Последните дни преди изгонването на нас, последните жители на планетата, във вечността. Въпреки че през последните дни, прочетете.
По-нататък, след въвеждането на ТЕКСТА НА УСЛУГАТА ORTHODOX (от книгата „Часовата книга“), КОЙТО СЕ СЛЕД ДЪРЖАВАТА „ИМПЕРОР АЛЕКСАНДЪР АДЕКСАНДРОВИЧ“ (баща на Николай II) И ПРЕДИ И ВИНАГИ. ТОЗИ МНОГО ВЕКСИ, ОБСЛУЖВАНИ В ЦЪРКВАТА ОРТОДОКСНА МЕТА НИХОЛАС II, СА ИЗПОЛНЕНИ И ИЗДАДЕНИ НОВО НАЗНАЧЕНАТА ЖИДОВСКА "ХЕРЕТИЧНА МЕСА", КОЯТО СЕГА се обслужва. ТРЯБВА ДА НАПЪЛНЕТЕ НАШИТЕ ОРТОДОКСИ ХОРА И ИЗИСКВАНЕ НА NIKOLAI II ДА ПРЕДОСТАВЯТ ОРТОДОКСИЯТ ПРЕДСЕДАТЕЛ. НЕДОПРЕДЕЛЕНИ ЖИВОТНИ АТЛЕТИ ЖИДА УБИВА ЛИТЕРАТУРНИ ОРТОДОКСИ ШЕПТЕРИ И ХОРА, ОТГОВАРЯЩИ ДА СЛУЖАВАТ НОВО ФОРМИРАНИТЕ ХЕРЕТИЧНИ ДЖИДИШКИ МАСИ. В СВЯТА РУСИЯ КРЪВАТА беше наложена от ЖИДОВСКИ ХЕРЕЗИ, КОИТО СЕГА СА ЗНАЧЕНИ КАТО РОЦ, УПЦ, ВЪНШЕН РС и др. (мерзостта на запустяване на крилото на храма), тя бе създадена през 1942 г. от ИНСТРУКЦИЯТА НА ДЖЕЙД СТАЛИН, РЕЛАТИВЕН ОТ ЖЕЛЕЗА И МАСОН НИКОЛАЙ II, който избяга в чужбина (чуждестранният масонски център за правата на човека го канонизира за такива зверства, те изглеждат като „масоните“ в кръв те се задавят и заглушават собствената ни майка, истинска вековна православна църква и истинска служба в нея)
През 1882 г. Ротшилдови и еврейският синедрион „завзели“ престола на римския водач на еретиците „папа“ и цялата маса и католическата столица преминали в световния касиер на синедринските банкери, тоест евреите превзели еретичния Ватикан. Но по пътя на древната змия стоеше Света Русия. Ясно е, че по-нататък ротшилдовете и идитите, с превзетия от тях Ватикан, се втурнаха във войната срещу нашата майка, родната православна руска църква с масонски маси, вероятно от католически еретичен тип, с цел да се възцари еврейският антихрист, чийто горен ред са ротшилдците. Ясно е, че това беше най-лошото нападение на Антихриста. Първият от четирите зверове в книгата на пророк Даниил е лъв с крила, чиито крила бяха разкъсани. Лъв с крила е гербът на фалшивата династия Романови (православният цар Петър I е убит, самозванци, холандски двойник и холандска еврейка Марта Самуловна Рабе Скавронская, слуга, „гост-работник“, под прикритието на „Екатерина I“ се е настанил на негово място. хората правилно поискаха абдикацията на предателя (таен враг, евреин и масон, Николай II и изгориха еретични книги. Хората масово загинаха при екзекуции, но отказаха да служат на онези маси, които сега служите в декретирания указ на Сталин (относително N Иколая II) „проект на Лубянката“ от Руската православна църква) Фашисти (сатанисти, помнете анаербата) по време на окупацията на Хитлер (роднина на Ротшилдовете) провеждаха църковни служби в окупираните села. Ясно е, че има смисъл да се прави това само ако това е толкова еретичен антихристиянски сатанин Маса, вероятно от католически тип, за отказа да служи, който беше убит жестоко от верни пастири и миряни.
По-нататък нашите ранени, в кръвта на светите мъченици, възкръснаха изпод лавините на лъжи и клевети, майка Руска православна църква (т.нар.) И родната ни вековна православна служба.
Раните, нанесени от евреите при жестоко убитата ни родна православна служба, се опитах да заздравя с помощта на псалтир, публикуван за първи път през 1681 г. от „едва помазания светец“ на Благочестивия цар и суверена, великият херцог Алексей Михайлович, всеруския автократ и препечатан по заповед на „Най-благочестивия, най-автономния, най-автономния Суверенен ИМПЕРОР на цялата ни Русия, Александър Николаевич "" за истинската дума, таралеж чрез отпечатване на печатни букви, за спасението на душите на християнския народ на голям, словенски език, Елика властва цялото великолесийско царство на Москва и други страни "
Думите на Господ Исус Христос за евреите, „„ Скъпи мои хора, дори и по-малко, отколкото аз обичах, царят беше върху тях, носете сперма и грамада пред мен “(Лк. 19, 27)
(Това е от книгата „Книгата на часовете“, издадена от заповедта на император Александър Александрович (баща на Николай II) как са служили в Православната църква в продължение на много векове, преди бруталната заповед на Николай II (тайният евреин и масон), и този текст също не е напълно вярно, има част от молитвите на евреите “ те извадиха ", (вижте документа с молитви, обяснителна бележка), а след това цялата служба и страната като цяло. Но почти така изглежда истинската ни православна служба. В скобите посочвам думите от по-стара книга, Псалм 1681 (публикувана на "Светият помазан" Благочестив о цар и суверенът, великият херцог Алексей Михайлович, всички руски автократи ... за спасението на душите на християнския народ от голям, словенски език, тяхната велика сила, цялата велика Русия на Московското царство и други държави “няма служебен текст, но има препратки и молитви от услуги, „оттеглени“ във времето от враговете на Христос и Православната църква и казва, че не можете да промените нищо, установено от светите отци, това е безбожие към Бога. В книгата на пророк Даниил се казва, че мерзостта на запустяване на крилото на храма ще бъде за нечестие и тогава светилището ще бъде изчистено. Именно заради тези „припадъци“, отстъпления, грубост, за вековни нечестия Господ ни наказа, като цяло цялата православна служба на еврейските демони, зидари и друг антихристиянски боклук бяха „иззети“, а еретичните масонски маси на възраст 100 години, съставени от евреите, служат в нашите църкви - т.е. празно е, православната служба не е там. Св. Апостол Павел говори за единствената православна църква, основана, че тайната на беззаконието вече действа. И дяволът нападна нашата Руска православна църква от самото й основаване и би било хубаво напълно да почистим светилището и да възстановим, разбира се, непроменената форма (без нечестие) на онези служби, онези грамоти, които бяха под светите монаси Антоний и Теодосий Киевско-Печерски, Владимир Всеволодович Мономах. Аз нямам такива източници, но това, което имам, аз го представям, вече е стъпка в тяхната посока, началото на прочистването на светилището от мерзостта на запустяването).
В оригиналния текст само първите букви в изречения са големи.
Първо, той казва:
„ЧАСОСЛОВ, С БОГ НА СВЯТА, следвайте реда на светия Йерусалим и светите манастири“
Vstavst от сън, отсъстващо легло и rtsy:
С молитвите на светци, нашият баща, Господ Исус Христос, нашият Бог, помили се над нас. амин
Същият (също) Трисагион. Света Троица: Отче наш.
И истинска тропария, глас:
След като станахме от сън, падаме по-близо, а песента на Хейгъл е все по-силна и по-силна с вик на Тай: Свети, Святи, Святи Боже благослови Дева Мария, смили се над нас. Слава.
От леглото и съня Бог ме възкреси, просветлете ума и сърцето ми и отворете устата си в таралежа Петя, Света Троица: Свети, Святи, Боже Божи, смили се за Дева Мария. И сега.
Изведнъж идва Съдията и всеки акт е изложен, но ние призоваваме в страх в полунощ: Свети, Святи, Божий Бог, Бог да благослови Девата.
Господи, смили се, vi (12 пъти) И тази молитва:
Възкръснал от сън, благодаря на Светата Троица, за мнозина в името на Твоята доброта и дълго страдание, не се ядосах на мен заради моя мързелив и грешен човек; (наблегнете на y) и прославете силата Си, а сега просветлете мислите ми, отворете устата ми, научете думите си и изпълнявайте заповедите си, и изпълнявайте волята си, и вашия домашен любимец в изповед на сърцето, и възпявайте светото име на вашия Бог, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги и вътре Еки от векове (завинаги и винаги акцент върху о), амин.
Друга молитва:
Слава на вас Царя, Всемогъщия Бог, и вашето божествено провидение и човечност, ме накара да ви благословя грешен и недостоен от мечта на изток, и да получите вход в светия ви дом, да приемете Господ и гласа на моята молитва, като ваша свята и умна сила и да имате добро сърце и чист дух смирено ти нося похвала от моите гадни устни: за да и дори като общение ще бъда мъдри деви, със светлата светлина на душата си, и Те славя в Отца и Душа на славния Бог на Словото.
ВСИЧКИ ПРЕЗ ВСИЧКИ ДНИ
Начало на полунощния офис:
Началото на полунощния кабинет. Свещеникът казва: Благословен да бъде нашият Бог.
И ние: Слава на теб, Боже наш, слава на теб.
На небесния цар, на утешителя, на Душата на истината, всичко това и всичко, което трябва да изпълним, съкровището на доброто и живота на даряващия, елате да живеете в нас и да ни очистите от всяка мръсотия и да спасите душата си по-добре.
Свети Боже, Свети Могъщи, Свети Безсмъртен, смили се над нас. На три пъти.
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега, и завинаги, и завинаги. Амин.
Света Троица, смили се над нас: Господи, очисти греховете ни: Господи, прости ми беззаконията: Свети, посети и изцели слабостите ни заради Теб.
Господи, смили се, три. Слава до ден днешен.
Нашият Отец, дори и да сте на небето, осветено да бъде Вашето Име, може да дойде Царството Ви: Ще се извърши, както на небето, така и на земята. Дайте ни дневния си хляб днес и оставете дълговете си към нас, както и ние оставим нашия длъжник: и не ни водете в изкушение, а ни избавете от злия.
Свещеник: как Твоето е Царството: Също (също) Господ се смили, vi (т.е. 12 пъти). Слава, и сега:
Ела, поклони се на царя на Бога. Ела, поклони се и ела на Христос, нашия Господ Бог. Ела, поклони се и се поклони на самия Христос, царя и нашия Бог. Лъкове три.
И abye псалм n (50).
И abye псалм n (50).
Смили се над мен, Боже, чрез Твоята голяма милост и от многото ти благодарности, очисти беззаконието ми. Повечето ме измиха от беззаконието ми и ме очистиха от моя грях. Както знам беззаконието си и греха ми пред мен е да извадя. Ти сам си съгрешил, а аз съм създал злия пред Тебе. Сякаш оправдано с Твоите думи и победи, винаги съди Тай. Аз съм заченат в беззаконие и в синовете на майката ще нося майка си. Ти обичаш истината; Ти разкри неизвестната и тайна мъдрост на Ти. Поръсете ме с исоп и ще се очистя: измийте ме и повече от сняг ще побеля. Дай на моя слух радост и веселие: смирените кости ще се зарадват. Отвърни лицето Си от греха ми и очисти всичките ми беззакония. Изгради сърцето в мен, Боже, и обнови духа на правата в утробата ми. Не ме отхвърляй от Твоето лице и не отнемай Твоя Свети Дух от мен. Дай ми радост от твоето спасение и ме утвърди с твоя суверен дух. Ще науча нечестивите по твоя път и нечестието ще се обърне към теб. Избави ме от Божията кръв, Бог на моето спасение, езикът ми ще се зарадва на Твоята истина. Господи, отвори устата ми и устата ми ще ти възхвалява. Сякаш жаден дори за жертвата, той даде клане: защото вие не предпочитате всеизгарянията. Жертвата за Бог е разбит дух: сърце разбито и смирено, Бог няма да унижава. Бог да благослови Твоята благодат на Сион и нека стените на Йерусалим да бъдат издигнати. Тогава благословете жертвата на истината, приноса и всеизгарянето: тогава те ще положат телетата на вашия олтар.
Същата (също) катизма zi (т.е. 17). И в края на това abie:
Вярвам в Единния Бог Отец, Всемогъщият, Създателят на небето и земята, видим за всички невидими. И в единството на Господ Исус Христос, Божият Син, Единият и Единственият, един и същ от Отца се е родил преди всички епохи: Светлина от Светлината, Бог е истински от Бога, истински, роден, несъздаден, съвместен с Отца, Все едно. Ние сме в името на човека и за нашето спасение той слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Мария Богородица и стана човек. Разпнат за нас при Понтий Пилат и страдащия и погребан. И неделя на третия ден според писанието. И той се възнесе на небето, а Отец седи отдясно. И пачките от идването със слава съди живите и мъртвите, но Царството Му няма да има край.
Втора катедрала:
И в Светия Дух, Господ, даряващ живот, също от Отец, изхождащ, като с Отца и със Сина, ние се почитаме и прославяме, като говорихме на пророците. В Едината свята, католическа и апостолска църква. Признавам едно кръщение за опрощаване на греховете. Пия възкресението на мъртвите: И животът на следващия век, амин.
Trisagion. Поклони, g (3 пъти) Пресветата Троица: Нашият Отец: И Абий свещеникът заявява:
Ти си Царството: също и тази тропария, в глас и (глас 8):
Ето, Младоженецът идва в полунощ и робът е благословен, бдителният ще му покаже: той не е достоен за глутницата, но този, който е обезкуражен, ще бъде. Виж, за душата ми, няма да се натовариш със съня и няма да бъдеш умъртвен и няма да затвориш царствата навън, а ще призовеш онези, които призовават: Святи, Святи, Боже Боже, смили се за Дева Мария. Слава:
Този ужасен ден, мислейки на душата ми, бийте (наблягайте) на онези, които горят свещта ви, просветлявайки с масло: ако не се притеснявате, когато дойде глас до вас, годеникът ми, пазете душата ми, нека не хърка и останете навън да се бутате като пет девици: но чакайте весело, да, разклащайки Христос с благородно масло, и този дворец ще даде божествената ви слава на Нея. И сега, Божията Майка:
Молим те на неразрушимата стена, утвърждаване на спасението, Богородице, молете се: Устоявайте на съветите на разрухата, вашите хора скръбят до радостта на радостта, приветствайте оградата си, ЕМПОРАТОР спори, молете се за мир на света: сякаш сте, Майко Божия, нашата надежда
(както писах в „текстовете на древните православни молитви“, самата дума „ИМПЕРОР“ и дори с главни букви, когато целият текст за Господа, Краля на царете и Господаря на лордовете, е написан с твърд малък текст, също е нечестна и прилича на желанието на евреите да уредят сатанински еврейското царство на земята е като римската езическа империя, царството на злото и е възвишено над всичко и Бог и светилището, не ни е нужно, ние се нуждаем от Царството Божие. В молитвата „Отче наш“ се казва „Твоето царство“, тоест правилно е да се каже както в по-древни времена . За „царя“ и „Божия слуга“, както наричахме Моделиран като благочестив цар Алексей Михайлович, издаден по време на своята книга (написана с малки букви с изключение на името, текстът на тази молитва, очевидно, трябва да изглежда така:
Молим те на неразрушима стена, утвърждаване на спасението, Богородица, потискащи съвети за съсипване, твоят народ скръб до радостта на празника, пази града си, избери своя слуга Божий и светия помазан Благочестив Цар и суверен, благодарим ти за мира на света Майка Божия, нашата надежда
Също така, Господ се смили, m (40 пъти)
И тази молитва: Дори по всяко време и на всеки час, на небето и на земята, Бог се покланяше и прославяше от Христос, дълго страдащи, многомилостиви, много милостиви и праведни любов, и милостиви грешни, и всички призвания (акцент върху) за спасение обещания за бъдещи ползи: Самият Бог приеме нашето в този час на молитва и поправи корема ни в Твоите заповеди, очисти душите ни, поправи мислите си, изчисти мислите си и ни избави от всякаква скръб, зло и болести, пази ни от твоите свети векове, Да, от тяхната милиция наблюдаваме и инструктираме, Твоята вяра и в твоя ум непристъпна слава: Благословен си завинаги и до века. (завинаги). Амин.
Господи се смили три пъти. Слава до ден днешен:
Най-честният херувим и най-славният, без сравнение, сераф, без унищожението на Бог на Словото, Който роди Майката Божия, Ние възвеличаваме.
(тук вече беше позволено едно от най-големите нечестия, опит за „унижение“ на Божията Майка, публикуван през 1681 г. при благочестивия цар „Божий служител на избора му за светия помазан“ Алексей Михайлович, тази молитва изглежда така:
„Най-честният херувим и най-славният истински (ИСТИНСКИ) сераф. Без изтребването на Бог на Словото, Който е роден, който е Божията Майка, се възвеличава. "Дева Мария Пресветата Богородица ИСТИНА е по-славна от архангелите, ангелите, херувимите и серафите)
херувим и сераф)
В името на Господа благослови Отца.
Свещеник: Бог ни благослови и ни благослови, просвети лицето си върху нас и се смили над нас.
И доколкото има халулуя, ние се покланяме на тримата велики, които се молят на този тайно свети Ефрем, разделяйки го на три части:
Господи и Господ на корема ми (до корема ми), не ми давайте духа на безделие, униние, любезност и безделие. Лък. Духът на целомъдрието, смирението, търпението и любовта, дай Твоя раб на мен. Лък. На нейния Господ Царя, дай ми да видя престъпленията ми и да не осъдя брат ми: защото благословен да бъдеш вечно и вечно (за вечни векове). Амин. Лък. Също така, малко vi (12 кимва), което е глагол на кихо ким: Бог ме очисти грешника. И пак молете цялата молитва: Господ и Господ на корема ми (до корема ми): и има един голям поклон. Също така тази молитва:
Владика Бог Отец Всемогъщ, Единородният Син на Исус Христос, и Светата Душа, едно божество, една сила, помилвай ме грешник и ги претегля със съдбите си, спаси ме твоя недостоен слуга: сякаш благословен да бъде вечен и вечен (вечно и вечно), амин ,
Щом има халулуя, остава: Господ и Господ на корема ми (до корема ми); и лъкове. И с глагола tokmo: Господ Бог Отец Всемогъщ: И тази молитва.
Подхожда на ведатите, тъй като тези молитви са изговорени от qv (от "как веди глагол о") на септември на месеца, до седмицата на твоята.
Василий Велики: Господ Всемогъщ, Бог на силата и на всяка плът, в най-висшия жив и смирен да съзерцава и изпитва сърцата и утробите, и се е отказал от предсказание на хората, безбройни и правилни към светлината, но той няма никакъв укор или засенчени предложения, самият безсмъртен цар , приемете нашите молитви, дори сега, на многото ви щедрости сме сме убедени от мръсни неща към вас: и прости ни греховете ни, ако сме извършили грях и дело, знание или невежество и сме били очистени от всякаква нечистота на плътта и дух. и ни дари с енергично сърце и с трезва мисъл, целият ни истински живот да отмине нощта, в очакване на идването на светлината и светлия ден на единствения ти син, Господ и Бог, и спасението на нашия Исус Христос, съдията ще идва все по-малко славно, той ще бъде изпратен да даде според делото си: нека не бъде по-лошо и мързелив, но буден и възвишен в извършването на обещание, и пригответе се в радост и божествената зала на славата за него, ние ще споделим, дори да празнуваме гласа на непрестанния и неописуемата сладост на вашата зряла доброта неописуема. Ще ядеш истинската светлина, ще просветлиш и осветиш всички, и цялото създание пее, завинаги и завинаги, (завинаги и завинаги) Амин.
Свещеникът също възвишава Руца, глагола на същия: Ние благославяме най-висшия бог и Господ на милостта, вършещи ни велики неща, големи и неизследвани, славни и страшни, няма бройки от тях: онзи, който ни е дал да спим, за да успокоим нашата слабост, и нашата слабост, и отслабване труд на плът. благодарим ви, защото не сте ни съсипали с беззаконията си, но обикновено обичате човечеството и ако не се лъжете, той ни е изградил в таралеж, хвалете силата си. със същото ние се молим за твоята неизмерима доброта, просветляваме мислите си, събличайки се: и изграждаме умовете си от тежък сън от мързел: отворете устата си и изпълнете вашата похвала, за да можем непоколебимо да ви поблагодарим и да ви изповядаме във всички и от всички славен бог, бащата без баща , с твоя единствен роден син и всеяден и добър, и твоят животворящ дух, сега и винаги и завинаги (и завинаги), амин.
Също така, елате и се поклонете: три.
И три лъка и псалми:
Той вдигна очи в планината, помощта ми нямаше да дойде. Моята помощ от Господ създаде небето и земята. Няма да объркаш крака си; Сие няма да спи, дръж Израел нисък: Господ ще те пази, Господ ще покрие венците ти. В дни слънцето не ви изгаря, под луната се носи. Господ ще спаси ча от всяко зло, Господ ще спаси душата ти. Господ ще запази вашето влизане и вашето слизане от сега до века.
Сега благословете господата, всички слуги Господни, стоящи в храма Господен, в дворовете (акцент върху) на къщата (акцент върху) на нашия бог. През нощта влезте в светите си ръце и благословете господата. Господ те благослови от Сион, като направи небето и земята. Слава до ден днешен:
Trisagion. Лъкове g (т.е. 3). Света Троица: Отче наш, Защото Твоето царство е:
И тропари този глас в:
Помнете Бог, за доброто на вашите роби и новогодишното дърво в живота ви са съгрешили, простете ми: никой не е безгрешен, но вие сте силен и си почивате с мир.
Изградете човечеството с дълбочината на мъдростта и дайте полезно за всички на един съ-създател, Бог почива, слуга на вашата душа: ще поверите надежда на създателя и създателя и нашия бог. Слава, кондак:
Когато светиите почиват в Христос, душите ви са слуга, дори ако има болест, скръб, въздишка, но животът е безкраен. И сега, Божията Майка:
И сега
Божията Майка: нека те благословим, да ни родиш девицата, Божията майка е неспособна на Бога; Благословията на Есма, ходатайството за имуществото: повече и нощ се молите за нас, а скинията на царството се потвърждава от вашите молитви. с този вик на хваление, радвайте се, благодатни Господи с вас.
Господи, смили се, vi (12 пъти) И тази молитва:
Господи, помни, с надеждата за възкресението на вечния живот починалите бащи и нашето братство и всички в благочестие и вяра са отминали: и им прощавам всички грех, свободен и неволен, грях или дело, или грях, съгрешаващ от тях, и аз поставих на светли места, на места е прохладно, на места спокойно, никак не обездушно (акцент върху последното д) всяка болест, скръб и въздишки, дори светлината на лицето ви обитава и всички ваши свети неща ви забавляват: дайте им и нас вашето царство и общение на вашите неописуеми и вечни благословения и вашия безкраен и блажен живот от нас azhdenie. ти имаш живот и възкресение и мир на мъртвите си служители, Христос наш Бог, и ние те прославяме с баща ти без раждането и с твоя благословен, добър и животворящ дух, сега и винаги и винаги и винаги (завинаги и вечно), Амин.
Славна от зората, майко на Христос Бог, донесе молитвата към твоя син и нашия Бог, че душата ни ще те спаси.
Надявам се баща ми, убежище моя син, покрий светия ми дух (акцент), свята троица, слава за теб. Слава до ден днешен. Господи се смили, (три пъти) Благослови
(В Псалтира от 1681 г., според хартата, когато четете псалтир, Катизмът и песента пишете, за да прочетете Господ, смили се, Господ се смили, Господ благослови (тоест, Господ се смили и Бог благослови 2 пъти) и се казва, че предателството на устава на светеца баща е безбожие към Бога. в Псалтира на Руската православна църква на същото място "Господ, помилвай се. Три пъти. Благослови", тоест в службата може да има непочтеност на това място, възможно е да е било като в псалтир Господ имай милост, Господ се смили, Господ благослови (т.е. 2 пъти Господ се смили и Господ благослови))
И свещеникът: Христос е истинският бог: И понякога се освобождава. И (освен това думата е неразличима, заличена) обичайната петиция. Свещеник казва:
Нека се молим за Благочестивия, Автократичен, Велик суверен на нашето ИМПЕРОР (името е изписано с букви от палене изцяло от АЛЕКСАНДЪР АЛЕКСАНДРОВИЧ), цяла Русия.
И ние: Господ се смили често
Относно съпругата му, най-благочестивата владетелка, императрица (името също беше аршински букви в пълен размер, мога да си представя как идиците се забавляваха, когато така се наричаше Жидовка и как нашите православни хора плюят). За Неговия наследник, благородния суверен и великия херцог (наричан по-долу името на вражеския нападател, едно от животните, споменати в книгата на пророк Даниил, евреинът "Николай II") и за целия царуващ дом.
(Достатъчно ясно е, че врагът не може да бъде наследник. Този Александър Александрович се забавляваше с евреин, а поради хвърления му евреин Николай II, цялата страна беше покрита с кръв и сълзи повече от век. Бракът на православния суверен с враг евреин и натрупва враг еврейски хайвер, най-лошите врагове Господ Исус Христос и Русия на православния трон е ДЪРЖАВНА ПРОМЯНА, а евреинът и нейните братя и такъв „ИМПЕРОР” са подложени на смърт, това е просто вражеско нападение.
Специално отпечатах предишния текст такъв, какъвто е, с главни букви само първия в абзаца, както в оригиналния текст. Има Господ, и Божията Майка, и Света Троица с малка буква, а ИМПЕРОРЪТ и неговото име (предател, Юда) - с аршински букви. Това явно беззаконие и възвишение е преди всичко, което се нарича Бог и светилището в Божия храм. Това беше преди император Александър Александрович, те писаха и за други императори. И нечестието завърши страшно. И абсурдът, и чуждостта, и враждебността към Православието на самата дума „ИМПЕРОР“ са видими. Господ ни заповяда молитвата „Отче наш”, там е Божието царство, първо трябва да го поискаме. И така, трябва да има цар и слуга на Бога и Божия помазаник, Господ помазва Своето Царство Божие. В книгата от 1681 г. при сегашния православен цар Алексей Михайлович е написано така - царят, Божият слуга, помазаният и избран от Бога, с прости малки букви, дори първите букви в името, като целия текст, не са по-високи от Бога. Думите „цар“ бяха премахнати. Божият слуга, помазаният, написа вавилонската демонична дума „ИМПЕРОР“ - и робите на Сатана, евреи с демонични вражески империи и кървавия еврейски Вавилон, се изкачиха. И ако това нечестие бъде премахнато, ще изглежда така, пак го вмъквам, тъй като царят беше наречен от книгата от 1681 г., може би тук „мерзостта на запустението“ ще изчезне и Господ ще ни даде Божия слуга, избран и помазан като Владимир Всеволодович Мономах или Александър Невски, който умря просто монах от Киевската Печерска лавра. Не мисля, че биха писали за себе си с аршински букви ПОМОЩ в църковните книги)
Нека се молим за Божия слуга по свой избор и за светия помазан благочестив цар и за Суверена и за великия княз (неговото име Господ Исус Христос Ти си всички) на целия руски автократ
За жена му, Великата херцогиня, слуга на Бога (име) и т.н.
За Светия управляващ Синод (също с главна буква, въпреки факта, че в оригиналния текст целият текст е написан с малки букви, и Господ Иисус Христос, и Божията майка са написани с малка буква. Безсмислено е да се възвишаваме над всичко, което се нарича Бог или Светилище в Божия храм, поправяме безбожността )
За светия управляващ синод. За благословията и укрепването на Христолюбивата армия. За нашия баща, име и всичко в нашето братство Христос. За тези, които ни мразят и обичат. О милостив и ни служи. За тези, които ни заповядват недостойно, молете се за тях. За избавлението на пленниците. За заминалото отечество и нашите братя. О в мори плаващ. О, в спалното бельо. Нека се молим и за изобилието на плодовете на земята. И за всяка душа на православните християни. Ще зарадваме благочестивите царе (тук всичко е написано правилно, царе с обикновени букви). Православни епископи и поклонници (акцент върху и) светия манастир на сеитбата. Нашите родители, както и всички бащи, които преди това са се отклонили, също принадлежат на нашите братя, лежащи тук и навсякъде православни.
Примат: Rtsom и за нас самите.
Господи се смили три пъти. С молитвите на светци, нашият баща, Господ Исус Христос, нашият Бог, помили се над нас.
Вижте, сякаш трябва да се мотае сица през цялата седмица на полунощния офис.
Прилича на Ведати, като в светата гора на Атон, според спомена на Господ: глаголът казва истинската тропария:
Господи се смили над нас, смили се над нас: всеки отговор е смущаващ, тази молитва, като собственик на греха, ни смили. Слава:
(Невероятно беззаконие, всъщност в книгата от 1681 г. текстът изглежда така
Смили се над нас, Господи се смили над нас, всеки отговор е смущаващ. Тази молитва е за Суверена на греха на ВАШИТЕ СЛАБИ. Смили се над нас, Господи, смили се над нас. И всичко е ясно, че грешните роби и помолени за милост получиха молитвата към Господа. Твоите роби са премахнати Боже, Сатана се промъква в Божия храм, приемайки формата на ангел на светлината, което беше известно още)
Господи, смили се над нас, добросъвестно, не се сърди на нас, по-ниско (акцент върху д) помни нашите беззакония: но гледай и сега си добродушен и предаден от нашия враг. Ти ще бъдеш нашият Бог, а ние сме твоят народ; ръката ти е всичко свършена и призоваваме твоето име. И сега.
Вратата на милостта ни беше отворена от благословената Богородица, надявайки се на теб и да не загинем, но нека се отървем от твоите беди: ти си спасението на християнската раса.
(Най-голямата безбожност, за която бяхме разбрани от страшния Божи гняв. Вижте също документа „Стари православни молитви“. Тази молитва е написана по различен начин през 1681 г. Възможно ли е да се уреди такова безбожие в църквите - да се променят и отменят молитвите към Богородица? “ противопоставени в Православната църква от 1681 г. и особено срещу молитвите на Пресветата Богородица на нашата Богородица. Евреите, като този на Атон при Успение на Пресвета Богородица, се втурват към нея, така че и те да имат откъснати ръце и животински лица, нека звярът да бъде убит и цялото му тяло да бъде унищожено но и посветен на огъня. Пиша така, както трябва да бъде)
Вратата на милостта беше отворена за нас от благословената от Девата дева, която се надява, че те няма да загинат, но и ние да се освободим от вашето нещастие. Ти си спасението на християнската раса.
И свещеникът литания: Бог се смили над нас:
Ние също се молим тази степен да бъде запазена за таралежа и светците на този манастир: И други. Господи, смили се, м (т.е. 40 пъти). Възклицание: Чуйте ни, Боже: Следователно, Слава, и сега: пуснете и другото, както е предписано същността.
ЧРЕЗ ВСИЧКИ СЪБОТИ
(Събота вечер)
Започвайки от бога на пълния дом за поклонение, свещеникът прави: Благословен да бъде нашият Бог:
И ние: Слава на теб, Боже наш, слава на теб. За небесния цар: Трисагион. Света Троица: Отче наш: Защото Твоето царство е: Господи, смили се, vi (12 пъти).
Ела, поклон: три пъти. Същият псалм и (50-ти): Смили се над мен, Боже: Катизма е „Зета“ (т.е. 9-ти), и в края на нея: Вярвам в един Бог: Трисагиона. Света Троица: Отче наш:
И тази тропария, огласете се: Несъздадена природа, отворете устата си на всички, нека да ви обявим похвала, вика: свят, свят, Божий свят, смили се за Богородица. Слава:
Ние носим върховната сила имитативно на земята, принасяме по-добре победоносната песен: свят, свят, свят, Бог ни благослови, смили се за Девата. И сега:
От леглото и съня Бог ме издигна, просветли ума и сърцето ми и отвори устата си, в таралеж отправям молба към светата троица: свят, свят, свят, Бог благослови Дева Мария.
Господи се смили над м (40 пъти). По всяко време: Господи се смили, три пъти
Слава до ден днешен: Най-честният херувим: В името на Господа благословете Отца:
Свещеник: Бог да ни благослови и да ни благослови: Господ Бог благослови Всемогъщия.
И истинската молитва на светата естрадия, в килии:
Увеличавайки величието на Господа, сякаш беше погледнал моето смирение и го носех по-малко, го затворих в ръцете на врага: но тя спаси душата ми от моите нужди. и сега господарю, може ли твоята ръка да ме покрие и може ли твоята милост да ме сполети, докато душата ми се разрушава и е болезнено в слизането ми от това укорено и мръсно тяло: да, веднъж хитър сопостат, Съветът ще се разклати и ще те смъмри в тъмнината, за неизвестното и познатото в живота на този предишен грях. бъдете милостиви, за да бъдете суверенни и душата ми да не вижда мрачния поглед на хитри демони, но може би вашите светлини и светлина ще бъдат приети от аггелите. дай слава на името на твоя светец и чрез силата си ме доведе до твоя божествен съд. завинаги да бъде съден от нас, нека не ме вземе ръката на княза на този свят, дори и да не е изхвърлил грешника в дълбините на ада, но ходатайството също спаси и се събуди: телесна битка и тази мъка на радост са твоят слуга. смили се над моята душа, осквернена от страстите на този живот, душата ми и ще я очистя с покаяние и изповед, сякаш благословена да бъде завинаги и завинаги (завинаги и завинаги), амин. Също така: Елате, поклон: три пъти. Той вдигна очи към планините: Ето, сега благословете господата: Слава и сега: Трисагонът: Пресвета Троица: и нашият Отец: Защото вашето царство е: И тропария:
Помнете Господа за добро: Дълбоко в мъдростта: Слава: Със светиите покаял се Христос: И сега: Нека всички благословим Богородица, дева Дева: Господ се смили (12 пъти). Помнете, Господи, с надеждата за възкресение:
Всичко това е предварително написано в друг склад (всичко това е написано в друг склад, в обичайния, в края)
Освобождаване от свещеника и молба и други.
Sundress неделя
Свяшеник: Благословен е нашият бог: И ние сме глагол: Амин. Слава на теб наш Бог, слава на теб. Цар на небето: Трисагон: Пресветата Троица: Отец наш: Свещеник: Защото твоето е царството: Господи се смили, би (12 пъти) Слава и сега: Ела, поклони се: три пъти. Псалм и (50-ти): Смили се над мен, Боже: И ние глаголизираме тройния канон на истинския глас и се подчиняваме в него три пъти:
Наистина е достойно наистина да възхваляваме Божиите думи, те треперят и треперят от херувимите и възхваляват небесните сили, три дни от гроба ще прославим Христос Животворящия със страх.
Нека скандираме всички благословени с божествени песни, баща и син, а духът на божествената, тристранната сила, царството и господството са едно цяло.
Всички земляни пеят по-възвишено и небесните сили се възхваляват, от всички почитани вярно, единица по същество три-пост.
Божият цар (оригиналът) е херувим, а клирическият без сравнение, серафът, неделимата троица в единство, великодушният божествен авторитет се възвеличава.
Прекланям се пред баща си, който не започва, и пред Бога, искрения първобитен дух: аз съм неразделно обединен и обединен от битието, уважаваме трикратната единица с песни.
Излъчвайте вашата светкавица, дано Бог да благослови изпитанията на всемогъществото и да ми покаже къщата ви на непреодолима слава, светла и сияйна и неизменна.
Те треперят и треперят с херувими и прославят армията на Хагел, от девойката неописуемата помощ на Христос, който дава живот, ние ще прославим страха. Също: Трисагион: Пресветата Троица: Отче наш: аз събирам гласа ти. Господи, смили се, м (40 пъти) Слава на настоящето: Най-честният херувим: И викът на свещеника: Бог ни благослови: И молитвата на епископите на триединството: Всемогъщият и животворният: И пусни, и молбата е обикновена. Същият свещеник говори за литания: Нека се молим за най-благочестивите (за Суверена, вижте краля в обикновен среднощен кабинет): Ние: Господи, смили се, с нежен и тих глас.
И според представянето на този, приматът казва: По молитвите на светии, баща ни, Господи Исусе Христе, Боже наш, смили се над нас. Ние сме: Амин.
(За молитвата на светиите, нашият баща. Господи Исус Христос, Божият Син, помилвай се над нас. Амин - това беше правилно произнесено през 1681 г., също е нечестно тези думи да се произнасят не според устава на бащата на светиите)
Краят на склада.
НАЧАЛОТО НА УЧАСТИЕТО.
Докато има големият четиринадесет, от таралеж благослови свещеника с глагола:
Trisagion. Света Троица: Отче наш: Господи, смили се над нас (12 пъти). Слава, и сега. Ела, поклон: три пъти и два псалма. Не повече, благословение: Елате, нека се поклоним: g (3 пъти) и псалми. Тези псалми се изговарят в манастира наклонено, за таралежите на таралежите към свещеника цели братя.
Господ чува в деня на скръбта, защитава името на Бог Яков. Изпратете помощ от светия и ча ще дойде от Сион. Той ще си спомни цялата твоя жертва и всеизгарянето (И ВСИЧКО ВАШЕТО ИЗГАРЯНЕ-1681) ще бъде твое дебело. Нека Господ ви даде в сърцето си и всички ваши съвети ще бъдат изпълнени. Ще се радваме за вашето спасение и в името на нашия Господ ще бъдем възвишени: Господ ще изпълни всичките ви молби. Сега знайте, докато спасявате (КАКТО Е СПАСЕН 1681 г.) Господ на своя Христос: той ще го чуе от своето свято небе, силата да спаси дясната си ръка. Тези на колесници и тези на кон (на KONIH-1681): ще призовем в името на Господа на нашия Бог. Тии спят глупости и странни, ние сме възхитени и възстановени. Господи, спаси краля и ще ни чуеш, ще те призовем още същия ден (В СЪЩИЯ ДЕН, ИСКАЙТЕ СИ - 1681).
Господи, царят ще се зарадва с твоята сила, а злото ще се радва над твоето спасение. Ти му даде желанието на сърцето си и го лиши от устното си желание. Яко те беше предвидил с благословената си благословия, постави на главата си венец от честен камък. Помолих те да имаш стомах и му дадох дължината на дните в епохата на един век (НА ВЕЧЕТО НА ВЕК-1681). Веля му даде слава чрез твоето спасение; положи слава и заповядай на него (лежи NAN-1681). Като дай му благословение в епохата на века (В ВЕЧЕТО НА ВЕК-1681), възвиши го с радост с лицето си. Като крал се надява на господа и по благодатта на най-висшите не помръдва. Нека ръката ви бъде превърната във враг на всички ваши, нека дясната ви ръка да бъде показана на всички онези, които ви мразят (без „да“, Ръцете ви ще бъдат откачени от всички ваши врагове, вашето описание ще декларира всякакви омрази към вас-1681). Като ги сложите като огнена пещера, във времето на лицето ви: Господ ще разруши гнева ми и ще унищожи техния огън. Унищожете плодовете им от земята и потомството си от човешките синове. Сякаш се отклоняват от тежък, мислещ съвет, те дори не биха могли да съставят (НЕ ВЪЗМОЖНО -1681G). Докато слагам (ИХ-1681Г) гребена ви е в излишък, подгответе лицето си. Господи възнесе силата ти, пей и пей силата ти.
Слава до ден днешен: Трисагион: Света Троица: Отче наш: Защото твоето царство е: И тази тропария:
Господ спаси народа си и благослови съкровището си, победи на Благословения ИМПЕРОР, нашето име, като ти даде съпротива и твоето запази твоя кръст с кръста си.
Бог да спаси твоя народ и да благослови притежанието ти на победа за твоя роб по неговия избор и светия помазан благочестив цар и суверен, и великият княз (неговото име, Бог да те благослови) от цяла Русия на автократа, който оказва съпротива, и твоя, запазвайки кръста си с пребиваването си. Слава:
Изкачени на кръста по волята на вашето ново щедро жилище на вашата благодат, дайте Христос, вашият Бог: въздигнете с вашата сила нашето Възлюбено ИМПЕРОР, давайки победа на неговите другари, като имате вашите надбавки, оръжието на света, непобедима победа.
(със същата забележка за нечестивото възвишение и молитвата "Отче наш" и царството Божие и царя, вмъквам по-древните и правилни думи към православния цар
Изкачил се на кръста по волята на новото си щедро жилище на твоята щедрост, дай на Христос Бог: Твоята сила направи твоя роб избран и светия помазан благочестив цар и суверен, а Великият херцог (неговото име Господ Хиляда) всички наши автократи, давайки му победа над него компости, вашето обезщетение за собственост, оръжието на света, непобедима победа.) И сега.
Представителството е ужасно и срамно, не презирайте добрите молитви на нашата, цялата девствена Богородица, установете православната резиденция: спасете нашия Благословен ИМПЕРОР, име, заповядайте му да царува и дайте му победа от небето, дай Бог, Бог да ви благослови.
(със същата забележка за нечестивото възвишение и молитвата "Отче наш" и царството Божие и царя, вмъквам по-древните и правилни думи към православния цар
Ужасно и срамно представяне, не презирайте доброто на нашите молитви, цялата девствена Богородица, установете православната резиденция: спасете Божия роб по свой избор и светия помазан благочестив цар и суверен, а великият княз (неговото име Господи сте тежестта) на цялата автократка Русия му заповяда царувайте и го чакайте да спечели от небето, преди Бог да е родил, благословен.)
Свещеник: Бог се смили над нас:
Все още се молим за най-благочестивия, автократичен, нашият велик суверен, ИМПЕРОР АЛЕКСАНДЪР АЛЕКСАНДРОВИЧ от цяла Русия, и за Неговия съпруг, най-благочестивия суверен, императрица Мария Феодоровна. За Неговия наследник, благословен суверен, Цесаревич и великия херцог Николай АЛЕКСАНДРОВИЧ, както и за целия царуващ дом
(Майката на Николай най-вероятно е била еврейка, масон, чужденец (сега няма интернет за проверка). Той очевидно е бил самият евреин, тъй като никой не може да извърши подобни зверства над Православната църква и страната ни, с изключение на таен евреин и масон. И те написаха "Бог" „Майката Божия“ с малка буква, а ИМПЕРОРЪТ - аршинен, без думите „Божий слуга“ и получен за възвишение и безчестие. Господ Исус Христос, Синът на Божия, смили се над нас, грешниците. Бог заповяда молитвата „Отче наш“ и там царството Божие. на небето и земята, тъй като царството означава цар, царството Божие и царят е Божи служител, а не по-висок от Бога, всичко за краля с малки прости букви трябва да се пише скромно, както през 1681 г. И без никакви демонични „империи, райхи, републики, президентства и т.н. Ние премахваме нечестието, вмъкваме по-древни и правилни думи за Православен цар - роб, помазан и избран от Бог.
Ние също се молим за Божия роб по негов избор и за светия помазан благочестив цар и суверен, и за великия княз (неговото име е Господ Исус Христос Ти си тежестта) на целия руски автократ и за съпругата му, благочестива императрица, кралица и велика херцогиня (име) За наследника него, благороден суверен, княз и велик херцог (име) и на цялата царуваща къща)
И други. Възклицание: Тъй като Бог е милостив и благотворителен, Бог: Човек: В името на Господа благословете Отца. свещеник:
Слава на светите и съществените: и други. И започваме шестият псалм, като слушаме с цялата тишина и нежност: послушният брат с благоговение и страх от Бога говори: Слава на Бога в най-високото и мир на земята, добра воля в човека. Три.
Господи, отвори устата ми и устата ми ще ти възхвалява. Две.
Господи, че умножени от студените, Мносите стоят върху мен, Мнозите говорят душата ми: в неговото Бозе няма спасение. Ти си ходатайник на Бога, моя слава и възвисяваш главата ми. С гласа си извиках към Господа и ме чу светене от моята планина. Ах, заспах и миризмата намалява, защото Господ ще се намеси за мен. Няма да се страхувам (UNAFFICIENT-1681) от онези хора, които ме нападат в близост. Неделя, Господи, спаси ме, Боже мой, сякаш напразно си победил (ТИ ПОРОЗА-1681) враждебни неща, зъбите на грешниците (SINNER-1681) те смазаха. Господ е спасение и вашето благословение е върху вашия народ.
Аз заспа и мирише, горко, горко, защото Господ ще ходатайства за мен.
Господи, не се ядосвай с яростта си да излагаш (FACE-1681) пред мен, под гнева си ще ме накажеш (покажи МОГА НИКОГА НЕГО ДА МЕ-1681). Както твоите стрели се смиряват в мен (ВЯРВАЙТЕ МИ-1681), и аз утвърдих ръката си върху мен. В моята плът няма изцеление от името на вашия гняв, има мир на костта ми, от името на моя грях. Като беззаконието ми надминава главата ми, като тежък товар ме обременява. Vozmerdesha и sognisha (ЧЕТЕНЕ-1681) раните ми от името на моята лудост. Страдащи и мръсни (HAPPY AND SMIRICHSHA-1681) до края, оплаквайки се през целия ден. Като болест, изпълнена с укор и носеща изцеление в плътта ми. Бяха озлобени и се смириха на злото: реве от въздишка на сърцето ми. Господи, пред теб цялото ми желание и въздишката ми не крият от теб. Сърцето ми ще се срине (MYSTERY-1681), ще ми остави моята сила и светлина към очите ми и тази скорост с мен. Приятели и мои искрени, аз се приближавам в момента и сташа. И съседите ми са по-далече (ОТ септември-1681 г.), аз съм по-малък от стар и имам нужда от онези, които търсят душата ми: и онези, които ме търсят зло, напразно глагол и ласкателство (И ПЛАТЕРИЯ-1681), ще излизам през целия ден. Но тъй като аз съм глух и не чувам и както вие не го отваряте (НЕ ОТВАРЯЙТЕ-1681) на устата си. И сякаш не чувате мъж (НЕ СЛУЧАЙ -1681) и нямате убеждение в устата си. Както на теб, Господи Боже, чуваш, Боже мой. Като reh: да, веднъж те ще ме зарадват, (JOY-1681) победи моя. И винаги се движи на крака, върху мен, който е говорил. Сякаш съм готов за рани и болестта ми трябва да бъде извадена. Ще възвиша беззаконието си и ще се погрижа за нечестието си. Поражението ми на живо и засилено по-често и умножено омразно име без истина. Който възхвалява злото (ZLA-1681), ме изнудва, клевети и гони милостиня. Не ме оставяй, Господи Боже, не се отклонявай от мен. Wonmi (VONMI- 1681), за да ми помогне, Господи на моето спасение.
Не ме оставяй, Господи Боже, не се отдръпвай от мен. Wonmi (VONMI-1681) в моя помощ, Господи моето спасение.
О, Боже мой, ще те видя сутрин: душата ми копнее за теб, тъй като плътта ми е много за теб, в земята е празна и непроницаема и без вода. Така се яви при вас на светеца, вижте силата и славата си. Колко по-хубава е твоята милост повече от корема, устата ми те хвалят. Ще те благословя в стомаха си, ще сложа ръка на твоето име. Поради мазнини и цвят, нека душата ми се изпълни и словесната (И СТОМАНА -1681) радост ще възхвалява устата ми. Ако си спомняте ча на моето легло, на утрините, научете ча. Аз бях помощник (КАТО БЕ-1681) моят помощник и в покрива на крил (WING-1681) ще се радвам с твоя. Prelpe (PRILPE -1681g) душата ми е за теб, но дясната ти ръка е по-малко приятна. Тъй напразно претърсвайки душата ми, те ще слязат в подземния свят: ще се предадат в ръцете на оръжия (РЪЧНИ РЪКОВОДИ-1681), части от лисицата ще бъдат. Царят ще се зарадва на Боса, всеки, който се кълне в него, ще се похвали: сякаш устата на тези, които казват, че неправедните са преградени (НЕ ИСТИНАТА-1681).
На сутринта ще научите ча, сякаш бяхте (КАК БЕ-1681) моят помощник, а в крила на заслона (WING-1681 g (акцент върху y)) ще се зарадвам на вашия. Prilepe душата ми е за теб, но дясната ти ръка е по-малко приятна.
Слава до ден днешен. Алилуя, халулуя, халулуя, слава Богу. Три пъти без лък. Господи, смили се, три. Слава и сега: Свещеникът изговаря молитвите на сутринта, стоящ незащитени пред светите врати, тайно:
Господи Боже на моето спасение, в дните (В ДЕН -1681), плаче и в нощта пред теб. Нека молитвата ми да бъде видяна пред вас, да наклони ухото ви към моята молитва. Като душата ми е изпълнена със зло, и коремът ми наближава ада. Прилага се върху потомците (НИСКО -1681) в канавката, сякаш човек без помощ, в мъртвата свобода. Що се отнася до язвата на спянето в гробница (В ТРОФИЯ-1681 г.), техните (ТОЙ СЪЩЕСТВО-1681 г.) не отбелязаха това (ДО ТОМУ-1681 г.) и именно от ваша страна отхвърлихте старото. Поставяйки ме в подземния свят, в тъмнината и сенника. Твоята ярост се утвърждава върху мен, и ти си въвел всичките си вълни върху мен (ИМА МА НА МЕН-1681). Той отстрани познатите ми от мен, като ми поднесе гнус. предаден bykh, и не е извън пътя. Очите ми са изтощени от бедност. Бог викаше цял ден към теб, въздигнах ръката си към теб. Храната от мъртвите върши чудеса (MIRACLES-1681) или (LI-1681) ще бъде физически възкресена и изповядана пред вас. История на храната кой в \u200b\u200bгроба си милост и твоята истина в погибел; Храната ще бъде позната в мрака на чудесата (MIRACLES-1681) твоя, а твоята истина в земята на забравата. И Господи мой, викам ви (ИЗБОР 1681), а на сутринта молитвата ви ще ви предугади. Господи Боже, отсечи душата ми (ШОУ-1681) от моята, обърни лицето си (ТВОЕ-1681) от мен; Аз съм беден и в труд от младостта си. той се изкачи (възнесе се същото (без „xia“) - 1681 г.), смири се и изчезна. За мен е предвещанието на гнева ти, сплашването ти е моето възмущение. След като свикнах с водата, цял ден се събирах. Отстраних го от себе си приятел и искрен, а познатият ми от страстите.
Господи Боже на моето спасение, в дните (В ДЕН-1681) на викове (ВЪЗРЕШНО-1681) и в нощта пред теб.
Нека молитвата ми да бъде видяна пред вас, да наклони ухото ви към моята молитва.
Благослови душата ми на господарите си и цялото ми вътрешно име е свято за него. Благослови душата ми на господата и не забравяй всичките му награди. Пречистване на цялото ви беззаконие. всичките ви заболявания са излекувани. Коремът ви е свободен от гниене. препълнен с благодат и щедрости. Изпълнение на вашето добро желание. като орел (ORLU-1681), младостта ви ще бъде подновена. Направи милостиня (ALMITS-1681) Бог и съдбата на всички обидени. Приказката за неговия собствен път е Мойсей, син на Израел (ISRAEL-1681) по неговата воля. Щедър и милостив е Господ, многострадален и многомилостив. Не е напълно ядосан, по-нисък през века (НИКОГА В ВЕК-1681) не е враждебен. Не поради беззаконието си той създаде да ни яде, по-ниско от греха (НЕ ОТ СМЪРТ -1681 (акцент върху последното „о“)), който ни даде да яде за нас. Както във височината на небето от земята, Бог е потвърдил милостта си към онези, които се боят от него. Противниците са далеч от запад, беззаконието ни е отстранено от нас. Точно както бащата на синовете е щедър, Господ благославя онези, които се боят от него. Подобно на това познание за нашето творение, помня като пръста на Есма. Човекът е като трева, дните му, като розов цвят, така ще избледнее. Както духът ще премине (PASS -1681 (акцент върху "o")) в него, и няма, и не знае мястото си на това. Но милостта на Господа от век на век към тези, които се страхуват от него. И истината му е в синовете на синовете, които спазват завета му, и като помня заповедите му, аз го правя. Господ на небето е подготвен за своя престол и царството му притежава всички. Благословете Господ всички агъли (АНГЕЛИ-1681) от него, с мощна сила създавайки словото му, чуйте гласа на думите му. Бог да благослови цялата си сила, неговите слуги, които вършат волята му. Благословете господата всичките му дела на всяко място на суверенитет (СОБСТВЕНОСТ -1681) го, благословете душата ми господа.
На всяко място на суверенитет (СОБСТВЕНОСТ -1681) го благословете, господа душата ми.
Господ чуй молитвата ми, вдъхнови молитвата ми в твоята истина, чуй ме в твоята правда. И не на съд с вашия слуга, защото всичко живо няма да бъде оправдано пред вас. Подгоних врага на душата си, смирено да ям стомаха си в земята. Той ме засади в тъмнината, сякаш мъртви векове (ВЕК-1681), и духът ми е в мен. в мен се смачка (MYSTERY-1681) сърцето ми. Спомнете си дните на древността. учете се във всичките си дела, в създаването (В СЛУЧАЙ -1681, акцент върху първото "д")) ще научите ръката си. Ръката ми се е издигнала към теб, душата ти е като безводна земя за теб. Скоро ме чуй Господи, духът ми ще изчезне. Няма да отвърнеш лицето си от мен и аз ще се оприлича на канавката. На следващата сутрин чувам твоята милост, сякаш на теб. Кажи ми, Господи, по пътя, аз ще си отида, ще взема душата си за теб (ШОУ -1681). Вземи ме от моя враг, Господи, да дойда при теб. Научи ме да изпълнявам твоята воля, сякаш си мой бог. Вашият добър дух ще ме насочи към земята на закона. Заради името ти, живей ме, с правдата си ще родиш душата ми от мъка. И твоята милост ще изисква враговете ти и ще унищожи всички смразяващи мои души, както съм твой слуга.
Господи, чуй ме в истината си и не ходи на съд със слугата си. Господи, чуй ме в истината си и не ходи на съд с твоя роб. Вашият добър дух ще ме насочи към земята на закона. Слава до ден днешен:
Алилуя, халулуя, халулуя, слава Богу. Три пъти. Същата литания (акцент върху a в края) се говори от свещеника. А абито се пее с глас на тропария, днешния ден на светеца:
Господи Боже, и ни се яви, блажен е онзи, който идва в името на Господа. Стих a (1-ви): Изповядвайте се на Господа, толкова добро, колкото във възрастта му милост. Стих в (2-ри): След като ме превъзхожда и се противопоставя на името на Господ. Стих g (3-ти): Няма да умра, но ще живея, ще познаем делото на Господа. Стих г (4-ти): Камък, който не пренебрегва онези, които чакат, тази скорост е на преден план, от Господ тази скорост е, а у нас има чудеса. (Неговият камък не пренебрегва онези, които чакат. Тази скорост е на преден план (акцент върху първото у). От Господ тази скорост е чудесна за нас - както е писано в псалма от 1681 г., тя е публикувана по указание на цар Алексей Михайлович, нито една и особено такава думите не могат да бъдат категорично променени, това е най-голямото непочтеност към Бога, Господ ни е лишил от лозето. Господи Исусе Христе, Сине Божий, смили се над нас грешниците)
(по-късно в текста някои букви са презаписани, вместо тях пиша _)
Също така с глагола troparia на празник, който е присъствал, или светец, и неделя на приветлив глас, двама и Божията майка в същия глас. И ние пеем на Господ Бог: канонархът заминава и застава в средата на църквата с откровена глава и говори тихо написаните стихове: ето, църквата ще започне да пее. Той се покланя на едно и също място, той стои, и obryasch_ се покланя на лицето си и си тръгва: той прави това, и винаги има халулуя. Но тогава има алелуя, или великата майка, вместо Господ Бог, ние пеем алелуя три пъти, в гласа на осмогласник. Стихотворенията се говорят така:
Стих a: От нощта моят дух ще утрои моя Бог към теб: Зейн (акцент не д) светлината на твоята заповед на земята.
Стих в: Истината се научи да живееш на земята.
Стих g: Завистта ще бъде приета от хора безнаказано.
Стих Q: Боже, дай им зло; прилагай славното зло на земята.
А абито са трикратни гласове, един по един. Ние също поемаме псалтира и се натъжаваме от ранга си: и петдесетия псалм, каноните с поезия. На “Оита” - е, деветата песен, ние пеем песента на Пресвета Богородица:
Душата ми възвеличава Господа, а духът ми се радва на моето спасение.
Сякаш това е призрак към смирението на техните роби, от сега нататък те ще угодят (БЛАЖАТ-1681г) всичките ми роднини.
Защото ще ми направиш величие, и името му е свято, и неговата милост при раждането (В РОЖДЕСТВО И РЕД-1681) на онези, които се страхуват от него (Страх-1681).
Създайте сила с мускула си, пропилете с гордост в мисълта (МИСЛИ-1681) на сърцето им.
Поставете силния от престола (ОТ ПРЕЗ 1681) и вдигнете смирените, гладни да изпълнят благословиите, а заможните пуснат суетата (И БОГАТСТВАТА ДА ИЗПОЛЗВАТ СТАТИЯТА-1681)
Те ще възприемат своята младост в Израел, ще помнят милостта, като че ли глагол на нашия Отец, Авраам и неговото потомство, дори преди епохата.
В никакъв случай стих припев: Честен херувим:
(Тук възкресявам оригиналния текст на молитвата „Достойно е да се яде“ и жестоко убитата задължителна молитва „Радвайте се, че всяко същество се радва за вас“. Задължителната молитва често се споменава, когато се чете псалтирът като „достоен за ядене“. Те често се споменават заедно в книгата на Молитвата към Господа и Богородица не може да бъде променена и убита. Дева Мария е наистина по-славна от серафа, ангела и архангела. Без други думи и наистина „Всички същества се радват на теб. Слава на теб“)
„Достойно е наистина да бъдеш благословен с Богородица. Благословена е благословената и Непорочната и Майката на нашия Бог. Най-честният херувим и най-славният истински (ИСТИНСКИ) сераф. Без изтребването на Бог на Словото, тази, която се ражда, съществуващата Богородица на Тай се възвеличава. И се поклонете на земята.
За вас се радвате. Радвайте се на всяко създание, Архангелската катедрала и човешкият род. От осветената църква и от словесния рай девствена похвала. От него Бог се въплъщава и бебето е бързо, дори преди великия Бог на нашите дни, Ти ще създадеш Престола на Бога, и твоята същата утроба на небето е направила Девата. За теб се радва Радвам се на всяко създание слава за теб. И се поклонете на земята. От гласа на октас и, дали, ци. (на словенски, цифрите, обозначени с букви. в неделната служба ")
Същата песен на Fon I (т.е. 9-та) на канона. Докато има седмица, според irimos: Тя е подходяща: има седмица или половин домашен любимец, според Катавазия литания: Свети е нашият Господ Бог. Три пъти. И сутрешен екзапостилариум. В гласа на гласа има и четиринадесет глаголни светлини. Но не повече, екстрапостилариум на дъното и похвали. Докато има седмица, или благороден празник, или светец, който има голямо прославление се пее на сиците, Всеки (всеки-1681) дъх, с глас на гласа.
Всички (всички -1681g) дишащи хвалби господа. Хвалете господата от небето, хвалете го на най-високо. Песен е подходяща за вас, боже.
Още един ден, sice:
Първо лице: Хвалете господата от небето. Песен е подходяща за вас, боже. Същото лице: Хвалете господата от небето, хвалете го на най-високо. Песен е подходяща за вас, боже.
Второ лице: хвалете го с всички агъгели (всички ангели -1681) от него, хвалете го с всички сили. Песен е подходяща за вас, боже.
Хвалете го слънцето и луната, хвалете го всички звезди и светлината. Хвалете го небесните небеса, а водата е дори по-висока от небесата, дано те възхвалят името Господне. Като тази реч и bysha. тази команда и се създава. Поставям го през век, а след един век, поставям заповед и не минавам. Хвалете господата от земята, змията и цялата бездна. Огън, градушка, сняг, голт, бурен дух, създавайки неговата дума. Планини и всички хълмове. дървото е плодоносно и всички кедри. Звярът и целият добитък. Влечуги и птици Царят на земствата и всички хора. царуват и всички съдии на земството. Младежи и деви, старейшини с младежи, нека името на Господ да бъде похвалено. сякаш се е възкачил на името на този. Изповедта му ще бъде на земята и на небето и той ще възвиси рога на своя народ. Песен на всички негови преподобни, сина на Израел (Израел-1681), хората, приближаващи се към него (приближаващи се до em-1681).
Изпейте на Господа новата песен, неговата похвала в църквата на светиите. Нека Израел се зарадва на своето творение. и синът на Сион се радва над царя (за царете (акцент върху и в края) -1681). Нека те хвалят името му лично, в тимпана и псалтирите (псалми (акцент върху s) -1681) и може ли да му пеят. Сякаш Господ благоволява към своя народ и кроткият ще се възвиси в спасението. Почитаните в славата се хвалят и се радват на кутиите (ложи - 1681 г. (акцент върху)) на техните собствени. Божиите приноси са в ларинкса им, а мечовете са остри в ръцете си. Създайте отмъщение от страна на града, укорявайте хората. Царете (цар-1681 г.) връзват оковите си, а славните си ръчно изработени железни окови.
От тук започваме стиховете към „злото”: Създайте съд в тях, написан, Тази слава ще бъде (тази слава - 1681 г.) на всичките му почитатели.
Хвалете Бога в неговите светии, хвалете го в утвърждаването на неговата сила (сила-1681). На г: хвалете го за силата му, хвалете го за множеството на негово величие (според неговото величество -1681). Похвалете го с гласа на тръбача, хвалете го в псалтира (в псалмите - 1681) и гусле. Хвалете го в тимпана и лице, хвалете го в струни и орган (в струни и орган-1681). Похвалете го в кимбалата на съвестния, хвалете го в кимбалата на възклицанието. Всички (всички - 1681) дишащи хвалби господа.
Asche има седмица, според стиховете, Слава: елементарната е (Ижица) lska. И сега истинската Богородица:
Благословена да е девицата на Богородица, която въплъти страха от теб, ада да бъде пленена, Адам беше вдигнат, клетва се изискваше, Ева освободена, смъртта беше омърсена и ние изгорени. Това вика славно: благословен е Христос добродушният тако, слава на вас.
Слава на вас, който ни показа светлината.
Слава на Бога в най-високото и на земята мир, добра воля в човека. Ние те възхваляваме, благославям те, покланям се на теб, славим те, благодарим на великите заради твоята слава. Господи на небесния цар, Боже на Всемогъщия, Господи, Единородният син на Исус Христос и на светата душа. Господи Боже, Агнец Божи, сине на Отца (ОЧ), внимавай за греха на света, помилвай се над нас: внимавай за греховете на света, приеми молитвата ни: седи отдясно на баща си, смили се над нас. Сякаш сте един свят, вие сте един Господ, Исус Христос, за славата на бога на бащата, амин.
Бог да ни благослови на този ден, без грях, запазете се за нас. Благословен да си Боже, Боже наш баща, и Твоето име се възхвалява и прославя вечно и вечно, амин.
Бог да те благослови, твоята милост е върху нас, както и да те радва.
Благословен да си, Господи, научи ме на своето оправдание. Три пъти.
Господи, намерил си убежище в нашия клан и клан. Az rech: Господи, смили се за мен, изцери душата ми, сякаш си съгрешил пред теб.
Господи, прибягвай до теб, научи ме да изпълнявам волята ти, сякаш си мой Бог: сякаш имаш източник на корем, в твоята светлина ще видим светлина. Добавете милост към своя домакин.
Божи боже, свети силен, свят безсмъртен, помилуй ни. Три пъти. Слава: и сега:
Свети безсмъртен, смили се над нас. Също с най-висок глас: Святи Боже, свети силен, свят безсмъртен, смили се над нас. И в края на прославянето свещеникът не казва: подобно на вашето е царство: като много мъже, той казва: но абатът, в края на трисагиона, има прощаващ глагол, който се е случил, и богородица. Ashe е седмица, с глагола Troparia Sunday. И в първия глас, g, e, s, с този глагол:
Ето спасението на света, ние пеем, който е възкръснал от гроба, и на владетеля на нашия живот: унищожил смъртта чрез смърт, ще ни дадеш победа и голяма милост
Гласът е в ("олово"), г ("добро"), s ("зло") и ("други") с този глагол: Възкръсна от гроба и се разкъса от ада на ада, ако осъди смъртта на Бог, всички Избавям се от мрежите на врага: когато се оказах ваш апостол, изпратих ви на проповед и чрез тях вашият свят ви даде всеобща, единна милост.
Но има четиринадесети ден или друг ден, който няма прослава на великите: според похвала, Слава, и сега, отдаденият брат казва:
Господи, нашата слава ви допада, и ние изпращаме слава на вас, баща и син, и светия дух, сега и завинаги, и завинаги и вечно (завинаги-1681 г., акцент върху „о“). Амин.
Слава на вас, който ни показа светлината. Слава на Бога в най-високото, и на земята мир, добронамереността в човека. Ние те възхваляваме, благославям те, покланям се на теб, славим те, благодарим ти, чудесно заради твоята слава. Господ Бог на небето, Бог Всемогъщият Отец, Господ само родил син, Исус Христос и свята душа. Господи Боже, Агнец Божи, сине на Отца (Ох написано), внимавай за греховете на света, помилвай се над нас: внимавай за греховете на света, приеми молитвата ни: седи отдясно на Отца, смили се над нас. Сякаш сте един свят, един Господ, Исус Христос, за славата на Бог Отец. Амин.
За всеки ден ще те благославя и ще похваля твоето име завинаги и във века на века.
Господи, намерил си убежище в нашия клан и клан. az reh: Господи, смили се над мен, изцери душата ми, сякаш си съгрешил пред теб. Господи, прибягвай до теб, научи ме да изпълнявам волята ти, сякаш си мой Бог: сякаш имаш източник на корем, в твоята светлина ще видим светлина. Добавете милост към своя домакин. Същото:
Слава Богу и до ден днешен без грях да се запази за нас. Благословен да е Господ Бог, баща ни, и Твоето име се възхвалява и прославя вечно и вечно, амин.
Бог да те благослови, твоята милост е върху нас, както и да те радва. Благословен да си, Господи, научи ме на своето оправдание. благословен да си господар, разсъди ме с оправданието си. благословен да бъде светец, просвети ме със своето оправдание.
Господи, Твоята милост от векове, не презирай ръцете си: хвалете те, че те прилягат, пеят като те прилягат, слава се радва на теб, баща и син и свят дух, баща и син и свят дух, сега и винаги и винаги, амин.
Свещеник: Нека изпълним сутрешната молитва на нашия Господ (написана е). Същият октопод е стихера, както и да носи лордовия празник. Стих a: Сутринта на Твоята милост, Господи, ще се радваме и ще се радваме: през всичките ни дни ще бъдем велики, защото тихо ще ни смири с дни, а лятото ще бъде зло. И погледнете на слугите си и на делата си и инструктирайте синовете си (наблягайте на първите "и") от тях.
Стих: И събуди благодатта на Господа, нашия Бог върху нас, и поправи делата на ръцете си върху нас и поправи работата на нашите ръце.
Слава, и сега: повече да има. Също така: Добре е да се изповядате на Господ и на вашия домашен любимец по-горе: да обявявате сутрин своята милост и истината си за всяка вечер.
Trisagion. Според нашия Баща: Свещеник: Защото твоето е царство: Тропария до дъното. Слава, и сега, Божията Майка. Свещеник литания: Бог се смили над нас: И така нататък. Ashe е четиринадесетте: Добре е да си призная: два пъти. Trisagion. Според нашия Баща: Свещеник: Твоето царство е: Ние сме един и същ глагол:
В храма твоята слава стои, в небето стоят въображаеми, градът, вратата на небето, отвори вратата на твоята милост. Също така, Господ се смили, m (40 пъти)
Слава, и сега: Най-честният херувим: В името на Господа благословете Отца.
Свещеник: благословен е Христос, нашият Бог, винаги, сега и сега и завинаги и на вечни векове (завинаги и завинаги - 1681 г., акцентът върху „О“, така се казва навсякъде, никъде няма „завинаги и вечно“), амин.
И ние глагол: Цар Небесен, наш верен ИМПЕРОР, име,
(очевидно нечестие, небесният цар с малки букви и демоничната дума „император“ (Божият служител не е написан, тоест може да е слуга на Сатаната, не ни трябват) аршини, изричното възвишение на демоничната гордост над Бога и светилището. Почиствам светилището, пиша повече древни и истински думи за земния цар, Божия слуга, с малки букви, както в молитвата „Отче наш” и както през 1681 г.
Небесен цар, верен слуга на Бог по свой избор, и свещен помазан благочестив цар и суверен, и велик херцог (името му Господ, ти си тежестта) на цяла автократска Русия)
укрепете, установете вяра, укротете езиците (наблегнете на), мира мира, пазете светото обиталище на това благо: пред загиналите бащи и нашето братство в селата на праведните жени, и ни приемете в покаяние и изповед, като добър и хуманен човек.
Затова нека се поклоним на голямата тройка, като красноречието на благородния Ефрем казва в себе си за всеки поклон:
Господ и господар на стомаха ми:
Написано в офис за полунощ:
____________________________________________________________________________________
Книгата съдържа и „прошка на тропарите за цялата седмица“, „тропария на неделята“, „следващата молитва“.
Без "опаковки и опаковки" и т.н. хвърлят хайвер там и никога не е бил преди ужасната заповед на еврея и масон Николай II. Това е ерес на евреите, в борбата срещу Котра много православни взеха мъченичество.
И все пак нашите истинно православни царе и истински православни древни пастири, в радостта си да запазят православната вяра и да се грижат за най-простите и най-бедните православни християни, се погрижиха за нас, грешни, настоящи - измамени, ограбени. Тъй като еретиците на юдеите с еретични антихристийни маси, в които е забранено да участват, се заселват в храмовете, цитирам от книгата от 1681 г. „Правилото за онези, които не могат да четат и пишат“. Обслужвайте всичко, както ви е нужно - и утрините, и работникът на пълен работен ден, и можете да правите неща, и не се сърдете на Бога, и не е нужно да харчите пари за еврейската „Божия нечестие“.
НАСТОЯЩОТО ПРАВИЛО НЕ Е ПРАВНО ЗА ЛИТЕРАТУРА
ЗА ПЪЛНИЯТ ПСАЛТЕР, ШЕСТОТИЧНИ МОЛИТВА, ИСУС. ЗА КАФИЗЪМ ТРИ сто МОЛИТВА. ЗА СЛАВАТА НА СТО. ЗА СРЕДНА, ШЕСТА СТРАНИ И ЗА ПЪРВАНЕ, ПЕТ ХИЛЯДА. ЗА ЧАСОВЕ, БЕЗ ЧАС, ХИЛЯДА. И с ЧАСТНОСТ, хиляда и половина. ЗА ВЕЧЕРА, ШЕСТО СОТ. ЗА ВЕЛИКИЯТ НЕФИМОН, СЕДМИЦА. ЗА МАЛКИ ЧЕТИРИ ЧЕТИРИ. ЗА КАНОНА АКАФИСТОВ ОТ ИКОСА ТРИ STA BOW.
ТОВА ЗА ТЪРГОВИЯТА ДО ЦЪРКВАТА ВСИЧКО ДА ПРАВИ БЕЗ ЛАЗЕННОСТ. ZRI CANONIK, SHEET D.
Псалтирът в еврейската еретична "Руска православна църква" е безпощадно изкривен и правилото как да се чете също. Молитвите след псалмите обикновено са напълно различни. Фактът, че еретичната еврейска „Православна църква“ не е общо четим, е „нечестие към Бога“, като техните масонски еретически антихристийски маси - „служби на еврейския състав“
Промяната на сезоните, поради която сега замръзваме, всъщност е изключително важна за живота Земята , Сезоните са най-важният механизъм за поддържане на общия температурен режим на планетата. Причината за това явление е наклона на оста на въртене на Земята към равнината на еклиптиката. Рене Гелер , служител, смята, че досега астробиологията е обърнала недостатъчно внимание на този важен факт при оценката на потенциала обитаемост екзопланети.
„Наклонът на оста на въртене и смяната на сезоните е важен момент при отчитане на обитаемостта екзопланети и това е почти напълно игнорирано засега “, казва Гелер.
За да запълнят тази празнина, Гелер и неговите колеги публикуват два документа за развитието на наклона на оста на планетата под въздействието на гравитационното поле на звезда и други планети. Проучването им показа, че с течение на времето наклона намалява и това се случва особено бързо за планетите в местообитанията червени джуджета и именно такива потенциално обитавани планети най-много. Наклонът на оста на въртене на екзопланетата при такива условия пада толкова бързо, че животът просто няма време да се заражда на такава планета. Този сценарий също включва Gliese 581d , един от най-известните кандидати за съществуването на живота.
Има обаче добри новини. За планетите размерът на Земята, орбитираща близо до слънчеви звезди, времето на падане на наклона до опасна стойност е милиарди години. В такава ситуация е и планетата Кеплер-22Б , първата екзопланета, подобна на Земята в зоната на местообитание.
Наклонът на земната ос на въртене към еклиптичната равнина вече е около 23,5 градуса, но нейната еволюция в геоложката времева скала все още не е известна. Като цяло този наклон, както и въртенето около собствената му ос (ден и нощ), водят до факта, че разликата между максималните и минималните температури на Земята е около 111 градуса. Внушителна разлика, но какво се случва, ако премахнете наклона на оста на Земята?
Ако оста на въртене е по-малка от 5 градуса, екваториалните райони винаги ще получават максимална топлина. В същото време полюсите няма да получат почти нищо: слънчевите лъчи просто ще „изплъзнат“ от повърхността на Земята, без да я нагряват, докато сега южният полюс е обърнат към Слънцето. Резултатът е мощен температурен градиент в зависимост от географската ширина. При такива обстоятелства всичко зависи от късмета. Планета може да загуби цялата си атмосфера поради нагряването си над екватора, в резултат на което нагрятият въздух ще полети в космоса, преодолявайки земната гравитация. Ако това не се случи, тогава в средните ширини може да има области, подходящи за живот.
Планетата придобива наклон на оста на въртене по време на образуването на други обекти под въздействието на гравитационните полета. По същия начин гравитационното им поле може да доведе до загуба на наклон. Групата на Гелер проведе симулация на този процес за Gliese 581d. При моделирането се вземат предвид само самата планета и нейната звезда. Тъй като гравитационното поле на звездата привлича страната, която е по-близо до нея, възникват деформиращи приливни сили, които променят формата на планетата. Триенето в резултат на това води до затихване на ъгловата скорост на планетата и в резултат на това до намаляване на нейния наклон. Отговорен за подобни процеси на Земята луна.
„Моментът, възникващ от действието на приливните и гравитационните сили, има тенденция да позиционира планетата така, че нейната ос на въртене да е перпендикулярна на линията, свързваща центровете на масата“, обяснява Гелер.
Времето, през което планетата губи наклона си, зависи от звездата. Колкото по-слабо свети звездата, толкова по-близо трябва да бъде планетата до нея, за да влезе в обитаемата зона. За много звезди планетите трябва да имат бръснене, което не надвишава орбитата Меркурий в слънчевата система. Но колкото по-близо е планетата до звездата, толкова по-голяма гравитация действа върху нея и следователно, по-бързо тя губи наклона на оста на въртене.
За планета с размери и маса на Земята и разположена в жилищна площ звезда с маса от една четвърт от Слънцето, наклона на оста на въртене изчезва за по-малко от 100 милиона години. Оказва се, че за да поддържаме оста на въртене за дълго време, условията трябва да са точно тези, в които живеем. Земята е в състояние да поддържа забележим наклон в продължение на милиард години, само ако звездата има маса най-малко 90% от слънцето.
„Установихме, че планетите, подобни на Земята в местообитанията на леки звезди, губят своя наклон за времето, значително по-кратко от еволюционното време на живот на Земята“, казва Гелер.
Наклоните на осите на свръхземите също трябва да намаляват бързо, ако се въртят около червеното джудже. Gliese 581d, супер земя , се върти около червено джудже, тежащо само 31% от слънчевата, а възрастта на цялата система е около 9 милиарда години - два пъти повече от тази на слънчевата система. Така че тази планета отдавна трябваше да загуби своя наклон.
В допълнение към загубата на ъгъла на наклон на оста на въртене, приливните сили причиняват постепенна загуба на ъглова скорост, в резултат на което планетата е обърната на една страна към звездата. Това е още по-пагубно за живота.
За звезди, сравними със Слънцето, местообитанието лежи много по-далеч. Земята е един пример за подобна ситуация. Но освен звездата, има и други фактори, които влияят на склона. Присъствието на Луната и други планети води до появата на нови гравитационни сили. В Слънчевата система трябва да се страхувате най-много Юпитер но имахме късмет. Луната спаси Земята от влиянието на тази огромна планета, компенсирайки нейното гравитационно въздействие.
И тук На марс няма късмет. Влиянието на Юпитер може да завърти оста на въртене на тази планета с 60 градуса за милион години. Такива резки промени в температурата и движението на ледниците биха били фатални за живота.
Групата на Гелер все още не е извършила моделиране, като е взела предвид други планети и луни поради голямата изчислителна сложност на работата. Техният модел обаче позволява това. Точното изчисление обаче може да изчака. Във всеки случай сегашното ниво на развитие на телескопите не позволява наблюдението на въртенето на екзопланети, така че всяка теория относно наклона на оста на въртене не може да бъде проверена.
Нашата планета е постоянно в движение:
- въртене около собствената си ос, движение около слънцето;
- въртене със слънцето около центъра на нашата галактика;
- движение спрямо центъра на Местната група галактики и други.
Движението на Земята около собствената си ос
Завъртане на Земята около ос (фиг. 1). За земната ос вземете въображаема линия, около която се върти. Тази ос е отклонена на 23 ° 27 "от перпендикуляра на еклиптичната равнина. Земната ос пресича земната повърхност в две точки - полюсите - север и юг. Когато се гледа от Северния полюс, Земята се върти обратно на часовниковата стрелка или, както обикновено се смята, Запад на изток Планета завършва пълен оборот около оста си за един ден.
Фиг. 1. Въртене на Земята около оста си
Ден - единица време. Разпределете звездни и слънчеви дни.
Звезден ден - това е периодът от време, през който Земята ще се увие около ос по отношение на звездите. Те са равни на 23 h 56 min 4 s.
Слънчев ден - това е периодът от време, през който Земята ще се завърти около оста си спрямо Слънцето.
Ъгълът на въртене на нашата планета около оста на всички географски ширини е един и същ. За един час всяка точка на повърхността на Земята се движи на 15 ° от първоначалното си положение. Но в същото време скоростта на движение е обратно пропорционална на географската ширина: при екватора тя е 464 m / s, а на ширина 65 ° - само 195 m / s.
Въртенето на Земята около оста през 1851 г. е доказано в експеримента му от Дж. Фуко. В Париж - в Пантеона, махало беше окачено под купол, а кръг с раздели под него. С всяко следващо движение махалото се оказваше на нови разделения. Това може да се случи само ако повърхността на земята под махалото се върти. Положението на люлеещата се равнина на махалото при екватора не се променя, защото равнината съвпада с меридиана. Оста на въртене на Земята има важни географски последици.
Когато Земята се върти, възниква центробежна сила, която играе важна роля при оформянето на формата на планетата и намалява силата на привличане.
Друго основно последствие от аксиалното въртене е образуването на въртяща сила - Кориолис сили. През XIX век. за първи път е проектиран от френски учен в областта на механиката Г. Кориолис (1792-1843), Това е една от инерционните сили, въведени за отчитане на ефекта на въртене на движещата се референтна система върху относителното движение на материалната точка. Ефектът му може да се изрази накратко, както следва: всяко движещо се тяло в Северното полукълбо се отклонява вдясно и в Южното полукълбо. В екватора силата на Кориолис е нула (фиг. 3).
Фиг. 3. Силови действия на Кориолис
Действието на силата Кориолис се простира до много явления от географската обвивка. Отклоняващият му ефект е особено забележим в посоката на движение на въздушните маси. Под влияние на отклоняващата сила на въртенето на Земята ветровете с умерени ширини и на двете полукълба поемат предимно западното направление, а в тропическите ширини - източното. Подобна проява на силата на Кориолис се открива в посоката на движение на океанските води. Асиметрията на речните долини също е свързана с тази сила (десният бряг обикновено е висок в Северното полукълбо, а левият - в Южния).
Въртенето на Земята около нейната ос също води до движението на слънчевото осветление на земната повърхност от изток на запад, т.е. до промяна на деня и нощта.
Промяната на деня и нощта създава ежедневен ритъм в оживена и неодушевена природа. Ежедневният ритъм е тясно свързан със светлинните и температурните условия. Добре известен е дневният ход на температурата, дневните и нощните бриз и др. Ежедневните ритми се срещат и в природата - фотосинтезата е възможна само през деня, повечето растения отварят цветята си в различни часове; някои животни са активни през деня, други през нощта. Човешкият живот също протича в циркаден ритъм.
Друго следствие от въртенето на Земята около оста й е разликата във времето в различни точки на нашата планета.
От 1884 г. е приета часова зона, т.е. цялата повърхност на Земята е разделена и 24 часови зони по 15 ° всяка. за стандартно време вземете местното време на средния меридиан на всеки пояс. Времето на съседните часови зони се различава с един час. Границите на коланите се очертават, като се вземат предвид политическите, административните и икономическите граници.
Зеленият пояс (под името Гринич обсерватория близо до Лондон), който протича от двете страни на меридиана, се счита за нулев пояс. Отчита се времето на нулев или начален меридиан Световно време.
Меридиан на 180 ° Приема се като международен дата дата - условна линия на повърхността на земното кълбо, от двете страни на която часовете и минутите съвпадат, а календарните дати се различават по един ден.
За по-рационално използване на дневната светлина през лятото през 1930 г. нашата страна въведе майчинствоедин час пред колана. За това ръцете на часовника бяха преместени един час напред. В тази връзка Москва, бидейки във втората часова зона, живее във времето на третата часова зона.
От 1981 г., от април до октомври, времето се премества с един час напред. Това е т.нар лятно време. Той се въвежда за пестене на енергия. През лятото Москва е с два часа по-напред от стандартното време.
Часовата зона, в която се намира Москва, е москва.
Движението на земята около слънцето
Въртяща се около оста си, Земята едновременно се движи около Слънцето, обикаляйки кръга за 365 дни 5 часа 48 минути 46 секунди. Този период се нарича астрономическа година. За удобство се смята, че има 365 дни в годината, а на всеки четири години, когато 24 часа „се натрупват“ от шест часа, няма 365, а 366 дни в годината. Тази година се нарича скок и добавете един ден към февруари.
Пътят в пространството, по който земята се движи около слънцето, се нарича орбита (фиг. 4). Земната орбита е под формата на елипса, така че разстоянието от Земята до Слънцето не е постоянно. Когато Земята е вътре перихелий (от гръцки пери- близо, около и хелиос- Слънце) - най-близката точка в орбитата до Слънцето - на 3 януари разстоянието е 147 милиона км. В Северното полукълбо по това време е зима. Най-голямото разстояние от слънцето в афелий (от гръцки апо - далеч от и хелиос- Слънце) - най-голямото разстояние от Слънцето - 5 юли. Тя е равна на 152 милиона км. По това време Северното полукълбо е лято.
Фиг. 4. Движението на земята около слънцето
Годишното движение на Земята около Слънцето се наблюдава от непрекъсната промяна в положението на Слънцето на небето - промените в обедната височина на Слънцето и позицията на неговия изгрев и залез, променя се продължителността на светлите и тъмните части на деня.
При движение по орбита посоката на земната ос не се променя, тя винаги е насочена към Северната звезда.
В резултат на промените в разстоянието от Земята до Слънцето, както и поради наклона на оста на Земята към равнината на нейното движение около Слънцето, се наблюдава неравномерно разпределение на слънчевата радиация на Земята през цялата година. Така че има промяна на сезоните, което е характерно за всички планети, в които наклона на оста на въртене към равнината на орбитата му (Еклиптиката) се различава от 90 °. Орбиталната скорост на планетата в Северното полукълбо е по-висока през зимата и по-малка през лятото. Следователно зимното полугодие трае 179, а лятото - 186 дни.
В резултат на движението на Земята около Слънцето и наклона на оста на Земята към равнината на нейната орбита с 66,5 °, на нашата планета има не само промяна в сезоните, но и промяна в продължителността на деня и нощта.
Въртенето на Земята около Слънцето и промяната на сезоните на Земята са показани на фиг. 81 (дни на равноденствие и слънцестоене в съответствие със сезоните в Северното полукълбо).
Само два пъти в годината - в дните на равноденствието продължителността на деня и нощта на цялата Земя е почти еднаква.
равноденствие - моментът, в който центърът на Слънцето, с видимото си годишно движение по еклиптиката, пресича небесния екватор. Има пролетни и есенни равноденствия.
Наклонът на оста на въртене на Земята около Слънцето по равноденствията на 20-21 март и 22-23 септември се оказва неутрален по отношение на Слънцето, а планетарните участъци, обърнати към него, са равномерно осветени от полюс до полюс (фиг. 5). Слънчевите лъчи в екватора падат вертикално.
Най-дългият ден и най-кратката нощ се наблюдават на лятното слънцестоене.
Фиг. 5. Земното слънце на равноденствие
слънцестоене - в момента, в който центърът на Слънцето премине еклиптичните точки, най-отдалечени от екватора (точки на слънцестоене). Разграничете летни и зимни слънцестоене.
В деня на лятното слънцестоене на 21-22 юни Земята заема положение, при което северният край на оста си е наклонен към Слънцето. А лъчите падат вертикално не върху екватора, а върху северния тропик, чиято географска ширина е 23 ° 27 "Не само полярните райони, но и пространството зад тях до ширина 66 ° 33" се осветяват денонощно (Арктически кръг). В Южното полукълбо по това време е осветена само онази част от нея, която лежи между екватора и Южния арктически кръг (66 ° 33 "). Зад него на този ден земната повърхност не е осветена.
На зимното слънцестоене, 21-22 декември, всичко се случва обратното (фиг. 6). Слънчевите лъчи вече се насочват към южния тропик. Осветени в Южното полукълбо са области, разположени не само между екватора и тропика, но и около Южния полюс. Тази ситуация продължава до деня на весенното равноденствие.
Фиг. 6. Осветление на Земята върху зимното слънцестоене
На два паралела на Земята по време на слънцестоенето Слънцето по обед е точно над главата на наблюдателя, тоест на зенита. Такива паралели се наричат тропиците. На Северен Тропик (23 ° с.ш.) Слънцето е в своя зенит на 22 юни, на Южен Тропик (23 ° с.ш.) - 22 декември.
На екватора денят винаги е равен на нощта. Ъгълът на падане на слънчевата светлина върху земната повърхност и продължителността на деня там се променят малко, така че промяната на сезоните не се изразява.
Арктически кръгове забележително с това, че те са границите на регионите, където има полярни дни и нощи.
Полярния ден - периодът, когато слънцето не пада под хоризонта. Колкото по-далече от Арктическия кръг на полюса, толкова по-дълъг е полярният ден. На географската ширина на Арктическия кръг (66,5 °) той продължава само един ден, а на полюса - 189 дни. В Северното полукълбо, на географската ширина на Северния арктически кръг, полярният ден се наблюдава на 22 юни, лятното слънцестоене, а в Южното полукълбо, на географската ширина на Южния арктически кръг, на 22 декември.
Полярна нощ трае от един ден на ширината на Арктическия кръг до 176 дни при полюсите. През полярната нощ слънцето не се появява над хоризонта. В Северното полукълбо, на широчината на Арктическия кръг, това явление се наблюдава на 22 декември.
Не може да не се спомене един толкова прекрасен природен феномен като белите нощи. Бели нощи - Това са светли нощи в началото на лятото, когато вечерната зора се сближава със сутринта и здрачът продължава цяла нощ. Те се наблюдават и в двете полукълба на географски ширини над 60 °, когато центърът на Слънцето в полунощ пада под хоризонта с не повече от 7 °. В Санкт Петербург (около 60 ° с.ш.) белите нощи продължават от 11 юни до 2 юли, в Архангелск (64 ° с.ш.) - от 13 май до 30 юли.
Сезонният ритъм във връзка с годишното движение засяга предимно осветяването на земната повърхност. В зависимост от промяната във височината на Слънцето над хоризонта на Земята, пет осветителни колани. Горещият пояс се намира между северния и южния тропик (Тропикът на рака и тропикът на Козирог), заема 40% от земната повърхност и се отличава с най-голямо количество топлина, идваща от Слънцето. Между тропиците и Арктическия кръг в Южното и Северното полукълбо са умерени леки пояси. Сезоните на годината вече са изразени тук: колкото по-далеч е от тропиците, толкова по-кратко и хладно е лятото, толкова по-дълга и студена е зимата. Полярните пояси в Северното и Южното полукълбо са ограничени от арктическите кръгове. Тук височината на Слънцето над хоризонта е ниска през годината, така че количеството слънчева топлина е минимално. Полярните зони се характеризират с полярни дни и нощи.
В зависимост от годишното движение на Земята около Слънцето има не само промяна в сезоните и свързаната с тях неравномерност на осветяването на земната повърхност в географските ширини, но и значителна част от процесите в географската обвивка: сезонни промени на времето, режим на реките и езерата, ритъма в живота на растенията и животните, видове и условия на земеделска работа.
Календар. календар - система за изчисляване на дълги периоди от време. Основата на тази система са периодични природни явления, свързани с движението на небесни тела. В календара се използват астрономически явления - промяна на сезоните, деня и нощта, промяна в лунните фази. Първият календар е бил египетски, създаден през IV век. Преди новата ера. д. От 1 януари 45 г. Юлий Цезар въвежда юлианския календар, който все още се използва от Руската православна църква. Поради факта, че продължителността на юлианската година е по-дълга от астрономическата с 11 минути 14 секунди, до 16 век. натрупа „грешка“ от 10 дни - денят на пролетното равноденствие не настъпи на 21 март, а на 11 март. Тази грешка е поправена през 1582 г. с указ на папа Григорий XIII. Сметката за дни беше преместена с 10 дни напред, а денят след 4 октомври беше предписано да се счита за петък, но не за 5 октомври, а за 15 октомври. Верховното равноденствие отново беше върнато на 21 март и календарът стана известен като Григорианския. Въведен е в Русия през 1918 г. Въпреки това той има и редица недостатъци: неравномерна продължителност на месеците (28, 29, 30, 31 дни), неравенство на четвърт (90, 91, 92 дни), несъответствие на броя на месеците по дни от седмицата.