალა ბალტიისპირეთის ქვეყნებში. სწორედ ამ ორდენს მოუხდა შემდეგ ალექსანდრე ნევსკის. პრინცმა ალექსანდრემ სერიოზული შოკები განიცადა 1238 წლის დასაწყისში. 28 თვით ადრე იქვე. გვ 222-228; NPL. გვ 61. NPL. გვ 73. 30 ბეგუნოვი იუ.კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი... P. 161. 31 Benninghoven F. Der Orden oer Schwertbriider. კიოლნი; გრაც. 1965. S. 444-445. 32 NPL. გვ 74. 33 ფაშუტო ვ.ტ. ლიტვის სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. მ., 1959. გვ. 371. 29 7 ამის, მონღოლთა ურდოები დაეცა აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებზე. რიაზანისა და პრონის სამთავროების აღების შემდეგ, მათ საომარი მოქმედებები გადაიტანეს ვსევოლოდ დიდი ბუდის მთავრების შთამომავლების საკუთრებაში. 1238 წლის იანვარ-თებერვალში მათ დაიმორჩილეს ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის პერეიასლავის სამთავრო, იურიევის, როსტოვის, იაროსლავისა და უგლიცკის სამთავროები34. ალექსანდრეს ბიძამ, ვლადიმირ იური ვსევოლოდოვიჩმა, ძმასთან სვიატოსლავთან და სამ ძმისშვილთან ერთად, ძალები მოაყარა ბანაკში, მდინარის შენაკადის, პატარა მდინარე ქალაქის ნაპირზე. მოლოგი. ის ელოდა ძმის იაროსლავის პოლკების ჩამოსვლას, მაგრამ ისინი არ გამოჩენილან. მაგრამ მონღოლები მოულოდნელად მოვიდნენ. სასტიკ ბრძოლაში მათ უპირატესობა მოიპოვეს. დიდი ჰერცოგი იური მოკლეს, როსტოვის უფლისწული ვასილკე შეიპყრეს, დანარჩენი რუსი თავადები კი გაიქცნენ35. ბატუმ სამხედრო ოპერაციები ნოვგოროდის რესპუბლიკის ტერიტორიაზე გადაიტანა. ხანგრძლივი ალყის შემდეგ, მან აიღო ტორჟოკი 1238 წლის მარტის დასაწყისში და გაემგზავრა ნოვგოროდში სელიგერის მარშრუტით. მაგრამ იგნაჩ კრესტთან მონღოლები შეჩერდნენ და უკან დაბრუნდნენ36. ალექსანდრე არ დაეხმარა არც დიდ ჰერცოგ იურის, როდესაც ის ქალაქში იყო და არც ტორჟოკის მცხოვრებლებს. იყო თუ არა ეს ახალგაზრდა უფლისწულის დამოუკიდებელი გადაწყვეტილება, აისახა თუ არა აქ ნოვგოროდიელთა პოზიცია, რომლებსაც არ სურდათ ძალების დასუსტება ძლიერი მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში უცხო ტერიტორიაზე, თუ ასეთი იყო იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის განზრახვები. , რომელიც განაგრძობდა კიევში მმართველობას, ძნელი სათქმელია. ეს უკანასკნელი უფრო სავარაუდოა, რადგან იური მდინარესთან ელოდა. ქალაქი „ქალაქია ქალაქად“37, ე.ი. მას ჰქონდა შეთანხმება იაროსლავთან, რომელიც მან არ შეასრულა. 1239 წლის ზაფხულში ბათუმ აიღო სამხრეთ პერეიასლავის სამთავრო, შემდეგ კი ერთ-ერთი უდიდესი ძველი რუსული სამთავრო - ჩერნიგოვი38. მისმა ჯარებმა არ დატოვეს რუსეთი, რამაც გააპარალიზა რუსი მთავრების მოქმედებები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ იყვნენ დამარცხებული. ამით ისარგებლეს ლიტველებმა. 1239 წელს მათ აიღეს სმოლენსკი. გააცნობიერა, რომ საომარი მოქმედებები ადვილად გავრცელდებოდა ნოვგოროდის მიწებზე, ალექსანდრემ გააძლიერა ლიტვის საზღვარი მდინარის გასწვრივ თავდაცვითი ქალაქების შექმნით. შელონი39. თუმცა, ეს შიშები არ იყო გამართლებული. 1239 წლის შემოდგომაზე ალექსანდრეს მამა იაროსლავი, რომელიც გახდა იურის გარდაცვალების შემდეგ მდ. ქალაქმა, ვლადიმირის დიდმა ჰერცოგმა, განდევნა ლიტველები სმოლენსკიდან40 და ამით აღკვეთა მათი შესაძლო თავდასხმა ნოვგოროდზე. /გვ.23/ ნოვგოროდიელებს სხვა მხრიდან უსიამოვნება მოუვიდათ. 1240 წლის ზაფხულში შვედეთის მეფის ერიკ ლესპეს ფლოტი შეიჭრა ნოვგოროდის საზღვრებში. შეჭრის დრო ძალიან კარგად იყო შერჩეული. ბატუმ მაინც არ დატოვა რუსეთის საზღვრები, მისმა ჯარებმა 1239/40 წლის ზამთარში დაიპყრეს კიდევ ერთი რუსული სამთავრო - მურომი და კვლავ გაანადგურეს ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო41. ნოვგოროდიელებს და მათ უფლისწულ ალექსანდრეს არავის ჰქონდათ სერიოზულ სამხედრო დახმარებას. სინამდვილეში, თუ გავაანალიზებთ იმ მთავრების შემადგენლობას, რომლებიც იკავებდნენ ნოვგოროდის მაგიდას 1136 წლიდან, როდესაც ნოვგოროდმა დამოუკიდებლობა მიაღწია. კიევის პრინცები და გახდა რესპუბლიკა და 1236 წლამდე, სანამ ალექსანდრემ ნოვგოროდის მაგიდა აიღო, ეს შემადგენლობა არსებითად უცვლელი აღმოჩნდებოდა. ნოვგოროდის სუფრაზე მხოლოდ ჩერნიგოვის, სუზდალის, კიევისა და სმოლენსკის მთავრები ისხდნენ42. ცხადია, მხოლოდ ამ სამთავროებს შეეძლოთ ნოვგოროდის სამხედრო მხარდაჭერა და მხოლოდ მათ შეძლეს ნოვგოროდიელებისთვის მატერიალური დახმარების გაწევა მოსავლის წარუმატებლობისა და შიმშილობის დროს, რაც ხშირად ხდებოდა იმ დროს ნოვგოროდის მიწაზე. მაგრამ 1240 წელს ჩერნიგოვის სამთავრო ნანგრევებში იწვა. სუზდალის მიწა და სმოლენსკის სამთავრო დიდად განადგურებული იყო ბათუს მიერ ხელუხლებელი დარჩა, მაგრამ ის ემზადებოდა თავდაცვისთვის გარდაუვალი მონღოლური ალყისგან. თავის მოწინააღმდეგეებთან ერთად, ნოვგოროდი მარტო დარჩა ბევრის წინააღმდეგ. 34 კუჩკინი ვ.ა. რუსეთი უღლის ქვეშ: როგორ იყო? M., 1991. P. 14. PSRL. T. I. Stb. 465-466 წწ. 36 NPL. გვ 76. 37 PSRL. T. I. Stb. 461. 38 იქვე. სტბ. 469. 39 NPL. გვ 77. 40 PSRL. T. I. Stb. 469. 41 იქვე. სტბ. 470. /P.31/ 42 Donskoĭ D. Genealogie des Rurikides. რენი. 1991. გვ 233-235. 35 8 მდინარის პირას გამოჩენის ამბავი. შვედეთის ფლოტის ნევა ნოვგოროდში დროულად მიიღეს. ამის შესახებ რომ გაიგეს, ნოვგოროდში გადაწყვიტეს, რომ შვედების და ნორვეგიელების, სუმის და ემი მათთან ერთად გაცურული კამპანიის მიზანი იყო ლადოგა. ეს უკვე მოხდა ნოვგოროდის ისტორიაში. 1164 წელს 55 შვედური აუგერი შევიდა ნევაში, ავიდა ლადოგას ტბაზე და მიაღწია ლადოგას. მართალია, ქალაქის ალყა ჩამოსული შვედური არმიისთვის მაშინ დასრულდა დიდი მარცხით. ეს დაწვრილებით აღწერეს ნოვგოროდის მემატიანეებმა43. 1240 წელს ნოვგოროდიელებს სჯეროდათ, რომ შვედებს სურდათ გამეორება, მაგრამ ძველი შეცდომების გარეშე, 1164 წლის ოპერაცია. პრინცი ალექსანდრე, ნაჩქარევად შეკრიბა რაზმი და ნოვგოროდის არმიის ნაწილი, მაშინვე გაემგზავრა ლადოგაში. რუსული პოლკები, სავარაუდოდ, დამონტაჟებულნი იყვნენ და ლადოგას დაახლოებით 3-4 დღეში მიაღწევდნენ. თუმცა, ლადოგაზე შვედები არ გამოჩენილან. ნოვგოროდიელთა და პრინც ალექსანდრეს გამოთვლები მცდარი აღმოჩნდა, მტერი სულ სხვა მიზნებს მისდევდა, ვიდრე 1164 წელს. შვედური გემები გაჩერდნენ ნევის შესართავთან, სხვა მდინარის - იჟორას შესართავთან, ნევის მარცხენა შენაკადი. . შვედების ამ ადგილას ყოფნა და მათი მრავალდღიანი ყოფნა არანაირად არ არის ახსნილი წყაროებში და შემდგომ ისტორიკოსთა შრომებში. მხოლოდ ალექსანდრე ნეველის ცხოვრების ადრეულ ფრაგმენტში, რომელიც შემონახულია მე-14 საუკუნის ლაურენციული ქრონიკის მიერ, არის მოხსენებული, რომ ალექსანდრესადმი მიწერილ მოხსენებაში, რომელიც შვედების წინააღმდეგ მოძრაობდა, იჟორას მიწის უხუცესმა (იჟორას ტომი დასახლებული იყო). იმ დროს ნევის ნაპირები და ექვემდებარებოდნენ ნოვგოროდს) პელგუი ფილიპმა მიუთითა შვედურ „სადგურებსა და ძალებზე“ „44. "აურები" საბრძოლო თხრილებია. ცხადია, შვედების გეგმები მოიცავდა მშენებლობას იჟორას მიწაზე, სტრატეგიულად მნიშვნელოვან ადგილზე, იმავე ციხესიმაგრის, როგორც ისინი ააგეს სუმისა და ემი-ტავასტების მიწებზე. ნევის პირი მოგვიანებით შვედებისთვის სტრატეგიული ინტერესი იყო. 1300 წელს მათ სცადეს ციხესიმაგრის აშენება აქ მდინარე ნევის შესართავთან. ოხტიმ ააშენა, ლანდსკრონას უწოდა, მაგრამ დედამიწის ეს ძლევამოსილი გვირგვინი, როგორც რუსმა მემატიანემ ზუსტად თარგმნა შვედური სახელი, შემდეგ წელს მთლიანად გაანადგურა რუსმა ჯარებმა45. თუმცა, დავუბრუნდეთ 1240 წლის მოვლენებს. არ აღმოაჩინა შვედები ლადოგას მახლობლად, ალექსანდრე გადავიდა დასავლეთით ნევის შესართავთან და გააძლიერა თავისი ჯარი ლადოგას მცხოვრებთა რაზმით. მას შემდეგ, რაც მიიღო პელგუისგან დაზუსტებული ინფორმაცია შვედური ბანაკის ადგილმდებარეობის შესახებ, რომელმაც მოახერხა არ აღმოჩენილიყო, ალექსანდრემ მოულოდნელი დარტყმა მიაყენა ბანაკს. კვირა იყო, 15 ივლისი, შედარებით ადრე - თანამედროვე დროით დილის რვის ნახევარი,46, როცა რუსული პოლკები დაეცა უეჭველ შვედებს. მათმა მოულოდნელმა გამოჩენამ შვედებში პანიკა გამოიწვია. ზოგიერთი მათგანი ნევის მარცხენა ნაპირზე განლაგებულ გემებთან მივარდა, ზოგიც მდინარის მარცხენა სანაპიროზე გადასვლას ცდილობდა. იჟორა. /გვ.24/ შვედეთის არმიის ლიდერი ცდილობდა წინააღმდეგობის გაწევას, საბრძოლო ფორმირებებში დარჩენილთა ჩამოყალიბებას, მაგრამ ეს ყველაფერი ამაო იყო. გამუდმებით უტევდნენ, რუსები აიძულეს გაქცეულიყვნენ. ალექსანდრე ნეველის ვლადიმირის ბიოგრაფმა შემოინახა ნათელი ისტორიები ბრძოლის მონაწილეთა და ინდივიდუალური საბრძოლო ეპიზოდების შესახებ. შვედებმა დიდი დანაკარგებით მაინც შეძლეს თავიანთ ხომალდებთან მისვლა, მათზე დაცემული ყველაზე კეთილშობილური მეომრების ცხედრები ჩატვირთეს და ნაჩქარევად გაუშვეს აფრები47. 43-ე NPL-ის პირველი დიდი სამხედრო შეტაკება. გვ 31. PSRL. თ.ი. სტბ. 479. 45 NPL. გვ 91. 46 ბრძოლა დაიწყო „6 მაისს“ (PSRL. T. I. Stb. 479). 15 ივლისისთვის ეს შეესაბამებოდა 8 საათს 35 წუთს თანამედროვე საათის გაანგარიშების მიხედვით (Cherepnin L.V. Russian Chronology. M., 1944. P. 50). განმარტება A.N. აგურის მწარმოებელი, რომ ბრძოლა დაიწყო „შუადღის 6 საათზე, ე.ი. 11 საათზე“ (Kirpichnikov A.N. ნევის ბრძოლა 1240 წ. და მისი ტაქტიკური მახასიათებლები // პრინცი ალექსანდრე ნევსკი და მისი ეპოქა. გვ. 27), არ ითვალისწინებს წელიწადის იმ დროს, რომელზედაც მითითებულია 6 o. შუადღის საათი მიეკუთვნება. 47 NPL. გვ 77; PSRL. T. I. Stb. 478-480 წწ. ნევის ბრძოლის შესახებ კვლევებში ბევრი რამ მოდის გვიანდელი ტრადიციებიდან, ისტორიკოსების სხვადასხვა სახის მოსაზრებებიდან და გამოთვლებიდან, ადრეული და სანდო წყაროების მტკიცებულებების საზიანოდ. კერძოდ, კითხვის ნიშნის ქვეშ დგება მატიანეში განსაზღვრული შვედეთის მეფის ჯარის შემადგენლობა: სვეი, მურმანე, სუმი, ემ. თუმცა, ასეთი ეჭვი ძნელად გამართლებულია. მურმანები (ნორვეგიელები) სავარაუდოდ ვარბელგერების წარმომადგენლები არიან, რომლებიც გაიქცნენ ნორვეგიის მეფის ჰაკონის დევნისგან. ჯამი და ემი არ შეადგენდნენ სპეციალურ სამხედრო რაზმებს, ისინი შესაძლოა იყვნენ მუშახელი, რომელიც უნდა აეშენებინა ციხე. ლადოგას მაცხოვრებლების მონაწილეობა ალექსანდრე იაროსლავიჩის ჯარში მხოლოდ იმით შეიძლება აიხსნას, რომ პრინცი პირველად წავიდა ლადოგაში. აზრი, რომ ლადოგას მაცხოვრებლები ალექსანდრესთან სადღაც შვედური ბანაკისკენ მიმავალ გზაზე გაერთიანდნენ, არარეალურია, რადგან ამ შემთხვევაში ლადოგას მაცხოვრებლებსა და ნოვგოროდის მაცხოვრებლებს მუდმივად უწევდათ ერთმანეთთან კომუნიკაცია, შეთანხმება შეხვედრის ადგილსა და დროს, 44 9. ნოვგოროდის პრინცის სრული ტრიუმფით დამთავრებული. ნოვგოროდის მემატიანემ აღნიშნა, რომ რუსეთის მხარეს, ლადოგას მცხოვრებლებთან ერთად, დაეცა "20 ადამიანი ... 20 კაცზე ნაკლები"48. შუა საუკუნეების რუსეთის ისტორიის ერთ-ერთი უდიდესი თანამედროვე ექსპერტი, ოქსფორდის უნივერსიტეტის პროფესორი ჯონ ფენელი, თავის წიგნში "შუა საუკუნეების რუსეთის კრიზისი", რომელიც ახლახან თარგმნა რუსულად. 1200-1304 წლებში“, რუსული მხარის დაღუპულთა რაოდენობის მიხედვით, წერდა, რომ ნევის ბრძოლა იყო ჩვეულებრივი ბრძოლა და ალექსანდრეს გამარჯვება მასში „მცირე“49. თუმცა მატიანე მხოლოდ კეთილშობილ და თავისუფალ კაცთა დანაკარგებზეა ლაპარაკი და მის მიერ დასახელებული 20 კაცის რიცხვი არც ისე მცირეა. მაგალითად, 1238 წელს ბათუს მიერ ტორჟოკის აღებისას ახალი ტორჟოკის მხოლოდ 4 კეთილშობილი მცხოვრები დაიღუპა50. 1262 წელს გერმანიის ქალაქ იურიევზე თავდასხმის დროს რუსულმა პოლკებმა დაკარგეს ორი კეთილშობილი მეომარი51 და ა.შ. რა თქმა უნდა, ნევის ბრძოლა მასშტაბით ჩამოუვარდებოდა ბოროდინოს ან ვატერლოოს ბრძოლებს, მაგრამ XIII საუკუნისთვის ეს იყო მთავარი ბრძოლა, რომელშიც რამდენიმე ათასი ადამიანი მონაწილეობდა52. ნევაზე გამარჯვებამ არ მისცა საშუალება შვედ ფეოდალებს დაეყრდნოთ ფეხი ნევის ნაპირებზე, დახურულიყვნენ ზღვაზე ნოვგოროდსა და სხვა რუსეთის მიწებზე და იზოლატორულიყვნენ იჟორასა და კორელას მიწები ნოვგოროდის რესპუბლიკისგან. თუმცა, ეს სამხედრო წარმატება მალევე დაჩრდილა სხვა მოვლენებმა. ნევის ბრძოლიდან თვენახევრის შემდეგ, ტევტონთა ორდენის გაერთიანებულმა ძალებმა, დანიის მეფემ, დორპატის (იურიევის) ეპისკოპოსმა და რუსმა პრინცმა იაროსლავ ვლადიმროვიჩმა, რომელიც გერმანელებს ემსახურებოდა, აიღეს იზბორსკის ფსკოვის სასაზღვრო ციხესიმაგრე. მოულოდნელი დარტყმა. იზბორსკის დასაცავად გამოსული ფსკოვის არმია დამარცხდა, მისი გუბერნატორი გავრილა გორისლავიჩი ბრძოლაში დაეცა. ჯვაროსნებმა ალყა შემოარტყეს ფსკოვს. არსად არ მიიღეს დახმარება, ფსკოველები იძულებულნი გახდნენ კაპიტულაცია მოეხდინათ 1240 წლის 16 სექტემბერს. ფსკოვში ორი გერმანული ფოგტი დარგეს. მათ მხარს უჭერდა ფსკოვის მოსახლეობის გავლენიანი ნაწილი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ბოიარი ტვერდილა ივანკოვიჩი. მაგრამ ასევე ბევრი იყო უკმაყოფილო გერმანიის ჩამოყალიბებული ბატონობით. ზოგიერთი მათგანი ოჯახთან ერთად ნოვგოროდში გაიქცა53. იქ უცნაური მოვლენები მოხდა. ალექსანდრე ნევსკიმ ნოვგოროდი დატოვა ნოვგოროდიელებთან ჩხუბით54. კონფლიქტის მიზეზებს არც მატიანე და არც ისტორიკოსები არ ასახელებენ. იმავდროულად, მათი მითითება შესაძლებელია. შვედები ნევის ნაპირებიდან განდევნის შემდეგ, პრინცმა ალექსანდრემ მაინც არ შეუშალა ხელი გერმანელი და დანიელი ფეოდალების მიერ ფსკოვის დაპყრობას. ბუნებრივია, ამან მკვეთრი უკმაყოფილება გამოიწვია ზოგიერთ ნოვგოროდიელში და განსაკუთრებით ნოვგოროდში გაქცეულ ფსკოვიტებში. თუმცა, ნევის გამარჯვების შემდეგ ალექსანდრემ ვერ გაუძლო ახალი მტრების აგრესიას. შვედებზე გამარჯვება ძირითადად თავად პრინც ალექსანდრეს ძალებმა მიაღწიეს. ტყუილად არ არის, რომ ნოვგოროდის მემატიანე, რომელიც წერდა ბრძოლაში დაღუპული 20 რუსი კაცის შესახებ, აღნიშნა მხოლოდ 4 ნოვგოროდიელის გარდაცვალება. ალექსანდრეს ცხოვრების შემდგენელი, რომელმაც დაასახელა ნევის ბრძოლის ექვსი მამაცი კაცი, მიუთითა მხოლოდ ორ ნოვგოროდიელზე. დანარჩენები წარმოადგენდნენ ალექსანდრეს რაზმს და მათ ამაზე გაატარეს დღეები, რომლის დროსაც შეეძლოთ შეკრებილიყვნენ არა ლადოგას მაცხოვრებლები, არამედ თავად ნოვგოროდიელები. იმავდროულად, როგორც მოწმობს ალექსანდრეს ცხოვრება, ამ უკანასკნელმა ისაუბრა შვედების წინააღმდეგ “à äðóæèíh, íå ñîæäàúñÿ ñî ìíîãîþ ñèëîþ ñâîåþ”, “ìíîçè íî VYGOYA SYNOPSIS THEY 478, 479 წ ) . თუ ბევრი ნოვგოროდიელი ვერ შეუერთდა ალექსანდრეს ჯარს, მაშინ როგორ მოახერხეს ეს შორეულმა ლადოგას მცხოვრებლებმა? ეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეიძლებოდა მომხდარიყო, თუ ალექსანდრეს კამპანიის პირველი მიზანი იყო არა იჟორა, არამედ ლადოგა. პრინცი მიუახლოვდა შვედეთის ბანაკს ცხენებით - „sêkîrîïðèhõà“ (PSRL. T. I. Stb. 479), და არა გემებზე, როგორც ხანდახან სამხედრო ისტორიკოსები ამტკიცებენ, წყაროებიდან პირდაპირი მტკიცებულებები შეცვალა საკუთარი აზრებით. თქვენ ვერ წარმოიდგენთ ნევის ბრძოლას, როგორც სათანადო საველე ბრძოლას, რის გაკეთებასაც ცდილობს ა.ნ. გამოთქმა „sàmîm êkîîåâè ïå÷àòü íà ëèöå îñòðûñ ñâîèmúêîüåì“ არ შეიძლება ნიშნავდეს „შვედური ჯარების ფორმირების წინა მხარეს“ (Kirpichnikov A.N. Op. op. გვ. 27), თითქოს წინასწარ იყო აშენებული და ა.შ. 48 NPL. გვ. 77. 49 ცერეცო დ. შუა საუკუნეების რუსეთის კრიზისი. 1200-1304 წწ. მ., 1990. გვ 142-144. 50 NPL. გვ 76. 51 იქვე. გვ. 83. 52 შვედურ ავზს 40 ადამიანი ეტევა. შვედეთის ფლოტი 1240 წელს ძნელად ნაკლები იყო 1164 წლის ფლოტზე. რუსული პოლკები სულ მცირე რამდენიმე ასეულ ადამიანს შეადგენდა. 53 NPL. გვ 77-78; ფსკოვის ქრონიკები. ტ. ი.მ. L., 1941. გვ. 13; ყინულის ბრძოლა 1242 მ.; L., 1966. S. 203-209. 54 NPL. გვ 78. 10 ერთი მათგანი მოკლეს. სავსებით აშკარაა, რომ ნევის ბრძოლის მთავარი ტვირთი დაეცა სამთავრო რაზმის მხრებზე და სწორედ მათ განიცადეს უდიდესი ზარალი. და ძალიან დასუსტებული რაზმით, რომელიც არ იღებდა დახმარებას სხვა რუსული სამთავროებისგან, პრინცმა - ნოვგოროდის რესპუბლიკის დამცველმა უბრალოდ ვერ შეძლო თავისი მოვალეობების შესრულება. ორმხრივი ბრალდებები იმდენად მწვავე გახდა, რომ ალექსანდრე იძულებული გახდა დაეტოვებინა ნოვგოროდი და წასულიყო მამამისთან პერეიასლავში. გერმანელებმა მაშინვე ისარგებლეს ამით. 1240/41 წლის ზამთარში მათ დაიპყრეს ნოვგოროდის ჩუდისა და ვოდსკის საკუთრება, ააშენეს ციხე კოპორიეში და, ებრძოდნენ თავად ნოვგოროდის ტერიტორიას, მიუახლოვდნენ თვით ნოვგოროდიდან 30 ვერსტის მანძილზე55. ქალაქს დაუყოვნებელი საფრთხე ემუქრებოდა. /გვ.25/ ამავდროულად, აღმოჩნდა, რომ ნოვგოროდიელები დამოუკიდებლად ვერ უმკლავდებოდნენ გერმანიის მუდმივად მზარდ აგრესიას. აშკარა გახდა ნოვგოროდის მაგიდაზე ახალი პრინცის მოწვევის აუცილებლობა. ნოვგოროდიელებს არჩევანი არ ჰქონდათ. ისინი იძულებულნი გახდნენ იგივე იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩს ეთხოვათ დახმარება. მან გაგზავნა კმ; ალექსანდრეს ნაცვლად კიდევ ერთი ვაჟი, ანდრეი იყო. მაგრამ მის დროსაც კი, გერმანიის თავდასხმები ნოვგოროდის მიწებზე გაგრძელდა. უფრო მეტიც, მათ დაემატა ესტონელთა და ლიტველთა თავდასხმები. შემდეგ ნოვგოროდიელებმა გადაწყვიტეს ანდრეის ნაცვლად იაროსლავს ისევ ალექსანდრე ეთხოვათ. მოთხოვნა დაკმაყოფილდა56. ალექსანდრე ნოვგოროდში შევიდა 1241 წლის მარტში. იგი მოქმედებდა ფრთხილად და ნათლად. შეკრიბა ნოვგოროდის მთელი ძალები, ლადოგა, კორედი, იჟორა, იგი გადავიდა კოპორიეში. გერმანელების მიერ აღმართული ციხე აიღეს და დაანგრიეს, მოღალატეები ვოდისა და ესტონელებიდან ჩამოახრჩვეს, მძევლები აიყვანეს, მაგრამ ზოგიერთი, ვინც გერმანელებს უჭერდა მხარს, შეიწყალა57. ასე დასრულდა 1241 წელი. 1242 წლის დასაწყისში ალექსანდრემ სამხედრო დახმარება მიიღო მამისგან. ძმა ანდრეი მასთან მივიდა ვლადიმირის პოლკებით. ახლა შესაძლებელი იყო გერმანიის ფაქტობრივ საკუთრებასთან ბრძოლა. ალექსანდრე და ანდრეი პეიპუსის მიწაზე შეიჭრნენ. გაჭრა ყველა მარშრუტი, რომელიც აკავშირებდა ორდენსა და ბალტიისპირეთის ქვეყნებში გერმანიის ეპისკოპოსებს ფსკოვთან, ალექსანდრემ დაიპყრო ფსკოვი დასავლეთიდან მოულოდნელი დარტყმით58. ახლა მისი უკანა მხარე იყო დაცული. ისევ დაბრუნდა ესტონელთა ქვეყანაში და დაიწყო მისი განადგურება. თუმცა, გერმანელებმა უკვე დაიწყეს ძალების შეკრება. მათი ჯარები ქალაქ მუსტესთან ახლოს, მდ. ლუცმა მოახერხა ალექსანდრეს ავანგარდის დამარცხება ნოვგოროდის მერის ძმის დომაშ ტვერდისლავიჩისა და დიდი ჰერცოგის იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩ კერბეტის გუბერნატორის დიმიტროვის მეთაურობით59. დომაში ბრძოლაში დაეცა. ამ მარცხმა აიძულა ალექსანდრე ნევსკი უკან დაეხია პეიფსის ტბაზე. ჯვაროსნებმა და მათმა დამხმარე ჯარებმა დაიწყეს რუსული პოლკების დევნა. ალექსანდრემ თავისი ჯარი „დიდ სამამულო ომში“ განათავსა60. გერმანელებმა შექმნეს თავიანთი საბრძოლო ფორმირებები "ღორის" ფორმირებით, მძიმედ შეიარაღებული რაინდული კავალერიის მეთაურობით და ალექსანდრემ გააძლიერა პოლკების ფლანგები და დააყენა მშვილდოსნები ჯარების წინ, რომლებმაც დახვრიტეს ჯვაროსნული კავალერია. მანძილი 61. თუმცა, გერმანელებმა მოახერხეს რუსი მეომრების ხაზის გარღვევა. ბრძოლა უკიდურესად ჯიუტი გახდა. საბოლოოდ, ესტონელებისგან გაწვეულმა ჯვაროსანთა დამხმარე ჯარებმა ბრძოლა ვერ გაუძლეს და გაიქცნენ. მათ უკან გერმანელებიც გაიქცნენ. რუსული პოლკების გამარჯვება 1242 წლის 5 აპრილს პეიფსის ტბის ყინულზე დასრულდა. იმავე წელს გერმანელებმა ნოვგოროდში გაგზავნეს საელჩო, რომელმაც ზავი დადო პრინც ალექსანდრესთან. ორდენმა მიატოვა 1240-1241 წლების ყველა დაპყრობა. ნოვგოროდის მიწაზე გამოუშვა პსკოვი 55 იქვე. Ზუსტად იქ. 57 იქვე; ბეგუნოვი იუ.კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი... გვ 169. 58 NPL. გვ 78; ბეგუნოვი იუ.კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი... გვ 169; PSRL. T. I. Stb. 470. 59 NPL. გვ 78, 79. 60 იქვე. გვ 78. ამის შესახებ 61 გერმანული წყაროები საუბრობენ. ისინი ასევე იუწყებიან, რომ რუსეთის არმიამ ჯვაროსანთა არმია ალყა შემოარტყა. მას შემდეგ, რაც რუსული პოლკების ფრონტი გატეხილი იყო, როგორც ამას ერთხმად მოწმობს როგორც გერმანული, ისე რუსული წყაროები, გარს გერმანული ძალები შეიძლება მოხდეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ალექსანდრე ნევსკი წინასწარ გააძლიერებდა ფლანგებს. იხილეთ: NPL. გვ 78; ყინულის ბრძოლა 1242, გვ. 213. 56 11 ცრუ ტყვეები და გაცვლილი ტყვეები62. ამ შეთანხმების პირობები მოქმედებდა მე-15 საუკუნეშიც.63 ორდენს დიდი ხნის განმავლობაში ახსოვდა ალექსანდრე ნეველის გამარჯვება ყინულის ბრძოლაში. ალექსანდრეს, როგორც მეთაურის ნიჭი, რომელიც ასე ნათლად გამოიკვეთა 1240-1242 წლების სამხედრო მოქმედებებში, განამტკიცა მთავრის ავტორიტეტი პოლიტიკურ საქმეებში. ნოვგოროდში, სადაც ალექსანდრე იაროსლავიჩი განაგრძობდა მეფობას, მრავალი წლის განმავლობაში არ დაისვა საკითხი მისი სხვა პრინცით შეცვლის შესახებ. თავად ალექსანდრემ ზუსტად შეასრულა ნოვგოროდის რესპუბლიკის სამხედრო დამცველის ფუნქციები. როდესაც 1245 წელს ლიტველებმა მოულოდნელად შეუტიეს ტორჟოკისა და ბეჟეცკის ვერხის მიწებს, რომლებიც ეკუთვნოდა ნოვგოროდს, ალექსანდრემ, მისი რაზმისა და ნოვგოროდიელების სათავეში, წარმატებით მოიგერია ეს დარბევა, შემდეგ კი მხოლოდ თავისი რაზმით დაამარცხა ლიტველები ჟიჟიჩსა და უსვიატში64. . ნოვგოროდის მმართველობა ამ დროისთვის ალექსანდრე ნევსკის საშუალებას აძლევდა თავიდან აეცილებინა ყოველგვარი კონტაქტი მონღოლებთან, რომლებმაც 1242 წლის ზაფხულში დაამყარეს თავიანთი ძალაუფლება რუსეთის სამთავროების უმეტესობაზე. თუმცა, მჭიდრო კავშირმა ვლადიმერ რუსეთთან, სადაც მამამისი, ბიძა სვიატოსლავი, ისევე როგორც უფროსი ვსევოლოდოვიჩის, კონსტანტინეს შთამომავლები, მართავდნენ, ურდოსთან ურთიერთობა გარდაუვალი გახდა. 1245 წელს ალექსანდრეს მამა, ვლადიმირ იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის დიდი ჰერცოგი, იქ წავიდა. /გვ.26/ მონღოლთა იმპერიის დედაქალაქი მაშინ იყო ყარაკორუმი მდ. ორხონი მონღოლეთში. იაროსლავმა გრძელი მოგზაურობა გააკეთა, გარკვეული პერიოდი ცხოვრობდა დიდი ხან გუიუკის კარზე, სანამ ერთ დღეს იგი გუიუკის დედამ ტურაკინმა არ მიიწვია. მან მას საკუთარი ხელით მისცა საჭმელი და სასმელი, მაგრამ ამ მიღების შემდეგ იაროსლავი გარდაიცვალა. მისი უცნაური ცისფერი სხეული იმაზე მეტყველებდა, რომ მოწამლული იყო. ეს მოხდა 1246 წლის 30 სექტემბერს.65 იაროსლავის ნათესავებმა უნდა გადაეწყვიტათ, რომელი მათგანი გახდებოდა ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი. ყარაკორუმში ხანის სასამართლოში ითვლებოდა, რომ რუსეთში ყველაზე ავტორიტეტული (და ყარაკორუმისთვის საშიში) იყო იაროსლავის უფროსი ვაჟი, ალექსანდრე. ტურაკინამ გაგზავნა თავისი მაცნეები, მოიწვია ალექსანდრე, რომ მოსულიყო ხანის კარზე და მიეღო მამის მამული, ამავდროულად აწყობდა ნევსკის მოკვლის საიდუმლო გეგმებს, მაგრამ ალექსანდრე, საშიშროების გრძნობით, არ წავიდა გუიუკში66. იაროსლავის მემკვიდრის საკითხი 1247 წელს ვლადიმირში რუსეთის მთავრების ყრილობაზე გადაწყდა. ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი გახდა იაროსლავის ძმა სვიატოსლავი, რომელმაც იაროსლავის შვილებს სხვადასხვა სამთავროები დაურიგა. ალექსანდრემ მიიღო ნოვგოროდის მოსაზღვრე ტვერის სამთავრო და დარჩა ნოვგოროდის პრინცად67. თუმცა, ალექსანდრეს ძმები უკმაყოფილონი იყვნენ ბიძის მიერ გაკეთებული დაყოფით. ერთ-ერთმა იაროსლავიჩმა, მიხაილ ხორობრიტმა, მალევე განდევნა სვიატოსლავი ვლადიმირის სუფრიდან და თვითონ წაიღო. მაგრამ ის დიდხანს არ დარჩენილა დიდი ჰერცოგი: 1248 წელს ლიტველებთან შეტაკებისას მდ. პროტვე68. კიდევ ერთი იაროსლავიჩი, ანდრეი, რომელიც ასაკით მიხაილზე უფროსი იყო, ასევე უკმაყოფილო იყო გაყოფით, მაგრამ მან არ მიმართა ძალას, არამედ წავიდა ბათუმში 1247 წელს, რათა მისი მხარდაჭერით აეღო ვლადიმირის მაგიდა. საქმეების ამგვარმა შემობრუნებამ აიძულა ალექსანდრე, რომელსაც უფრო მეტი უფლება ჰქონდა მამის მემკვიდრეობაზე, ვიდრე მის ძმებს, გაჰყოლოდა ანდრეის ურდოში. ბათუმ დამოუკიდებლად არ გადაჭრა ანდრეის და ალექსანდრეს საკუთრების საკითხი, არამედ გაგზავნა ყარაყორუმში69. იმ დროისთვის, როგორც ჩანს, იქ გარკვეული პოლიტიკური ცვლილებები მოხდა. ბათუ ხან გუიუკთან და დედამისთან ტურაკინასთან არ წავიდა და შიშით გაჰყვა 62 NPL-ს. გვ 78-79. Ზუსტად იქ. გვ 412-413. 64 იქვე. გვ 79. /გვ.32/ 65 ყარაკორუმში ვლადიმირ იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის დიდი ჰერცოგის გარდაცვალების მოწმე იყო ფრაიცელი ბერი კარპინი, რომელმაც აღწერა რუსი უფლისწულის სიკვდილი. (ჯონ დე პლანო კარპინი. მონღოლთა ისტორია; ვილჰელმ დე რუბრუკი. მოგზაურობა აღმოსავლეთის ქვეყნებში. პეტერბურგი, 1911 წ. გვ. 57). იაროსლავის გარდაცვალების თარიღი - PSRL. T. I. Stb. 471. 66 ჯონ დე პლანო კარპინი. განკარგულება. op. გვ 57. 67 PSRL. T. I. Stb. 471; კუჩკინი V.A. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის სახელმწიფო ტერიტორიის ჩამოყალიბება X-XIV სს. M., 1984. S. 111, 113-115. 68 PSRL. T. IV. ნაწილი 1. გამოცემა. 1. გვ., 1915. გვ. 229. 69 PSRL. T. I. Stb. 471. 63 12 ველიკი ხაის სასამართლოს გადაწყვეტილებებისათვის რუსული ულუს70. აშკარად დააკავა ანდრეი და ალექსანდრე, რომლებმაც რუსეთი დატოვეს სხვადასხვა დროს, ბათუმ ერთად გაათავისუფლა ისინი ყარაკორუმში, შესაძლოა, როცა ხან გუიუკი გარდაიცვალა და ტურაკინმა ძალაუფლება დაკარგა71. ამგვარად, ალექსანდრე თავიდან აიცილა საფრთხე, რომელიც მას 1246 წელს ემუქრებოდა. და მაინც, ყარაყორუმში მას დიდი პრობლემები ელოდა. იქ ძმები ძალიან თავისებურად გაასამართლეს. ალექსანდრემ, როგორც უფროსმა ძმამ, მიიღო კიევი და "რუსეთის იმპერია", ანდრეიმ მიიღო ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო72. გარეგნულად ყველაფერი კარგად იყო. ფორმალურად, ალექსანდრემ მიიღო მეტი, ვიდრე მისი ძმა, ვლადიმერზე უფრო მნიშვნელოვან ქალაქად ითვლებოდა. მაგრამ ეს ასე იყო მონღოლამდელ ხანაში. 40-იან წლებში XIII საუკუნე კიევი იყო 200 კომლის დასახლება73, ასევე განადგურებული იყო „რუსული მიწა“, რომელიც კიევის ტერიტორიის ნაწილი იყო. უფრო მეტიც, სიკვდილამდე იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი მეფობდა არა კიევში, არამედ ვლადიმირში და უფროს ვაჟს უნდა მიეღო მამის მემკვიდრეობა. თუმცა, კარაკორუმში მათ სხვაგვარად გადაწყვიტეს, აშკარად ეშინოდათ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში ყველაზე ავტორიტეტული პრინცის გაძლიერების. ცხრილების ამ განაწილების გათვალისწინებით, ანდრეი იაროსლავიჩის პოზიცია გაურკვეველია: ის თავად ეძებდა ვლადიმირის მეფობას, შემდეგ კი აშკარად მოქმედებდა ალექსანდრეს წინააღმდეგ, თუ მორჩილად მიჰყვებოდა მონღოლთა გადაწყვეტილებებს. ეს უკანასკნელი უფრო სავარაუდოა. ძმები რუსეთში 1249 წლის ბოლოს დაბრუნდნენ. ალექსანდრემ რამდენიმე თვე გაატარა ვლადიმირში. მატიანე იუწყება, რომ როდესაც უგლიცკის პრინცი ვლადიმერ კონსტანტინოვიჩი გარდაიცვალა 1249/50 წლის ზამთარში ვლადიმირში, იგი გლოვობდნენ და ოქროს კარიბჭიდან გამოიყვანეს "ოლიაკუნები და წითლები". იმავე ზამთარში ვლადიმირში გარდაიცვალა კიდევ ერთი თავადი - იაროსლაველი ვლადიმირ ვსევოლოდოვიჩი. ვლადიმირიდან იაროსლავისკენ მიმავალ სამგლოვიარო პროცესიას თან ახლდნენ ალექსანდრე, როსტოვის პრინცი ბორისი, მისი ძმა ბელოზერსკი პრინცი გლები და მათი დედა. ვლადიმირ ვსევოლოდოვიჩი გარდაიცვალა „ფედერაციული რესპუბლიკის რიგებში“74, ე.ი. 1250 წლის თებერვალში. ალექსანდრე ნეველის, მისი ძმების - უგლიცკის, იაროსლავის, როსტოვის, ბელოზერსკის მთავრების, 1249 წლის ბოლოდან 1250 წლის თებერვლამდე 1249 წლის ბოლოდან 1250 წლის თებერვლამდე / გვ. დაბრუნება ყარაკორუმიდან ორმა უფროსმა იაროსლავიჩმა გამართა რუსეთის მთავრების კონგრესი ვლადიმირში, რომელზეც განიხილებოდა საგარეო ხელისუფლებასთან ურთიერთობის საკითხები და მთავრებს შორის მაგიდების განაწილება აწმყოსა და მომავალში. ვიმსჯელებთ იმით, რომ მთავრებს შორის არანაირი ჩხუბი არ მომხდარა, ანდრეიმ ხელი არ შეუშალა მისი უფროსი ძმის საკმაოდ ხანგრძლივ ყოფნას მის დედაქალაქში, მთავრებმა შეძლეს შეთანხმდნენ ძალაუფლების გაყოფაზე და მათ უფლებებზე. მხოლოდ ამის შემდეგ, 1250 წელს, ალექსანდრე დაუბრუნდა ნოვგოროდში მეფობას75. მისი მეფობა იქ ყოველგვარი ინციდენტებისა და აჯანყების გარეშე გაგრძელდა. მხოლოდ მაშინ, როდესაც რუსეთში ცნობილი გახდა 1251 წელს ყარაკორუმის მაგიდაზე ამაღლების შესახებ, ბათუს პროტეჟე, ახალი დიდი ხანი მენგუ (მუნკე),76 ალექსანდრე ნევსკი კვლავ წავიდა ურდოში (1252). მისი მოგზაურობის მიზანი, როგორც ჩანს, იყო ვლადიმირის დიდი მეფობის მოპოვება. შესაძლებელია, რომ ეს ქმედება ადრე განიხილა ალექსანდრემ თავის ძმებთან და სხვა მთავრებთან ერთად ვლადიმირში ყოფნისას 1249/50 წლებში მისი წასვლის შემდეგ, ანდრეი და იაროსლავ იაროსლავიჩები აჯანყდნენ მონღოლების წინააღმდეგ, იმ იმედით, რომ ხანის შეცვლა ყარაკორუმში საშუალებას მისცემს. მათ თავიდან აიცილონ ლაშქართა ჩარევა რუსეთის საქმეებში. ქრონიკის მიხედვით, ვლადიმირ დიდ ჰერცოგ ანდრეის და მის მხარდამჭერებს არ სურდათ „დამორჩილება“77, ე.ი. მენგუ და ბატუ. თუმცა მათი გათვლები არ გამართლდა. მენგუ ბატუს მხარდამჭერმა გაგზავნა ჯარები რუსეთში ნევრიუს მეთაურობით, რომელმაც ჩაახშო აჯანყება. ანდრეი გაიქცა შვედეთში, იაროსლავი დარჩა რუსეთში. ეს მოვლენები, განვითარებული სხვადასხვა ზაფხულში 70 Nasonov A.N. მონღოლები და რუსეთი. მ. L., 1940. გვ. 31-32. გუიუკი გარდაიცვალა 1248 წლის 26 აპრილიდან 1249 წლის 15 აპრილამდე - Tizengauzen V.G. ოქროს ურდოს ისტორიასთან დაკავშირებული მასალების კრებული. ტ. პ.მ.; L., 1941. გვ. 66. შენიშვნა. 4. 72 PSRL. T. I. Stb. 472. 73 ჯონ დე პლანო კარპინი. განკარგულება. op. გვ 25. 74 PSRL. თ.ი. სტბ. 472. 75 NPL. გვ 80. 76 ნასონოვი ა.ნ. განკარგულება. op. გვ 30, შენიშვნა. 3. გვ 33. 77 PSRL. T. I. Stb. 473. 71 13 წერილები გარკვეული ნიუანსებით, ისტორიკოსებს აძლევდა საფუძველს იმის დასაჯერებლად, რომ ალექსანდრე ნევსკიმ დაელოდა სანამ მისი ძმა ანდრეი გაბედული აჯანყებას წამოიწევდა უცხოური ჩაგვრის წინააღმდეგ, ეშმაკურად ისარგებლა გარემოებებით და ურდოში მიაღწია უფლებას ვლადიმირის დიდებულზე. მაგიდაზე, ურდოს გაგზავნისას რუსეთის სადამსჯელო ექსპედიციაში ნევრუის მეთაურობით78. თუმცა, ასეთი დასკვნები ეფუძნება გვიანდელი ქრონიკის კრებულებს, რომელთა წარმოდგენისას ირღვევა მოვლენათა თანმიმდევრობა და მათ შორის მიზეზობრივი კავშირი. 1252 წელს მომხდარის უძველესი აღწერა, რომელიც შემონახულია ლავრენტის ქრონიკის მიერ, ნათქვამია, რომ ალექსანდრე წავიდა ბათუმში ვლადიმირის დიდჰერცოგის მაგიდაზე უფლებების მოსაპოვებლად არა მას შემდეგ, არამედ ანდრეის გამოსვლამდე. ამ შემთხვევაში, ალექსანდრეს შეეძლო ემოქმედა მთავრებთან ძველი შეთანხმების მიხედვით დიდ-დუქალური სუფრის შესახებ, მით უმეტეს, რომ ანდრეიმ მამის მემკვიდრეობა მიიღო ხანის ძალაუფლების ხელიდან და არა სამთავრო მემკვიდრეობის ძველი რუსული ნორმების მიხედვით, გვერდის ავლით. მისი უფროსი ძმა. მას შემდეგ რაც ალექსანდრე ურდოში გაემგზავრა, ანდრეი, როგორც ჩანს, დაუპირისპირდა ხანებს, იმ იმედით, რომ შეინარჩუნებდა ვლადიმირის დიდი მეფობას, მაგრამ მან არასწორად გამოთვალა. ჯერ კიდევ სანამ ნევსკი დაბრუნდებოდა, ის გაიქცა რუსეთიდან. ალექსანდრემ, რომელიც ვლადიმირის მაგიდაზე დაჯდა, აიძულა სხვა აურზაური, ძმა იაროსლავი, გაეცვალა პერეიასლავის სამთავრო თავის ტვერის სამთავროში79. ამ მოქმედებით ალექსანდრემ კიდევ უფრო გააძლიერა თავისი დიდი ჰერცოგის პოზიცია. მიუხედავად იმისა, რომ ანდრეი იაროსლავიჩმა თავშესაფარი იპოვა შვედეთში, რომელმაც საბოლოოდ დაიპყრო ემ-ტავასტები 1249 წელს, რითაც ძალიან დაძაბული ურთიერთობა დაამყარა იქ მეფობდნენ ნოვგოროდთან და ალექსანდრე ნევსკთან, ამ უკანასკნელმა მოახერხა არ გადაექცია თავისი ძმა მოსისხლე მტრად, მაგრამ რათა ის მისი მოკავშირე გახდეს. ალექსანდრემ ანდრეი დააბრუნა რუსეთში და გამოყო სუზდალის სამთავრო მისი დიდი საჰერცოგო ვლადიმირისგან80. 1257 წელს ანდრეი, როგორც სუვერენული თავადი, ალექსანდრესთან ერთად გაემგზავრა ურდოში ხან ულაღჩის პატივსაცემად81. ვლადიმირის დიდი საჰერცოგოს გარდა, ნოვგოროდი კვლავ რჩებოდა ალექსანდრე ნეველის მმართველობის ქვეშ. მართალია, ახლა ნევსკი იქ აღარ მეფობდა, მაგრამ გუბერნატორად შეინარჩუნა უფროსი ვაჟი, ვასილი. ნოვგოროდიელები, რომლებიც თავისუფლად არჩევდნენ თავადებს, უკმაყოფილონი იყვნენ ამ გარემოებით. 1255 წელს მათ გააძევეს ახალგაზრდა უფლისწული ქალაქიდან და მოიწვიეს იაროსლავ იაროსლავიჩი, რომელიც დატოვა ტვერის სამთავრო, შემოერთებოდა მათ ფსკოვიდან. ალექსანდრემ მაშინვე შეკრიბა თავისი პოლკები და მათთან ერთად გაემართა ნოვგოროდის წინააღმდეგ. ნოვგოროდელებმაც გადაწყვიტეს ბრძოლა, მაგრამ საქმე მშვიდობიანად გადაწყდა. /გვ.28/ პრინცი იაროსლავი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქალაქი, ვასილი დააბრუნეს ნოვგოროდის მაგიდასთან, შეიცვალა მერი, ნოვგოროდის მმართველად მოვიდნენ ალექსანდრე ნეველის მომხრე ხალხი82. ძლევამოსილ უფლისწულთან ეს კავშირი დაეხმარა ნოვგოროდს შეეჩერებინა შვედური ფეოდალების და, როგორც ჩანს, ვირონიის ვოგტის (ჩრდილოეთ ესტონეთის რეგიონი, დანიის მეფის დაქვემდებარებული) დიტრიხ ფონ კიველის (რუსული ქრონიკის დიდმანი) მცდელობა აეშენებინათ. სიმაგრე მდინარის აღმოსავლეთ ნაპირზე, რომელიც ეკუთვნოდა ნოვგოროდს. ნაროვა83. აქ დაფუძნებული შვედები და დანიელი ფეოდალი ელოდნენ შეტევას ვოტლანდსა და ინგრიაზე, ე.ი. ვოდისა და იჟორას მიწები, რომლებიც ნოვგოროდის რესპუბლიკის ნაწილი იყო. შვედების და დიდმანის ქმედებების შესახებ რომ გაიგეს, ნოვგოროდიელებმა გაგზავნეს ელჩები ვლადიმირისთვის სამხედრო დახმარების თხოვნით ალექსანდრე ნევსკისთან და დაიწყეს საკუთარი მილიციის შეკრება. როდესაც ეს ცნობილი გახდა შვედებისთვის და ფონ კიველისთვის, ისინი სასწრაფოდ ჩასხდნენ 78 იხილეთ, მაგალითად: Ekzemplyarsky A.V. ჩრდილოეთ რუსეთის დიდი და აპანაჟი მთავრები თათრული პერიოდიდან 1238-დან 1505 წლამდე. T. 1. St. ტატიშჩევი, მაგრამ არა უძველესი მატიანეების ჩვენებით, ს.მ. სოლოვიევი (Soloviev S.M. Works. Book P.M., 1988. გვ. 152 და 324. შენიშვნა 299). რაც შეეხება ვ.ნ. ტატიშჩევმა, მან გამოავლინა 1252 წლის მოვლენები XVI საუკუნის ნიკონის ქრონიკის მიხედვით, შეავსო იგი თავისი დასკვნებით. შეადარეთ: ტატიშჩევი ვ.ნ. რუსეთის ისტორია. T.V.M. L., 1965. S. 40-41 და PSRL. T. X. St. Petersburg, 1885. P. 138-139. ლაურენციული ქრონიკა და მსგავსი სხვა უძველესი მატიანეები არ იყო ცნობილი ვ.ნ. 79 კუჩკინი ვ.ა. ფორმირება... გვ 115-116. 80 იქვე. გვ 112. 81 PSRL. T. I. Stb. 474. 82 NPL. გვ 80-81. 83 იქვე. გვ 81. დაწვრილებით იხ.: Shaskolsky I.P. განკარგულება. op. გვ 206-213. 14 ხომალდი და გაიქცა საზღვარგარეთ84. ალექსანდრემ თავისი პოლკები ნოვგოროდში ჩამოიყვანა, არა? მეტი მოწინააღმდეგე არ იყო. შემდეგ უფლისწულმა წამოიწყო ლაშქრობა კოპორიეს წინააღმდეგ და იქიდან გაემართა 7 წლით ადრე შვედების მიერ დაპყრობილ ემის ქვეყანაში. ნეველის ლაშქრობა ამ ტომის წინააღმდეგ 1256 წელს - მეთაურის ბოლო სამხედრო კამპანია - ჩატარდა მკაცრი ზამთრის პირობებში, მაგრამ წარმატებით დასრულდა85. შვედეთის პოზიცია მიწაში შესუსტდა და შვედი ფეოდალების ყურადღება ნოვგოროდიდან ფინეთზე გადავიდა. ვლადიმირში დაბრუნებისთანავე ალექსანდრე ნევსკი იძულებული გახდა სხვა რუს მთავრებთან ერთად წასულიყო ვოლგის ურდოში ხან ულაღჩის პატივსაცემად. იმავე 1257 წლის ბოლოს ვლადიმირის დიდ ჰერცოგს კიდევ ერთხელ მოუწია მონღოლებთან გამკლავება. რუსეთში ჩავიდნენ ყარაკორუმიდან მოხელეები, რომლებიც დიდი ხანის ბრძანებით ახორციელებდნენ მის კონტროლის ქვეშ მყოფი მთელი მოსახლეობისთვის გადასახადების გამოთვლას და დაწესებას86. თუ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მაცხოვრებლებისთვის მონღოლების მიერ სხვადასხვა გადასახადებისა და გადასახადების შეგროვება ჩვეულებრივი გახდა, მაშინ ნოვგოროდისთვის ასეთი გადახდები ახალი და უსიამოვნო იყო. როცა ნოვგოროდიელებს მიაღწიეს ჭორმა, რომ მონღოლები მათგან თამგას და მეათედს წაართმევდნენ, ქალაქი საშინლად აღელვდა. ალექსანდრე ნეველის ვაჟი, ვასილი, რომელიც მათ მართავდა, ნოვგოროდიელთა მხარეზე იყო. ალექსანდრე იძულებული გახდა დაეხმარა უცხოელებს. მისი ჩამოსვლა თავის მიმდევრებთან ერთად ნოვგოროდში 1257/58 წლის ზამთარში დასრულდა ვასილის განდევნით ნოვგოროდიდან და ხალხის სასტიკი წამებით, რომლებიც მას მონღოლებისა და მამის წინააღმდეგობისკენ მოუწოდებდნენ87. ალექსანდრემ, სავარაუდოდ, ნოვგოროდის ადმინისტრაცია აიღო და ძალაუფლებას საკუთარი მმართველების მეშვეობით ახორციელებდა. მიუხედავად ამისა, პრინცმა ვერ შეძლო ნოვგოროდიელების სრული დამშვიდება. როდესაც მონღოლი ჯარისკაცები ნოვგოროდში მეორედ ჩავიდნენ 1259/60 წლის ზამთარში, აქ კვლავ დაიწყო ძლიერი არეულობა, რომელიც მხოლოდ ალექსანდრეს ჩარევის გამო არ გადაიზარდა შეიარაღებულ ბრძოლაში88. როგორც ჩანს, მან მოახერხა რაიმე სახის კომპრომისის პოვნა, რომელიც აკმაყოფილებდა ნოვგოროდიელებს. 60-იანი წლების დასაწყისში. XIII საუკუნე ვოლგის ურდო გამოეყო მონღოლთა იმპერიას და გახდა სუვერენული სახელმწიფო89. ყარაკორუმისა და სარაის მთავრობებს შორის უთანხმოება მაშინვე გამოიყენეს რუსეთში. რუსეთის ბევრ ქალაქში იყო აჯანყებები იქ მსხდომი იმპერიული მოხელეების წინააღმდეგ. ალექსანდრე ნევსკიმ მხარი დაუჭირა ამ გამოსვლებს წერილების გაგზავნით მოწოდებით „Tovstár ïîfaâàtè“90. სარაიში მათ თვალი დახუჭეს ამ ქმედებებზე, რადგან საუბარი იყო იმ ძალაუფლების სტრუქტურის აღმოფხვრაზე, რომელიც უცხო სტრუქტურად იქცა. თუმცა, დამოუკიდებელი გახდა, სარაის ხანებმა დაიწყეს შეიარაღებული ძალების ნაკლებობა. ერთიანი მონღოლური იმპერიის არსებობის დროსაც კი, ასეთი ნაკლოვანება დაფარული იყო მონღოლთა დაქვემდებარებული მოსახლეობის მონღოლთა ჯარებში მობილიზებით. სარანსკის ხან ბერკე გაჰყვა ნაცემი გზას. 1262 წელს მან მოითხოვა სამხედრო დაკომპლექტება რუსეთის მკვიდრთა შორის, რადგან მის ქონებას საფრთხე ემუქრებოდა ირანის მმართველის ჰულაგუსგან91. ალექსანდრე ნევსკი იძულებული გახდა წასულიყო ურდოში, რათა როგორმე შეემსუბუქებინა ხანის მოთხოვნები. ბერკემ რუსი პრინცი ურდოში რამდენიმე თვის განმავლობაში დააკავა92. /გვ.29/ იქ ალექსანდრე ავად გახდა. უკვე ავად, რუსეთში გაემგზავრა. ვოლგაზე გოროდეცს გაჭირვებით მიაღწია, პრინცი მიხვდა, რომ ვერ მოხვდა ვლადიმირში. 1263 წლის 14 ნოემბრის შუადღისას იგი ბერად აღიკვეცა და იმავე დღის საღამოს გარდაიცვალა93. 9 დღის შემდეგ პრინცის ცხედარი გადაასვენეს. დედაქალაქი ვლადიმირ და ხალხის დიდი მასით დაკრძალეს ალექსანდრეს ბაბუის მიერ დაარსებულ 84 NPL-ში. გვ 81. იქვე. 86 PSRL. T. I. Stb. 475. დაწვრილებით იხილეთ: ნასონოვი ა.ნ. განკარგულება. op. გვ 11-14. 87 NPL. გვ 82. 88 იქვე. გვ 82-83. 89 ნასონოვი ა.ნ. განკარგულება. op. გვ 51. 90 PSRL. T. XXXVII. L., 1982. P. 30. ამ ამბების ანალიზი იხ.: Nasonov A.N. განკარგულება. op. გვ 52. 91 ბეგუნოვი იუ.კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი. გვ 177; ნასონოვი ა.ნ. განკარგულება. op. გვ 53-55. 92 NPL. გვ 83. 93 იქვე. 85 15 ვსევოლოდ შობის მონასტრის დიდი ბუდე94. ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება ადრე დასრულდა. ორმოცდასამი წლისაც არ იყო. მაგრამ ეს ცხოვრება მოზარდობიდან სავსე იყო მნიშვნელოვანი მოვლენებით, რთული დიპლომატიური მოლაპარაკებებით, თამამი კამპანიებითა და გადამწყვეტი ბრძოლებით. როგორც მეთაურს, ალექსანდრე ნევსკის თითქმის არ ჰყავს თანაბარი შუა საუკუნეების რუსეთის სხვა მთავრებს შორის. მაგრამ ის იყო თავისი ეპოქის ადამიანი, რომლის პერსონაჟი უცნაურად აერთიანებდა მოღალატეთა და ურჩ ადამიანთა მიმართ სისასტიკეს, შიდა სამთავრო ბრძოლის უარყოფას და უცხო დამპყრობლების მიერ დაპყრობილი ხალხის მდგომარეობის შემსუბუქების სურვილს. განსაკუთრებით ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ალექსანდრე ბაბუისგან, მამისგან, ძმებისგან და საკუთარი შვილებისგან განსხვავებით, არასოდეს მონაწილეობდა სისხლიან საშინაო ბრძოლებში. იყო შიდა კონფლიქტები; მათ გადასაჭრელად ალექსანდრემ შეკრიბა ჯარები, მაგრამ საქმე ძალის გამოყენების საშიშროებამდე არ მივიდა და არა თავად ძალის გამოყენებით. აშკარაა, რომ ეს იყო ალექსანდრე ნეველის შეგნებული პოლიტიკა, რომელსაც მშვენივრად ესმოდა, რომ რუსეთის მიწების პოსტ-ბათუს პოგრომისა და საგარეო ბატონობის, შიდა ომების პირობებში, თუნდაც ერთ-ერთის სრული გამარჯვების შემთხვევაში. პარტიებმა შეიძლება გამოიწვიოს მხოლოდ რუსეთის ზოგადი შესუსტება და მისი მუშა და სამხედრო შესაძლებლობების მქონე მოსახლეობის განადგურება. ალექსანდრე ნეველის ბიოგრაფმა, რომელმაც დაწერა თავისი ცხოვრება, რომელიც არა მხოლოდ პრინცის აღზრდის „მოწმე“ იყო, არამედ მონღოლთა დაპყრობის, სულ მცირე, შედეგების თვითმხილველიც, კონკრეტულად გაამახვილა ყურადღება იმ ფაქტზე, რომ ნევსკი გახდა დიდი ვლადიმირის პრინცი, „ოქროს ქვეყნები, მსოფლიოს ქვეყნები, მსოფლიოს ქვეყნები, მსოფლიოს ქვეყნები“ o“95. საზღვრების დაცვა, ტერიტორიის მთლიანობის შენარჩუნება, მის მოსახლეობაზე ზრუნვა - ეს იყო პრინცი ალექსანდრეს საქმიანობის ძირითადი მახასიათებლები რუსეთის ისტორიის იმ კრიტიკულ პერიოდში. ალექსანდრე ნეველის შესახებ მოკლედ შეგვიძლია ვთქვათ XIII საუკუნის მემატიანეს სიტყვებით: „რუსეთის ისტორია და ისტორია“96. 94 იქვე. გვ 84; ბეგუნოვი იუ.კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი... გვ 178-179. ბეგუნოვი იუ.კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი... გვ 175. 96 NPL. გვ 84. /გვ.33/ 95

კუჩკინი V.A. ალექსანდრე ნევსკი - სახელმწიფო მოღვაწე და შუა საუკუნეების რუსეთის მეთაური// ეროვნული ისტორია. 1996. No 5. გვ 18-33

წლების უზარმაზარი სისქე გვაშორებს ალექსანდრე ნეველის ეპოქისგან. მე-20 საუკუნის ხალხისთვის ცნობილი პრინცი უფრო ცნობილია ისტორიული რომანებიდან, გამოგონილი ბიოგრაფიებიდან, ჰენრიკ სემირადსკის, ნიკოლას როერიხის, პაველ კორინის ნახატებიდან და სერგეი ეიზენშტეინის ფილმებიდან. თუმცა, ალექსანდრე ნეველის სრული სამეცნიერო ბიოგრაფია ჯერ არ არის დაწერილი. და ძნელია დაწერო [თუნდაც ახლახან შედგენილ "ალექსანდრე ნეველის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ქრონიკაში", სადაც, როგორც ჩანს, ცნობილი პრინცის ბიოგრაფიის შესახებ უახლესი კვლევა უნდა ყოფილიყო გათვალისწინებული, მოცემულია ფაქტები. რომლებიც არ არის მხარდაჭერილი წყაროებით. ამრიგად, ალექსანდრე ნეველის დაბადება თარიღდება 1220 წლის 30 მაისით; სამთავროს ტანჯვის რიტუალი - 1223 წლისთვის, ტონურის ადგილია პერეიასლავში მდებარე სპასკის ტაძარი, თუმცა ადრეული წყაროები არ შეიცავს ასეთ ფაქტებს, მაგრამ ისინი იუწყებიან, რომ ალექსანდრეს მამამ იაროსლავმა გაატარა თითქმის მთელი 1223 წელი ნოვგოროდში და მის გარეშე ტონუსი ძლივს იყო. შესაძლებელია ; 1238 წელს ალექსანდრე არ იყო დიმიტროვისა და ტვერის პრინცი; 1246 წლის ოქტომბერში მან ვერ დაკრძალა მამა ვლადიმირში, რადგან იგი გარდაიცვალა იმავე წლის 30 სექტემბერს ყარაკორუმში, საიდანაც მისი ცხედარი ერთი თვის განმავლობაში ვერ გადაიყვანეს ვლადიმირში; არ არსებობს მონაცემები იმის შესახებ, რომ ალექსანდრემ მიიღო პერეიასლავლი, ზუბცოვი და ნერეხტა 1247 წელს; ალექსანდრე ნეველის მეორე ქორწინება, რომელიც მიეწერება "ცხოვრების და მოღვაწეობის ქრონიკაში" 1252 წლის შემოდგომაზე, აშკარად არასანდოა და არ არის ახსნილი, თუ როგორ დაქორწინდა ალექსანდრე რიაზანის პრინცის იზიასლავ ვლადიმიროვიჩის ქალიშვილზე დარიაზე, რომელიც უცნობია. წყაროები და ვინ, თუ ის რეალურად არსებობდა, უნდა ყოფილიყო მინიმუმ 35 წლის (ქმართან 4 წლით უფროსი) და ა.შ. Სმ.: ბეგუნოვი იუ.კ. ალექსანდრე ნეველის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ქრონიკა//პრინცი ალექსანდრე ნევსკი და მისი ეპოქა. პეტერბურგი, 1995. გვ. 206–209].

ფაქტია, რომ ალექსანდრეს სიცოცხლის განმავლობაში ძალიან ცოტა მტკიცებულებაა შემონახული და მისი მშობიარობის შემდგომი მახასიათებლები განიცდის შემაშფოთებელ ლაკონურობას, არასრულყოფილებას და თუნდაც მხოლოდ სხვადასხვა სახის უზუსტობებს და შეცდომებს. როგორც ჩანს, მარტივი კითხვაა - ვინ იყო ალექსანდრე ნეველის დედა? უფლისწულის ცხოვრებაში, რომელიც შედგენილია ვლადიმირის შობის მონასტრის მისი თანამედროვე ბერის მიერ დაახლოებით 1264 წელს (მაგრამ არა 1282–1283 წლებში, როგორც ნათქვამია უმეტეს თანამედროვე პუბლიკაციებსა და კვლევებში) [დაწერის დროისთვის ძველი გამოცემის ორი ტიპი ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება, იხილეთ: კუჩკინი V.A. მონღოლ-თათრული უღელი ძველი რუსი მწიგნობრების შუქზე (XIII - XIV საუკუნის პირველი მეოთხედი)// რუსული კულტურა უცხოთა შემოსევებისა და ომების პირობებში. X - XX საუკუნის დასაწყისი. მ., 1990. გამოცემა. 1. გვ. 36–39], ალექსანდრეს დაბადების შესახებ, როგორც ჩანს, ნათლად არის ნათქვამი: „უფლისწული ალექსანდრე რომ დაბადებულიყო დიდი იაროსლავის მოწყალე და კაცთმოყვარე და კიდევ უფრო თვინიერი პრინცის მამისგან. და მისი დედისგან ფეოდოსია“ [ ბეგუნოვი კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი "რუსული მიწის სიკვდილის სიტყვა".მ. L., 1965. გვ. 160]. დედამისს სახელიც კი ჰქვია - იშვიათი მოვლენაა ძველი რუსი მთავრების დაბადების შესახებ მოხსენებებში. თუმცა ფეოდოსიას წარმოშობის შესახებ არაფერია ნათქვამი. რუსულმა ისტორიულმა მეცნიერებამ დიდი ხანია აღიარა, რომ თეოდოსია ტოროპეცის უფლისწულის მესტილავ მესტილავიჩ უდატნის ქალიშვილია, ე.ი. იღბლიანი, რომელიც მოგვიანებით დიდი ხნის განმავლობაში იყო ნოვგოროდის პრინცი, შემდეგ მეფობდა გალიჩში და ცნობილი გახდა, როგორც მამაცი და ნიჭიერი სარდალი. თუმცა, 1908 წელს სამთავრო გენეალოგიის დარგის მთავარი სპეციალისტი ნ.ა. ბაუმგარტენმა გამოაქვეყნა სტატია, სადაც ის ამტკიცებდა, რომ თეოდოსია იყო რიაზანის პრინცის იგორ გლებოვიჩის ქალიშვილი, რომელიც გარდაიცვალა 1195 წელს. ნ.ა. ბაუმგარტენი, თეოდოსია გახდა ალექსანდრე ნეველის მამის, პერეიასლავ (პერეიასლავ ზალესკი) პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის მესამე ცოლი და მისი ყველა შვილის დედა [ ბაუმგარტენის N.A. ვლადიმირის დიდი ჰერცოგების გენეალოგიისთვის. ალექსანდრე ნეველის დედა// მოსკოვის ისტორიულ-გენეალოგიური საზოგადოების ქრონიკა. მ., 1908. გამოცემა. 4 (16). გვ.21–23. იაროსლავის პირველი ცოლი, ნ.ა. ბაუმგარტენი იყო პოლოვციელი პრინცესა და მეორე იყო როსტისლავა მესტილავოვნა]. ამ თვალსაზრისს იზიარებდნენ ისტორიკოსები რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში, რომლებიც უფრო მეტად ენდობოდნენ ავტორის ავტორიტეტს, ვიდრე მისი მტკიცებულებების სისტემას [ეს მიიღეს, კერძოდ, ალექსანდრე ნეველის ბიოგრაფიის ისეთმა მთავარმა მკვლევარმა, როგორიცაა ვ. ფაშუტო // იხილეთ: პაშუტო V.T. ალექსანდრე ნევსკი// ZhZL. მ., 1974. გვ. 10]. მაგრამ სისტემა გაუმართავი აღმოჩნდა. სინამდვილეში, არცერთი წყარო არ მიუთითებს ქალიშვილების დაბადებაზე რიაზანის იგორ გლებოვიჩის ოჯახში. იყო ხუთი ვაჟი, მაგრამ არა ქალიშვილი. ნ.ა. ბაუმგარტენი, თეოდოსია დაქორწინდა იაროსლავზე 1218 წელს, როდესაც ის სულ მცირე 23 წლის იყო. შუა საუკუნეებისთვის ეს არის გადამწიფებული გოგოს ასაკი, რადგან გოგონებს ჩვეულებრივ ათხოვებდნენ 12-17 წლის ასაკში. ასევე ცნობილია, რომ იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ცოლი, მისი ვაჟების დედა, ნებით დარჩა ქმართან ნოვგოროდში, იქ დიდხანს ცხოვრობდა მარტო, აიღო სამონასტრო აღთქმა იურიევის მონასტერში, იქ გარდაიცვალა და იქ დაკრძალეს [ ნოვგოროდის პირველი და უმცროსი გამოცემების პირველი ქრონიკა// რედაქტირებულია და წინასიტყვაობით ა.ნ. ნასონოვა. მ. L., 1950 (შემდგომში NPL). S. 61, 66, 78, 79, ქვეშ 6731, 6736, 6748 და 6752]. იგი არ ავლენდა ინტერესს რიაზანის მიმართ. ამავდროულად, მისი რძალი (იატროვა), პრინცი სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩის ცოლი, წარმოშობით მურომის პრინცესა, რომელმაც გადაწყვიტა მონაზვნად გამხდარიყო, წავიდა მონასტერში თავის სამშობლოში, მურომში, "ძმებთან შესაერთებლად" [ PSRL. T.I.L., 1926–1928 წ. სტბ. 450, ქვეშ 6736]. ალექსანდრე ნეველის დედის სრული გულგრილობა რიაზანის მიმართ, მის სხვა მახასიათებლებთან ერთად, ვარაუდობს, რომ ის არ იყო რიაზანის პრინცესა, არამედ იყო პრინცი მესტილავ მესტილავიჩის ქალიშვილი. მისი ნათლობის სახელი იყო თეოდოსი, მაგრამ ყოველდღიურ ცხოვრებაში მას წარმართული სახელი როსტისლავი ერქვა. ეს იყო როსტისლავ-ფეოდოსია, რომელიც გახდა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ყველა ვაჟის დედა [დამატებითი ინფორმაციისთვის ალექსანდრე ნეველის დედის შესახებ იხ. კუჩკინი V.A. ალექსანდრე ნეველის ბიოგრაფიას// უძველესი სახელმწიფოები სსრკ-ს ტერიტორიაზე. 1985. M., 1986. S. 71–80].

პერეიასლავის პრინცს ცხრა მათგანი ჰყავდა. ქრონიკებში შემონახული იყო პრინცი იაროსლავის მხოლოდ პირველი და უკანასკნელი ვაჟების დაბადების ამბები. უცნობია, როდის დაიბადა დანარჩენი შვიდი. იაროსლავის მეცხრე ვაჟი, ვასილი, დაიბადა 1241 წელს. PSRL. T. I. Stb. 470]. და იაროსლავისა და როსტისლავას ოჯახში პირმშოს დაბადების შესახებ ცნობები დასრულებულია ლაურენტულ ქრონიკაში 6727 წლის სტატიაში: „იმავე წელს იაროსლავს შეეძინა ვაჟი და დაარქვა მას თეოდორე“ [ Ზუსტად იქ.სტბ. 444]. ქრონიკის 6727 წელი, გამოითვლება ეგრეთ წოდებული სამყაროს შექმნიდან, რომელიც, ბიბლიის მიხედვით, მოხდა ქრისტეს დაბადებამდე 5508 წლით ადრე, მარტში [ ბერეჟკოვი ნ.გ. რუსული მატიანეების ქრონოლოგია.მ., 1963. გვ. 106]. ამ წლის მატიანე აღწერს მოვლენებს, რომლებიც მოხდა 1219 წლის მარტში - დეკემბერში და 1220 წლის იანვარ-თებერვალში. ფიოდორ იაროსლავიჩს შეეძლო მიეღო თავისი სახელი ან ფიოდორ სტრატელატესის პატივსაცემად, ან ფიოდორ ტირონის პატივსაცემად. ამ ორი ყველაზე პატივცემული ფიოდოროვის ხსოვნა რუსეთში აღინიშნა 8 თებერვალს (Fedor Stratelates) და 17 თებერვალს (Fedor Tiron), სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ფიოდორ იაროსლავიჩი უნდა დაბადებულიყო თებერვალში. ეს შეესაბამება მისი დაბადების ადგილს ლორენციული ქრონიკის 6727-ე მუხლში. ის იქ ბოლოა და უნდა აღწერდეს 1220 წლის იანვარ-თებერვლის მოვლენებს. ამრიგად, მტკიცედ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ალექსანდრე ნეველის უფროსი ძმა დაიბადა 1220 წლის თებერვალში. და მიუხედავად იმისა, რომ 1995 წელს ჩვენი ქვეყნის საზოგადოებამ აღნიშნა ალექსანდრე ნეველის დაბადებიდან 775 წლის იუბილე, ის არ შეიძლებოდა დაბადებულიყო 1220 წელს. როდის დაიბადა ალექსანდრე?

იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ვაჟების უძველესი შემორჩენილი ნახატები მიუთითებს ალექსანდრეს ან პირველ ადგილზე, როგორც უფროს ვაჟზე, ან მეორეზე. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია თავად ნახატების ბუნებაზე. თუ ისინი ჩაწერენ იაროსლავისთვის დაბადებულ ყველა ვაჟს, მაშინ ისინი ალექსანდრეს მეორე ადგილზე მიუთითებენ [ PSRL. T. XXIV. გვ., 1921. გვ. 227. სია შედგენილია XV საუკუნის ბოლოს]. პირველი, რა თქმა უნდა, ფედორი. თუ ნახატებში საუბარია იაროსლავის ვაჟებზე, რომლებიც გადაურჩნენ ბათუს მიერ რუსული მიწების დაპყრობას, მაშინ ისინი ალექსანდრეს პირველ ადგილზე აყენებენ [ PSRL. T. I. Stb. 469], რაც ასევე მართალია: ფედორი გარდაიცვალა მონღოლთა შემოსევამდე. იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ვაჟების უძველესი სიების ჩვენებიდან გამომდინარე, უნდა ვაღიაროთ, რომ ალექსანდრე იყო მისი მეორე ვაჟი. ვინაიდან იაროსლავის უფროსი ვაჟი ფიოდორი, როგორც დამოუკიდებელი პიროვნება, პირველად მოიხსენიება მატიანეში ალექსანდრესთან ერთად და მოგვიანებით მოქმედებს მასთან, უნდა ვიფიქროთ, რომ ძმებს შორის ასაკობრივი სხვაობა არ იყო დიდი. მაგრამ ის არსებობდა ალექსანდრესა და მის უმცროს ძმას, ანდრეის შორის, რადგან მე -13 საუკუნის 20-30-იან წლებში მათ შორის არანაირი კონტაქტი არ ყოფილა. ამის გათვალისწინებით, შეიძლება ითქვას, რომ ალექსანდრე დაიბადა მომდევნო ზაფხულს ფედორის შემდეგ.

ალექსანდრე ნეველის შემორჩენილ ბეჭდებს წინა მხარეს აქვს ცხენოსანი ან ფეხით მეომრის გამოსახულება, რომელსაც ახლავს წარწერა "ალექსანდრე", ხოლო უკანა მხარეს არის ასევე მეომარი და წარწერა "Fedor". ბეჭდების წინა მხარეს იყო გამოსახული პრინცი ალექსანდრეს ზეციური მფარველი, უკანა მხარეს - მისი მამა, რომელიც მოინათლა ფედორი ფეოდორ სტრატელატის პატივსაცემად [ იანინი V.L. ძველი რუსეთის X-XV საუკუნეების რეალური ბეჭდები. T. II. M., 1970. S. 7–8]. რომელი ალექსანდრე მეომრის პატივსაცემად დაასახელეს ნევის ბრძოლაში მომავალი გამარჯვებულის მშობლებმა? ერთ დროს ნ.პ. ლიხაჩოვმა გამოთქვა აზრი, რომ ალექსანდრე ეგვიპტის პატივსაცემად. ვ.ლ. იანინმა არ დაუჭირა მხარი ამ ვარაუდს და კითხვა ღიად დატოვა. მართლაც, შემოთავაზებული N.P. ლიხაჩოვის მიერ საკითხის გადაწყვეტა აპროტესტებს. ძველ (მე-13 საუკუნემდე) ბიზანტიურ და სლავურ მინოლოგიაში მოხსენიებულია 21 წმინდა ალექსანდრე, მაგრამ მათგან მხოლოდ ოთხი იყო მეომარი. ალექსანდრე ეგვიპტელის ხსოვნას 9 ივლისს კიდევ ორ წმინდანთან - პატერმუთიოსთან და კოპრიოსთან ერთად აღნიშნეს, რომელთა ხსოვნა პირველად ამ დღეს აღინიშნა. 28 სექტემბერს კიდევ ერთი მეომრის ალექსანდრეს ხსოვნა აღინიშნა, მაგრამ 30 სხვა წმინდანთან ერთად. მშობლებმა ძლივს შეძლეს შვილს ალექსანდრეს წმინდანის სახელი, რომელსაც სხვა წმინდანებთან ერთად ზეიმობდნენ და მათ შორის მთავარიც კი არ იყო. უფრო მეტიც, მონღოლამდელი რუსეთის სამთავროს სახელობის წიგნში ძალიან იშვიათი იყო სახელი ალექსანდრე. ცხადია, ალექსანდრე იაროსლავიჩმა სახელი მიიღო იმ ალექსანდრე მეომრისგან, რომლის ხსოვნას განსაკუთრებით აღნიშნეს. აქ კიდევ ორი ​​წმინდანის დასახელება შეიძლება. 10 ივნისს მეომარი ალექსანდრესა და ქალწული ანტონინას ხსოვნა აღინიშნა, ხოლო 13 მაისს მეომარი ალექსანდრე რომაელის ხსოვნა. ამ უკანასკნელის აღნიშვნა ბევრად უფრო ფართო იყო. ნეველის თანამედროვემ აღნიშნა, რომ 1243 წელს იყო ნიშანი, რომელიც მოხდა მაისში "წმიდა მოწამე ალექსანდრეს ხსოვნას". NPL.გვ 79]. ეს ნიშნავდა ალექსანდრე რიმსკის. ცხადია, ალექსანდრე ნეველის ორი შესაძლო ზეციური მფარველიდან უპირატესობა უნდა მიენიჭოს რომის ალექსანდრეს. და ამ შემთხვევაში, ალექსანდრე ნეველის დაბადების დრო უნდა იყოს 1221 წლის 13 მაისი [დამატებითი ინფორმაცია ალექსანდრე ნეველის დაბადების დროის შესახებ იხ. კუჩკინი V.A. ალექსანდრე ნეველის დაბადების თარიღის შესახებ// ისტორიის კითხვები. 1986. No 2. V.K. ასევე იხრება 13 მაისის, როგორც ალექსანდრე ნეველის დაბადების დღისა. ზიბოროვმა, რომელმაც თავისი აზრის გასამყარებლად აღნიშნა, რამდენიმე ლიტერატურული პარალელი ალექსანდრე ნეველის ცხოვრებასა და ალექსანდრე რომის მსახურებას შორის. სამწუხაროდ, ვ.კ. ჩვენი 1986 წლის ჩანაწერი ალექსანდრე ნეველის დაბადების დროის შესახებ ზიბოროვისთვის უცნობი დარჩა. იხილეთ: Ziborov V.K. ალექსანდრე ნეველის ბეჭდის ახალი ასლის შესახებ // პრინცი ალექსანდრე ნევსკი და მისი ეპოქა. გვ 149–150], ხოლო XIII საუკუნის ამ გამოჩენილი მოღვაწის დაბადების საიუბილეო თარიღი 1996 წელს უნდა აღინიშნოს.

პირველი არაპირდაპირი ქრონიკის ამბები ალექსანდრეს შესახებ 1223 წლით თარიღდება. ამ წლის მიხედვით, ნოვგოროდის ქრონიკა იუწყება: ”პრინცი იაროსლავი პრინცესასთან და ბავშვებთან ერთად პერეასლავში წავიდა” [ NPL.გვ 61]. იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ამ შვილებს შორის, სავარაუდოდ, იყო ალექსანდრე.

ალექსანდრეს პირველი პირდაპირი ხსენება 1228 წლით თარიღდება. პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი, რომელიც განაგრძობდა მეფობას ნოვგოროდში, 1228 წლის ზაფხულის ბოლოს დატოვა ქალაქი პერეიასლავში, ნოვგოროდში დატოვა „მისი ორი ვაჟი, თეოდორე და ალექსანდრე, ფედორ დანილოვიცთან, ტიუნ იაკიმთან“ [ Ზუსტად იქ.გვ 67]. 8 წლის ფიოდორი და 7 წლის ალექსანდრე დარჩნენ მამის გუბერნატორებად, მაგრამ სინამდვილეში მათ უნდა ემოქმედათ იაროსლაველი ბიჭების - ფიოდორ დანილოვიჩისა და ტიუნ იაკიმის მოთხოვნით. პატარა უფლისწული ალექსანდრესა და მისი ძმის მეფობა დიდხანს არ გაგრძელებულა. უკვე 1229 წლის 20 თებერვალს, იაროსლავიჩები გაიქცნენ ნოვგოროდიდან, ქალაქში დაწყებული არეულობის შიშით [ Ზუსტად იქ.თარიღისთვის იხილეთ: ბერეჟკოვი ნ.გ. განკარგულება. op. გვ 269].

თუმცა, 1231 წლის იანვარში იაროსლავმა კვლავ დატოვა თავისი ორი უფროსი ვაჟი ნოვგოროდში გუბერნატორებად. მათ ოფიციალურად შეცვალეს მამა ნოვგოროდიდან პერეიასლავში არყოფნის დროს [ NPL.გვ 70]. 1233 წლის ზაფხულში, ქორწილისთვის მზადების დროს, 13 წლის ფიოდორ იაროსლავიჩი მოულოდნელად გარდაიცვალა [ Ზუსტად იქ.გვ 72]. ახლა ალექსანდრე ძმებს შორის უფროსი გახდა.

1236 წელს ალექსანდრეს მამამ იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩმა ისარგებლა იმით, რომ კიევისთვის დაიწყო სასტიკი ბრძოლა სამხრეთ რუსეთის მთავრებს შორის, რომელშიც ყველაზე მეტად თავად კიეველები დაზარალდნენ, დატოვა ნოვგოროდი და ნოვგოროდიელების დახმარებით გახდა პრინცი კიევში [ Ზუსტად იქ.გვ 74]. მაგრამ იაროსლავს არ სურდა ნოვგოროდზე კონტროლის დაკარგვა. თავის ნაცვლად ნოვგოროდის მაგიდაზე უფროსი ვაჟი ალექსანდრე დატოვა. ტომი უკვე 15 წლის იყო, იმდროინდელი იდეებით, ის უკვე სრულწლოვანი გახდა, ნოვგოროდში მმართველობის გამოცდილება ჰქონდა, მაგრამ ახლა სრულიად დამოუკიდებლად მეფობდა, ყოველთვის არ უსმენდა მამის ბიჭების რჩევებს. ნოვგოროდში მმართველობის პირველივე წლებში ალექსანდრეს არაერთი სერიოზული პრობლემა მოუწია.

ეს პრობლემები ეხებოდა ნოვგოროდსა და მის დასავლელ მეზობლებს შორის ურთიერთობას. ჩრდილო-დასავლეთის საზღვრებზე, ნოვგოროდს და იქ მეფურ პრინცს საქმე ჰქონდათ შვედეთის სამეფოსთან, დასავლეთში - ხმლის გერმანულ ორდენთან და ბალტიისპირეთის ქვეყნებში მდებარე სხვადასხვა გერმანულ ეპისკოპოსებთან, რომლებსაც ჰქონდათ მნიშვნელოვანი სამხედრო ძალა. ნოვგოროდის სამხრეთ-დასავლეთი საზღვრები გამუდმებით ირღვევა ლიტვის გაძლიერებული სახელმწიფოს ძალების მიერ.

კონფლიქტები ნოვგოროდსა და შვედეთს შორის მე-12 საუკუნის შუა წლებში დაიწყო, როდესაც შვედეთის მეფეებმა შეტევა დაიწყეს ფინეთში მცხოვრებ ტომებზე. იმ დროს მთელი ქვეყანა არ იყო დასახლებული. მის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში დასახლებული იყო სუომის ტომი, რომელსაც ძველი რუსი ხალხი სუმის უწოდებდა, ხოლო შვედები და დასავლეთ ევროპის სხვა ხალხები ფინელებს უწოდებდნენ. სამხრეთ ფინეთის შიდა რეგიონებში, ცენტრალური ფინეთის ტბების რეგიონში, დასახლებული იყო კიდევ ერთი დიდი ფინური ტომი - ჰემე, ან ემი - ძველ რუსულად, ტავასტები - შვედურად. ნოვგოროდიელებს დიდი ხნის კონტაქტები ჰქონდათ ემ ტომთან. თანდათან გააფართოვა თავისი ძალა ბალტიისპირეთის ტომებზე: ვოდ, ჩუდ-ესტოვი, ვესები (ვეფსიანები), იჟორა, ლივოვი, კორელა, ნოვგოროდის რესპუბლიკა დაუკავშირდა ემის. ახალდაბადებული ადგილობრივი თავადაზნაურობის მიზიდვით, ნოვგოროდის ბიჭებმა დაიწყეს მათი დამორჩილება, აიძულებდნენ ამ ტომს ხარკის გადახდა. მართალია, ნოვგოროდის მმართველობა ამით შემოიფარგლებოდა. ნოვგოროდს არ გააჩნდა გამაგრებული ციხესიმაგრეები ან რელიგიური ცენტრები, საიდანაც ამ ტომის ქვეყანაში წარმართებს შორის ქრისტიანობა გავრცელდა. ეს გარემოება გამოიყენეს შვედმა ფეოდალებმა, როდესაც დაამყარეს თავიანთი ბატონობა სუმ ტომზე, მე -12 საუკუნის 40-იან წლებში მათ თავიანთი მოქმედებები გადაიტანეს სამხრეთ ფინეთის შიდა რეგიონებში, დასახლებული სუმით. ნოვგოროდისგან განსხვავებით, შვედეთის ექსპანსიას ფინეთის მიწებზე ოდნავ განსხვავებული ხასიათი ჰქონდა. შვედური ფეოდალები არ შემოიფარგლნენ ხარკის მიღებით, ისინი ცდილობდნენ ფეხის მოპოვებას ახალ მიწებზე, იქ ციხე-სიმაგრეების აღმართვა, ადგილობრივი მოსახლეობის შემომავალი ადმინისტრაციის დაქვემდებარება, შვედეთის კანონმდებლობის შემოღება, ამ ყველაფრის იდეოლოგიურ მომზადებასა და კონსოლიდაციას ტავასტების იძულებით მოქცევით. კათოლიციზმამდე. თავდაპირველად, ძალიან ხელსაყრელი იყო შვედი მისიონერების პროპაგანდა, შვედური დახმარების იმედით, რომ თავი დაეღწია ნოვგოროდის ხარკის გადახდას, რამაც, თავის მხრივ, გამოიწვია ალექსანდრე ნეველის მამის, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის კამპანიები მის წინააღმდეგ 1226–1228 წლებში, მაგრამ როდესაც შვედებმა დაიწყეს თავიანთი წესრიგის შემოღება და ადგილობრივი წარმართული ტაძრების განადგურება, ამ ფინურმა ტომმა აჯანყებით უპასუხა [ შასკოლსკი ი.პ. რუსეთის ბრძოლა ჯვაროსნული აგრესიის წინააღმდეგ ბალტიის ზღვის სანაპიროებზე XII–XIII საუკუნეებში. L., 1978. S. 20–29, 33–37, 125–139].

ამ აჯანყების მასშტაბები, ხასიათი და ნაწილობრივ დრო შეიძლება შეფასდეს 1237 წლის 9 დეკემბრით დათარიღებული ცნობილი პაპის გრიგოლ IX-ის ხარით, რომელიც მიმართა შვედეთის კათოლიკური ეკლესიის მეთაურს, უფსალას მთავარეპისკოპოს ჯარლერს: „როგორც თქვენი წერილები ჩვენამდე მოაღწია ხალხმა, სახელად ტავასტმა, რომელიც, როცა - თქვენი და თქვენი წინამორბედების შრომითა და ზრუნვით, კათოლიკურ სარწმუნოებაზე მოექცა, ახლა ჯვრის მტრების, მისი ახლო მეზობლების ძალისხმევით, ის კვლავ გადაიქცა. ყოფილი სარწმუნოების გამოღვიძებამდე და ზოგიერთ ბარბაროსთან ერთად და ეშმაკის დახმარებით ძირფესვიანად ანგრევს ტავასტიაში ღვთის ეკლესიის ახალგაზრდა გაშენებას. არასრულწლოვანნი, რომელთათვისაც ქრისტეს შუქი ანათებდა ნათლობისას, ძალით ართმევენ ამ სინათლეს და კლავენ; ზოგიერთი ზრდასრული წიაღის ამოღების შემდეგ დემონებს სწირავენ მსხვერპლად, ზოგს კი გონების დაკარგვამდე აიძულებენ ხეების ირგვლივ ტრიალს; ზოგიერთ მღვდელს აბრმავებენ, ზოგს კი ხელები და სხვა წევრები ყველაზე სასტიკად ამტვრევენ, დანარჩენს ჩალაში გახვეულს წვავენ; ამრიგად, ამ წარმართების გაბრაზებით, შვედეთის მმართველობა იშლება, რის გამოც ქრისტიანობის სრული დაცემა შეიძლება ადვილად მოხდეს, თუ ღვთისა და მისი სამოციქულო ტახტის დახმარებას არ მივმართავთ.

მაგრამ, რომ ღვთისმოშიშ კაცებს უფრო მეტად სურდეთ აღდგომა მოწინავე განდგომილთა და ბარბაროსთა წინააღმდეგ, რომელთაც სურთ ღვთის ეკლესიის დაკნინება ასეთი დიდი დანაკარგებით, რომლებიც ანადგურებენ კათოლიკურ რწმენას ასეთი ამაზრზენი სისასტიკით, ჩვენ ვანდობთ თქვენს ძმობას სამოციქულო წერილით: სადაც არ უნდა იყოს აღნიშნულ შტატში ან მეზობელ კუნძულებზე კათოლიკე კაცები არ იყვნენ, რათა აღმართონ ჯვრის დროშა ამ განდგომილთა და ბარბაროსთა წინააღმდეგ და განდევნონ ისინი ძალითა და გამბედაობით. სასიკეთო სწავლება" [ Ზუსტად იქ.გვ. 141. პაპის ხარის საწყისი და ბოლო ნაწილების ოდნავ განსხვავებული თარგმანისთვის იხილეთ: პრინცი ალექსანდრე ნევსკი და მისი ეპოქა. გვ 54. შენიშვნა. 37].

რა თქმა უნდა, პაპის გზავნილში, რომელიც შექმნილია მრავალი მორწმუნის ეკლესიებში წასაკითხად, ფერები იყო შეკუმშული, მაგრამ პაპის მიმართვადან უდავოდ გამომდინარეობს, რომ ქვეყანაში შვედეთის მმართველობის წინააღმდეგ დიდი აჯანყება მოხდა და ჩახშობის მიზნით. რომის ეკლესია აწყობს „ღვთისმოშიშ კაცთა“ ჯვაროსნულ ლაშქრობას, რომ ტავასტები შვედებს დაუპირისპირდნენ არა მარტო, არამედ „მათი ახლო მეზობლების ძალისხმევით... ზოგიერთ ბარბაროსთან ერთად“. ემის უშუალო მეზობლები იყვნენ სუმი და კორელი ტომები. თუ სუმის მიწები დიდი ხნის განმავლობაში იმყოფებოდა შვედეთის გვირგვინის და კათოლიკური ეკლესიის გავლენის ქვეშ, ეს ტომი ვერ ეხმარებოდა ემი-ტავასტებს, მაშინ კორელა რჩება. მაგრამ კორელა იყო ნოვგოროდის სახელმწიფოს ნაწილი და კორელას ჩარევა ნიშნავდა ნოვგოროდის ჩარევას, რომელიც ცდილობდა დაებრუნებინა თავისი პოზიციები ემის მიწებზე. როდის მოხდა ასეთი ჩარევა?

გრიგოლ IX-ის ხარი შედგენილია უფსალას მთავარეპისკოპოსის წერილების საფუძველზე, თავის მხრივ, ფინეთის ეპისკოპოს თომას, მისი ხელქვეითის მოხსენებების საფუძველზე. პაპმა მიიღო შეტყობინებები შვედეთის ეკლესიის მეთაურისგან, სავარაუდოდ, მისი ლეგატის უილიამ მოდენისგან, რომელიც ბალტიისპირეთის ქვეყნებში ჩავიდა 1237 წლის ზაფხულში [ შასკოლსკი ი.პ. განკარგულება. op.გვ 142 და შენიშვნა. 65 გვ. 140]. შესაბამისად, ტავასტიაში აჯანყება მოხდა 1237 წლის ზაფხულამდე, მაგრამ არც ისე დიდი ხნით ადრე, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში პაპისადმი მიმართვა აზრს დაკარგავდა. ხოლო ემების „ჯვარის მტრების... ახლო მეზობლების ძალისხმევა“, მიმართული შვედების ემი ქვეყნებში შეღწევის წინააღმდეგ, აჯანყებაზე ცოტა ადრე მოხდა, ე.ი. დაახლოებით 1236–1237 წლებში სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, წინააღმდეგობა ნოვგოროდიდან შვედეთის ექსპანსიასთან აღმოსავლეთით მოხდა ალექსანდრე იაროსლავიჩის მეფობის დასაწყისში ნოვგოროდში. რაც არ უნდა შეაფასოს ნოვგოროდის რესპუბლიკის ძალისხმევა, რომელიც მიზნად ისახავს ემის მიწებზე მისი გავლენის შენარჩუნებას, ცხადია, რომ შეუძლებელი იყო ამ ძალისხმევის მხარდაჭერისა და დამტკიცების გარეშე სამთავროები. ახალგაზრდა პრინცი იღებდა გადაწყვეტილებებს, ალბათ მის გარემოცვასთან კონსულტაციით და საპასუხისმგებლო გადაწყვეტილებებს.

იმ დროს ბალტიისპირეთის გერმანელებთან ურთიერთობა განსხვავებული იყო. გერმანელები გამოჩნდნენ აღმოსავლეთ ბალტიის მიწებზე XII საუკუნის 80-იან წლებში, თავიდან უბრალოდ ქადაგებდნენ ქრისტიანობას, შემდეგ კი, დარწმუნდნენ, რომ ადგილობრივი მოსახლეობის გაქრისტიანება რთული იყო, მათ დაიწყეს ქადაგების მხარდაჭერა შეიარაღებული ძალით. XIII საუკუნის დასაწყისში, რიგის ეპისკოპოსის ალბერტის თანამოაზრემ თეოდერიხმა დააარსა ხმლის ორდენი ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, რომელიც პაპმა ინოკენტი III-მ 1210 წლის 20 ოქტომბრის ხარით აღიარა. ჰენრი ლატვიელი. ლივონიის ქრონიკა.მ. L., 1938. გვ. 70 და შენიშვნები. 27 გვ. 255–256]. ამის შემდეგ, ხმლების ძალისხმევით - "ბერები სულით, მებრძოლები იარაღით" - ბალტიისპირეთის ქვეყნებში გერმანიის საკუთრებამ სწრაფად დაიწყო გაფართოება. ორდენმა და რიგის ეპისკოპოსმა მოახერხეს მდინარის ქვედა და შუა დინების გასწვრივ მიწების წართმევა. დვინა, რომელიც ეკუთვნოდა ან აკონტროლებდა რუსეთის პოლოცკის სამთავროს [ Ზუსტად იქ.გვ 104, 114–115 და შენიშვნები. 74 გვ. 274–275]. 1210 წელს რაინდებმა სამხედრო ოპერაციები გადაიტანეს ესტონელთა მიწებზე, სადაც ასევე მდებარეობდა დიდი ნოვგოროდის საკუთრება. 1224 წელს ხმლებიანებმა რიგის ეპისკოპოსის ჯარებთან ერთად დაიპყრეს ნოვგოროდის მთავარი დასაყრდენი ჩუდის (ესტონეთის) მიწაზე - იურიევი (თანამედროვე ტარტუ) [ Ზუსტად იქ.გვ.222–228; NPL. გვ 61]. შემდგომმა სასტიკმა ბრძოლამ გამოიწვია 1234 წელს გერმანელებსა და ნოვგოროდს შორის სამშვიდობო შეთანხმება, რაც სასარგებლო იყო რუსული მხარისთვის. NPL.გვ 73]. 1234 წლის ხელშეკრულებამ დააგვირგვინა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ძალისხმევა, რომელიც მაშინ მეფობდა ნოვგოროდში, თავიდან აეცილებინა გერმანიის თავდასხმა ნოვგოროდისა და ფსკოვის მიწებზე.

როდესაც ალექსანდრე ნოვგოროდის მაგიდასთან მივიდა, 1234 წლის ხელშეკრულება კვლავ ძალაში იყო. არც ჯვაროსნებს და არც ნოვგოროდიელებს ერთმანეთის მიმართ მტრული ქმედებები არ მიუღიათ. ვლადიმირში დაწერილი კლიაზმაზე ალექსანდრე ნეველის გარდაცვალებისთანავე, მისი ცხოვრება იუწყება ალექსანდრეს ადრეული კონტაქტის შესახებ ხმლების ორდენთან. უფლისწულის თანამედროვენი ამბობდნენ, რომ ოდესღაც „ერთი ძლიერი დასავლეთის ქვეყნებიდან, რომლებსაც ღვთის მსახურნი ეძახიან, მივიდა ალექსანდრესთან, თუმცა თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ მისი საოცარი ზრდა... სახელად ანდრიაშ“ [161]. მას შემდეგ, რაც ანდრეიაშის მოსვლა „ცხოვრებაში“ აიხსნებოდა მხოლოდ რაინდის სურვილით, შეეხედა რუს პრინცს, ბევრი მეცნიერი თვლიდა, რომ მთელი ეპიზოდი იყო სიცოცხლის ავტორის მარტივი ვარაუდი, რომელიც ცდილობდა ნევსკის განდიდებას სხვადასხვა გზით. თუმცა, ალექსანდრე იაროსლავიჩის თანამედროვე, რაინდი ანდრეიაში, სინამდვილეში არსებობდა. საუბარია ანდრეას ფონ ველვენზე, რომელსაც 1241 წელს ეკავა ლივონის ვიცე-მაგისტრის მაღალი თანამდებობა. გერმანელი მკვლევარის ფ.ბენინჰოვენის თქმით, ანდრეას ფონ ველვენი იყო ხმლის ორდენის რაინდი. „ცხოვრებაში“ რაინდის „დასავლეთის ქვეყნიდან“ ჩამოსვლაზეა საუბარი ნევის ბრძოლის ისტორიამდე. შესაბამისად, ანდრეასის შეხვედრა ალექსანდრესთან შედგა 1236 წელს, როდესაც ალექსანდრე ნოვგოროდის პრინცი გახდა, და 1240 წელს, როდესაც ნევის ბრძოლა გაიმართა. 1236–1240 წლებში ხმლის ორდენს მხოლოდ 1236 წელს შეეძლო მნიშვნელოვანი მოლაპარაკებების წარმოება ნოვგოროდის პრინცთან. მაშინ ორდენი ლიტველების წინააღმდეგ დიდ ლაშქრობას ამზადებდა და მოკავშირეებს ეძებდა. ალექსანდრე ნეველის ცხოვრების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ანდრეას ვიზიტმა შედეგი არ გამოიღო. ცხოვრების ავტორის თქმით, მახვილის მატარებელს მხოლოდ პრინცის ასაკი გაუკვირდა, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან 1236 წელს ალექსანდრე ძალიან ახალგაზრდა იყო და სახლში წავიდა. გერმანული წყაროები ადასტურებენ, რომ ნოვგოროდიელებმა არ მიიღეს მონაწილეობა გერმანიის ლაშქრობაში ლიტვის მიწების წინააღმდეგ, მაგრამ ფსკოვიტებმა მიიღეს მონაწილეობა. ნოვგოროდის ქრონიკა ასევე მოწმობს ამ უკანასკნელს [ NPL.გვ 74]. ცხადია, ალექსანდრე არ უჭერდა მხარს ორდენს ნოვგოროდის ძალებთან და მის რაზმთან ერთად, იმ მიზეზით, რომ იმ დროს უკვე იყო ბრძოლა ემი-ტავასტების დამორჩილებისთვის. მეორე მხრივ, მან ხელი არ შეუშალა ფსკოვიტებს ორდენის დახმარებაში. ამრიგად, 1234 წლის ხელშეკრულებით გათვალისწინებულ ორდენთან ნორმალური ურთიერთობა შენარჩუნდა და, შესაბამისად, ორდენის „ღვთისმოშიში კაცების“ მონაწილეობა ტავასტეს წინააღმდეგ ჯვაროსნულ ლაშქრობაში, რომელიც, შვედი ეპისკოპოსების თხოვნით, ე.წ. რომის პაპისთვის რთული იყო. ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა პრინცი ალექსანდრეს პოლიტიკა, შესაძლოა, ბიჭების მოთხოვნის გარეშე, საკმაოდ რეალისტური და შორსმჭვრეტელი აღმოჩნდა.

ლიტვის წინააღმდეგ ლაშქრობა, რომელიც ორგანიზებული იყო ხმლების ორდენით 1236 წელს, დასრულდა გერმანელი ჯვაროსნებისა და მათი მოკავშირეების მძიმე დამარცხებით ლიტვის პრინც ვიკინტასგან. სულეს ბრძოლაში ორდენის ოსტატი და 48 რაინდი დაეცა, ქვეითი ჯარის დანაკარგების გარეშე [ პაშუტო V.T. ლიტვის სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. M., 1959. გვ. 371]. ხმლების ორდენმა პრაქტიკულად შეწყვიტა არსებობა. მისი ნაშთები 1237 წელს სასწრაფოდ შეუერთდა ტევტონთა ორდენს და დაექვემდებარა მას. ტევტონთა ორდენი, რომელიც დაარსდა გერმანელი ჯვაროსნების მიერ იერუსალიმში 1191 წელს, XIII საუკუნის 20-იანი წლების ბოლოს, პოლონელი პრინცის კონრად მაზოვიის თხოვნით, გადავიდა ჩელმინის მიწაზე და დაიწყო ლიტვური პრუსიის მიწების დაპყრობა. ტომი. მახვილის ორდენის მასთან შერწყმის შემდეგ, ტევტონთა ორდენი გახდა გერმანელი ჯვაროსნების ყველაზე ძლიერი ძალა ბალტიისპირეთის ქვეყნებში. სწორედ ამ ორდენს მოუხდა შემდეგ ალექსანდრე ნევსკის.

პრინცმა ალექსანდრემ სერიოზული შოკები განიცადა 1238 წლის დასაწყისში. რამდენიმე თვით ადრე მონღოლთა ლაშქარი დაეცა აღმოსავლეთ რუსეთის მიწებზე. რიაზანისა და პრონის სამთავროების აღების შემდეგ, მათ საომარი მოქმედებები გადაიტანეს მთავრების საკუთრებაში - ვსევოლოდ დიდი ბუდის შთამომავლები. 1238 წლის იანვარ - თებერვალში მათ დაიმორჩილეს ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო, იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის პერეასლავის სამთავრო, იურიევის, როსტოვის, იაროსლავისა და უგლიცკის სამთავროები. კუჩკინი V.A. რუსეთი უღლის ქვეშ: როგორ იყო?მ., 1991. გვ. 14]. ალექსანდრეს ბიძამ, ვლადიმირ იური ვსევოლოდოვიჩმა, ძმასთან სვიატოსლავთან და სამ ძმისშვილთან ერთად, ძალები მოაყარა ბანაკში, მდინარის შენაკადის, პატარა მდინარე ქალაქის ნაპირზე. მოლოგი. ის ელოდა ძმის იაროსლავის პოლკების ჩამოსვლას, მაგრამ ისინი არ გამოჩენილან. მაგრამ მონღოლები მოულოდნელად მოვიდნენ. სასტიკ ბრძოლაში მათ უპირატესობა მოიპოვეს. დიდი ჰერცოგი იური მოკლეს, როსტოვის პრინცი ვასილკო ტყვედ ჩავარდა, დანარჩენი რუსი მთავრები გაიქცნენ [ PSRL. T. I. Stb. 465–466]. ბატუმ სამხედრო ოპერაციები ნოვგოროდის რესპუბლიკის ტერიტორიაზე გადაიტანა. ხანგრძლივი ალყის შემდეგ, მან აიღო ტორჟოკი 1238 წლის მარტის დასაწყისში და გაემგზავრა ნოვგოროდში სელიგერის მარშრუტით. მაგრამ იგნაჩ კრესტთან მონღოლები შეჩერდნენ და უკან დაბრუნდნენ [ NPL.გვ 76]. ალექსანდრე არ დაეხმარა არც დიდ ჰერცოგ იურის, როდესაც ის ქალაქში იყო და არც ტორჟოკის მცხოვრებლებს. იყო თუ არა ეს ახალგაზრდა უფლისწულის დამოუკიდებელი გადაწყვეტილება, აისახა თუ არა აქ ნოვგოროდიელთა პოზიცია, რომლებსაც არ სურდათ ძალების დასუსტება ძლიერი მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში უცხო ტერიტორიაზე, თუ ასეთი იყო იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის განზრახვები. , რომელიც განაგრძობდა კიევში მმართველობას, ძნელი სათქმელია. ეს უკანასკნელი უფრო სავარაუდოა, რადგან იური მდინარესთან ელოდა. ქალაქი "მისი ძმა იაროსლავი თაროდან" [ PSRL. T. I. Stb. 461], ე.ი. მას ჰქონდა შეთანხმება იაროსლავთან, რომელიც მან არ შეასრულა.

1239 წლის ზაფხულში ბათუმ აიღო სამხრეთ პერეიასლავის სამთავრო, შემდეგ კი ერთ-ერთი უდიდესი ძველი რუსული სამთავრო - ჩერნიგოვი [ Ზუსტად იქ.სტბ. 469]. მისმა ჯარებმა არ დატოვეს რუსეთი, რამაც გააპარალიზა რუსი მთავრების მოქმედებები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ იყვნენ დამარცხებული.

ამით ისარგებლეს ლიტველებმა. 1239 წელს მათ აიღეს სმოლენსკი. გააცნობიერა, რომ საომარი მოქმედებები ადვილად გავრცელდებოდა ნოვგოროდის მიწებზე, ალექსანდრემ გააძლიერა ლიტვის საზღვარი მდინარის გასწვრივ თავდაცვითი ქალაქების შექმნით. შელონი [ NPL.გვ 77]. თუმცა, ეს შიშები არ იყო გამართლებული. 1239 წლის შემოდგომაზე, ალექსანდრეს მამა იაროსლავი, რომელიც გახდა იურის გარდაცვალების შემდეგ მდ. ქალაქმა, ვლადიმირის დიდმა ჰერცოგმა, განდევნა ლიტველები სმოლენსკიდან [ PSRL. T. I. Stb. 469] და ამით აღკვეთა მათი შესაძლო თავდასხმა ნოვგოროდზე.

უბედურება ნოვგოროდიელებს მეორე მხრიდან მოუვიდათ. 1240 წლის ზაფხულში შვედეთის მეფის ერიკ ლესპეს ფლოტი შეიჭრა ნოვგოროდის საზღვრებში. შეჭრის დრო ძალიან კარგად იყო შერჩეული. ბატუმ მაინც არ დატოვა რუსეთის საზღვრები, მისმა ჯარებმა 1239/40 წლის ზამთარში დაიპყრეს კიდევ ერთი რუსული სამთავრო - მურომი და კვლავ გაანადგურეს ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო [ Ზუსტად იქ.სტბ. 470]. ნოვგოროდიელებს და მათ უფლისწულ ალექსანდრეს არავის ჰქონდათ სერიოზულ სამხედრო დახმარებას. სინამდვილეში, თუ გავაანალიზებთ იმ მთავრების შემადგენლობას, რომლებიც იკავებდნენ ნოვგოროდის მაგიდას 1136 წლიდან, როდესაც ნოვგოროდმა მიაღწია დამოუკიდებლობას კიევის მთავრებისგან და გახდა რესპუბლიკა, და 1236 წლამდე, სანამ ალექსანდრემ დაიპყრო ნოვგოროდის მაგიდა, მაშინ ეს კომპოზიცია გამოდის. არსებითად უცვლელი. ნოვგოროდის სუფრაზე მხოლოდ ჩერნიგოვის, სუზდალის, კიევისა და სმოლენსკის მთავრები ისხდნენ. ცხადია, მხოლოდ ამ სამთავროებს შეეძლოთ ნოვგოროდის სამხედრო მხარდაჭერა და მხოლოდ მათ შეძლეს ნოვგოროდიელებისთვის მატერიალური დახმარების გაწევა მოსავლის წარუმატებლობისა და შიმშილობის დროს, რაც ხშირად ხდებოდა იმ დროს ნოვგოროდის მიწაზე. მაგრამ 1240 წელს ჩერნიგოვის სამთავრო ნანგრევებში იწვა, სუზდალის მიწა და სმოლენსკის სამთავრო დიდად განადგურებული იყო, კიევი ხელუხლებელი დარჩა ბატუსთვის, მაგრამ ის ემზადებოდა თავდაცვისთვის გარდაუვალი მონღოლური ალყისგან. თავის მოწინააღმდეგეებთან ერთად, ნოვგოროდი მარტო დარჩა ბევრის წინააღმდეგ.

მდინარის პირზე გამოჩენის ამბები. შვედეთის ფლოტის ნევა ნოვგოროდში დროულად მიიღეს. ამის შესახებ რომ გაიგეს, ნოვგოროდში გადაწყვიტეს, რომ შვედების და ნორვეგიელების, სუმის და ემი მათთან ერთად გაცურული კამპანიის მიზანი იყო ლადოგა. ეს უკვე მოხდა ნოვგოროდის ისტორიაში. 1164 წელს 55 შვედური აუგერი შევიდა ნევაში, ავიდა ლადოგას ტბაზე და მიაღწია ლადოგას. მართალია, ქალაქის ალყა ჩამოსული შვედური არმიისთვის მაშინ დასრულდა დიდი მარცხით. ეს დეტალურად იყო აღწერილი ნოვგოროდის მემატიანეების მიერ [ NPL.გვ 31]. 1240 წელს ნოვგოროდიელებს სჯეროდათ, რომ შვედებს სურდათ გამეორება, მაგრამ ძველი შეცდომების გარეშე, 1164 წლის ოპერაცია. პრინცი ალექსანდრე, ნაჩქარევად შეკრიბა რაზმი და ნოვგოროდის არმიის ნაწილი, მაშინვე გაემგზავრა ლადოგაში. რუსული პოლკები, სავარაუდოდ, დამონტაჟებულნი იყვნენ და ლადოგამდე მიაღწიეს დაახლოებით 3-4 დღეში. თუმცა, ლადოგაზე შვედები არ გამოჩენილან. ნოვგოროდიელთა და პრინც ალექსანდრეს გამოთვლები მცდარი აღმოჩნდა, მტერი სულ სხვა მიზნებს მისდევდა, ვიდრე 1164 წელს. შვედური გემები გაჩერდნენ ნევის შესართავთან, სხვა მდინარის - იჟორას შესართავთან, ნევის მარცხენა შენაკადი. შვედების ამ ადგილას ყოფნა და მათი მრავალდღიანი ყოფნა არანაირად არ არის ახსნილი წყაროებში და შემდგომ ისტორიკოსთა შრომებში. მხოლოდ ალექსანდრე ნეველის ცხოვრების ადრეულ ფრაგმენტში, რომელიც შემონახულია მე-14 საუკუნის ლაურენციული ქრონიკის მიერ, არის მოხსენებული, რომ ალექსანდრესადმი მიწერილ მოხსენებაში, რომელიც შვედების წინააღმდეგ მოძრაობდა, იჟორას მიწის უხუცესმა (იჟორას ტომი დასახლებული იყო). იმ დროს ნევის ნაპირები და ექვემდებარებოდნენ ნოვგოროდს) პელგიფილიპმა მიუთითა შვედურ „ბანაკებსა და ობრიტებზე“ [ PSRL. T. I. Stb. 479]. "თხრილები" საბრძოლო თხრილებია. ცხადია, შვედების გეგმები მოიცავდა მშენებლობას იჟორას მიწაზე, სტრატეგიულად მნიშვნელოვან ადგილზე, იმავე ციხესიმაგრის, როგორც ისინი ააგეს სუმისა და ემი-ტავასტების მიწებზე. ნევის პირი მოგვიანებით შვედებისთვის სტრატეგიული ინტერესი იყო. 1300 წელს მათ სცადეს ციხესიმაგრის აშენება აქ მდინარე ნევის შესართავთან. ოხტიმ ააშენა იგი, უწოდა მას ლანდსკრონა, მაგრამ დედამიწის ეს ძლევამოსილი გვირგვინი, როგორც რუსმა მემატიანემ ზუსტად თარგმნა შვედური სახელი, შემდეგ წელს მთლიანად განადგურდა რუსეთის ჯარებმა [ NPL.გვ 91]. თუმცა, დავუბრუნდეთ 1240 წლის მოვლენებს.

ვერ იპოვა შვედები ლადოგას მახლობლად, ალექსანდრე გადავიდა დასავლეთით, ნევის პირისკენ, გააძლიერა თავისი ჯარი ლადოგას მაცხოვრებლების რაზმით. მას შემდეგ, რაც მიიღო პელგუისგან დაზუსტებული ინფორმაცია შვედური ბანაკის ადგილმდებარეობის შესახებ, რომელმაც მოახერხა საკუთარი თავის აღმოჩენა, ალექსანდრემ მოულოდნელი დარტყმა მიაყენა ბანაკს. კვირა იყო, 15 ივლისი, შედარებით ადრე - დილის რვის ნახევარი თანამედროვე დროის გამოთვლით [ბრძოლა დაიწყო "შუადღის 6 საათზე" ( PSRL. T. I. Stb. 479). 15 ივლისისთვის ეს შეესაბამებოდა 8 საათს 35 წუთს თანამედროვე საათის გაანგარიშებით ( Cherepnin L.V. რუსული ქრონოლოგია.მ., 1944. გვ. 50). განმარტება A.N. კირპიჩნიკოვი, რომ ბრძოლა დაიწყო „შუადღის 6 საათზე, ე.ი. 11" ( კირპიჩნიკოვი A.N. ნევის ბრძოლა 1240 წელს და მისი ტაქტიკური მახასიათებლები//პრინცი ალექსანდრე ნევსკი და მისი ეპოქა. გვ. 27), არ ითვალისწინებს წელიწადის იმ დროს, რომელსაც შუადღის 6 საათის მითითება ეხება.] როდესაც რუსული პოლკები დაეცა უეჭველ შვედებს. მათმა მოულოდნელმა გამოჩენამ შვედებში პანიკა გამოიწვია. ზოგიერთი მათგანი ნევის მარცხენა ნაპირზე განლაგებულ გემებთან მივარდა, ზოგიც მდინარის მარცხენა სანაპიროზე გადასვლას ცდილობდა. იჟორა. შვედეთის არმიის ლიდერი ცდილობდა წინააღმდეგობის გაწევას, ჩამოაყალიბა ისინი, ვინც დარჩნენ საბრძოლო ფორმირებებში, მაგრამ ეს ყველაფერი ამაო იყო. გამუდმებით უტევდნენ, რუსები აიძულეს გაქცეულიყვნენ. ალექსანდრე ნეველის ვლადიმირის ბიოგრაფმა შემოინახა ნათელი ისტორიები ბრძოლის მონაწილეთა და ინდივიდუალური საბრძოლო ეპიზოდების შესახებ. მძიმე დანაკარგების გამო, შვედებმა მაინც მოახერხეს თავიანთ ხომალდებთან მისვლა, დაღუპული ყველაზე კეთილშობილური მეომრების ცხედრები მათზე ჩატვირთვა და ნაჩქარევად გაცურვა ზღვაში [ NPL.გვ 77; PSRL. T. I. Stb. 478–480 წწ. ნევის ბრძოლის შესახებ კვლევებში ბევრი რამ მოდის გვიანდელი ტრადიციებიდან, ისტორიკოსების სხვადასხვა სახის მოსაზრებებიდან და გამოთვლებიდან, ადრეული და სანდო წყაროების მტკიცებულებების საზიანოდ. კერძოდ, კითხვის ნიშნის ქვეშ დგება მატიანით განსაზღვრული შვედეთის მეფის ჯარის შემადგენლობა: სვეი, მურმანი, სუმი, ემ. თუმცა, ასეთი ეჭვი ძნელად გამართლებულია. მურმანები (ნორვეგიელები) სავარაუდოდ ვარბელგერების წარმომადგენლები არიან, რომლებიც გაიქცნენ ნორვეგიის მეფის ჰაკონის დევნისგან. ჯამი და ემი არ შეადგენდნენ სპეციალურ სამხედრო რაზმებს, ისინი შესაძლოა იყვნენ მუშახელი, რომელიც უნდა აეშენებინა ციხე. ლადოგას მაცხოვრებლების მონაწილეობა ალექსანდრე იაროსლავიჩის ჯარში მხოლოდ იმით შეიძლება აიხსნას, რომ პრინცი პირველად წავიდა ლადოგაში. მოსაზრება, რომ ლადოგას მაცხოვრებლები ალექსანდრესთან სადღაც შვედური ბანაკისკენ მიმავალ გზაზე გაერთიანდნენ, არარეალურია, რადგან ამ შემთხვევაში ლადოგას მაცხოვრებლებს და ნოვგოროდის მაცხოვრებლებს მუდმივად უწევდათ ერთმანეთთან კომუნიკაცია, შეთანხმება შეხვედრის ადგილსა და დროს და დახარჯვა. ამ დღეებში, რისთვისაც მათ შეეძლოთ შეკრებილიყვნენ არა ლადოგას მაცხოვრებლები, არამედ თავად ნოვგოროდიელები. იმავდროულად, როგორც ალექსანდრეს ცხოვრება მოწმობს, ეს უკანასკნელი შვედების წინააღმდეგ გამოვიდა "მცირე რაზმით, რომელსაც დიდი ძალა არ გააჩნდა", "ბევრი ნოვგოროდიელი არ შეერთებულა, სანამ პრინცი დალევას არ ჩქარობდა" ( PSRL. T. I. Stb. 478, 479). თუ ბევრი ნოვგოროდიელი ვერ შეუერთდა ალექსანდრეს ჯარს, მაშინ როგორ მოახერხეს ეს შორეულმა ლადოგას მცხოვრებლებმა? ეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეიძლებოდა მომხდარიყო, თუ ალექსანდრეს კამპანიის პირველი მიზანი იყო არა იჟორა, არამედ ლადოგა. პრინცი ცხენებით მიუახლოვდა შვედეთის ბანაკს - "მალე" ( PSRL. T. I. Stb. 479), და არა გემებზე, როგორც ზოგჯერ სამხედრო ისტორიკოსები ამტკიცებენ, წყაროებიდან პირდაპირი მტკიცებულებები შეცვალა საკუთარი აზრებით. ვერ წარმოიდგენთ ნევის ბრძოლას, როგორც სათანადო საველე ბრძოლას, რასაც A.N. კირპიჩნიკოვი. გამოთქმა "დააკრა ბეჭედი დედოფლის სახეზე შენი ბასრი შუბით" არ ნიშნავს "შვედეთის ჯარების ფორმირების წინა მხარეს" ( კირპიჩნიკოვი A.N. განკარგულება. op.გვ. 27), თითქოს წინასწარ აგებულია ბრძოლისთვის და სხვ.]. ახალგაზრდა ნოვგოროდის პრინცის პირველი დიდი სამხედრო შეტაკება სრული ტრიუმფით დასრულდა. ნოვგოროდის მემატიანემ აღნიშნა, რომ რუსეთის მხარეზე ლადოგას მაცხოვრებლებთან ერთად დაეცა "20 კაცი... ან მე" (ნაკლები). NPL.გვ 77]. შუა საუკუნეების რუსეთის ისტორიის ერთ-ერთი უდიდესი თანამედროვე ექსპერტი, ოქსფორდის უნივერსიტეტის პროფესორი ჯონ ფენელი, თავის წიგნში "შუა საუკუნეების რუსეთის კრიზისი", რომელიც ახლახან თარგმნა რუსულად. 1200–1304 წწ.“, რუსული მხარის დაღუპულთა რაოდენობის მიხედვით, წერდა, რომ ნევის ბრძოლა ჩვეულებრივი ბრძოლა იყო და ალექსანდრეს გამარჯვება მასში „მცირე“ [ Fennell D. შუა საუკუნეების რუსეთის კრიზისი. 1200–1304 წწ. M., 1990. S. 142–144]. თუმცა მატიანე მხოლოდ კეთილშობილ და თავისუფალ კაცთა დანაკარგებზეა ლაპარაკი და მის მიერ დასახელებული 20 კაცის რიცხვი არც ისე მცირეა. მაგალითად, 1238 წელს ბატუს მიერ ტორჟოკის დაპყრობის დროს, ახალი ტორჟოკის მხოლოდ 4 კეთილშობილი მცხოვრები დაიღუპა [ NPL.გვ 76]. 1262 წელს, გერმანიის ქალაქ იურიევზე თავდასხმის დროს, რუსულმა პოლკებმა დაკარგეს ორი კეთილშობილი მეომარი [ Ზუსტად იქ.გვ 83] და სხვ. რა თქმა უნდა, ნევის ბრძოლა მაშტაბებით ჩამოუვარდებოდა ბოროდინოს ან ვატერლოოს ბრძოლებს, მაგრამ მე-13 საუკუნის განმავლობაში ეს იყო მთავარი ბრძოლა, რომელშიც რამდენიმე ათასი ადამიანი მონაწილეობდა [შვედურ აუგერს შეეძლო 40 კაცის მოთავსება. შვედეთის ფლოტი 1240 წელს ძნელად ნაკლები იყო 1164 წლის ფლოტზე. რუსული პოლკები სულ მცირე რამდენიმე ასეულ ადამიანს შეადგენდა]. ნევაზე გამარჯვებამ არ მისცა საშუალება შვედ ფეოდალებს დაეყრდნოთ ფეხი ნევის ნაპირებზე, დახურულიყვნენ ზღვაზე ნოვგოროდსა და სხვა რუსეთის მიწებზე და იზოლატორულიყვნენ იჟორასა და კორელას მიწები ნოვგოროდის რესპუბლიკისგან. თუმცა, ეს სამხედრო წარმატება მალევე დაჩრდილა სხვა მოვლენებმა. ნევის ბრძოლიდან თვენახევრის შემდეგ, ტევტონთა ორდენის გაერთიანებულმა ძალებმა, დანიის მეფემ, დორპატის (იურიევის) ეპისკოპოსმა და რუსმა პრინცმა იაროსლავ ვლადიმროვიჩმა, რომელიც გერმანელებს ემსახურებოდა, აიღეს იზბორსკის ფსკოვის სასაზღვრო ციხესიმაგრე. მოულოდნელი დარტყმა. იზბორსკის დასაცავად გამოსული ფსკოვის არმია დამარცხდა, მისი გუბერნატორი გავრილა გორისლავიჩი ბრძოლაში დაეცა. ჯვაროსნებმა ალყა შემოარტყეს ფსკოვს. არსად არ მიიღეს დახმარება, ფსკოველები იძულებულნი გახდნენ კაპიტულაცია მოეხდინათ 1240 წლის 16 სექტემბერს. ფსკოვში ორი გერმანული ფოგტი დარგეს. მათ მხარს უჭერდა ფსკოვის მოსახლეობის გავლენიანი ნაწილი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ბოიარი ტვერდილა ივანკოვიჩი. მაგრამ ასევე ბევრი იყო უკმაყოფილო გერმანიის ჩამოყალიბებული ბატონობით. ზოგიერთი მათგანი ოჯახებთან ერთად ნოვგოროდში გაიქცა [ NPL.გვ 77–78; ფსკოვის ქრონიკები. ტ. ᲛᲔ.მ. L., 1941. გვ. 13; ყინულის ბრძოლა 1242 წმ. L., 1966. S. 203–209].

იქ უცნაური მოვლენები მოხდა. ალექსანდრე ნევსკიმ დატოვა ნოვგოროდი, ნოვგოროდიელებთან ჩხუბის შემდეგ [ NPL.გვ 78]. კონფლიქტის მიზეზებს არც მატიანე და არც ისტორიკოსები არ ასახელებენ. იმავდროულად, მათი მითითება შესაძლებელია. შვედები ნევის ნაპირებიდან განდევნის შემდეგ, პრინცმა ალექსანდრემ მაინც არ შეუშალა ხელი გერმანელი და დანიელი ფეოდალების მიერ ფსკოვის დაპყრობას. ბუნებრივია, ამან მკვეთრი უკმაყოფილება გამოიწვია ზოგიერთ ნოვგოროდიელში და განსაკუთრებით ნოვგოროდში გაქცეულ ფსკოვიტებში. თუმცა, ნევის გამარჯვების შემდეგ ალექსანდრემ ვერ გაუძლო ახალი მტრების აგრესიას. შვედებზე გამარჯვება ძირითადად თავად პრინც ალექსანდრეს ძალებმა მიაღწიეს. ტყუილად არ არის, რომ ნოვგოროდის მემატიანე, რომელიც წერდა ბრძოლაში დაღუპული 20 რუსი კაცის შესახებ, აღნიშნა მხოლოდ 4 ნოვგოროდიელის გარდაცვალება. ალექსანდრეს ცხოვრების შემდგენელი, რომელმაც დაასახელა ნევის ბრძოლის ექვსი მამაცი კაცი, მიუთითა მხოლოდ ორ ნოვგოროდიელზე. დანარჩენები ალექსანდრეს რაზმს წარმოადგენდნენ, ერთი მათგანი მოკლეს. სავსებით აშკარაა, რომ ნევის ბრძოლის მთავარი ტვირთი დაეცა სამთავრო რაზმის მხრებზე და სწორედ მათ განიცადეს უდიდესი ზარალი. და ძალიან დასუსტებული რაზმით, რომელიც არ იღებდა დახმარებას სხვა რუსული სამთავროებისგან, პრინცმა - ნოვგოროდის რესპუბლიკის დამცველმა უბრალოდ ვერ შეძლო თავისი მოვალეობების შესრულება. ორმხრივი ბრალდებები იმდენად მწვავე გახდა, რომ ალექსანდრე იძულებული გახდა დაეტოვებინა ნოვგოროდი და წასულიყო მამამისთან პერეიასლავში. გერმანელებმა მაშინვე ისარგებლეს ამით. 1240/41 წლის ზამთარში მათ დაიპყრეს ნოვგოროდის ჩუდისა და ვოდსკის საკუთრება, ააშენეს ციხე კოპორიეში და, თავად ნოვგოროდის ტერიტორიასთან ბრძოლაში, თავად ნოვგოროდიდან 30 ვერსის მანძილზე მიუახლოვდნენ [ იქვე.] . ქალაქს დაუყოვნებელი საფრთხე ემუქრებოდა. ამავდროულად, აღმოჩნდა, რომ ნოვგოროდიელებმა დამოუკიდებლად ვერ გაუმკლავდნენ გერმანიის მუდმივად მზარდ აგრესიას. აშკარა გახდა ნოვგოროდის მაგიდაზე ახალი პრინცის მოწვევის აუცილებლობა.

ნოვგოროდიელებს არჩევანი არ ჰქონდათ. ისინი იძულებულნი გახდნენ იგივე იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩს ეთხოვათ დახმარება. ალექსანდრეს ნაცვლად მათ კიდევ ერთი ვაჟი, ანდრეი გაუგზავნა. მაგრამ მის დროსაც კი, გერმანიის თავდასხმები ნოვგოროდის მიწებზე გაგრძელდა. უფრო მეტიც, მათ დაემატა ესტონელთა და ლიტველთა თავდასხმები. შემდეგ ნოვგოროდიელებმა გადაწყვიტეს ანდრეის ნაცვლად იაროსლავს ისევ ალექსანდრე ეთხოვათ. მოთხოვნა დაკმაყოფილდა [ იქვე.] .

ალექსანდრე ნოვგოროდში შევიდა 1241 წლის მარტში. ფრთხილად და ნათლად მოქმედებდა. შეკრიბა მთელი ნოვგოროდის ძალები, ლადოგა, კორელი, იჟორა, იგი გადავიდა კოპორიეში. გერმანელების მიერ აღმართული ციხე აიღეს და გაანადგურეს, მოღალატეები ვოდისა და ესტონეთიდან ჩამოახრჩვეს, მძევლები აიყვანეს, მაგრამ ზოგიერთი, ვინც გერმანელებს უჭერდა მხარს, შეიწყალა [ იქვე; ბეგუნოვი იუ.კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი...გვ 169]. ასე დასრულდა 1241 წელი.

1242 წლის დასაწყისში ალექსანდრემ სამხედრო დახმარება მიიღო მამისგან. ძმა ანდრეი მასთან მივიდა ვლადიმირის პოლკებით. ახლა შესაძლებელი იყო გერმანიის ფაქტობრივ საკუთრებასთან ბრძოლა. ალექსანდრე და ანდრეი პეიპუსის მიწაზე შეიჭრნენ. გაჭრა ყველა მარშრუტი, რომელიც აკავშირებდა ორდენსა და ბალტიისპირეთის ქვეყნებში გერმანიის ეპისკოპოსებს ფსკოვთან, ალექსანდრემ დაიპყრო ფსკოვი დასავლეთიდან მოულოდნელი დარტყმით [ NPL.გვ 78; ბეგუნოვი იუ.კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი...გვ 169; PSRL. T. I. Stb. 470]. ახლა მისი უკანა მხარე იყო დაცული. ისევ დაბრუნდა ესტონელთა ქვეყანაში და დაიწყო მისი განადგურება. თუმცა, გერმანელებმა უკვე დაიწყეს ძალების შეკრება. მათი ჯარები ქალაქ მუსტესთან ახლოს, მდ. ლუტსმა მოახერხა ალექსანდრეს ავანგარდის დამარცხება ნოვგოროდის მერის ძმის დომაშ ტვერდისლავიჩის და დიდი ჰერცოგის იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩ კერბეტის გუბერნატორის დიმიტროვის მეთაურობით [ NPL.გვ 78, 79]. დომაში ბრძოლაში დაეცა. ამ მარცხმა აიძულა ალექსანდრე ნევსკი უკან დაეხია პეიფსის ტბაზე.

ჯვაროსნებმა და მათმა დამხმარე ჯარებმა დაიწყეს რუსული პოლკების დევნა. ალექსანდრემ განალაგა თავისი ჯარი "უზმენზე ვორონიას ქვაზე" [ Ზუსტად იქ.გვ 78]. გერმანელებმა თავიანთი საბრძოლო ფორმირებები შექმნეს "ღორის" ფორმირებაში, რომლის სათავეში მოძრაობდა მძიმედ შეიარაღებული რაინდული კავალერია და გაეშურნენ რუსული პოლკებისკენ. ალექსანდრემ გააძლიერა პოლკების ფლანგები და ჯარების წინ მშვილდოსნები დააყენა, რომლებიც შორიდან ესროდნენ ჯვაროსანთა კავალერიას [ამაზე საუბრობენ გერმანული წყაროები. ისინი ასევე იუწყებიან, რომ რუსეთის არმიამ ჯვაროსანთა არმია ალყა შემოარტყა. ვინაიდან რუსული პოლკების ფრონტი გატეხილი იყო, როგორც გერმანული და რუსული წყაროები ერთხმად მოწმობენ, გერმანული ძალების ალყაში მოქცევა შეიძლებოდა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ალექსანდრე ნევსკი წინასწარ გააძლიერებდა ფლანგებს. Სმ.: NPL.გვ.78; ყინულის ბრძოლა 1242 წგვ 213]. თუმცა, გერმანელებმა მოახერხეს რუსი მეომრების ხაზის გარღვევა. ბრძოლა უკიდურესად ჯიუტი გახდა. საბოლოოდ, ესტონელებისგან გაწვეულმა ჯვაროსანთა დამხმარე ჯარებმა ბრძოლა ვერ გაუძლეს და გაიქცნენ. მათ უკან გერმანელებიც გაიქცნენ. რუსული პოლკების გამარჯვება 1242 წლის 5 აპრილს პეიფსის ტბის ყინულზე დასრულდა. იმავე წელს გერმანელებმა ნოვგოროდში გაგზავნეს საელჩო, რომელმაც ზავი დადო პრინც ალექსანდრესთან. ორდენმა უარყო 1240-1241 წლების ყველა დაპყრობა ნოვგოროდის მიწაზე, გაათავისუფლა ფსკოვის მძევლები და გაცვალა ტყვეები [ NPL.გვ 78–79]. ამ შეთანხმების პირობები მოქმედებდა მე-15 საუკუნეშიც [ Ზუსტად იქ.გვ 412–413]. ორდენს დიდი ხნის განმავლობაში ახსოვდა ალექსანდრე ნეველის გამარჯვება ყინულის ბრძოლაში.

ალექსანდრეს, როგორც მეთაურის ნიჭი, რომელიც ასე ნათლად გამოიკვეთა 1240–1242 წლების სამხედრო მოქმედებებში, განამტკიცა პრინცის ავტორიტეტი პოლიტიკურ საქმეებში. ნოვგოროდში, სადაც ალექსანდრე იაროსლავიჩი განაგრძობდა მეფობას, მრავალი წლის განმავლობაში არ დაისვა საკითხი მისი სხვა პრინცით შეცვლის შესახებ. თავად ალექსანდრემ ზუსტად შეასრულა ნოვგოროდის რესპუბლიკის სამხედრო დამცველის ფუნქციები. როდესაც 1245 წელს ლიტველებმა მოულოდნელად შეუტიეს ტორჟოკისა და ბეჟეცკის ვერხის მიწებს, რომლებიც ეკუთვნოდა ნოვგოროდს, ალექსანდრემ, მისი რაზმისა და ნოვგოროდიელების სათავეში, წარმატებით მოიგერია ეს დარბევა, შემდეგ კი მხოლოდ თავისი რაზმით დაამარცხა ლიტველები ჟიჟიჩსა და უსვიატში. [ Ზუსტად იქ.გვ 79].

ნოვგოროდის მმართველობა ამ დროისთვის ალექსანდრე ნევსკის საშუალებას აძლევდა თავიდან აეცილებინა ყოველგვარი კონტაქტი მონღოლებთან, რომლებმაც 1242 წლის ზაფხულში დაამყარეს თავიანთი ძალაუფლება რუსეთის სამთავროების უმეტესობაზე. თუმცა, მჭიდრო კავშირმა ვლადიმირ რუსეთთან, სადაც მამამისი, ბიძა სვიატოსლავი, ისევე როგორც უფროსი ვსევოლოდოვიჩის - კონსტანტინეს შთამომავლები, მართავდნენ, ურდოსთან ურთიერთობა გარდაუვალი გახადა. 1245 წელს ალექსანდრეს მამა, ვლადიმირ იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის დიდი ჰერცოგი, იქ წავიდა. მონღოლეთის იმპერიის დედაქალაქი მაშინ იყო ყარაკორუმი მდ. ორხონი მონღოლეთში. იაროსლავმა გრძელი მოგზაურობა გააკეთა, გარკვეული პერიოდი ცხოვრობდა დიდი ხან გუიუკის კარზე, სანამ ერთ დღეს იგი გუიუკის დედამ ტურაკინმა არ მიიწვია. მან მას საკუთარი ხელით მისცა საჭმელი და სასმელი, მაგრამ ამ მიღების შემდეგ იაროსლავი გარდაიცვალა. მისი უცნაური ცისფერი სხეული იმაზე მეტყველებდა, რომ მოწამლული იყო. ეს მოხდა 1246 წლის 30 სექტემბერს [კარაკორუმში ვლადიმერ იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის დიდი ჰერცოგის გარდაცვალებას შეესწრო ფრანცისკანელი ბერი კარპინი, რომელმაც აღწერა რუსი პრინცის სიკვდილი. ( ჯონ დე პლანო კარპინი. მონღოლთა ისტორია; უილიამ დე რუბრუკი. მოგზაურობა აღმოსავლეთის ქვეყნებში.პეტერბურგი, 1911. გვ. 57). იაროსლავის გარდაცვალების თარიღი - PSRL. T. I. Stb. 471] . იაროსლავის ახლობლებს უნდა გადაეწყვიტათ, რომელი მათგანი გახდებოდა ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი. ყარაკორუმის ხანის სასამართლოში ითვლებოდა, რომ რუსეთში ყველაზე ავტორიტეტული (და ყარაკორუმისთვის საშიში) იყო იაროსლავის უფროსი ვაჟი, ალექსანდრე. ტურაკინამ გაუგზავნა მას თავისი მოციქულები, მოიწვია ალექსანდრე, რომ მისულიყო ხანის კარზე და მიეღო მამის მიწა, ამავდროულად, ფარული გეგმები ჰქონდა ნეველის მოკვლას, მაგრამ ალექსანდრე, საშიშროების გრძნობით, არ წავიდა გუიუკში [P 57].

იაროსლავის მემკვიდრის საკითხი გადაწყდა რუსეთის მთავრების ყრილობაზე ვლადიმერში 1247 წელს. იაროსლავის ძმა სვიატოსლავი გახდა ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი, რომელმაც იაროსლავის შვილებს სხვადასხვა სამთავროები დაურიგა. ალექსანდრემ მიიღო ნოვგოროდის მოსაზღვრე ტვერის სამთავრო და დარჩა ნოვგოროდის პრინცად [ PSRL. T. I. Stb. 471; კუჩკინი V.A. ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის სახელმწიფო ტერიტორიის ჩამოყალიბება X-XIV სს. M., 1984. S. 111, 113-115]. თუმცა, ალექსანდრეს ძმები უკმაყოფილონი იყვნენ ბიძის მიერ გაკეთებული დაყოფით. ერთ-ერთმა იაროსლავიჩმა - მიხაილ ხორობრიტმა - მალევე განდევნა სვიატოსლავი ვლადიმირის მაგიდიდან და თვითონ წაიღო. მაგრამ ის დიდხანს არ დარჩენილა დიდი ჰერცოგი: 1248 წელს ლიტველებთან შეტაკებისას მდ. პროტვე [ PSRL. T. IV. ნაწილი 1. გამოცემა. 1. PC, 1915. გვ. 229]. კიდევ ერთი იაროსლავიჩი, ანდრეი, რომელიც ასაკით მიხაილზე უფროსი იყო, ასევე უკმაყოფილო იყო დივიზიით, მაგრამ მან არ მიმართა ძალას, არამედ წავიდა ბათუმში 1247 წელს, რათა მისი მხარდაჭერით დაეკავებინა ვლადიმირის მაგიდა. საქმეების ამგვარმა შემობრუნებამ აიძულა ალექსანდრე, რომელსაც უფრო მეტი უფლება ჰქონდა მამის მემკვიდრეობაზე, ვიდრე მის ძმებს, გაჰყოლოდა ანდრეის ურდოში. ბათუმ დამოუკიდებლად არ გადაჭრა ანდრეის და ალექსანდრეს საკუთრების საკითხი, მაგრამ გაგზავნა ისინი ყარაკორუმში [ PSRL. T. I. Stb. 471] .

იმ დროისთვის, როგორც ჩანს, იქ გარკვეული პოლიტიკური ცვლილებები მოხდა. ბათუ არ ეთანხმებოდა ხან გუიუკს და მის დედას ტურაკინას, ის არ წავიდა ყარაყორუმში და შეშინებული აჰყვა დიდი ხანის სასამართლოს გადაწყვეტილებებს რუსული ულუსის შესახებ. ნასონოვი ა.ნ. მონღოლები და რუსეთი.მ. L., 1940. S. 31–32]. აშკარად დააკავა ანდრეი და ალექსანდრე, რომლებიც რუსეთიდან სხვადასხვა დროს დატოვეს, ბატუმ ერთად გაათავისუფლა ისინი ყარაკორუმში, შესაძლოა, როდესაც ხან გუიუკი გარდაიცვალა და ტურაკინმა ძალაუფლება დაკარგა [გუიუკი გარდაიცვალა 1248 წლის 26 აპრილიდან 1249 წლის 15 აპრილამდე - Tizengauzen V.G. ოქროს ურდოს ისტორიასთან დაკავშირებული მასალების კრებული. ტ. II.მ. L., 1941. გვ. 66. შენიშვნა. 4] . ამრიგად, ალექსანდრე თავიდან აიცილა საფრთხე, რომელიც მას 1246 წელს ემუქრებოდა. და მაინც, ყარაყორუმში მას დიდი უსიამოვნებები ელოდა. იქ ძმები ძალიან თავისებურად გაასამართლეს. ალექსანდრემ, როგორც უფროსმა ძმამ, მიიღო კიევი და "მთელი რუსული მიწა", ანდრეიმ მიიღო ვლადიმირის დიდი საჰერცოგო [ PSRL. T. I. Stb. 472] . გარეგნულად ყველაფერი კარგად იყო. ფორმალურად, ალექსანდრემ მიიღო მეტი, ვიდრე მისი ძმა, ვლადიმერზე უფრო მნიშვნელოვან ქალაქად ითვლებოდა. მაგრამ ეს ასე იყო მონღოლამდელ ხანაში. მე-13 საუკუნის 40-იან წლებში კიევი 200 კომლის დასახლებას წარმოადგენდა. ჯონ დე პლანო კარპინი. განკარგულება. op.გვ. 25], ასევე განადგურდა „რუსული მიწა“, რომელიც კიევის ტერიტორიის ნაწილი იყო. უფრო მეტიც, სიკვდილამდე იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი მეფობდა არა კიევში, არამედ ვლადიმირში და უფროს ვაჟს უნდა მიეღო მამის მემკვიდრეობა. თუმცა, კარაკოპიმში მათ სხვაგვარად გადაწყვიტეს, აშკარად ეშინოდათ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთში ყველაზე ავტორიტეტული პრინცის გაძლიერების. ცხრილების ამ განაწილების გათვალისწინებით, ანდრეი იაროსლავიჩის პოზიცია გაურკვეველია: ის თავად ეძებდა ვლადიმირის მეფობას, შემდეგ კი აშკარად მოქმედებდა ალექსანდრეს წინააღმდეგ, თუ მორჩილად მიჰყვებოდა მონღოლთა გადაწყვეტილებებს. ეს უკანასკნელი უფრო სავარაუდოა.

ძმები რუსეთში 1249 წლის ბოლოს დაბრუნდნენ. ალექსანდრემ რამდენიმე თვე გაატარა ვლადიმირში. მატიანე იუწყება, რომ როდესაც უგლიცკის პრინცი ვლადიმერ კონსტანტინოვიჩი გარდაიცვალა 1249/50 წლის ზამთარში ვლადიმირში, „პრინცი ალექსანდრე და მის ძმებთან ერთად“ გლოვობდნენ და ოქროს კარიბჭიდან გაიყვანეს. იმავე ზამთარში ვლადიმირში გარდაიცვალა კიდევ ერთი თავადი - იაროსლაველი ვლადიმირ ვსევოლოდოვიჩი. ვლადიმირიდან იაროსლავისკენ მიმავალ სამგლოვიარო პროცესიას თან ახლდნენ ალექსანდრე, როსტოვის პრინცი ბორისი, მისი ძმა ბელოზერსკი პრინცი გლები და მათი დედა. ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩი გარდაიცვალა „წმინდა თეოდორეს ხსოვნას“ [ PSRL. T. I. Stb. 472], ე.ი. 1250 წლის თებერვალში. ვლადიმირში, ანდრეი იაროსლავიჩის დედაქალაქში ყოფნა, 1249 წლის ბოლოდან 1250 წლის თებერვლამდე ალექსანდრე ნევსკის, მისი ძმების - უგლიცკის, იაროსლავის, როსტოვის, ბელოზერსკის მთავრები ვარაუდობენ, რომ კარაკორუმიდან ორი უფროსი იაროსლავიჩის დაბრუნების შემდეგ, ვლადიმირში შეიკრიბა რუსი მთავრების კონგრესი, რომელზეც განიხილებოდა საგარეო ხელისუფლებასთან ურთიერთობის საკითხები და მთავრებს შორის მაგიდების განაწილება აწმყოსა და მომავალში. ვიმსჯელებთ იმით, რომ მთავრებს შორის არანაირი ჩხუბი არ მომხდარა, ანდრეიმ ხელი არ შეუშალა მისი უფროსი ძმის საკმაოდ ხანგრძლივ ყოფნას მის დედაქალაქში, მთავრებმა შეძლეს შეთანხმდნენ ძალაუფლების გაყოფაზე და მათ უფლებებზე. მხოლოდ ამის შემდეგ, 1250 წელს, ალექსანდრე დაბრუნდა ნოვგოროდში. NPL.გვ 80]. მისი მეფობა იქ ყოველგვარი ინციდენტებისა და აჯანყების გარეშე გაგრძელდა. მხოლოდ მაშინ, როდესაც რუსეთში ცნობილი გახდა 1251 წელს ყარაკორუმის მაგიდაზე ამაღლების შესახებ ახალი დიდი ხანი მენგუ (მუნკე), ბატუს პროტეჟე [ ნასონოვი ა.ნ. განკარგულება. op.გვ 30, შენიშვნა. 3. გვ. 33], ალექსანდრე ნევსკი კვლავ წავიდა ურდოში (1252 წ.). მისი მოგზაურობის მიზანი, როგორც ჩანს, იყო ვლადიმირის დიდი მეფობის მოპოვება. შესაძლებელია, რომ ეს ქმედება ადრე განიხილა ალექსანდრემ თავის ძმებთან და სხვა მთავრებთან ერთად ვლადიმირში ყოფნისას 1249/50 წლებში. მისი წასვლის შემდეგ ანდრეი და იაროსლავ იაროსლავიჩები აჯანყდნენ მონღოლების წინააღმდეგ, იმ იმედით, რომ ყარაკორუმში ხანის შეცვლა მათ საშუალებას მისცემს თავი დაეღწიათ ურდოს რუსეთის საქმეებში ჩარევისგან. ქრონიკის თანახმად, ვლადიმირის დიდ ჰერცოგ ანდრეის და მათ, ვინც მას მხარს უჭერდა, არ სურდათ "მეფის მოვალეობა" [ PSRL. T. I. Stb. 473], ე.ი. მენგუ და ბატუ. თუმცა მათი გათვლები არ გამართლდა. მენგუ ბატუს მხარდამჭერმა გაგზავნა ჯარები რუსეთში ნევრიუს მეთაურობით, რომელმაც ჩაახშო აჯანყება. ანდრეი გაიქცა შვედეთში, იაროსლავი დარჩა რუსეთში. ამ მოვლენებმა, რომლებიც აღწერილია სხვადასხვა ქრონიკებში გარკვეული ნიუანსებით, მისცა ისტორიკოსებს იმის დასაჯერებლად, რომ ალექსანდრე ნევსკიმ, ელოდა სანამ მისი ძმა ანდრეი გაბედული აჯანყებას წამოიწყებდა უცხოური ჩაგვრის წინააღმდეგ, ეშმაკურად ისარგებლა გარემოებებით და მიაღწია ურდოს უფლებას. ვლადიმირის დიდჰერცოგის მაგიდა, რუსეთის ურდოს სადამსჯელო ექსპედიციის გაგზავნისას ნევრიუის მეთაურობით [იხილეთ, მაგალითად: ეკზემპლიარსკი A.V. ჩრდილოეთ რუსეთის დიდი და აპანაჟული მთავრები თათრული პერიოდის განმავლობაში 1238 წლიდან 1505 წლამდე. T. 1. St. Petersburg, 1889. გვ. 26–27, 35. მსგავსი აზრები ადრე იყო გამოთქმული, ავტორის დასკვნების საფუძველზე ვ.ნ. ტატიშჩევი, მაგრამ არა უძველესი მატიანეების ჩვენებით, ს.მ. სოლოვიოვი ( სოლოვიოვი ს.მ. ესეები. Წიგნი II. M., 1988. გვ. 152 და 324. შენიშვნა. 299). რაც შეეხება ვ.ნ. ტატიშჩევმა, მან გამოავლინა 1252 წლის მოვლენები XVI საუკუნის ნიკონის ქრონიკის მიხედვით, შეავსო იგი თავისი დასკვნებით. Ოთხ: ტატიშჩევი ვ.ნ. რუსეთის ისტორია. T.V.M. L., 1965. გვ. 40–41 და PSRL. T. X. St. Petersburg, 1885. გვ. 138–139. ლავრენტიანი და მსგავსი სხვა უძველესი მატიანეები ვ.ნ. ტატიშჩევი ცნობილი არ იყო]. თუმცა, ასეთი დასკვნები ეფუძნება გვიანდელი ქრონიკის კრებულებს, რომელთა წარმოდგენისას ირღვევა მოვლენათა თანმიმდევრობა და მათ შორის მიზეზობრივი კავშირი. 1252 წელს მომხდარის უძველესი აღწერა, რომელიც შემონახულია ლავრენტის ქრონიკის მიერ, ნათქვამია, რომ ალექსანდრე წავიდა ბათუმში ვლადიმირის დიდჰერცოგის მაგიდაზე უფლებების მოსაპოვებლად არა მას შემდეგ, არამედ ანდრეის გამოსვლამდე. ამ შემთხვევაში, ალექსანდრეს შეეძლო ემოქმედა მთავრებთან ძველი შეთანხმების მიხედვით დიდ-დუქალური სუფრის შესახებ, მით უმეტეს, რომ ანდრეიმ მამის მემკვიდრეობა მიიღო ხანის ძალაუფლების ხელიდან და არა სამთავრო მემკვიდრეობის ძველი რუსული ნორმების მიხედვით, გვერდის ავლით. მისი უფროსი ძმა. მას შემდეგ რაც ალექსანდრე ურდოში გაემგზავრა, ანდრეი, როგორც ჩანს, დაუპირისპირდა ხანებს, იმ იმედით, რომ შეინარჩუნებდა ვლადიმირის დიდი მეფობას, მაგრამ მან არასწორად გამოთვალა. ჯერ კიდევ სანამ ნევსკი დაბრუნდებოდა, ის გაიქცა რუსეთიდან. ალექსანდრემ, რომელიც ვლადიმირის მაგიდაზე დაჯდა, აიძულა კიდევ ერთი აურზაური, ძმა იაროსლავი, გაეცვალა პერეიასლავის სამთავრო თავის ტვერში [ კუჩკინი V.A. ფორმირება…გვ 115–116]. ამ მოქმედებით ალექსანდრემ კიდევ უფრო გააძლიერა თავისი დიდი ჰერცოგის პოზიცია.

მიუხედავად იმისა, რომ ანდრეი იაროსლავიჩმა თავშესაფარი იპოვა შვედეთში, რომელმაც საბოლოოდ დაიპყრო ემ-ტავასტები 1249 წელს, რითაც ძალიან დაძაბული ურთიერთობა დაამყარა იქ მეფობდნენ ნოვგოროდთან და ალექსანდრე ნევსკთან, ამ უკანასკნელმა მოახერხა არ გადაექცია თავისი ძმა მოსისხლე მტრად, მაგრამ რათა ის მისი მოკავშირე გახდეს. ალექსანდრემ ანდრეი დააბრუნა რუსეთში და გამოყო სუზდალის სამთავრო მისი დიდი საჰერცოგო ვლადიმირისგან. Ზუსტად იქ.გვ 112]. 1257 წელს ანდრეი, როგორც სუვერენული უფლისწული, ალექსანდრესთან ერთად გაემგზავრა ურდოში ხან ულაღჩის პატივსაცემად [ PSRL. T. I. Stb. 474].

ვლადიმირის დიდი საჰერცოგოს გარდა, ნოვგოროდი კვლავ რჩებოდა ალექსანდრე ნეველის მმართველობის ქვეშ. მართალია, ახლა ნევსკი იქ აღარ მეფობდა, მაგრამ გუბერნატორად შეინარჩუნა უფროსი ვაჟი, ვასილი. ნოვგოროდიელები, რომლებიც თავისუფლად არჩევდნენ თავადებს, უკმაყოფილონი იყვნენ ამ გარემოებით. 1255 წელს მათ გააძევეს ახალგაზრდა უფლისწული ქალაქიდან და მოიწვიეს იაროსლავ იაროსლავიჩი, რომელიც დატოვა ტვერის სამთავრო, შემოერთებოდა მათ ფსკოვიდან. ალექსანდრემ მაშინვე შეკრიბა თავისი პოლკები და მათთან ერთად გაემართა ნოვგოროდის წინააღმდეგ. ნოვგოროდელებმაც გადაწყვიტეს ბრძოლა, მაგრამ საქმე მშვიდობიანად გადაწყდა. პრინცი იაროსლავი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქალაქი, ვასილი დააბრუნეს ნოვგოროდის მაგიდასთან, შეიცვალა მერი, ხალხი, ვინც მხარს უჭერდა ალექსანდრე ნევსკის, მოვიდნენ ნოვგოროდის მმართველად [ NPL.გვ.80–81].

ძლევამოსილ უფლისწულთან ეს კავშირი დაეხმარა ნოვგოროდს შეეჩერებინა შვედური ფეოდალების და, როგორც ჩანს, ვირონიის ვოგტის (ჩრდილოეთ ესტონეთის რეგიონი, დანიის მეფის დაქვემდებარებული) დიტრიხ ფონ კიველის (რუსული ქრონიკის დიდმანი) მცდელობა აეშენებინათ. სიმაგრე მდინარის აღმოსავლეთ ნაპირზე, რომელიც ეკუთვნოდა ნოვგოროდს. ნაროვი [ Ზუსტად იქ.გვ 81. დაწვრილებით იხ. შასკოლსკი ი.პ. განკარგულება. op.გვ.206–213]. აქ დაფუძნებული შვედები და დანიელი ფეოდალი ელოდნენ შეტევას ვოტლანდსა და ინგრიაზე, ე.ი. ვოდისა და იჟორას მიწები, რომლებიც ნოვგოროდის რესპუბლიკის ნაწილი იყო. შვედების და დიდმანის ქმედებების შესახებ რომ გაიგეს, ნოვგოროდიელებმა გაგზავნეს ელჩები ვლადიმირისთვის სამხედრო დახმარების თხოვნით ალექსანდრე ნევსკისთან და დაიწყეს საკუთარი მილიციის შეკრება. როდესაც ეს ცნობილი გახდა შვედებისთვის და ფონ კიველისთვის, ისინი სასწრაფოდ ჩასხდნენ გემებზე და გაიქცნენ საზღვარგარეთ [ NPL.გვ 81]. ალექსანდრემ თავისი პოლკები ნოვგოროდში მიიყვანა, მაგრამ მოწინააღმდეგეები აღარ იყვნენ. შემდეგ უფლისწულმა წამოიწყო ლაშქრობა კოპორიეს წინააღმდეგ და იქიდან გაემართა 7 წლით ადრე შვედების მიერ დაპყრობილ ემის ქვეყანაში. ნეველის ლაშქრობა ამ ტომის წინააღმდეგ 1256 წელს - მეთაურის ბოლო სამხედრო კამპანია - ჩატარდა მკაცრი ზამთრის პირობებში, მაგრამ წარმატებით დასრულდა [ იქვე.] . შვედეთის პოზიცია მიწაში შესუსტდა და შვედი ფეოდალების ყურადღება ნოვგოროდიდან ფინეთზე გადავიდა.

ვლადიმირში დაბრუნებისთანავე ალექსანდრე ნევსკი იძულებული გახდა სხვა რუს მთავრებთან ერთად წასულიყო ვოლგის ურდოში ხან ულაღჩის პატივსაცემად. იმავე 1257 წლის ბოლოს ვლადიმირის დიდ ჰერცოგს კიდევ ერთხელ მოუწია მონღოლებთან გამკლავება. ყარაკორუმის ოფიციალური პირები ჩავიდნენ რუსეთში, რომლებიც დიდი ხანის ბრძანებით ახორციელებდნენ გადასახადების გამოთვლას და დაწესებას მთელ მასზე დაქვემდებარებულ მოსახლეობაზე [ PSRL. T. I. Stb. 475. დაწვრილებით იხ. ნასონოვი ა.ნ. განკარგულება. op.გვ. 11–14]. თუ ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის მაცხოვრებლებისთვის მონღოლების მიერ სხვადასხვა გადასახადებისა და გადასახადების შეგროვება ჩვეულებრივი გახდა, მაშინ ნოვგოროდისთვის ასეთი გადახდები ახალი და უსიამოვნო იყო. როცა ნოვგოროდიელებს მიაღწიეს ჭორმა, რომ მონღოლები მათგან თამგას და მეათედს წაართმევდნენ, ქალაქი საშინლად აღელვდა. ალექსანდრე ნეველის ვაჟი, ვასილი, რომელიც მათ მართავდა, ნოვგოროდიელთა მხარეზე იყო. ალექსანდრე იძულებული გახდა დაეხმარა უცხოელებს. მისი ჩამოსვლა თავის მიმდევრებთან ერთად ნოვგოროდში 1257/58 წლის ზამთარში დასრულდა ვასილის განდევნით ნოვგოროდიდან და ხალხის სასტიკი წამებით, რომლებიც მას მონღოლებისა და მამის წინააღმდეგობისკენ მოუწოდებდნენ [ NPL.გვ 82]. ალექსანდრემ, სავარაუდოდ, ნოვგოროდის ადმინისტრაცია აიღო და ძალაუფლებას საკუთარი მმართველების მეშვეობით ახორციელებდა. მიუხედავად ამისა, პრინცმა ვერ შეძლო ნოვგოროდიელების სრული დამშვიდება. როდესაც მონღოლი ჯარისკაცები მეორედ ჩავიდნენ ნოვგოროდში 1259/60 წლის ზამთარში, აქ კვლავ დაიწყო ძლიერი არეულობა, რომელიც არ გადაიზარდა შეიარაღებულ ბრძოლაში მხოლოდ ალექსანდრეს ჩარევის გამო [ Ზუსტად იქ.გვ.82–83]. როგორც ჩანს, მან მოახერხა რაიმე სახის კომპრომისის პოვნა, რომელიც აკმაყოფილებდა ნოვგოროდიელებს.

XIII საუკუნის 60-იანი წლების დასაწყისში ვოლგის ურდო გამოეყო მონღოლთა იმპერიას და გახდა სუვერენული სახელმწიფო [ ნასონოვი ა.ნ. განკარგულება. op.გვ 51]. ყარაკორუმისა და სარაის მთავრობებს შორის უთანხმოება მაშინვე გამოიყენეს რუსეთში. რუსეთის ბევრ ქალაქში იყო აჯანყებები იქ მსხდომი იმპერიული მოხელეების წინააღმდეგ. ალექსანდრე ნევსკიმ მხარი დაუჭირა ამ გამოსვლებს და აგზავნიდა წერილებს მოწოდებით "თათრების ცემა" [ PSRL. T. XXXVII. L., 1982. გვ. 30. ამ ამბების ანალიზი იხ. ნასონოვი ა.ნ. განკარგულება. op.გვ 52]. სარაიში მათ თვალი დახუჭეს ამ ქმედებებზე, რადგან საუბარი იყო იმ ძალაუფლების სტრუქტურის აღმოფხვრაზე, რომელიც უცხო სტრუქტურად იქცა. თუმცა, დამოუკიდებელი გახდა, სარაის ხანებმა დაიწყეს ნაკლებობა შეიარაღებული ძალები. ერთიანი მონღოლური იმპერიის არსებობის დროსაც კი, ასეთი ნაკლოვანება დაფარული იყო მონღოლთა დაქვემდებარებული მოსახლეობის მონღოლთა ჯარებში მობილიზებით. სარაი ხან ბურკი ნაცემი გზას გაჰყვა. 1262 წელს მან მოითხოვა სამხედრო დაკომპლექტება რუსეთის მკვიდრთა შორის, რადგან მის საკუთრებას საფრთხე ემუქრებოდა ირანის მმართველის ჰულაგუსგან. ბეგუნოვი იუ.კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი...გვ 177; ნასონოვი ა.ნ. განკარგულება. op.გვ.53–55]. ალექსანდრე ნევსკი იძულებული გახდა წასულიყო ურდოში, რათა როგორმე შეემსუბუქებინა ხანის მოთხოვნები. ბერკმა რუსი პრინცი ურდოში რამდენიმე თვის განმავლობაში დააკავა [ NPL.გვ 83].

იქ ალექსანდრე ავად გახდა. უკვე ავად, რუსეთში გაემგზავრა. ვოლგაზე გოროდეცს გაჭირვებით მიაღწია, პრინცი მიხვდა, რომ ვერ მოხვდა ვლადიმირში. 1263 წლის 14 ნოემბრის შუადღისას იგი ბერად აღიკვეცა და იმავე დღის საღამოს გარდაიცვალა [ იქვე.] . 9 დღის შემდეგ, პრინცის ცხედარი გადაასვენეს დედაქალაქ ვლადიმირში და ხალხის დიდ ნაწილთან ერთად დაკრძალეს ალექსანდრეს ბაბუის ვსევოლოდის მიერ დაარსებულ შობის დიდ ბუდეში. Ზუსტად იქ. გვ 84; ბეგუნოვი იუ.კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი...გვ 178–179.] .

ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება ადრე დასრულდა. ორმოცი წლისაც არ იყო სამი წელი. მაგრამ ეს ცხოვრება მოზარდობიდან სავსე იყო მნიშვნელოვანი მოვლენებით, რთული დიპლომატიური მოლაპარაკებებით, თამამი კამპანიებითა და გადამწყვეტი ბრძოლებით. როგორც მეთაურს, ალექსანდრე ნევსკის თითქმის არ ჰყავს თანაბარი შუა საუკუნეების რუსეთის სხვა მთავრებს შორის. მაგრამ ის იყო თავისი ეპოქის ადამიანი, რომლის პერსონაჟი უცნაურად აერთიანებდა მოღალატეთა და ურჩ ადამიანთა მიმართ სისასტიკეს, საშინაო სამთავრო ბრძოლის უარყოფას და უცხო დამპყრობლების მიერ დაპყრობილი ხალხის მდგომარეობის შემსუბუქების სურვილს. განსაკუთრებით ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ალექსანდრე ბაბუისგან, მამისგან, ძმებისგან და საკუთარი შვილებისგან განსხვავებით, არასოდეს მონაწილეობდა სისხლიან საშინაო ბრძოლებში. იყო შიდა კონფლიქტები; მათ გადასაჭრელად ალექსანდრემ შეკრიბა ჯარები, მაგრამ საქმე ძალის გამოყენების საშიშროებამდე არ მივიდა და არა თავად ძალის გამოყენებით. აშკარაა, რომ ეს იყო ალექსანდრე ნეველის შეგნებული პოლიტიკა, რომელსაც მშვენივრად ესმოდა, რომ რუსეთის მიწების პოსტ-ბათუს პოგრომისა და საგარეო ბატონობის, შიდა ომების პირობებში, თუნდაც ერთ-ერთის სრული გამარჯვების შემთხვევაში. პარტიებმა შეიძლება გამოიწვიოს მხოლოდ რუსეთის ზოგადი შესუსტება და მისი მუშა და სამხედრო შესაძლებლობების მქონე მოსახლეობის განადგურება. ალექსანდრე ნეველის ბიოგრაფმა, რომელმაც დაწერა თავისი ცხოვრება, რომელიც არა მხოლოდ პრინცის აღზრდის „მოწმე“ იყო, არამედ მონღოლთა დაპყრობის, სულ მცირე, შედეგების თვითმხილველიც, განსაკუთრებით გაამახვილა ყურადღება იმ ფაქტზე, რომ ნევსკი გახდა ვლადიმირის დიდმა ჰერცოგმა, "აშენდა ეკლესიები, გამოიყენა ქალაქები, დაშალა ისინი სახლებში". ბეგუნოვი იუ.კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი...გვ 175]. საზღვრების დაცვა, ტერიტორიის მთლიანობის შენარჩუნება, მის მოსახლეობაზე ზრუნვა - ეს იყო პრინცი ალექსანდრეს საქმიანობის ძირითადი მახასიათებლები რუსეთის ისტორიის იმ კრიტიკულ პერიოდში. ალექსანდრე ნეველის შესახებ, მოკლედ შეგვიძლია ვთქვათ მე -13 საუკუნის მემატიანეს სიტყვებით: "მუშაობა ნოვგოროდისთვის და მთელი რუსული მიწისთვის" [ NPL.გვ 84].

5. რუსეთის 12-14 საუკუნეების პოლიტიკური ფრაგმენტაცია. ინდივიდუალური რუსული მიწების განვითარების თავისებურებები. (ვლადიმერ-სუზდალის, გალიცია-ვოლინის სამთავროები, ნოვგოროდის ბოიარის რესპუბლიკა).

3. ნოვგოროდის ფეოდალური რესპუბლიკა. ვლადიმირ-სუზდალის სამთავრო

გალიცია-ვოლინის სამთავრო.

ნოვგოროდის ფეოდალური რესპუბლიკა

6. კიევის რუსის კულტურა.

7. ალექსანდრე ნევსკი - სამხედრო ლიდერი და სახელმწიფო მოღვაწე.

8. მონღოლ-თათრების შემოსევა რუსეთის მიწებზე XVIII საუკუნეში. ურთიერთობა რუსეთსა და ურდოს შორის.

10. მოსკოვური რუსეთი XV საუკუნის მეორე ნახევრის – XVI საუკუნის დასაწყისი. ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება და მისი მახასიათებლები.

11. ივანე 4. 50-იანი წლების რეფორმები. ოპრიჩინნა.

12. ივანე მხარგრძელის საგარეო პოლიტიკის ძირითადი მიმართულებები.

13. XIV-XVI სს. კულტურა და ცხოვრება.

14. "პრობლემები" რუსეთში მე -17 საუკუნის დასაწყისში: მიზეზები, დაძლევის გზები.

15. ახალი მოვლენები რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკურ განვითარებასა და პოლიტიკურ ცხოვრებაში XVII საუკუნეში. აბსოლუტიზმის ფორმირება.

16. პეტრე 1-ის სახელმწიფო რეფორმები, ცენტრალური და ადგილობრივი ხელისუფლების რესტრუქტურიზაცია.

17. რუსეთის საგარეო პოლიტიკა მე-18 საუკუნის პირველ მეოთხედში პეტრე 1-ის სამხედრო რეფორმა.

18. „სასახლის გადატრიალების ეპოქა“ მე-18 საუკუნეში.

19. ეკატერინე 2. „განმანათლებლური აბსოლუტიზმის“ პოლიტიკა.

20. რუსეთის სახელმწიფოს საგარეო პოლიტიკის ძირითადი მიმართულებები XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში.

21. მე-18 საუკუნის კულტურა და ცხოვრება.

22. საშინაო პოლიტიკა რუსეთში XIX საუკუნის პირველ მეოთხედში. ალექსანდრე 1 და ტენდენციები ლიბერალური პოლიტიკისკენ.

23. 1812 წლის სამამულო ომი: მიზეზები, ეტაპები, შედეგები.

24. დეკაბრისტული მოძრაობა: მიზეზები, ეტაპები, მნიშვნელობები.

25. ნიკოლოზ 1-ის საშინაო პოლიტიკა.

26. სოციალური მოძრაობა რუსეთში XIX საუკუნის II მეოთხედში.

27. რუსეთის საგარეო პოლიტიკა XIX საუკუნის მეორე მეოთხედში. Ყირიმის ომი.

28. XIX საუკუნის რუსული კულტურა

29. ბატონობის გაუქმება რუსეთში: მომზადება, ხასიათი, შედეგები.

30. 60-იანი, 70-იანი წლების ლიბერალური რეფორმები... მე-19 საუკუნე, მათი მნიშვნელობა.

31. რუსეთის საგარეო პოლიტიკის ძირითადი მიმართულებები XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. ევროპაში სამხედრო-პოლიტიკური ბლოკების ჩამოყალიბება.

32. პოლიტიკური პარტიების ჩამოყალიბება მე-20 საუკუნის დასაწყისში.

33. 1905 – 1907 წლების რევოლუცია: მიზეზები და ძირითადი ეტაპები.

1907 წლის 3 ივნისი მეორე სახელმწიფო სათათბიროს დაშლის მანიფესტის პარალელურად გამოქვეყნდა ახალი საარჩევნო კანონი. ივნისი 1905-1907 წლების რევოლუციის ბოლო დღედ ითვლება.

34. P. A. Stolypin და რუსეთის მოდერნიზაციის პროგრამა.

35. რუსეთის მონაწილეობა პირველ მსოფლიო ომში: მიზეზები, ძირითადი ეტაპები, რუსეთის ომიდან გამოსვლა.

36. თებერვლის ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუცია. ორმაგი ძალა და მისი არსი. შეიარაღებული აჯანყება პეტროგრადში 1917 წლის ოქტომბერში.

37. საბჭოთა მართვის სისტემის ორგანიზაცია. „ომის კომუნიზმის“ პოლიტიკის გატარება.

38. სამოქალაქო ომი და ინტერვენცია რუსეთში: მიზეზები, ძირითადი ეტაპები, გაკვეთილები.

39. განათლება სსრ. 20-30-იან წლებში ეროვნული სახელმწიფოს მშენებლობა.

40. NEP: არსი, წინააღმდეგობები, შედეგები.

41. ინდუსტრიალიზაცია და კოლექტივიზაცია სსრკ-ში: ამოცანები, წინააღმდეგობები, შედეგები

42. ქვეყნის პოლიტიკური განვითარება 30-იან წლებში. ტოტალიტარიზმის დადასტურება.

43. სსრკ-ის საერთაშორისო პოზიცია 20-30-იან წლებში. სსრკ-ს საგარეო პოლიტიკის წინააღმდეგობრივი ბუნება დიდი სამამულო ომის წინა დღეს

44. დიდი სამამულო ომის მიზეზები, ბუნება და ძირითადი ეტაპები

45. რადიკალური ცვლილება დიდი სამამულო ომის დროს

46. ​​სსრკ-ს საგარეო პოლიტიკა დიდი სამამულო ომის დროს

47. ქვეყნის შიდა მდგომარეობა 1945 – 1953 წწ.

48. საბჭოთა საზოგადოების სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარება 50-იანი წლების მეორე ნახევარში - 60-იანი წლების პირველი ნახევარში. გარდაქმნების წინააღმდეგობრივი ბუნება.

49. საბჭოთა საზოგადოება 60-იანი წლების შუა ხანებში - 80-იანი წლების დასაწყისი მზარდი კრიზისული ფენომენები. სოციალურ-ეკონომიკური და სოციალურ-პოლიტიკური ცხოვრება

50. „პერესტროიკის“ პოლიტიკის საკამათო ბუნება (1985-1991 წწ.)

51. სსრკ-ს დაშლა. განათლება დსთ. 1993 წლის პოლიტიკური კრიზისი

52.რუსეთი განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე.

53. XVII საუკუნის კულტურა და ცხოვრება.

54. გლეხთა ომები რუსეთში XVII – XVIII სს. სტეპან რაზინი და ემელიან პუგაჩოვი.

55. პოპულიზმი რუსეთში: ძირითადი ეტაპები და მიმართულებები, ადგილი და როლი რუსეთის სოციალურ მოძრაობაში XIX საუკუნის II ნახევარში.

კონსერვატიული მიმართულება

ლიბერალურ-რევოლუციური მიმართულება

სოციალური რევოლუციური მიმართულება

ანარქისტული მიმართულება

56. ისტორიული ცოდნის არსი და ფორმები

7. ალექსანდრე ნევსკი - სამხედრო ლიდერი და სახელმწიფო მოღვაწე.

რუსი სახელმწიფო მოღვაწე, სარდალი, ნოვგოროდის პრინცი (1236-51), ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი 1252 წლიდან, პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ვაჟი.

ის ხელმძღვანელობდა რუსეთის ჯარებს, რომლებიც იცავდნენ რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის მიწებს შვედური და გერმანელი ფეოდალების მიერ დატყვევებისგან. შვედური რაინდების დაშვების შემდეგ მდინარე იჟორასა და ნევას შესართავთან, ალექსანდრე ნევსკიმ მცირე რაზმით, ლადოგას მაცხოვრებლებთან გაერთიანდა, მოულოდნელად შეუტია შვედებს 1240 წლის 15 ივლისს და მთლიანად დაამარცხა მათი დიდი არმია, აჩვენა განსაკუთრებული. გამბედაობა ბრძოლაში.

1240 წელს ნევის ბრძოლაში ალექსანდრე ნეველის ჯარებმა დიდი გამარჯვება მოიპოვეს და მცირე დანაკარგები განიცადეს. ჩრდილოეთიდან მტრის შემოჭრის საფრთხე თავიდან იქნა აცილებული. ამ ბრძოლისთვის ხალხმა მას მეტსახელად "ნევსკი" შეარქვეს.

ამ გამარჯვებამ, ალექსანდრე ნეველის პოლიტიკური გავლენის გაზრდისას, ამავდროულად ხელი შეუწყო მისი ურთიერთობების გამწვავებას ბიჭებთან, შეტაკებების შედეგად, რომლებთანაც ალექსანდრე იძულებული გახდა დაეტოვებინა ნოვგოროდი. თუმცა, რუსეთში ლივონიელი რაინდების შემოჭრის შემდეგ, ნოვგოროდიელებმა დელეგაცია გაგზავნეს ალექსანდრესთან 1241 წლის გაზაფხულზე. ალექსანდრე ნევსკი დაბრუნდა და სწრაფად შექმნა ძლიერი არმია, რომელმაც განდევნა დამპყრობლები რუსეთის ქალაქებიდან (კონორიესა და ფსკოვზე თავდასხმა ციხესიმაგრეების დაუფლების მაღალი სამხედრო ხელოვნების მაგალითია).

დიდი საკავალერიო არმია ორდენის ოსტატის მეთაურობით გამოვიდა ალექსანდრე ნეველის წინააღმდეგ და გადამწყვეტი მარცხი განიცადა 1242 წლის 5 აპრილს პეიპუსის ტბის ყინულზე (ყინულის ბრძოლა).

ამ ბრძოლაში გამარჯვებამ ალექსანდრე თავისი დროის უდიდეს სამხედრო ლიდერებს შორის მოაქცია.

შეჩერდა გერმანელი რაინდების აგრესია რუსეთის წინააღმდეგ. ალექსანდრე ნევსკიმ განაგრძო რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთის საზღვრების გაძლიერება: გაგზავნა საელჩო ნორვეგიაში, რის შედეგადაც დადებული იქნა პირველი სამშვიდობო შეთანხმება რუსეთსა და ნორვეგიას შორის (1251), წარმატებული კამპანია ფინეთში შვედების წინააღმდეგ, რომლებმაც ახალი მცდელობა დახურეს. რუსების გასვლა ბალტიის ზღვაზე (1256 წ.).

ალექსანდრემ თავი გამოიჩინა, როგორც ფრთხილი და შორსმჭვრეტელი პოლიტიკოსი. მან გადამწყვეტად უარყო პანის კურიის მცდელობა, გამოეწვია ომი რუსეთსა და ოქროს ურდოს შორის, რადგან. ესმოდა იმ დროს თათრებთან ომის ამაოება.

დახელოვნებული პოლიტიკის საშუალებით ალექსანდრე ნევსკი დაეხმარა რუსეთში თათრების დამანგრეველი შემოსევების თავიდან აცილებას. მან რამდენჯერმე იმოგზაურა ურდოში და მიაღწია რუსების განთავისუფლებას ვალდებულებისგან, ემოქმედათ როგორც ჯარები თათრული ხანების მხარეს სხვა ხალხებთან ომებში.

ალექსანდრე ნეველის დროს, რუსეთში ხანის ხელისუფლების აგენტების განდევნა დაიწყეს და მათი ფუნქციები დიდ ჰერცოგს გადაეცა. ალექსანდრემ დიდი ძალისხმევა გასწია ქვეყანაში დიდჰერცოგის ძალაუფლების გასაძლიერებლად ბიჭების გავლენის საზიანოდ, ამავე დროს მტკიცედ ჩაახშო ანტიფეოდალური პროტესტი (აჯანყება ნოვგოროდში 1259 წ.).

ის გარდაიცვალა გოროდეცში, ოქროს ურდოდან დაბრუნებული. პეტრე I-ის ბრძანებით ალექსანდრე ნეველის ნეშტი პეტერბურგში გადაასვენეს. რევოლუციამდელ რუსეთში 1725 წლის 21 მაისს დაარსდა ალექსანდრე ნეველის ორდენი. 1942 წლის 29 ივლისი ალექსანდრე ნეველის პატივსაცემად დაარსდა ალექსანდრე ნეველის საბჭოთა სამხედრო ორდენი.

8. მონღოლ-თათრების შემოსევა რუსეთის მიწებზე XVIII საუკუნეში. ურთიერთობა რუსეთსა და ურდოს შორის.

1243 წელს დიდმა ხანმა იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩ ვლადიმერსკი რუს მთავრებს შორის ყველაზე უფროსი გახადა. 1246 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო ბრძოლა ვლადიმირის სუფრისთვის, რომელშიც ურდო ჩაერია და გაანადგურა სუზდალის მიწა. ალექსანდრე ნევსკი დასახლდა ვლადიმირში. პოლიტიკური მიზნებისთვის ის დაეხმარა ურდოს რუსეთისთვის ხარკის დაკისრებაში. 1262 წელს სუზდალში აჯანყებები დაიწყო თათრების წინააღმდეგ, მაგრამ ალექსანდრემ დაარწმუნა ხანი, არ გაენადგურებინა აჯანყებული ქალაქები. 1263 წელს გარდაიცვალა. მოგვიანებით, თათრები არაერთხელ შეუტიეს რუსეთს, ერეოდნენ მთავრების მტრობაში. ამ დროს ტვერი და მოსკოვი ამაღლდნენ ხელისუფლებაში და დანიილ ალექსანდროვიჩის დროს ისინი დამოუკიდებელი სამთავროები გახდნენ. მალე ვლადიმირის სუფრისთვის ბრძოლა დაიწყო იური დანილოვიჩ მოსკოვსკისა და მიხაილ იაროსლავიჩ ტვერსკის შორის. კამათში ურდო ჩაერია. 1327 წელს ტვერი აჯანყდა თათრების წინააღმდეგ. აჯანყების დამარცხებაში მონაწილეობა მიიღო მოსკოვის უფლისწულმა ივანე კალიტამ და ამისთვის მიიღო ვლადიმირის მეფობა და რუსული მიწებიდან ხარკის შეგროვების უფლება. მან შეიძინა მთელი რიგი მიწები (ბელოოზერო, უგლიჩი, გალიჩ მერსკი). მიტროპოლიტი ვლადიმირიდან მოსკოვში გადავიდა, რამაც გააძლიერა მისი გავლენა. დიმიტრი ივანოვიჩის (1359-1389) დროს მოსკოვმა დაიწყო ტვერის, ნიჟნი ნოვგოროდის და რიაზანის განადგურება. 1370-იან წლებში. ურდოს მმართველმა მამაიმ გადაწყვიტა მოსკოვის დასუსტება, მაგრამ 1378 წელს თათრები მდ. ვოჟე, ხოლო 1380 წელს დიმიტრი დონსკოიმ და სხვა მთავრებმა დაამარცხეს მამაი კულიკოვოს ველზე. თუმცა ხან ტოხტამიშმა 1382 წელს მოსკოვი გაანადგურა და ურდოს მმართველობას დაუბრუნა. 1395 წელს ტიმურის მიერ ურდოს დამარცხების შემდეგ, ვასილი I-მა (1389-1425) რამდენიმე წლის განმავლობაში მას ხარკი არ გადაუხადა. 1408 წელს ურდოს მმართველმა ედიგეიმ კვლავ ალყა შემოარტყა მოსკოვს, არ აიღო იგი, მაგრამ საშინლად გაანადგურა მიმდებარე ქალაქები. გაძლიერდა თათრების ძალა. 1425-1462 წლებში. მოსკოვის სამთავროში მიმდინარეობდა ფეოდალური ომი - ვასილი II-ის ბრძოლა ბიძა იურისა და მისი ვაჟების ვასილი კოსოისა და დიმიტრი შემიაკას წინააღმდეგ. მის დროს ვასილი კოსოი დაბრმავდა 1436 წელს, ვასილი II („ბნელი“) 1446 წელს, ხოლო შემიაკა მოწამლეს 1452 წელს, გაიმარჯვა ვასილი II-მ.

ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნევსკი (სამონასტრო სახელი ალექსი; 1219/20-14.11.1263 წ.), წმ. blgv. (მემორიალი 23 ნოემბერი და 30 აგვისტო - სიწმინდეების გადასვენება, ვლადიმირის წმინდანთა ტაძარში, კარელიის წმინდანთა ტაძარში, ნოვგოროდის წმინდანთა ტაძარში, პეტერბურგის წმინდანთა საკათედრო ტაძარში, ტულას წმინდანთა საკათედრო ტაძარში და ქ. ესტონეთის წმინდანთა საკათედრო ტაძარი), ხელმძღვანელობდა. წიგნი ვლადიმირსკი (1252-1263), პერეიასლავის პრინცის მეორე ვაჟი. (1238 წლიდან ვლადიმირის დიდი პრინცი) იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი. მოზარდობის ასაკშიც, 1228-1236 წწ. (შეწყვეტილებით), ა. ია. 1236 წლიდან (მას შემდეგ, რაც იაროსლავი გაემგზავრა კიევში დიდი ჰერცოგის სუფრაზე) 1252 წლამდე - ნოვგოროდის პრინცი (1240/41 წლის ზამთარში მცირე შესვენებით). ნოვგოროდის მეფობა A. Ya N. მოხდა ჩრდილო-დასავლეთში შესამჩნევი საგარეო პოლიტიკური გართულებების პერიოდში. რუს. ლიტვის სახელმწიფოს რეგისტრაცია პრინცის ქვეშ. მინდოვგემ გამოიწვია არა მხოლოდ მუდმივი ლიტას გაძლიერება. რეიდები ნოვგოროდის, პსკოვის, სმოლენსკის და პოლოცკის მიწებზე, არამედ პოლიოცკის წინააღმდეგ ტერიტორიული გაფართოების მიმართულებით. უკვე 1239 წელს ა.იას ქორწინება პოლოცკის პრინცის ქალიშვილთან. ბრიაჩისლავი (ვასილკოვიჩი?) აშკარად მიზნად ისახავდა ლიტვის წინააღმდეგ ერთობლივი მოქმედებების ორგანიზებას, რადგან იმავე წელს ა. ნ.-მ გააძლიერა ციხესიმაგრეები მდ. შელონი, რომელიც ფარავს ნოვგოროდს დასავლეთიდან. ლივონის ორდენის მოქმედებები, რომელიც გააქტიურდა 1237 წელს ტევტონურ ორდენთან გაერთიანების შემდეგ და 1238 წელს დანიასთან ურთიერთობის დამყარების შემდეგ, აღმოჩნდა, რომ მიმართული იყო ფსკოვის (1240 წელს დატყვევებულ იზბორსკთან ერთად) და ნოვგოროდის დაქვემდებარებული მიწების წინააღმდეგ. მდინარე. ლუგა (1240 წლის კამპანიები და კოპორიეში ციხესიმაგრის მშენებლობა). ამავდროულად, შვედეთის შეტევამ ფინეთში გამოიწვია კამპანია ნოვგოროდის მიწების წინააღმდეგ 1240 წლის ზაფხულში, რომლის მიზანი იყო ან ლადოგას აღება ან ნევაზე ციხესიმაგრის დამყარება, რომელიც ნოვგოროდს მოწყვეტდა კარელიას, რომელიც ექვემდებარებოდა ის. A. Ya N.-ს სწრაფმა საპასუხო ქმედებებმა განაპირობა შვედების დამარცხება. ჯარები ნევაზე 1240 წლის 15 ივლისს (აქედან მეტსახელად ნევსკი), 1241 წელს კოპორიეს ხელახლა დაპყრობამდე და 1242 წელს ფსკოვის ლაშქრობამდე 1241/42 წლის ზამთარში (სუზდალის დახმარებით მისი უმცროსი ძმის ანდრეის ხელმძღვანელობით. იაროსლავიჩი) აღმოსავლეთში ესტონეთი, რომელიც დასრულდა ლივონის ორდენის ჯარების და დორპატის ეპისკოპოსის გადამწყვეტი დამარცხებით პეიპუსის ტბის ყინულზე. 5 აპრ. 1242 ურთიერთგამომრიცხავი მონაცემები ორდენის დანაკარგების შესახებ ძველ რუსეთში. (ნოვგოროდის I ქრონიკა) და გერმანული. (Livonian Rhymed Chronicle) წყაროები ართულებენ ბრძოლის მასშტაბის შეფასებას, მაგრამ ა. ნ.-ს ამ გამარჯვების პოლიტიკური მნიშვნელობა ეჭვგარეშეა: ეს იყო მე-15 საუკუნემდე. უზრუნველყო სტატუს კვო ლივონია-ნოვგოროდის საზღვარზე, ამიტომ ბრძოლის ჩვეულებრივი სასაზღვრო შეტაკების დონემდე დაყვანის მცდელობები უკანონოა (ჯ. ფენელი). 1246 წელს იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ (მამის ა. ია. ნ.-ს მემკვიდრეობითი ქონებიდან, სავარაუდოდ, ტვერი მიიღო), ლიდერობისთვის ბრძოლა დაიწყო. ვლადიმირის მეფობის დროს, A. Ya N.-ს მოკვეთის დროს, 1247 წელს მისი ძმის ანდრეის შემდეგ, წავიდა ურდოში ბატუ ხანში, შემდეგ კი მიიყვანა შტაბში. ხანები ყარაყორუმში, საიდანაც მხოლოდ ბოლოს დაბრუნდა. 1249 წელს, მიიღო ეტიკეტი "კიევი და მთელი რუსული მიწა" (მაშინ როდესაც ანდრეი გახდა ვლადიმირის დიდი პრინცი). ა.იას მიერ მიღებული სათაურის შინაარსი ბოლომდე არ არის ნათელი; ჩვეულებრივ ითვლება, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ სამხრეთზე. რუსეთი, მაგრამ რადგან ა. ნ. არ წასულა კიევში, მაგრამ დარჩა ნოვგოროდში მეფობისთვის, მაშინ, ალბათ, ეს უკანასკნელი იყო მისთვის მინიჭებულ საკუთრებაში. ამ წლების განმავლობაში ჩამოყალიბდა A.Ya.N-ის პოლიტიკური კონცეფცია, რომლის ძირითადი მახასიათებლები იყო ურდოს უზენაესი ძალაუფლების ერთგულება და კათოლიკეების სამხედრო-პოლიტიკური და საეკლესიო-იდეოლოგიური შეტევის გადამწყვეტი უარყოფა. დასავლეთი. ეს კონცეფცია ჩამოყალიბდა ანდრეი იაროსლავიჩისა და გალიცია-ვოლინის პრინცის ხელმძღვანელობით სამთავრო კოალიციის პოლიტიკასთან დაპირისპირებით. დანიილ რომანოვიჩი, მიზნად ისახავდა ალიანსს დასავლეთთან და უპირველეს ყოვლისა პაპთან, მონღოლ-თათრების წინააღმდეგ წინააღმდეგობის ორგანიზებაში მისი დახმარების იმედით. ანდრეის და დანიელის პოლიტიკამ აუცილებლად მიიყვანა რომთან კავშირი, ამიტომ მის წინააღმდეგ ბრძოლაში ა. კირილ II. ცხადია, რომ 1250 წელს, როდესაც მიიღო 1248 წლის პაპი ინოკენტი IV-ის ხარი, ა. ცნობილი პასუხი ელჩებს: „ჩვენ არ ვიღებთ თქვენგან სწავლებას“. ცვლილებები ყარაკორუმში, სადაც ბათუს მფარველი ტახტზე აიყვანეს. ხან მენგმა გადამწყვეტი მოქმედების უფლება ა.ია. 1252 წელს ნოვგოროდიდან სარაიში გაემგზავრა, სადაც ველოსიპედის ეტიკეტი მიიღო. ვლადიმირის მეფობა და, თათრების შეერთება. დახმარება ("ნევრიევის არმია"), განდევნა ანდრეი ვლადიმირიდან, რომელიც საბოლოოდ გაიქცა შვედეთში და დააპატიმრა მისი ვაჟი ვასილი ნოვგოროდში.

A.Ya.N-ის მეფობის შემდგომი წლები მიეძღვნა შიდაპოლიტიკური სიტუაციის გამყარებას და ძმებთან შერიგებას: იაროსლავ იაროსლავიჩი, რომელიც 1255 წელს ნოვგოროდში ფეხის მოკიდებას ცდილობდა, იძულებული გახდა შეთანხმებულიყო. ტვერი მისთვის გამოყოფილი A.Ya.N. დაახლოებით იმავე დროს, ანდრეი იაროსლავიჩი დაბრუნდა საზღვარგარეთიდან და მიიღო სუზდალი. შიდა სიტუაციის სტაბილიზაციამ საშუალება მისცა A.Ya.N-ს გადაედგა აქტიური საგარეო პოლიტიკური ნაბიჯები: 1256/57 წლის ზამთარში მან, სუზდალ-ნოვგოროდის არმიის სათავეში, ჩაატარა კამპანია მის წინააღმდეგ, ხელი შეუშალა შვედებს. კონსოლიდაცია სამხრეთ ფინეთში; შესაძლოა, მოლაპარაკებები A.Ya.N-ის ვაჟის ნორვეგიის ქალიშვილთან ქორწინების შესახებ იმავე დროით თარიღდება. კორ. ჰააკონ IV (1217-1263), ჩვეულებრივ 1251/52 წლებით თარიღდება; მთავარი საგარეო პოლიტიკის წარმატება იყო მინდაუგასთან მოკავშირეობის ხელშეკრულების დადება ლივონის ორდენის წინააღმდეგ 1262 წელს. მონღოლ-თათრები გახდა ა. ნ.-ს პოლიტიკური კურსის სერიოზული, მაგრამ გარდაუვალი შედეგი. "ნომერი" - მოსახლეობის აღწერა, რომელიც ჩატარდა ხანის მოხელეების მიერ სამთავრო ხელისუფლების დახმარებით (და მთავრები ანდრეი სუზდალსკი, იაროსლავ ტვერსკოი, ბორის ვასილკოვიჩ როსტოვსკი მოქმედებდნენ როგორც ა. ია. ნ. პოლიტიკის მორჩილი შემსრულებლები) გამარტივებისთვის. ხარკის შეგროვება და რუსების მონაწილეობა. რაზმები ურდოს სამხედრო კამპანიებში. 1257 წელს "რა" სუზდალი და მურომ-რიაზანის მიწები, 1258 წელს - ვლადიმერ. აღწერას ძველი რუსების აქტიური პროტესტი მოჰყვა. ქალაქები. 1257 წელს ნოვგოროდში აღწერის პირველი მცდელობა, ა. ნ.-ს პირადი ყოფნის მიუხედავად, წარუმატებელი აღმოჩნდა; წარმატებას დიდი სირთულეებით მიაღწიეს მხოლოდ 1259 წელს, მას შემდეგ რაც წინა წელს ა. ნ.-მ და სხვა მთავრებმა ურდოში უნდა წასულიყვნენ ახსნა-განმარტებისთვის. ურდოს აჯანყებამ გამოიწვია 1262 წელს ქალაქების მასიური აჯანყება როსტოვში, ვლადიმირში, სუზდალში, იაროსლავში, რამაც აიძულა ა. მთელი წლის განმავლობაში იქ მყოფი ხან ბერკეს მიერ, პრინცი გარდაიცვალა დაბრუნების გზაზე, გარდაცვალებამდე აიღო სამონასტრო აღთქმა და 23 ნოემბერს დაკრძალეს ვლადიმერის ღვთისმშობლის ბოგოლიუბსკის შობის მონასტერში. 1263 წ

როგორც ეპოქალური ფიგურა, რომელმაც საუკუნეების განმავლობაში განსაზღვრა რუსეთის და რუსეთის ბედი, ა. ნ. და მისი პოლიტიკური კონცეფცია, რომელიც ბოლო გახდა. ტრადიციული მოსკოვის სახლის მთავრებისთვის რუსულს სხვანაირად აფასებენ. და ზაპი. მეცნიერები. რუსულ ისტორიოგრაფიაში ა.ია ნ. ჩვეულებრივ გვევლინება როგორც ეროვნული გმირი, შორსმჭვრეტელი პოლიტიკოსი, ეკლესიის დამცველი და მისი ქმედება იმ დროისთვის ერთადერთი სწორი და რეალისტურია. უცხოელი ისტორიკოსები, ძირითადად, ბოლო დროის, თვლიან, რომ ა. ნ.-ს ფიგურა და მისი მოღვაწეობა დიდწილად გაზვიადებულია, რომ მისი პოლიტიკა პრო-თათრულია. კონფორმიზმმა რუსეთი ამოიღო დასავლეთიდან. ევროპას და სამუდამოდ შეარყია მონღოლ-თათრების ორგანიზებული წინააღმდეგობის შესაძლებლობა. თუმცა რუსული ეროვნულ ცნობიერებაში, ა. ნ.-ს გამორჩეული ისტორიული როლი გაიაზრა მისი გარდაცვალების შემდეგ პრინცის აგიოგრაფიულად სტილიზებულ ბიოგრაფიაში - "ზღაპარი ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნეველის ცხოვრების შესახებ". ზღაპრის ორიგინალური გამოცემა სავარაუდოდ 80-იან წლებშია შედგენილი. XIII საუკუნე ვლადიმირის ღვთისმშობლის შობის მონასტერში უცნობი ბერის მიერ მიტროპოლიტის ლოცვა-კურთხევით. კიევის კირილე II და ხელმძღვანელობით ანდერძით. წიგნი ვლადიმერ დიმიტრი ალექსანდროვიჩი - ვაჟი ა. 1380 წელს აღმოაჩინეს მისი სიწმინდეები. სრულიად რუსული წმინდანის კანონიზაცია მოხდა 1547 წელს საკათედრო ტაძრის განდიდებისათვის მოსკოვის მიტროპოლიტის ლოცვა-კურთხევით. ვლადიმირის შობის მონასტრის ბერმა, მიხაილმა, მაკარიუსმა წმიდანს წირვა შეასრულა. ამავე დროს დაიწერა: „ქებათა სიტყვა ნეტარი დიდებული ჰერცოგი ალექსანდრე, ასევე ნევსკი, ახალი სასწაულთმოქმედისადმი, რომელშიც მან აღიარა თავისი სასწაულები“. როგორც „სიტყვაშია“ ნათქვამი, მისმა ავტორმა შობის მონასტრის ბერების სიტყვებიდან დაწერა მოთხრობა ა. 1550 წელს "სლოვო" გახდა VMC-ის ნაწილი. კონ. XVI საუკუნე სერვისი შედგენილი მონ. მიხეილს დაემატა მე-2 კანონი, ანუ იგი გახდა სიფხიზლე კომპოზიციაში. ნ.ს. სერეგინა ვარაუდობს, რომ სამსახურის დამატებების ავტორი იყო არქიმანდრიტი იონა (დუმინი). როჟდესტვენსკის მონასტერი (1584-1588). მსახურება უკვე გამოჩნდა მენაიონის პირველ გამოცემაში 1610 წელს. ქარტიაში, რომელიც გამოქვეყნდა A. Ya N.-ის ხსოვნის აღნიშვნის შესახებ, არის ინსტრუქცია: „პოლიელეოსი, როგორც იღუმენს. ” 1637 წლის სადღესასწაულო მენაიონის დამატებით ნაწილში მოთავსებული იყო 1610 წლის მენაიონის მსახურებაც, მაგრამ მასში უკვე გამოჩნდა მეუფის ა. ნ.

ჩრდილოეთის ომის დამთავრებიდან მალევე, 1723 წლის 4 ივლისს, პეტრე I-მა ბრძანა ა. ნ.-ს სიწმინდეების გადატანა ვლადიმერიდან ქ ახალი დედაქალაქის, ახალი მონასტრის (ალექსანდრო-ნეველის მონასტერი) კურთხევა და ნისტადტის მშვიდობის დადება. ნოვგოროდში წმინდა ნაწილები საზეიმოდ გადაიტანეს ხელებში და ნოვგოროდიდან გადაასვენეს მდიდრულად მორთული ნავით. 30 აგვისტოს შედგა ა.იას სიწმინდეების საზეიმო კრება. 1724 წელს უსტ-იჟორაში, ნევის ბრძოლის ადგილზე. იმავე დღეს აკურთხეს ეკლესიის ზედა ტაძარი ა.ია.ნ. ხარება უწმიდესისა აქ დამონტაჟდა ალექსანდრე ნეველის მონასტრის ღვთისმშობელი და სალოცავი სიწმინდეებით. 1725 წელს არქიმანდრიტმა. გაბრიელმა (ბუჟინსკიმ) შეადგინა მსახურება სიწმინდეების გადაცემის დღისთვის, მასში A.Ya.N-ის ზეიმი შერწყმული იყო ღმერთთან მადლიერებით შვედეთთან მშვიდობის დღეს. A. Ya N.-ის გადიდებამ ამ მსახურებაში დაკარგა გადიდების ყველა ელემენტი ბერისთვის. სიწმინდეების გადაცემამდე ცოტა ხნით ადრე, 1724 წლის 15 ივნისის ბრძანებულებით, სინოდმა გადაწყვიტა წმინდანის გამოსახულება დაეხატა არა სამონასტრო ტანისამოსით, არამედ "დიდი ჰერცოგის სამოსით". წმინდანის ტიტულს სიტყვა „დიდი“ დაემატა. როდესაც იმპ. პეტრე II-ის დღესასწაული 30 აგვისტო. გაუქმდა და იმპერატრიცა ანა იოანოვნას დროს იგი აღდგა. ამ დროიდან A.Ya.N-ის ორივე მსახურება დაიწყო მენაიონის სინოდალურ პუბლიკაციებში: 23 ნოემბერი - მე -16 საუკუნის დაკრძალვისთვის. ხოლო 30 აგვისტო - სიწმინდეების გადმოსაცემად 1725 წ.. ეპისკოპოსის მიერ შედგენილი აკათისტი ა. ნ. კირილე (ნაუმოვი), აკათისტის პუბლიკაცია ასევე შეიცავს ლოცვას, რომელიც წაიკითხა ლოცვაზე ალექსანდრე ნეველის ლავრაში წმინდანის ნაწილების წინ. 1790 წელს ა.იას წმინდა ნაწილები ხარების ეკლესიიდან გადაასვენეს ლავრაში, სადაც დარჩნენ 1922 წლამდე. 1920 წლის მაისში გაიხსნა სალოცავი წმინდა ნაწილებით. გაკვეთის შედეგებმა აჩვენა, რომ რელიქვია ფაქტობრივად შეიცავდა 1491 წელს ვლადიმირის შობის ტაძარში ხანძრის დროს დამწვარი A. Ya N.-ს. სიწმინდეებში სიწმინდეებთან ერთად. კიბოს გამოკვლევის შემდეგ იგი დალუქული იყო. 1922 წლიდან სიწმინდეები რელიგიისა და ათეიზმის ისტორიის მუზეუმის კოლექციებში იყო, ხოლო კიბო სახელმწიფო ერმიტაჟში იყო. 1988 წლის მაისში ა. ნ.-ს ნაწილები გადაასვენეს რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, ხოლო 1989 წლის 3 ივნისს ალექსანდრე ნეველის ლავრას წმინდა სამების საკათედრო ტაძარში.

სტატიის ფრაგმენტი „მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის“ პირველი ტომიდან. მოსკოვი, 2000 წ .

წყაროები: PSRL. ლ., 1926-19282 წწ. T. 1; NPL; ფსკოვის ქრონიკები / ედ. ლ.ნ.ნასონოვი. მ. ლ., 1941-1955 წწ. ტ. 1-2; Livländische Reimchronik/Hrsg. ლ.მეიერი. პადერბორნი, 1876 წ. ბეგუნოვი კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი. "სიტყვა რუსული მიწის განადგურების შესახებ." მ. L., 1965. S. 158-180, 185-194 [რედ. A. Ya. N.-ის ცხოვრება]; ველიკი ნოვგოროდისა და პსკოვის სერთიფიკატები / ედ. S. N. Valka. მ. ლ., 1949; რუსეთთან დაკავშირებული ისტორიული აქტები / ამონაწერი. უცხოურიდან ტურგენევის არქივი და ბიბლიოთეკა. სანკტ-პეტერბურგი, 1811. T. 1. No 78 [bulla Innocent IV A. N.]; იანინი V.L. ძველი რუსეთის X-XV საუკუნეების რეალური ბეჭდები. M., 1970. T. 2. No 372-378 [დაბეჭდილია ა. ნ.].

ლიტერატურა: Ekzemplyarsky A.V. ჩრდილოეთ რუსეთის დიდი და აპანაჟის მთავრები 1238-1505 წლებში თათრული პერიოდის განმავლობაში. სანქტ-პეტერბურგი, 1889 წ. ნასონოვი A. N. მონღოლები და რუსეთი: თათრული პოლიტიკის ისტორია რუსეთში. მ. ლ., 1940; ყინულის ბრძოლა 1242: შა. მ. ლ., 1966; კოლოტილოვა S.I. XIII საუკუნის რუსული წყაროები. ალექსანდრე ნეველის შესახებ // უჩ. zap. LGPI. 1971. გამოცემა. 502. გვ 99-107; Fennell J. L. I. Andrej Jaroslavič და ბრძოლა ძალაუფლებისთვის 1252 წელს: წყაროების გამოკვლევა // Russia Mediaevalis. 1973. T. 1. P. 49-63; idem. Heiligkeit und Herrschaft in der Vita Aleksandr Nevskijs // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. 1973. ბდ. 18. ს. 55-72; Leitsch W. Einige Beobachtungen zum politischen Weltbild Aleksandr Nevskijs // იქვე. 1978. ბდ. 25. ს. 202-216; შასკოლსკი I.P. რუსეთის ბრძოლა ჯვაროსნული აგრესიის წინააღმდეგ ბალტიის ზღვის სანაპიროებზე მე -12-მე -13 საუკუნეებში. L., 1978. S. 147-226; Kuchkin V. A. ალექსანდრე ნეველის ბიოგრაფიის შესახებ // ყველაზე უძველესი სახელმწიფოები სსრკ-ს ტერიტორიაზე: მასალები და კვლევა, 1985. M., 1986. გვ. 71-80; ოხოტნიკოვა V.I. ზღაპარი ალექსანდრე ნეველის ცხოვრების შესახებ // SKKDR. ლ., 1987. გამოცემა. 1. გვ 351-363 [ბიბლიოგრ.]; ცერეცო დ. შუა საუკუნეების რუსეთის კრიზისი: 1200-1304 წწ. M., 1989. S. 136-207; პრინცი ალექსანდრე ნევსკი: სამეცნიერო და პრაქტიკული მასალები. კონფ. 1989 და 1994 წწ პეტერბურგი, 1995; პრინცი ალექსანდრე ნევსკი და მისი ეპოქა. პეტერბურგი, 1995; ალექსანდრე ნევსკი და რუსეთის ისტორია: სამეცნიერო და პრაქტიკული მასალები. კონფ. 1995 ნოვგოროდი, 1996; Lurie Y. S. ურდოს უღელი და ალექსანდრე ნევსკი: XX საუკუნის წყაროები და ისტორიოგრაფია. // იგივე. ძველი რუსეთი და ახალი რუსეთი: (არჩეული). პეტერბურგი, 1997. გვ 100-130; აკა. ალექსანდრე ნეველის შესახებ ქრონიკის ტრადიციის შესწავლა // TODRL. 1997. T. 50. გვ 387-399. Jackson T.N., Kuchkin V.A. 1251, 1252 თუ 1257? (რუსულ-ნორვეგიული მოლაპარაკებების დათარიღების შესახებ) // აღმოსავლეთ ევროპა ანტიკურ ხანაში და შუა საუკუნეებში: X კითხვა V.T. Pashuto-ს 80 წლისთავისთვის. მ., 1998. გვ 21-28

ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნევსკი (სამონასტრო სახელი ალექსი; 1219/20-14.11.1263 წ.), წმ. blgv. (მემორიალი 23 ნოემბერი და 30 აგვისტო - სიწმინდეების გადასვენება, ვლადიმირის წმინდანთა ტაძარში, კარელიის წმინდანთა ტაძარში, ნოვგოროდის წმინდანთა ტაძარში, პეტერბურგის წმინდანთა საკათედრო ტაძარში, ტულას წმინდანთა საკათედრო ტაძარში და ქ. ესტონეთის წმინდანთა საკათედრო ტაძარი), ხელმძღვანელობდა. წიგნი ვლადიმირსკი (1252-1263), პერეიასლავის პრინცის მეორე ვაჟი. (1238 წლიდან ვლადიმირის დიდი პრინცი) იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი. მოზარდობის ასაკშიც, 1228-1236 წწ. (შეწყვეტილებით), ა. ია. 1236 წლიდან (მას შემდეგ, რაც იაროსლავი გაემგზავრა კიევში დიდი ჰერცოგის სუფრაზე) 1252 წლამდე - ნოვგოროდის პრინცი (1240/41 წლის ზამთარში მცირე შესვენებით). ნოვგოროდის მეფობა A. Ya N. მოხდა ჩრდილო-დასავლეთში შესამჩნევი საგარეო პოლიტიკური გართულებების პერიოდში. რუს. ლიტვის სახელმწიფოს რეგისტრაცია პრინცის ქვეშ. მინდოვგემ გამოიწვია არა მხოლოდ მუდმივი ლიტას გაძლიერება. რეიდები ნოვგოროდის, პსკოვის, სმოლენსკის და პოლოცკის მიწებზე, არამედ პოლიოცკის წინააღმდეგ ტერიტორიული გაფართოების მიმართულებით. უკვე 1239 წელს A. Ya N.-ს ქორწინება პოლოცკის პრინცის ქალიშვილთან. ბრიაჩისლავი (ვასილკოვიჩი?) აშკარად მიზნად ისახავდა ლიტვის წინააღმდეგ ერთობლივი მოქმედებების ორგანიზებას, რადგან იმავე წელს ა. ნ.-მ გააძლიერა ციხესიმაგრეები მდ. შელონი, რომელიც ფარავს ნოვგოროდს დასავლეთიდან. ლივონის ორდენის მოქმედებები, რომელიც გააქტიურდა 1237 წელს ტევტონურ ორდენთან გაერთიანების შემდეგ და 1238 წელს დანიასთან ურთიერთობის დამყარების შემდეგ, აღმოჩნდა, რომ მიმართული იყო ფსკოვის (1240 წელს დატყვევებულ იზბორსკთან ერთად) და ნოვგოროდის დაქვემდებარებული მიწების წინააღმდეგ. მდინარე. ლუგა (1240 წლის კამპანიები და კოპორიეში ციხესიმაგრის მშენებლობა). ამავდროულად, შვედეთის შეტევამ ფინეთში გამოიწვია კამპანია ნოვგოროდის მიწების წინააღმდეგ 1240 წლის ზაფხულში, რომლის მიზანი იყო ან ლადოგას აღება ან ნევაზე ციხესიმაგრის დამყარება, რომელიც ნოვგოროდს მოწყვეტდა კარელიას, რომელიც ექვემდებარებოდა ის. A. Ya N.-ს სწრაფმა საპასუხო ქმედებებმა განაპირობა შვედების დამარცხება. ჯარები ნევაზე 1240 წლის 15 ივლისს (აქედან მეტსახელად ნევსკი), 1241 წელს კოპორიეს ხელახლა დაპყრობამდე და 1242 წელს ფსკოვის ლაშქრობამდე 1241/42 წლის ზამთარში (სუზდალის დახმარებით მისი უმცროსი ძმის ანდრეის ხელმძღვანელობით. იაროსლავიჩი) აღმოსავლეთში ესტონეთი, რომელიც დასრულდა ლივონის ორდენის ჯარების და დორპატის ეპისკოპოსის გადამწყვეტი დამარცხებით პეიპუსის ტბის ყინულზე. 5 აპრ. 1242 ურთიერთგამომრიცხავი მონაცემები ორდენის დანაკარგების შესახებ ძველ რუსეთში. (ნოვგოროდის I ქრონიკა) და გერმანული. (Livonian Rhymed Chronicle) წყაროები ართულებენ ბრძოლის მასშტაბის შეფასებას, მაგრამ ა. ნ.-ს ამ გამარჯვების პოლიტიკური მნიშვნელობა ეჭვგარეშეა: ეს იყო მე-15 საუკუნემდე. უზრუნველყო სტატუს კვო ლივონია-ნოვგოროდის საზღვარზე, ამიტომ ბრძოლის ჩვეულებრივი სასაზღვრო შეტაკების დონემდე დაყვანის მცდელობები უკანონოა (ჯ. ფენელი). 1246 წელს იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ (მამის ა. ია. ნ.-ს მემკვიდრეობითი ქონებიდან, სავარაუდოდ, ტვერი მიიღო), ლიდერობისთვის ბრძოლა დაიწყო. ვლადიმირის მეფობის დროს, A. Ya N.-ს მოკვეთის დროს, 1247 წელს მისი ძმის ანდრეის შემდეგ, წავიდა ურდოში ბატუ ხანში, შემდეგ კი მიიყვანა შტაბში. ხანები ყარაყორუმში, საიდანაც მხოლოდ ბოლოს დაბრუნდა. 1249 წელს, მიიღო ეტიკეტი "კიევი და მთელი რუსული მიწა" (მაშინ როდესაც ანდრეი გახდა ვლადიმირის დიდი პრინცი). ა.იას მიერ მიღებული სათაურის შინაარსი ბოლომდე არ არის ნათელი; ჩვეულებრივ ითვლება, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ სამხრეთზე. რუსეთი, მაგრამ რადგან ა. ნ. არ წასულა კიევში, მაგრამ დარჩა ნოვგოროდში მეფობისთვის, მაშინ, ალბათ, ეს უკანასკნელი იყო მისთვის მინიჭებულ საკუთრებაში. ამ წლების განმავლობაში ჩამოყალიბდა A.Ya.N-ის პოლიტიკური კონცეფცია, რომლის ძირითადი მახასიათებლები იყო ურდოს უზენაესი ძალაუფლების ერთგულება და კათოლიკეების სამხედრო-პოლიტიკური და საეკლესიო-იდეოლოგიური შეტევის გადამწყვეტი უარყოფა. დასავლეთი. ეს კონცეფცია ჩამოყალიბდა ანდრეი იაროსლავიჩისა და გალიცია-ვოლინის პრინცის ხელმძღვანელობით სამთავრო კოალიციის პოლიტიკასთან დაპირისპირებით. დანიილ რომანოვიჩი, მიზნად ისახავდა ალიანსს დასავლეთთან და უპირველეს ყოვლისა პაპთან, მონღოლ-თათრების წინააღმდეგ წინააღმდეგობის ორგანიზებაში მისი დახმარების იმედით. ანდრეის და დანიელის პოლიტიკამ აუცილებლად მიიყვანა რომთან კავშირი, ამიტომ მის წინააღმდეგ ბრძოლაში ა. კირილ II. ცხადია, რომ 1250 წელს, როდესაც მიიღო 1248 წლის პაპი ინოკენტი IV-ის ხარი, ა. ცნობილი პასუხი ელჩებს: „ჩვენ არ ვიღებთ თქვენგან სწავლებას“. ცვლილებები ყარაკორუმში, სადაც ბათუს მფარველი აიყვანეს ტახტზე. ხან მენგმა გადამწყვეტი მოქმედების უფლება ა.ია. 1252 წელს ის ნოვგოროდიდან სარაიში გაემგზავრა, სადაც ველოსიპედის ეტიკეტი მიიღო. ვლადიმირის მეფობა და, თათრების შეერთება. დახმარება ("ნევრიევის არმია"), განდევნა ანდრეი ვლადიმირიდან, რომელიც საბოლოოდ გაიქცა შვედეთში და დააპატიმრა მისი ვაჟი ვასილი ნოვგოროდში.

A.Ya.N-ის მეფობის შემდგომი წლები მიეძღვნა შიდაპოლიტიკური სიტუაციის გამყარებას და ძმებთან შერიგებას: იაროსლავ იაროსლავიჩი, რომელიც 1255 წელს ნოვგოროდში ფეხის მოკიდებას ცდილობდა, იძულებული გახდა შეთანხმებულიყო. ტვერი მისთვის გამოყოფილი A.Ya.N. დაახლოებით იმავე დროს, ანდრეი იაროსლავიჩი დაბრუნდა საზღვარგარეთიდან და მიიღო სუზდალი. შიდა სიტუაციის სტაბილიზაციამ საშუალება მისცა A.Ya.N-ს გადაედგა აქტიური საგარეო პოლიტიკური ნაბიჯები: 1256/57 წლის ზამთარში მან, სუზდალ-ნოვგოროდის არმიის სათავეში, ჩაატარა კამპანია მის წინააღმდეგ, ხელი შეუშალა შვედებს. კონსოლიდაცია სამხრეთ ფინეთში; შესაძლოა, მოლაპარაკებები A.Ya.N-ის ვაჟის ნორვეგიის ქალიშვილთან ქორწინების შესახებ იმავე დროით თარიღდება. კორ. ჰააკონ IV (1217-1263), ჩვეულებრივ 1251/52 წლებით თარიღდება; მთავარი საგარეო პოლიტიკის წარმატება იყო მინდაუგასთან მოკავშირეობის ხელშეკრულების დადება ლივონის ორდენის წინააღმდეგ 1262 წელს. მონღოლ-თათრები გახდა ა. ნ.-ს პოლიტიკური კურსის სერიოზული, მაგრამ გარდაუვალი შედეგი. "ნომერი" - მოსახლეობის აღწერა, რომელიც ჩატარდა ხანის მოხელეების მიერ სამთავრო ხელისუფლების დახმარებით (და მთავრები ანდრეი სუზდალსკი, იაროსლავ ტვერსკოი, ბორის ვასილკოვიჩ როსტოვსკი მოქმედებდნენ როგორც ა. ია. ნ. პოლიტიკის მორჩილი შემსრულებლები) გამარტივებისთვის. ხარკის შეგროვება და რუსების მონაწილეობა. რაზმები ურდოს სამხედრო კამპანიებში. 1257 წელს "რა" სუზდალი და მურომ-რიაზანის მიწები, 1258 წელს - ვლადიმერ. აღწერას ძველი რუსების აქტიური პროტესტი მოჰყვა. ქალაქები. 1257 წელს ნოვგოროდში აღწერის პირველი მცდელობა, ა. ნ.-ს პირადი ყოფნის მიუხედავად, წარუმატებელი აღმოჩნდა; წარმატებას დიდი სირთულეებით მიაღწიეს მხოლოდ 1259 წელს, მას შემდეგ რაც წინა წელს ა. ნ.-მ და სხვა მთავრებმა ურდოში უნდა წასულიყვნენ ახსნა-განმარტებისთვის. ურდოს აჯანყებამ გამოიწვია 1262 წელს ქალაქების მასიური აჯანყება როსტოვში, ვლადიმირში, სუზდალში, იაროსლავში, რამაც აიძულა ა. მთელი წლის განმავლობაში იქ მყოფი ხან ბერკეს მიერ, პრინცი გარდაიცვალა დაბრუნების გზაზე, გარდაცვალებამდე აიღო სამონასტრო აღთქმა და 23 ნოემბერს დაკრძალეს ვლადიმერის ღვთისმშობლის ბოგოლიუბსკის შობის მონასტერში. 1263 წ

როგორც ეპოქალური ფიგურა, რომელმაც საუკუნეების განმავლობაში განსაზღვრა რუსეთის და რუსეთის ბედი, ა. ნ. და მისი პოლიტიკური კონცეფცია, რომელიც ბოლო გახდა. ტრადიციული მოსკოვის სახლის მთავრებისთვის რუსულს სხვანაირად აფასებენ. და ზაპი. მეცნიერები. რუსულ ისტორიოგრაფიაში ა.ია ნ. ჩვეულებრივ გვევლინება როგორც ეროვნული გმირი, შორსმჭვრეტელი პოლიტიკოსი, ეკლესიის დამცველი და მისი ქმედება იმ დროისთვის ერთადერთი სწორი და რეალისტურია. უცხოელი ისტორიკოსები, ძირითადად, ბოლო დროის, თვლიან, რომ ა. ნ.-ს ფიგურა და მისი მოღვაწეობა დიდწილად გაზვიადებულია, რომ მისი პოლიტიკა პრო-თათრულია. კონფორმიზმმა რუსეთი ამოიღო დასავლეთიდან. ევროპას და სამუდამოდ შეარყია მონღოლ-თათრების ორგანიზებული წინააღმდეგობის შესაძლებლობა. თუმცა რუსული ეროვნულ ცნობიერებაში, ა. ნ.-ს გამორჩეული ისტორიული როლი გაიაზრა მისი გარდაცვალების შემდეგ პრინცის აგიოგრაფიულად სტილიზებულ ბიოგრაფიაში - "ზღაპარი ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნეველის ცხოვრების შესახებ". ზღაპრის ორიგინალური გამოცემა სავარაუდოდ 80-იან წლებშია შედგენილი. XIII საუკუნე ვლადიმირის ღვთისმშობლის შობის მონასტერში უცნობი ბერის მიერ მიტროპოლიტის ლოცვა-კურთხევით. კიევის კირილე II და ხელმძღვანელობით ანდერძით. წიგნი ვლადიმერ დიმიტრი ალექსანდროვიჩი - ვაჟი ა. 1380 წელს აღმოაჩინეს მისი სიწმინდეები. სრულიად რუსული წმინდანის კანონიზაცია მოხდა 1547 წელს საკათედრო ტაძრის განდიდებისათვის მოსკოვის მიტროპოლიტის ლოცვა-კურთხევით. ვლადიმირის შობის მონასტრის ბერმა, მიხაილმა, მაკარიუსმა წმიდანს წირვა შეასრულა. ამავე დროს დაიწერა: „ქებათა სიტყვა ნეტარი დიდებული ჰერცოგი ალექსანდრე, ასევე ნევსკი, ახალი სასწაულთმოქმედისადმი, რომელშიც მან აღიარა თავისი სასწაულები“. როგორც „სიტყვაშია“ ნათქვამი, მისმა ავტორმა შობის მონასტრის ბერების სიტყვებიდან დაწერა მოთხრობა ა. 1550 წელს "სლოვო" გახდა VMC-ის ნაწილი. კონ. XVI საუკუნე სერვისი შედგენილი მონ. მიხეილს დაემატა მე-2 კანონი, ანუ იგი გახდა სიფხიზლე კომპოზიციაში. N. S. Seregina ვარაუდობს, რომ მსახურების დამატებების ავტორი იყო არქიმანდრიტი იონა (დუმინი). როჟდესტვენსკის მონასტერი (1584-1588). მსახურება უკვე გამოჩნდა მენაიონის პირველ გამოცემაში 1610 წელს. ქარტიაში, რომელიც გამოქვეყნდა A. Ya N.-ის ხსოვნის აღნიშვნის შესახებ, არის ინსტრუქცია: „პოლიელეოსი, როგორც იღუმენს. ” 1637 წლის სადღესასწაულო მენაიონის დამატებით ნაწილში მოთავსებული იყო 1610 წლის მენაიონის მსახურებაც, მაგრამ მასში უკვე გამოჩნდა მეუფის ა. ნ.

ჩრდილოეთის ომის დამთავრებიდან მალევე, 1723 წლის 4 ივლისს, პეტრე I-მა ბრძანა ა. ნ.-ს სიწმინდეების გადატანა ვლადიმერიდან ქ ახალი დედაქალაქის, ახალი მონასტრის (ალექსანდრო-ნეველის მონასტერი) კურთხევა და ნისტადტის მშვიდობის დადება. ნოვგოროდში წმინდა ნაწილები საზეიმოდ გადაიტანეს ხელებში და ნოვგოროდიდან გადაასვენეს მდიდრულად მორთული ნავით. 30 აგვისტოს შედგა ა.იას სიწმინდეების საზეიმო კრება. 1724 წელს უსტ-იჟორაში, ნევის ბრძოლის ადგილზე. იმავე დღეს აკურთხეს ეკლესიის ზედა ტაძარი ა.ია.ნ. ხარება უწმიდესისა აქ დამონტაჟდა ალექსანდრე ნეველის მონასტრის ღვთისმშობელი და სალოცავი სიწმინდეებით. 1725 წელს არქიმანდრიტმა. გაბრიელმა (ბუჟინსკიმ) შეადგინა მსახურება სიწმინდეების გადაცემის დღისთვის, მასში A.Ya.N-ის ზეიმი შერწყმული იყო ღმერთთან მადლიერებით შვედეთთან მშვიდობის დღეს. A. Ya N.-ის გადიდებამ ამ მსახურებაში დაკარგა გადიდების ყველა ელემენტი ბერისთვის. სიწმინდეების გადაცემამდე ცოტა ხნით ადრე, 1724 წლის 15 ივნისის ბრძანებულებით, სინოდმა გადაწყვიტა წმინდანის გამოსახულება დაეხატა არა სამონასტრო ტანისამოსით, არამედ "დიდი ჰერცოგის სამოსით". წმინდანის ტიტულს სიტყვა „დიდი“ დაემატა. როდესაც იმპ. პეტრე II-ის დღესასწაული 30 აგვისტო. გაუქმდა და იმპერატრიცა ანა იოანოვნას დროს იგი აღდგა. ამ დროიდან A.Ya.N-ის ორივე მსახურება დაიწყო მენაიონის სინოდალურ პუბლიკაციებში: 23 ნოემბერი - მე -16 საუკუნის დაკრძალვისთვის. ხოლო 30 აგვისტო - სიწმინდეების გადმოსაცემად 1725 წ.. ეპისკოპოსის მიერ შედგენილი აკათისტი ა. ნ. კირილე (ნაუმოვი), აკათისტის პუბლიკაცია ასევე შეიცავს ლოცვას, რომელიც წაიკითხა ლოცვაზე ალექსანდრე ნეველის ლავრაში წმინდანის ნაწილების წინ. 1790 წელს ა.იას წმინდა ნაწილები ხარების ეკლესიიდან გადაასვენეს ლავრაში, სადაც დარჩნენ 1922 წლამდე. 1920 წლის მაისში გაიხსნა სალოცავი წმინდა ნაწილებით. გაკვეთის შედეგებმა აჩვენა, რომ რელიქვია ფაქტობრივად შეიცავდა 1491 წელს ვლადიმირის შობის ტაძარში ხანძრის დროს დამწვარი A. Ya N.-ს. სიწმინდეებში სიწმინდეებთან ერთად. კიბოს გამოკვლევის შემდეგ იგი დალუქული იყო. 1922 წლიდან სიწმინდეები რელიგიისა და ათეიზმის ისტორიის მუზეუმის კოლექციებში იყო, ხოლო კიბო სახელმწიფო ერმიტაჟში იყო. 1988 წლის მაისში ა. ნ.-ს ნაწილები გადაასვენეს რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, ხოლო 1989 წლის 3 ივნისს ალექსანდრე ნეველის ლავრას წმინდა სამების საკათედრო ტაძარში.

წყაროები: PSRL. ლ., 1926-19282 წწ. T. 1; NPL; ფსკოვის ქრონიკები / ედ. ლ.ნ.ნასონოვი. მ. ლ., 1941-1955 წწ. ტ. 1-2; Livländische Reimchronik/Hrsg. ლ.მეიერი. პადერბორნი, 1876 წ. ბეგუნოვი კ. XIII საუკუნის რუსული ლიტერატურის ძეგლი. "სიტყვა რუსული მიწის განადგურების შესახებ." მ. L., 1965. S. 158-180, 185-194 [რედ. A. Ya. N.-ის ცხოვრება]; ველიკი ნოვგოროდისა და პსკოვის სერთიფიკატები / ედ. S. N. Valka. მ. ლ., 1949; რუსეთთან დაკავშირებული ისტორიული აქტები / ამონაწერი. უცხოურიდან ტურგენევის არქივი და ბიბლიოთეკა. სანკტ-პეტერბურგი, 1811. T. 1. No 78 [bulla Innocent IV A. N.]; იანინი V.L. ძველი რუსეთის X-XV საუკუნეების რეალური ბეჭდები. M., 1970. T. 2. No 372-378 [დაბეჭდილია ა. ნ.].

ლიტერატურა: Ekzemplyarsky A.V. ჩრდილოეთ რუსეთის დიდი და აპანაჟის მთავრები 1238-1505 წლებში თათრული პერიოდის განმავლობაში. სანქტ-პეტერბურგი, 1889 წ. ნასონოვი A. N. მონღოლები და რუსეთი: თათრული პოლიტიკის ისტორია რუსეთში. მ. ლ., 1940; ყინულის ბრძოლა 1242: შა. მ. ლ., 1966; კოლოტილოვა S.I. XIII საუკუნის რუსული წყაროები. ალექსანდრე ნეველის შესახებ // უჩ. zap. LGPI. 1971. გამოცემა. 502. გვ 99-107; Fennell J. L. I. Andrej Jaroslavič და ბრძოლა ძალაუფლებისთვის 1252 წელს: წყაროების გამოკვლევა // Russia Mediaevalis. 1973. T. 1. P. 49-63; idem. Heiligkeit und Herrschaft in der Vita Aleksandr Nevskijs // Forschungen zur osteuropäischen Geschichte. 1973. ბდ. 18. ს. 55-72; Leitsch W. Einige Beobachtungen zum politischen Weltbild Aleksandr Nevskijs // იქვე. 1978. ბდ. 25. ს. 202-216; შასკოლსკი I.P. რუსეთის ბრძოლა ჯვაროსნული აგრესიის წინააღმდეგ ბალტიის ზღვის სანაპიროებზე XII-XIII საუკუნეებში. L., 1978. S. 147-226; Kuchkin V. A. ალექსანდრე ნეველის ბიოგრაფიის შესახებ // ყველაზე უძველესი სახელმწიფოები სსრკ-ს ტერიტორიაზე: მასალები და კვლევა, 1985. M., 1986. გვ. 71-80; ოხოტნიკოვა V.I. ზღაპარი ალექსანდრე ნეველის ცხოვრების შესახებ // SKKDR. ლ., 1987. გამოცემა. 1. გვ 351-363 [ბიბლიოგრ.]; ცერეცო დ. შუა საუკუნეების რუსეთის კრიზისი: 1200-1304 წწ. M., 1989. S. 136-207; პრინცი ალექსანდრე ნევსკი: სამეცნიერო და პრაქტიკული მასალები. კონფ. 1989 და 1994 წწ პეტერბურგი, 1995; პრინცი ალექსანდრე ნევსკი და მისი ეპოქა. პეტერბურგი, 1995; ალექსანდრე ნევსკი და რუსეთის ისტორია: სამეცნიერო და პრაქტიკული მასალები. კონფ. 1995 ნოვგოროდი, 1996; Lurie Y. S. ურდოს უღელი და ალექსანდრე ნევსკი: XX საუკუნის წყაროები და ისტორიოგრაფია. // იგივე. ძველი რუსეთი და ახალი რუსეთი: (არჩეული). პეტერბურგი, 1997. გვ 100-130; აკა. ალექსანდრე ნეველის შესახებ ქრონიკის ტრადიციის შესწავლა // TODRL. 1997. T. 50. გვ 387-399. Jackson T.N., Kuchkin V.A. 1251, 1252 თუ 1257? (რუსულ-ნორვეგიული მოლაპარაკებების დათარიღების შესახებ) // აღმოსავლეთ ევროპა ანტიკურ ხანაში და შუა საუკუნეებში: X კითხვა V.T. Pashuto-ს 80 წლისთავისთვის. მ., 1998. გვ 21-28.

პრინცი ალექსანდრე ნევსკი. 1989 და 1994 წლების სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენციების მასალები. რეპ. რედ.: იუ კ.ბეგუნოვი და ა.ნ.კირპიჩნიკოვი. პეტერბურგი, 1995. 111 გვ. (სანკტ-პეტერბურგის კოლპინსკის რაიონის ადმინისტრაცია, კოლპიცა). შინაარსი: ნაწილი პირველი. გახსნის სიტყვა კოლპინსკის რაიონის ადმინისტრაციის უფროსმა ვ.დ. კოლოსოვი (გვ. 4). კირპიჩნიკოვი A.N. პრინცი ალექსანდრე ნევსკი. ისტორია და თანამედროვეობა (გვ. 5–8). ბეგუნოვი იუ.კ. ალექსანდრე ნევსკი და რუსული სახელმწიფოებრიობა (გვ. 8-12). დუბოვი ი.ვ. ისტორიულ-კულტურული გარემოს როლი ალექსანდრე ნეველის პიროვნების ჩამოყალიბებაში (გვ. 12–19). კრივოშეევი იუ.ვ. რუსი თავადები და ურდოს ხანები (გვ. 19–21). მაიოროვი A.B. ალექსანდრე ნევსკი და დანიილ გალიცკი (რუსი მთავრების თათრებთან ურთიერთობის საკითხზე) (გვ. 21–24). საზანოვი ს. ალექსანდრე ნეველის სამონასტრო სახელის შესახებ (გვ. 25–27). შიშკინი A.A., Gulyaev Yu.N. ალექსანდრე ნევსკი და გოლენიშჩევ-კუტუზოვი (გვ. 27–30). სოროკინი P.E. უსტ-იჟორას ხის ეკლესიების ისტორიიდან (გვ. 31–33). ტოროპოვი გ.ვ. იჟორას ლეგენდა (გვ. 33–35). სუშკო ა.მ. ალექსანდრე ნევსკი ევგენი ორლოვის შრომებში (გვ. 35–38).

Მეორე ნაწილი. ალექსანდრე ნევსკი: პიროვნება და საქმეები. სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენციის მასალები. ლენინგრადი. 1989 წლის 6 დეკემბერი მარტიუგოვი გ.მ. ნევის ბრძოლის მემორიალი უსტ-იჟორაში (გვ. 40). მიმართვა თანამემამულეებს ნევის ბრძოლის 750 წლისთავთან დაკავშირებით (გვ. 41–42). ბეგუნოვი იუ.კ. ალექსანდრე ნევსკი და თანამედროვეობა (გვ. 42–48). კირპიჩნიკოვი A.N. ნევის ბრძოლის 750 წლისთავი და მისი ისტორიული მნიშვნელობა (გვ. 48–55). ლებედევი გ.ს. შვედეთის ჯვაროსნული ლაშქრობები ფინეთში, ინგრიასა და კარელიაში არის პეტერბურგის პრეისტორიის თავი (გვ. 55–61). შ, როგორც ყელსაბამი I.P. Battle on the Neva (750 წლისთავზე) (P. 61–69). ზიბოროვი ვ.კ. ძველი რუსული მწერლობის ძეგლები - ჩვენი ცოდნის მთავარი წყარო ალექსანდრე ნეველის ეპოქის შესახებ (გვ. 69–73). გუმილევი ლ.ნ. ალექსანდრე ნევსკი და აღმოსავლური ქრისტიანობა (გვ. 73–78). დეგტიარევი A.Ya. შესაძლებელია თუ არა ბრძოლის ადგილის შეცვლა? (გვ. 78–82). როზოვი ა.ა. მემორიალური კომპლექსი „ნევის ბრძოლა“ (გვ. 83–85). ბეგუნოვი იუ.კ., საპუნოვი ბ.ვ. წმინდა ნეტარი დიდი ჰერცოგის ალექსანდრე ნეველის სიწმინდეებისა და კიბოს ისტორია (გვ. 85–90). აპლიკაციები. კომპ. იუ.კ. ბეგუნოვი. ნევის ბრძოლის ზღაპარი ალექსანდრე ნეველის ცხოვრებიდან, პირველი გამოცემა. 1280-იანი წლები. რეკონსტრუქციის ტექსტი. ქრონიკა ნევაზე ბრძოლის შესახებ. 1-ლი ნოვგოროდის ქრონიკის მე-14 საუკუნის სინოდალური სიიდან, უფროსი გამოცემა. მეხსიერების ხე. ა.მაიკოვი. გოროდეცში 1263 წ. ალექსანდრე ნეველის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ქრონოლოგია. მოკლე ბიბლიოგრაფია (გვ. 91-109).

კოზაჩენკო A.I.ბრძოლა ყინულზე. მ., 1938. იგივე // ხალხი-გმირი. IX–XIII სს მ., 1948. გვ. 73–98.

კოლოტილოვა ს.ი.მე -13 საუკუნის რუსული წყაროები ალექსანდრე ნეველის შესახებ // ისტორიული მეცნიერებები. სახელობის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის სამეცნიერო ცნობები. A. I. Herzen. No 502. Pskov, 1971. გვ 99-107.

კოლუჩი მ.ალექსანდრე ნეველის ცხოვრების საწყისი გამოცემა: შენიშვნები ტექსტის ისტორიის შესახებ // ძველი რუსული ლიტერატურის კათედრის შრომები. პეტერბურგი, 1997. T. 50. გვ. 252–260. ჩანაწერი: ბეგუნოვი იუ.კ. პროფესორ კოლუჩის გაყალბება // წმინდა ალექსანდრე ნევსკი. Ust-Izhora, 1999. გვ. 95–97.

კომაროვიჩი ვ.ლ.ალექსანდრე ნეველის ზღაპარი // რუსული ლიტერატურის ისტორია. T. 2. ნაწილი I. M.; ლ., 1946. ჩ. თერთმეტი.

კოსმინსკი ე.ა.ბრძოლა ყინულზე // მეცნიერებათა აკადემიის მოამბე. მ., 1942. No 4. გვ 89–95.

კოსტომაროვი ნ.ი.ნოვგოროდის, პსკოვისა და ვიატკას ისტორია. სანქტ-პეტერბურგი, 1868. T. 1.

კოსტომაროვი ნ.ი.პრინცი ალექსანდრე იაროსლავიჩ ნევსკი // კოსტომაროვი ნ.ი. რუსეთის ისტორია მისი მთავარი მოღვაწეების ბიოგრაფიებში. ტ. I. პეტერბურგი, 1873. გვ. 153–170.

კოსტომაროვი ნ.ი.ავტოკრატიის დასაწყისი ძველ რუსეთში // ევროპის ბიულეტენი. პეტერბურგი, 1876. No 11–12.

კოცუბინსკი დ.წმინდა ალექსანდრე ნეველის ისტორიული ხორცი // პიკის საათი. პეტერბურგი, 1997. 19.02. No24 (753). P. 14. პასუხები: მე ვარ O.A. ალექსანდრე ნევსკი ეროვნული გმირია. ძნელია ამაზე კამათი // პიკის საათი. პეტერბურგი, 1997. 26.03. ვერნადსკი ს. ალექსანდრე ნეველის ისტორიული ხორცი // პიკის საათი. პეტერბურგი, 1997. 2.04. No47 (776). გვ. 12.

რუსი წმინდანების მოკლე ბიოგრაფიები, შედგენილი არქიმანდრიტ იგნატიუს მიერ. პეტერბურგი, 1875 წ.

კრივოშეევი იუ.ვ.მონღოლები ნოვგოროდში 1257–1259 წლებში. // პეტერბურგის საკითხავი-97. პეტერბურგი და რუსეთი. ენციკლოპედიური ბიბლიოთეკის მასალები „სანქტ-პეტერბურგი-2003“. პეტერბურგი, 1997 წ.

კრივოშეევი იუ.ვ.რუსეთი და მონღოლები. კვლევა ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის X1I–XIV საუკუნეების ისტორიის შესახებ. სანქტ-პეტერბურგი, 1999. გვ. 140, 159, 162, 166, 170–171, 174–175, 178, 187–189, 192, 196–199, 203, 236–237, 203, 236–237, 4 331, 348, 373, 376, 379, 384.

კრივოშეევი იუ.ვ.„თამგასი“ და „ტუსკა“: 1257–1259 წლების მოვლენებზე. ნოვგოროდში // ნოვგოროდის წარსული და ნოვგოროდის მიწა. 1996 წლის 12–14 ნოემბრის სამეცნიერო კონფერენციის მოხსენებებისა და კომუნიკაციების აბსტრაქტები. ნოვგოროდი, 1996 წ.

კროტკოვი ს.ნევის ბრძოლა და ყინულის ბრძოლა. მ., 1897 წ.

კუზნეცოვა ი.მ."ალექსანდრე ნეველის ცხოვრების" მხატვრული ღირებულება // მოსკოვის საქალაქო პედაგოგიური ინსტიტუტის X-ე კონფერენციის რეფერატები. მოსკოვი, 25–27 მაისი, 1967. მ., 1967. გვ. 36–38.

კუზმინ ა.გ.ალექსანდრე ნევსკი // რუსეთის დიდი სახელმწიფო მოღვაწეები. მ., 1996 წ.

კუჩკინი V.A.ალექსანდრე ნევსკი - შუა საუკუნეების რუსეთის სახელმწიფო მოღვაწე და მეთაური // შიდა ისტორია. მ., 1996. No 5. გვ 18–33. იგივე // ალექსანდრე ნევსკი და რუსეთის ისტორია. სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენციის მასალები 1995 წლის 26–28 სექტემბერი. ნოვგოროდი, 1996. გვ. 3–28.

კუჩკინი V.A.ალექსანდრე ნეველის ბიოგრაფიას // უძველესი სახელმწიფოები სსრკ-ს ტერიტორიაზე. 1985. მ., 1986. გვ. 71–80.

კუჩკინი V.A.მონღოლ-თათრული უღელი ძველი რუსი მწიგნობრების შუქზე (XIII - XIV საუკუნის პირველი მეოთხედი) // რუსული კულტურა უცხოური შემოსევებისა და ომების პირობებში. X - XX საუკუნის დასაწყისი. მ., 1990. გამოცემა. I. გვ 36–39.

კუჩკინი V.A.ალექსანდრე ნეველის დაბადების თარიღის შესახებ // ისტორიის კითხვები. M., 1986. No 2. P. 174–176.

კუჩკინი V.A.რუსეთი თათარ-მონღოლების უღლის ქვეშ. როგორ იყო? მ., 1995 წ.

კუჩკინი V.A.ალექსანდრე ნეველის რთული წლები // აღმოსავლეთ ევროპა ანტიკურ ხანაში და შუა საუკუნეებში. ძველი რუსეთი ეთნოპოლიტიკური და კულტურული ურთიერთობების სისტემაში. მეხსიერების კითხვა... V. T. Pashuto. მოხსენებების აბსტრაქტები. მ., 1994 წ.

კუჩკინი V.A.ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის სახელმწიფო ტერიტორიის ჩამოყალიბება X-XIV სს. მ., 1984 წ.

ყინულის ბრძოლა 1242 წელს. კომპლექსური ექსპედიციის მასალები ყინულის ბრძოლის ადგილმდებარეობის გასარკვევად. მ. ლ., 1966. 254 გვ. (სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. არქეოლოგიის ინსტიტუტი).

ლერბერგი ა.ჰ.კვლევა ემსახურება ძველი რუსული ისტორიის ახსნას. პეტერბურგი, 1819, გვ. 125–126.

ლიმონოვი იუ.ა.ვლადიმერ-სუზდალის რუსეთი. ლ., 1987 წ.

ლიპიცკი S.V.ბრძოლა ყინულზე. მ., 1964 წ.

ლიხაჩევი დ.ს.გალისიური ლიტერატურული ტრადიცია ალექსანდრე ნეველის ცხოვრებაში // ძველი რუსული ლიტერატურის განყოფილების შრომები. მ. L., 1947. T. V. P. 49–52.

ლუკოვსკი I.V.ალექსანდრე ნევსკი. 1220–1263 წწ. ლ., 1942 წ.

Lurie A.Ya.ალექსანდრე ნევსკი. მ., 1939 წ.

Lurie Y.S.წყაროს კრიტიკა და სიახლეების ალბათობა // ძველი რუსეთის კულტურა. მ., 1966. გვ 123–125.

Lurie Y.S.ძველი რუსეთი და ახალი რუსეთი (შერჩეული). პეტერბურგი, 1997 წ.

მავროდინ V.V.ბრძოლა ყინულზე. მ., 1941 წ.

მადორსკი ა.რუსული ქრონოგრაფი. მთელი მართლმადიდებელი რუსეთი რურიკიდან ნიკოლოზ ნ.მ.-მდე, 1999. გვ. 103–117.

მაკარიუსი (ბულგაკოვი), მიტროპოლიტი რუსული ეკლესიის ისტორია. პეტერბურგი, 1886. T. 5. P. 147–150; T. 7. პეტერბურგი, 1891. გვ. 438–439, 442–443.

მაქსიმოვი ვ.წმიდა მეომარი ალექსანდრე // საბჭოთა რუსეთი. მ., 2000. 1.06. No62 (11957 წ.). S. 5.

მალინინა გ.ნოვგოროდის მიწის ისტორია ძველ რუსულ სასიმღერო ხელოვნებაში // შუა საუკუნეების მუსიკალური კულტურა. მ., 1990 წ.

მალიშევი V.I.ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება (მე-16 საუკუნის შუა პერიოდის ხელნაწერზე დაყრდნობით რიგის ძველი მორწმუნე გრებენშჩიკოვის თემი) // ძველი რუსული ლიტერატურის განყოფილების შრომები. მ. L., 1947. T. V. P. 185–193.

მანსიკა V.I.ალექსანდრე ნეველის ცხოვრება. გამოცემებისა და ტექსტის ანალიზი. ძეგლები უძველესი მწერლობადა ხელოვნება. T.CLXXX. პეტერბურგი, 1913. 137 გვ. რეკ.: ბუგოსლავსკი ს.პ. დიდი ჰერცოგის ალექსანდრე ნეველის ცხოვრების ორიგინალური ტექსტის საკითხზე // იმპერატორის რუსული ენისა და ლიტერატურის დეპარტამენტის ამბები. მეცნიერებათა აკადემია. სანქტ-პეტერბურგი, 1914. თ. XIX. No 1. გვ 261–290.