Η έννοια των γραμμάτων του ελληνικού αλφαβήτου. Ελληνικό αλφάβητο, ελληνική γραφή. Νεοελληνικό αλφάβητο με μεταγραφή

Οι τελευταίες μέρες πριν από την έξωση από εμάς, τους τελευταίους κατοίκους του πλανήτη, στην αιωνιότητα. Διαβάστε τουλάχιστον τις τελευταίες ημέρες.

Εδώ, μετά την εισαγωγή, το ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ (από το βιβλίο «Το Βιβλίο των Ωρών»), ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΗ «ΕΜΠΕΙΡΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΔΕΚΣΑΝΔΡΟΒΙΚΗ» (Πατέρας Νικόλαος Β΄) ΚΑΙ ΠΡΙΝ ΑΥΤΟ, ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ. ΑΥΤΗ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΠΑΡΕΧΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΕΝΤΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΝΙΚΟΛΑΣ II ΑΠΟΚΛΕΙΣΘΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΝΕΟ YIDAN "ΕΡΕΘΙΚΗ ΜΑΣΑ" ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΕΤΑΙ, ΤΩΡΑ ΤΩΡΑ ΥΠΗΡΕΣΙΕΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΙ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΜΑΣ ΚΑΙ Η ΑΙΤΗΣΗ ΟΤΙ Η ΝΙΚΟΛΑΣ II ΜΕΙΩΣΕΙ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΚΟ ΘΡΡΟΝΟ. ΝΕΑ ΕχΝΕΣ ΤΩΝ ΗΡΕΤΙΚΩΝ ΤΖΑΔΟΒΙΑΚΩΝ ΑΞΙΟΘΕΑΤΩΝ ΣΧΟΛΙΖΟΥΝ ΠΙΣΤΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΟΡΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥΣ ΠΟΥ ΟΡΙΖΟΥΝ ΝΑ ΣΕΡΒΟΥΝ ΤΑ ΝΕΑ ΕΡΕΤΙΚΑ ΜΑΖΑ JIDOVIAN. ΣΤΗΝ ΟΛΙΑΣ ΡΩΣΙΑ ΚΡΟΒΟΒΟ Φύτεψε το ZHIDOVSKAYA HERESY, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΩΡΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ROC, UOC, ξένος υπολογιστής κ.λπ. (το βδέλυγμα της ερήμωσης στην πτέρυγα του ναού), ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΤΟ 1942 ΑΠΟ ΤΗ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ JIDA STALIN, ΣΧΕΤΙΚΟ ΤΟΥ Εβραίου και του Mason Nicholas II, που είχαν φύγει στο αίμα, στραγγαλίζει και σιωπά τη μητέρα μας, την αυθεντική Ορθόδοξη Εκκλησία αιώνων και την αληθινή υπηρεσία σε αυτήν)
Το 1882 οι Ρότσιλντ και ο Εβραίος Σανχεδρίνος «κατέλαβαν» το θρόνο του Ρωμαίου ηγέτη των αιρετικών «ο Πάπας», και όλο και η μάζα της Καθολικής πρωτεύουσας πήγε στα παγκόσμια θησαυροφυλάκια των τραπεζίτων του Σανχεντρίν, δηλαδή, οι Εβραίοι κατέλαβαν το αιρετικό Βατικανό. Αλλά η Αγία Ρωσία εμπόδισε το αρχαίο φίδι. Είναι σαφές ότι περαιτέρω οι Ρότσιλντ και οι Εβραίοι, με το Βατικανό που συνελήφθησαν, έσπευσαν σε πόλεμο εναντίον της μητέρας μας, της ιθαγενής Ορθόδοξης Ρωσικής Εκκλησίας με μασονικές μάζες, πιθανώς καθολικού αιρετικού τύπου, με σκοπό την ένταξη του Εβραίου Αντίχριστου, των οποίων οι ανώτερες τάξεις είναι οι Ρότσιλντ. Είναι σαφές ότι αυτή ήταν η πιο σκληρή επίθεση του Αντίχριστου. Το πρώτο τέρας των τεσσάρων στο βιβλίο του προφήτη Δανιήλ είναι ένα λιοντάρι με φτερά, των οποίων τα φτερά ήταν σκισμένα. Ένα λιοντάρι με φτερά είναι το οικόσημο της ψεύτικης δυναστείας Ρομάνοφ (ο Ορθόδοξος Τσάρος Πέτρος Α 'σκοτώθηκε, η θέση του καταλήφθηκε από εγκληματίες εχθρικούς απατεώνες, ο Ολλανδός διπλός και η Ολλανδός Εβραίος Μάρτα Σαμουλόβνα Ραβέ Σκαβρόνσκαγια, υπηρέτης, φιλοξενούμενος εργαζόμενος, με το πρόσχημα της Αικατερίνης Ι. Ours οι άνθρωποι δικαίως απαίτησαν την παραίτηση του προδότη (μυστικού εχθρού, Εβραίου και Ελευθερού Νίκολα Β΄) και έκαψαν αιρετικά βιβλία. Οι άνθρωποι πέθαναν μαζικά σε εκτελέσεις, αλλά αρνήθηκαν να υπηρετήσουν εκείνες τις μάζες που τώρα υπηρετείτε στο σχέδιο Lubyanka που ιδρύθηκε με διάταγμα του Στάλιν (συγγενής του Νικολάου Β) "ROC) Κατά τη διάρκεια της κατοχής του Χίτλερ (συγγενής των Rothschilds), κατά τη διάρκεια της κατοχής του Χίτλερ (συγγενής των Rothschilds), οι φασίστες (Σατανιστές) πραγματοποίησαν εκκλησιαστικές υπηρεσίες στα κατεχόμενα χωριά. Ήταν σαφές ότι είχαν νόημα να το κάνουν αυτό μόνο αν ήταν ο ίδιος αιρετικός αντίχριστος Σατανικός Μάζας, πιθανώς του Καθολικού τύπου. , επειδή αρνήθηκαν να υπηρετήσουν που σκότωσαν βάναυσα πιστούς βοσκούς και λαούς.
Επιπλέον, η δική μας μητέρα, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία (όπως λεγόταν), τραυματίστηκε, στο αίμα των αγίων μαρτύρων, που αναστήθηκε από μια χιονοστιβάδα ψεμάτων και συκοφαντιών, και τη δική μας αιώνια Ορθόδοξη υπηρεσία.
Προσπάθησα να θεραπεύσω τις «πληγές» που υπέστησαν οι Εβραίοι στη βίαια δολοφονημένη Ορθόδοξη υπηρεσία μας με τη βοήθεια ενός ψαλτή, που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1681 από τον «μόλις χρισμένο άγιο» από τον Ευσεβή Τσάρο και τον Κυρίαρχο, Μεγάλο Δούκα Alexei Mikhailovich, Αυτοκράτορα της Ρωσίας και αναδημοσιεύτηκε με την εντολή των πιο ευσεβών, Αυτοκρατικών Κυρίαρχος ΕΜΠΕΙΡΟΣ όλων μας της Ρωσίας Αλέξανδρος Νικολάεβιτς για την αληθινή λέξη, σκαντζόχοιρος που εκτυπώνει γράμματα, για τη σωτηρία των ψυχών του πολυάριθμου χριστιανικού λαού, της σλοβενικής γλώσσας, της μεγάλης δύναμης του, όλης της μεγάλης Ρωσίας του βασιλείου των Μοσχοβιτών και άλλων κρατών "
Τα λόγια του Κυρίου Ιησού Χριστού για τους Εβραίους «και οι δύο είναι εχθροί μου, δεν είναι σαν εμένα, αλλά ο βασιλιάς ήταν πάνω τους, φέρτε αυτό και αντισταθμίστε μπροστά μου» (Λουκάς 19:27)
(Αυτό είναι από το Βιβλίο των Ωρών, που εκδόθηκε με εντολή του αυτοκράτορα Αλεξάνδρου Αλεξάντροβιτς (πατέρας του Νικολάου Β '), πώς υπηρέτησαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία για πολλούς αιώνες, πριν από τη βίαιη διοίκηση του Νικολάου Β' (μυστικός Εβραίος και Mason), και αυτό το κείμενο επίσης δεν είναι απολύτως σωστό, υπάρχουν μερικές από τις προσευχές των Εβραίων " έβγαλε "(δείτε το έγγραφο με προσευχές, επεξηγηματικό σημείωμα), και στη συνέχεια ολόκληρη την υπηρεσία και τη χώρα. Αλλά αυτό είναι σχεδόν αυτό που φαίνεται στην πραγματικότητα η πραγματική Ορθόδοξη υπηρεσία μας. Υποδεικνύω σε παρένθεση τις λέξεις ενός παλαιότερου βιβλίου, του ψαλμού του 1681, (δημοσιεύθηκε στο Στον "μόλις ιερό χρισμένο" από τον Ευσεβές Τσάρο και τον Κυρίαρχο, τον Μεγάλο Δούκα Αλεξέι Μιχαήλλοβιτς, τον Αυτοκράτορα Όλης της Ρωσίας ..., στη σωτηρία των ψυχών του πολυάριθμου χριστιανικού λαού, τη σλοβενική γλώσσα, τη μεγάλη του κατάσταση, όλη τη μεγάλη Ρωσία του βασιλείου της Μόσχας και άλλα κράτη "δεν υπάρχει κείμενο της υπηρεσίας, αλλά υπάρχουν αναφορές και προσευχές από υπηρεσίες, που «αποσύρονται» με την πάροδο του χρόνου από τους εχθρούς του Χριστού και της Ορθόδοξης Εκκλησίας, και λέει ότι είναι αδύνατο να αλλάξουμε τίποτα από τα καθιερωμένα από τους ιερούς πατέρες, αυτό δεν είναι θέμα του Θεού γραβάτα. Το βιβλίο του προφήτη Δανιήλ λέει ότι το βδέλυγμα της ερήμωσης στην πτέρυγα του ναού θα είναι για κακία, και τότε το ιερό θα καθαριστεί. Είναι για αυτές τις «αποσύρσεις», αποκλίσεις, καταστροφές, για αιώνια κακία, ο Κύριος μας τιμώρησε, γενικά, ολόκληρη την Ορθόδοξη υπηρεσία των Εβραίων, των Ελευθερών και των άλλων αντιχριστικών σκουπιδιών που «κατασχέθηκαν» στις εκκλησίες μας, και αιρετικές μασονικές μάζες που αποτελούσαν οι Εβραίοι πριν από 100 χρόνια εξυπηρετούνται στις εκκλησίες μας - δηλ. είναι άδειο, δεν υπάρχει Ορθόδοξη υπηρεσία εκεί. Ακόμα και St. Ο Απόστολος Παύλος είπε για τη νεοσύστατη Ορθόδοξη Εκκλησία, ότι το μυστήριο της ανομίας βρίσκεται ήδη σε λειτουργία. Και ο διάβολος επιτέθηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία μας από την ίδρυσή του, και θα ήταν καλό να καθαρίσουμε το ιερό, να αποκαταστήσουμε, φυσικά, εντελώς αμετάβλητο (χωρίς αμετάβλητο) αυτήν την υπηρεσία, εκείνα τα καταστατικά που βρίσκονταν κάτω από τους αγίους Anthony και Theodosius του Κιέβου-Pechersk Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Δεν έχω τέτοιες πηγές, αλλά αυτό που έχω, παραθέτω, είναι ήδη ένα βήμα προς την κατεύθυνση τους, η αρχή του καθαρισμού του ιερού από το καταστρεπτικό της ερήμωσης).
Στο αρχικό κείμενο, μόνο τα πρώτα γράμματα σε προτάσεις είναι μεγάλα.
Αρχικά γράφεται ως εξής:
"ΩΡΕΣ, ΜΕ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΘΕΟ, συνεχίστε να ακολουθείτε τη σειρά των ιερών Ιερουσαλήμ και των ιερών μοναστηριών"
Σηκωμένος από τον ύπνο, αφήνοντας το κρεβάτι και rtsy:
Μέσα από τις προσευχές των αγίων, ο Πατέρας μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Θεός μας, μας έλεγε. Αμήν
Το ίδιο (επίσης) Trisagion. Αγία Τριάδα: Ο πατέρας μας.
Και η πραγματική τροπαριά, φωνή:
Σηκώνοντας από τον ύπνο, πέφτουμε σε εσάς Blazhe, και το τραγούδι των Αγγέλων που φωνάζει στον Ty είναι δυνατότερο: Άγιο, Άγιο, Άγιο Θεό, έλεος στη Μητέρα του Θεού. Δόξα.
Από ένα κρεβάτι και ένα όνειρο, μόνο ο Θεός με μεγάλωσε, φωτίζει το μυαλό και την καρδιά μου, και ανοίγει το στόμα μου, σε σκαντζόχοιρο προς σένα, την Αγία Τριάδα: Άγια, Άγια, Άγιο Θεό, έλεος στη Μητέρα του Θεού. Και τώρα.
Ξαφνικά θα έρθει ο Κριτής, και οι πράξεις όλων εκτίθενται, αλλά καλούμε με φόβο τα μεσάνυχτα: Άγιος, Άγιος, Άγιος Θεός, έλεος στη Μητέρα του Θεού.
Κύριε έλεος, δις (12 φορές) Και αυτή η προσευχή:
Σηκώνοντας από τον ύπνο, ευχαριστώ την Αγία Τριάδα, για πολλούς χάρη στην καλοσύνη και τη μακροχρόνια Σου, Δεν με θυμώνεις τεμπέληδες και αμαρτωλούς, με κατέστρεψες κάτω από τις ανομίες μου: αλλά συνήθως αγαπάς την ανθρωπότητα, και με την απελπισία του ψέματος με μεγάλωσε, σε ματ σκαντζόχοιρου (έμφαση στο y), και δοξάστε την κατάστασή σας, και τώρα φωτίστε τα πνευματικά μου μάτια, ανοίξτε το στόμα μου, μάθετε από τον λόγο σας, και καταλάβετε τις εντολές Σου, και κάντε τη θέλησή Σου, και κατοικείτε με εξομολόγηση με την καρδιά, και ψάλλετε το Άγιο Άγιο Όνομα του Πατέρα σας, Τόσο ο Υιός όσο και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα και πάντα (για πάντα και πάντα, έμφαση στο o), amin.
Η προσευχή είναι διαφορετική:
Δόξα σε Σένα, Βασιλιά, Παντοδύναμος Θεός, όπως η θεϊκή και καλοπροαίρετη πρόνοιά Σου, είσαι αμαρτωλός και άξιος ύπνου για να σηκωθείς και να λάβεις την είσοδο στο ιερό Σου σπίτι, να δεχτείς τον Κύριο και τη φωνή της προσευχής μου, όπως οι ιερές και έξυπνες δυνάμεις Σου, και η χάρη με καθαρή καρδιά και πνεύμα Στους ταπεινούς, σας δοξάζει τα βρώμικα χείλη μου: λες και θα γίνω σύντροφος σοφών παρθένων, με το φως της ψυχής μου, και θα επαινέσω τον Θεό, στον Πατέρα και το Δού του δοξασμένου Λόγου του Θεού.
ΠΡΟΣΟΧΗ ΟΛΕΣ τις ΗΜΕΡΕΣ
Η αρχή της μέσης σελίδας:
Η αρχή της μέσης σελίδας. Ο ιερέας λέει: Μακάρι ο Θεός μας.
Και εμείς: Δόξα σε Σένα, Θεός μας, δόξα σε Σένα.
Στον Ουράνιο Βασιλιά, τον Παρηγορητή, την Ψυχή της Αλήθειας, που είναι παντού και πληροί όλα, τον θησαυρό του καλού και του δωρητή της ζωής, ελάτε και κατοικήστε μέσα μας, και καθαρίστε μας από κάθε ατέλεια και σώστε τις ψυχές μας Καλύτερα.
Άγιος Θεός, Άγιος Παντοδύναμος, Άγιος Αθάνατος, μας έλεος. Τρεις φορές.
Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τόσο τώρα όσο και πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.
Αγία Τριάδα, ελάτε σε μας: Κύριε, καθαρίστε τις αμαρτίες μας: Κύριε, συγχωρέστε την ανομία μας: Άγια, επισκεφθείτε και θεραπεύστε τις αδυναμίες μας, για χάρη του ονόματός σας.
Κύριε έλεος, τρία. Δόξα μέχρι σήμερα.
Ο Πατέρας μας, που είναι στον ουρανό, ιερό είναι το Όνομά Σου, το βασίλειό σου έρχεται: Θα γίνει, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώστε μας αυτήν την ημέρα το καθημερινό μας ψωμί, και συγχωρέστε μας τα χρέη μας, καθώς αφήνουμε επίσης τους οφειλέτες μας: και μην μας οδηγήσετε στον πειρασμό, αλλά ελευθερώστε μας από τον κακό.
Ιερέας: όπως το δικό σας είναι το Βασίλειο: Το ίδιο (επίσης) Κύριε έλεος, vi (δηλ. 12 φορές). Δόξα και τώρα:
Έλα, ας λατρεύουμε τον Τσάρο μας Ελάτε, ας λατρευτούμε και πέσουμε στον Χριστό, τον Βασιλιά μας Θεό. Έλα, ας λατρευτούμε και πέσουμε στον ίδιο τον Χριστό, τον Τσάρο και τον Θεό μας. Τρία τόξα.
Και abie psalm n (50).
Και abie psalm n (50).

Έλεψε με, Θεέ, σύμφωνα με το μεγάλο έλεός Σου και σύμφωνα με το πλήθος των συμπαθειών Σου, καθαρίστε την ανομία μου. Πλύνε με καλά από την ανομία μου και καθαρίστε με από την αμαρτία μου. Γιατί ξέρω την ανομία μου, και θα βγάλω την αμαρτία μου μπροστά μου. Έχουμε αμαρτήσει εναντίον σας και έχουμε κάνει κακό μπροστά σας. Όπως, δικαιολογημένα με τα λόγια Σου, και κατακτήστε, κρίνοντας πάντα τον Ty. Ιδού, στην ανομία έχω συλληφθεί, και στην αμαρτία με έφερε η μητέρα μου. Μου άρεσε πολύ αυτή η αλήθεια, μου αποκάλυψες την άγνωστη και μυστική σου σοφία. Πασπαλίστε με υψώματα και θα καθαριστώ: πλύνετε με και θα είμαι πιο λευκό από το χιόνι. Για την ακρόαση μου dasi χαρά και χαρά: τα οστά των ταπεινών θα χαίρονται. Γύρισε το πρόσωπό σου από τις αμαρτίες μου και καθαρίστε όλη μου την ανομία. Δημιουργήστε μια καθαρή καρδιά μέσα μου, Θεέ, και ανανεώστε το πνεύμα των δικαιωμάτων στη μήτρα μου. Μην με πετάξετε μακριά από την παρουσία Σου και μην πάρετε το Άγιο Πνεύμα Σου από μένα. Δώστε μου τη χαρά της σωτηρίας Σου και επιβεβαιώστε με το πνεύμα του Κυρίου. Θα διδάξω τους κακούς με τον δικό Σου τρόπο, και οι κακοί θα στραφούν σε Σου. Σώστε με από το αίμα, Θεέ, Θεό της σωτηρίας μου, η γλώσσα μου θα χαίρεται για τη δικαιοσύνη Σου. Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα κηρύξει τον έπαινο σου. Σαν να θέλατε θυσίες, θα τους δώσατε: μην προτιμάτε τις καμένες προσφορές. Θυσία στον Θεό το πνεύμα είναι σπασμένο: η καρδιά είναι σπασμένη και ο ταπεινός Θεός δεν θα περιφρονεί. Ευλόγησε τον Κύριο, με την ευχαρίστησή σου Σιών, και μπορεί να χτιστούν τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια, ευνοήστε τη θυσία της δικαιοσύνης, την προσφορά και το ολοκαύτωμα: τότε θα βάλουν μοσχάρια στο βωμό σας.
Το ίδιο (επίσης) κάθισμα zi (δηλαδή 17). Και στο τέλος, abie:
Πιστεύω στον έναν Θεό τον Πατέρα, τον Παντοδύναμο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, αλλά ορατός σε όλους αόρατους. Και στον έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον Ενός, ο οποίος γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλες τις ηλικίες: Φως από το Φως, αληθινός Θεός από τον Θεό, αληθινός, γεννημένος, άκτιστος, ουσιαστικός με τον Πατέρα, Ποιος ήταν όλοι. Για εμάς, για χάρη του ανθρώπου, και για τη σωτηρία μας, κατέβηκε από τον ουρανό, και ενσαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία, και ενσαρκώθηκε. Σταυρώθηκε για εμάς υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε, και θάφτηκε. Και σηκώθηκε ξανά την τρίτη ημέρα σύμφωνα με τις γραφές. Και ανέβηκε στον ουρανό, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα. Και τα πακέτα έρχονται με δόξα, κρίνουν τους ζωντανούς και τους νεκρούς, το βασίλειό Του δεν θα έχει τέλος.
Δεύτερος καθεδρικός ναός:
Και στο Άγιο Πνεύμα, ο Κύριος, ο οποίος δίνει ζωή, που προέρχεται από τον Πατέρα, που είναι σαν τον Πατέρα και τον Υιό, λατρεύουμε και δοξάζουμε, που μίλησαν τους προφήτες. Σε μια Ιερή, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Ομολογώ ένα βάπτισμα για την άφεση των αμαρτιών. Τσάι την ανάσταση των νεκρών: Και η ζωή του επόμενου αιώνα, αμήν.
Trisagion. Bows, g (3 φορές) Αγία Τριάδα: Ο Πατέρας μας: Και ο ιερέας abie διακηρύσσει:
Όπως το Σου είναι το Βασίλειο: αυτή είναι επίσης η τροπαριά, με φωνή και (φωνή 8):
Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται τα μεσάνυχτα, και ευλογημένος είναι ο σκλάβος, θα βρεθεί προσεκτικά: είναι άξιος ενός πακέτου, θα βρεθεί απελπισμένος. Να είστε προσεκτικοί για την ψυχή μου, μην επιβαρύνεστε από τον ύπνο, αλλά δεν θα θανατωθείτε, και θα κλείσετε τη Βασιλεία έξω, αλλά σηκώστε φωνάζοντας: Άγιος, Άγιος, Άγιος Θεός, έλεος στη Μητέρα του Θεού. Δόξα:
Αυτή είναι μια φοβερή μέρα, σκέφτοντας την ψυχή μου, κατακτήστε (την έμφαση και) κάψτε το φως σας, φωτίζοντας με λάδι: δεν πειράζει όταν σας έρχεται μια φωνή λέγοντας, ιδού, ο γαμπρός, προσέξτε την ψυχή μου, αλλά μην κοιμάστε, και μείνετε έξω, πιέζοντας σαν πέντε παρθένες: αλλά περιμένετε σθεναρά, και θρέψτε τον Χριστό με σεβάσμιο λάδι, και δώστε σας ένα θεϊκό παλάτι της δόξας Του. Και τώρα, οι θεοτόκοι:
Είστε ένα αήττητο τείχος, μια επιβεβαίωση της σωτηρίας, Παναγία, προσευχόμαστε: καταστρέψτε τη συμβουλή της αντίστασης, φέρετε τον λαό σας θλίψη για χαρά, φράξτε το χαλάζι σας, βοηθήστε τον ΕΜΠΕΙΡΟ, προσευχηθείτε για την ειρήνη του κόσμου: όπως είστε τέχνη, Μητέρα του Θεού, η ελπίδα μας
(όπως έγραψα στα "κείμενα των αρχαίων Ορθόδοξων προσευχών", η ίδια η λέξη "ΕΜΠΕΙΡΟΣ", ακόμη και σε άλλα κεφαλαία γράμματα, όταν ολόκληρο το κείμενο για τον Λόρδο Βασιλιά των Βασιλέων και τον Άρχοντα των Λόρδων είναι επίσης αδιάκριτο και μοιάζει με την επιθυμία των Εβραίων να οργανώσουν έναν σατανικό το εβραϊκό βασίλειο στη γη είναι σαν τη Ρωμαϊκή ειδωλολατρική αυτοκρατορία, το βασίλειο του κακού και θα υψωθεί πάνω από τα πάντα και πάνω από τον Θεό και την αγιότητα, δεν το χρειαζόμαστε, χρειαζόμαστε τη Βασιλεία του Θεού. »Η προσευχή« Ο Πατέρας μας »λέει« το βασίλειό σου », δηλαδή σωστά όπως και στην αρχαιότητα, ο «τσάρος» και ο «υπηρέτης του Θεού», όπως εμείς. Σύμφωνα με το μοντέλο του πώς ονομάζεται ο πιστός Τσάρος Αλεξέι Μιχαηλόβιτς σε ένα βιβλίο που έχει εκδοθεί μαζί του (με μικρά γράμματα γράφεται εκτός από το όνομα, το κείμενο αυτής της προσευχής, προφανώς, πρέπει να φαίνεται) Ετσι:
Είστε ένα αήττητο τείχος, ένας ισχυρισμός σωτηρίας, Παναγία, προσευχόμαστε: καταστρέψτε την αντίσταση των συμβουλών, βάλτε τον λαό σας θλίψη για χαρά, προστατεύστε την πόλη σας, ο υπηρέτης του Θεού έχει επιλέξει τη δική του και μόλις άγιος στον χρισμένο Ευσεβή Βασιλιά και Κυρίαρχο, προσευχηθείτε για την ειρήνη του κόσμου: καθώς είστε τέχνη , Μητέρα του Θεού, η ελπίδα μας
Ίδια, Κύριε έλεος, m (40 φορές)
Και αυτή η προσευχή: Για κάθε ώρα, και για κάθε ώρα, στον ουρανό και στη γη, ο Θεός λατρεύτηκε και δοξάστηκε από τον Χριστό, μακροχρόνια, πολλή ελεήμων, πολλή καλοσύνη, αγαπά τους δίκαιους, και έλεος στους αμαρτωλούς, όπως και όλη η έκκληση (έμφαση στο y) στη σωτηρία υποσχέσεις για χάρη των μελλοντικών ευλογιών: Ο ίδιος ο Κύριος, δεχτείτε τη δική μας την ώρα αυτής της προσευχής, και διορθώστε την κοιλιά μας στις εντολές σας, καθαρίστε τις ψυχές μας, διορθώστε τις σκέψεις μας, καθαρίστε τις σκέψεις μας και ελευθερώστε μας από κάθε θλίψη, κακά και ασθένειες, προστατέψτε μας με τους αγίους σας αγώνες, Ναι, θα τους παρατηρήσουμε και θα τους καθοδηγήσουμε με την πολιτοφυλακή τους, θα φτάσουμε στην ένωση της πίστης και στο μυαλό της απρόσιτης δόξας Σου: ως ευλογημένη τέχνη είσαι για πάντα και πάντα. (για πάντα). Αμήν.
Κύριε έλεος, τρεις φορές. Δόξα και τώρα:
Ο πιο αξιότιμος χερουβείμ και το πιο ένδοξο σεραφείμ χωρίς σύγκριση, που γέννησε στον Θεό τον Λόγο χωρίς διαφθορά, μεγεθύνουμε τη Μητέρα του Θεού.
(εδώ έχει ήδη διαπραχθεί μια από τις μεγαλύτερες κακίες, μια προσπάθεια «εξευτελισμού» της Μητέρας του Θεού, στο βιβλίο του 1681 που εκδόθηκε υπό τον ευσεβή Τσάρο «ο υπηρέτης του Θεού, ο δικός του επιλεγμένος μόλις ιερός χρισμένος» Alexei Mikhailovich, αυτή η προσευχή μοιάζει με αυτήν:
«Το πιο ειλικρινές χερουβείμ, και το πιο ένδοξο αληθινά (αληθινό) σεραφείμ. Μεγαλώνουμε τη Μητέρα του Θεού χωρίς διαφθορά του Λόγου του Θεού, η οποία γέννησε την υπάρχουσα Μητέρα του Θεού. "
χερουβείμ και σεράφ)
Στο όνομα του Κυρίου, Ευλογήστε τον Πατέρα.
Ιερέας: Ο Θεός μας έλεξε, και μας ευλογεί, φωτίστε το πρόσωπό Σου πάνω μας, και μας έλεος.
Και ακόμη και αν υπάρχει Αλληλούια, υποκύπτουμε σε τρεις υπέροχες λέξεις, λέγοντας αυτήν την προσευχή κρυφά του Αγίου Εφραίμ, χωρίζοντάς την σε τρία μέρη:
Κύριε και κύριε της κοιλιάς μου (μη κοιλιά μου), μην μου δώσεις το πνεύμα της αδράνειας, της απογοήτευσης, της αγάπης της διοίκησης και της αδράνειας. Τόξο. Όμως, το πνεύμα της αγνότητας, της ταπεινότητας, της υπομονής και της αγάπης, με παραχωρεί στον υπηρέτη Σου. Τόξο. Κύριε Βασιλιά της, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου και όχι να καταδικάσω τον αδερφό μου. Αμήν. Τόξο. Επίσης μικρό vi (12 τόξα), λέγοντας με τόξο kiyzhdo: Ο Θεός με καθαρίζει έναν αμαρτωλό. Και συσκευάστε ολόκληρη την προσευχή: Κύριε και Κύριε της κοιλιάς μου (η κοιλιά μου): και ένα μεγάλο τόξο. Και αυτή η προσευχή:
Ω Κύριε Θεέ, ο Παντοδύναμος Πατέρας, Κύριος, ο Μοναχός Υιός, ο Ιησούς Χριστός, και η Αγία Ψυχή, μια θεότητα, μια δύναμη, με έλεος, αμαρτωλό, και μαζί τους ζυγίζουν τα πεπρωμένα σου, σώσε με τον ανίκανο υπηρέτη σου: όσο ευλογημένοι είσαι για πάντα και πάντα (για πάντα και πάντα), amin ...
Αν δεν υπάρχει Αλληλούια, μένει: Κύριος και Κύριος της κοιλιάς μου (η κοιλιά μου). και τόξα. Και λέμε tokmo: Κύριος Θεός ο Πατέρας Παντοδύναμος: Και αυτές οι προσευχές.
Ταιριάζει με το vedati, καθώς αυτές οι προσευχές διατυπώνονται από το q_go (από το "πώς vedi_verb o") septemvria του μήνα, έως την εβδομάδα του wai.
Ο Βασίλειος ο Μέγας: Κύριος Παντοδύναμος, Θεός της δύναμης και όλων των σάρκας, στον υψηλότερο, ζήστε και κοιτάξτε τους ταπεινούς, αλλά δοκιμάστε τις καρδιές και τις μήτρες, και οι εύκρατοι άνθρωποι είναι ο πρόδρομος, αρχάριος και ονειρευμένος από το φως, δεν έχει καμία αλλαγή, ή η σκιά του βασιλιά, ο ίδιος είναι αθάνατος Αποδεχτείτε τις προσευχές μας, ακόμα και τώρα, για το πλήθος των γενναιοδωριών σας, με τόλμη, από στόματα που είναι κακά για εσάς, κάνουμε: και αφήστε μας τις αμαρτίες μας, ακόμη και με πράξη και με λόγια και σκέψη, γνώση ή άγνοια, έχουμε αμαρτήσει και μας καθαρίζει από κάθε δυσφήμιση της σάρκας και πνεύμα. και δώσε μας με μια χαρούμενη καρδιά, και με μια νηφάλια σκέψη για όλη αυτή τη ζωή της ζωής, πέθανε, περιμένοντας την έλευση του καλού και αποκάλυψε την ημέρα του μοναδικού γιου σου, Κυρίου και Θεού, και τη σωτηρία του Ιησού Χριστού μας, vonzhe με δόξα θα έρθει ο δικαστής όλων, ο οποίος πρέπει να δοθεί σύμφωνα με το έργο του: και τεμπέλης, αλλά ξύπνιος, και αναζωογονητικός, και ετοιμαζόμαστε για χαρά και το θεϊκό θάλαμο της δόξας του, ας χαράξουμε, όπου η γιορτή φωνή είναι αδιάκοπη, και η ανεξάντλητη γλυκύτητα όσων βλέπουν το πρόσωπό σας, αναποτελεσματική καλοσύνη. είστε το αληθινό φως, φωτίζετε και φωτίζετε όλα τα πράγματα, και όλη η δημιουργία τραγουδά για πάντα και για πάντα, (για πάντα και για πάντα) αμήν.
Ο ιερέας επίσης υψώνει το τριαντάφυλλο, λέγοντας το ίδιο: Ευλογούμε τον υψηλότερο Θεό και τον Κύριο του ελέους, ο οποίος συνεργάζεται πάντα μαζί μας, οι μεγάλοι και ανεξερεύνητοι, ένδοξοι και τρομεροί, είναι αναρίθμητοι: ποιος μας έδωσε ένα όνειρο για την υπόλοιπη αδυναμία μας, και την αδυναμία μας, και εξασθένιση άσχημη σάρκα. Σας ευχαριστούμε, γιατί δεν μας καταστρέψατε με τις ανομίες μας: αλλά συνήθως αγαπήσατε την ανθρωπότητα, και με μη προθυμία μας αναστήσατε ξαπλωμένους, σε έναν σκαντζόχοιρο για να δοξάσετε το βασίλειό σας. με το ίδιο προσευχόμαστε την αμέτρητη καλοσύνη σας, να φωτίσουμε τις σκέψεις μας, τις ρίγες μας: και να σηκώσουμε το μυαλό μας από τον βαρύ ύπνο της τεμπελιάς: ανοίξτε τα χείλη μας και εκπληρώστε τον έπαινο σας, καθώς είναι δυνατόν να σας λείψουμε και να σας ομολογήσω σε όλους και από όλους στον δοξασμένο Θεό, τον αρχέγονο πατέρα , με τον μοναδικό γιο σου, και παντός-ιερού, και καλού, και δίνοντας το πνεύμα σου, τώρα και για πάντα, και για πάντα και πάντα (και για πάντα και πάντα), αμήν.
Επίσης, έλα, ας πλώσουμε: τρία.
Και τρεις παύσεις, και ψαλμοί:
Τα μάτια μου έχουν ανεβεί στα βουνά, η βοήθειά μου δεν θα έρθει καθόλου. Η βοήθειά μου είναι από τον Κύριο που έφτιαξε τον ουρανό και τη γη. Μην αφήνετε τα πόδια σας σε σύγχυση, κρατήστε τον κάτω. Ιδού, δεν θα κοιμηθεί, θα κρατήσει τον Ισραήλ να κοιμάται παρακάτω: ο Κύριος θα σε κρατήσει, ο Κύριος θα προστατεύσει το δεξί σου χέρι. Σε μέρες ο ήλιος δεν θα σας κάψει, η νύχτα είναι χαμηλότερη από το φεγγάρι. Ο Κύριος θα σας κρατήσει από κάθε κακό, ο Κύριος θα κρατήσει την ψυχή σας. Ο Κύριος θα διατηρήσει την είσοδο σας και την πομπή σας, από τώρα στο αιώνιο
Ιδού, τώρα, ευλογήστε τον Κύριο, όλους τους υπηρέτες του Κυρίου που στέκονται στο ναό του Κυρίου, στις αυλές (έμφαση στο ο) του σπιτιού (έμφαση στο ο) του Θεού μας. Τις νύχτες, εισάγετε τα χέρια σας στον άγιο και ευλογείτε τον Κύριο. Ο Κύριος να σε ευλογεί από τη Σιών, που έφτιαξε τον ουρανό και τη γη. Δόξα και τώρα:
Trisagion. Τόξα σε g (δηλ. 3). Αγία Τριάδα: Ο Πατέρας μας: Ο βασιλιάς σου είναι:
Και αυτή η τροπαριά, μια φωνή σε:
Θυμηθείτε, Κύριε, ότι οι δούλοι σας είναι καλοί, και το δέντρο στη ζωή της αμαρτίας, συγχωρήστε: κανείς δεν είναι αμαρτωλός, μόνο εσείς, που είστε σε θέση να δώσετε ειρήνη σε εκείνους που έχουν πεθάνει.
Χτίστε ανθρώπινα με βαθιά σοφία και δώστε το χρήσιμο σε όλους έναν συνιδιοκτήτη, ξεκουραστείτε, Κύριε, τις ψυχές του υπηρέτη σας: Θα εμπιστευτώ εσάς, τον δημιουργό και τον δημιουργό και τον Θεό μας. Δόξα, επαφή:
Είθε οι άγιοι να στηρίζονται στον Χριστό, οι ψυχές σας είναι δούλοι σας, όπου δεν υπάρχει ασθένεια, θλίψη, αναστεναγμός, αλλά ατελείωτη ζωή. Και τώρα, οι θεοτόκοι:
Και τώρα,
Θεοτόκος: είμαστε ευλογημένοι σε σένα, όλους τους γονείς, στην παρθένα, τη θεοτόκο, τον θεό μας, τον Θεό μας, που φιλοξενούμε τη χάρη. ευλογία της Esma, η μεσολάβηση της ιδιοκτησίας: για τη νύχτα και προσευχήσου για μας, και η σκηνή του βασιλείου επιβεβαιώνεται από τις προσευχές σου. Χαίρομαι, με αυτή τη λαμπρή κραυγή, τη χάρη του Θεού, ο Κύριος είναι μαζί σου.
Κύριε έλεος, δις (12 φορές) Και αυτή η προσευχή:
Θυμηθείτε τον Κύριο, με την ελπίδα της ανάστασης της αιώνιας ζωής, τους πατέρες και τους αδελφούς μας που έχουν αποκοιμηθεί, και που έχουν πεθάνει με ευσέβεια και πίστη: και να τους συγχωρήσετε κάθε αμαρτία, εθελοντικά και ακούσια, με λόγια ή πράξη, ή με αμαρτία, ότι έχουν αμαρτήσει και με έχουν τοποθετήσει σε μέρη φωτός, σε δροσερά μέρη, σε μέρη ειρήνης, καθόλου και τα δύο (έμφαση στο τελευταίο ε) κάθε ασθένεια, θλίψη και αναστεναγμός, όπου υπάρχει το φως του προσώπου σας, και όλη η αγιότητα σας χαίρεται από αμνημονεύτων χρόνων: δώστε σε αυτά και σε εμάς το βασίλειό σας και την κοινωνία των αναποτελεσματικών και αιώνιων ευλογιών σας και η ατελείωτη και ευχάριστη ζωή σας είναι απόλαυση. είστε η ζωή, και η ανάσταση και η ανάπαυση των αποχωρημένων υπηρέτων σας, Χριστός ο Θεός μας, και σας στέλνουμε δόξα σε εσάς με τον αρχέγονο πατέρα σας, και τον πιο άγιο, και καλό, και το πνευματικό σας πνεύμα, τώρα και πάντα και για πάντα και πάντα (για πάντα και πάντα), Αμήν.
Έντονη έκτοτε, μητέρα του Χριστού Θεού, φέρτε την προσευχή μας στον γιο σας και στον Θεό μας, να σώσει τις ψυχές μας από εσάς.
Η ελπίδα μου είναι ο πατέρας μου, το καταφύγιο του γιου μου, το κάλυμμα του ιερού μου πνεύματος (έμφαση στα), η ιερή τριάδα, η δόξα σε σας. Δόξα μέχρι σήμερα. Κύριε έλεος, (τρεις φορές) Ευλογία
(Στον ψαλμό του 1681, σύμφωνα με το καταστατικό, όταν διαβάζετε τον ψαλμό, το κάθισμα και τα τραγούδια γράφεται ότι διαβάζεται ο Κύριος να έχει έλεος, ο Κύριος να έχει έλεος, ο Λόρδος να ευλογεί (δηλ. 2 φορές, ο Κύριος έλεος και ο Λόρδος Ευλογία), και λέγεται ότι η παράδοση του χάρτη των αγίων είναι ο πατέρας - κακία στον Θεό. στο Ψαλτέρ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο ίδιο μέρος «Κύριε έλεος. Τρεις φορές. Ευλογία», δηλαδή, στην υπηρεσία, η κακία είναι δυνατή σε αυτό το μέρος, είναι πιθανό ότι ήταν όπως στο Ψαλίδι, ο Κύριος έλεος, ο Κύριος έλεος, ο Λόρδος ευλογεί (δηλ. 2 φορές που ο Κύριος έχει έλεος και ο Λόρδος Ευλογία))
Και ο ιερέας: Ο Χριστός είναι ο αληθινός Θεός: Και υπάρχει μια απελευθέρωση. Και (περαιτέρω η λέξη είναι ακατανόητη, διαγράφεται) η αναφορά είναι συνηθισμένη. Ο ιερέας λέει:
Ας προσευχηθούμε για τους πιο ευσεβείς, αυταρχικούς, μεγάλους κυρίαρχους, τον ΕΜΠΕΡΓΟ μας (όνομα, γραμμένο με αρσενικά γράμματα με πλήρη ALEXANDER ALEXANDROVICH), όλης της Ρωσίας.
Και εμείς: Κύριε έχουμε έλεος συχνά
Σχετικά με τη σύζυγό του, την πιο ευσεβή αυτοκράτειρα, το EMPRESS (το όνομα ήταν επίσης με πλήρη γράμματα, μπορώ να φανταστώ πώς οι Εβραίοι διασκεδάζονταν όταν κάλεσαν την Εβραία έτσι και πώς έφτασαν οι Ορθόδοξοι μας) Σχετικά με τον κληρονόμο του, τον Ευλογημένο Κυρίαρχο και τον Μεγάλο Πρίγκιπα (εφεξής το όνομα του εχθρού του εχθρού, ένα από τα ζώα που αναφέρονται στο βιβλίο του Προφήτη Δανιήλ, του Εβραίου "Νικόλαος Β '") και για ολόκληρο το βασιλικό σπίτι.
(Είναι απολύτως σαφές ότι ο εχθρός δεν μπορεί να είναι κληρονόμος. Αυτός ο Αλέξανδρος Αλεξάντροβιτς είχε διασκεδάσει με την Εβραία, και λόγω των απογόνων τους του Εβραίου Νικολάου Β ', ολόκληρη η χώρα είναι γεμάτη αίμα και δάκρυα για περισσότερο από έναν αιώνα. Ο Λόρδος Ιησούς Χριστός και η Ρωσία στον Ορθόδοξο θρόνο είναι προδοσία του ΚΡΑΤΟΥΣ, και η Εβραίος και οι θιασώτες της, και ένας τέτοιος «ΕΜΠΕΙΡΟΣ» υπόκειται σε θανατική ποινή, αυτή είναι απλώς μια επίθεση εχθρού.
Δακτυλογραφήθηκα ειδικά το προηγούμενο κείμενο ως έχει, με κεφαλαία γράμματα μόνο το πρώτο στην παράγραφο, όπως στο αρχικό κείμενο. Υπάρχει ο Κύριος, και η Μητέρα του Θεού, και η Αγία Τριάδα με ένα μικρό γράμμα, και ο ΕΜΠΕΙΡΟΣ και το όνομά του (προδότης, Ιούδας) - με γράμματα. Αυτή η κατάφωρη πονηρία και η εξύψωση είναι πάνω απ 'όλα που ονομάζεται Θεός και αγιότητα στον ναό του Θεού. Αυτό ήταν ακόμη πριν από τον αυτοκράτορα Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς · γράφτηκαν και άλλοι αυτοκράτορες. Και αυτή η κακία τελείωσε τρομερά. Και μπορεί κανείς να δει τον παραλογισμό και την αποξένωση, και την εχθρότητα προς την Ορθοδοξία της ίδιας της λέξης «ΕΜΠΕΙΡΟΣ». Ο Κύριος μας διέταξε την προσευχή "Πατέρας μας", υπάρχει η βασιλεία του Θεού, πρώτα απ 'όλα πρέπει να την ζητήσουμε. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να υπάρχει ένας βασιλιάς και υπηρέτης του Θεού και ένας χρισμένος του Θεού, ο Κύριος χρίζει στη Βασιλεία Του. Στο βιβλίο του 1681, σύμφωνα με τον σημερινό Ορθόδοξο Τσάρο Alexei Mikhailovich, γράφεται με αυτόν τον τρόπο - ο τσάρος, ο υπηρέτης του Θεού, ο χρισμένος και ο επιλεγμένος του Θεού, με απλά μικρά γράμματα, ακόμη και τα πρώτα γράμματα στο όνομα, όπως ολόκληρο το κείμενο, δεν είναι υψηλότερα από τον Θεό. Καταργήθηκαν οι λέξεις "βασιλιάς". Ο υπηρέτης του Θεού, ο χρισμένος, έγραψε τη Βαβυλωνιακή δαιμονική λέξη "ΕΜΠΕΙΡΟ" - και οι υπηρέτες του Σατανά, οι Εβραίοι με δαιμονικές εχθρικές αυτοκρατορίες και η αιματηρή Εβραϊκή Βαβυλώνα, ανέβηκαν. Και αν αυτή η ασέβεια εξαλειφθεί, θα μοιάζει με αυτό, και πάλι εισάγω αυτό που ο βασιλιάς κλήθηκε από το βιβλίο του 1681, ίσως ακόμη και εδώ να εξαφανιστεί η «βλάβη της ερήμωσης», και ο Κύριος θα μας δώσει τον υπηρέτη του Θεού, επιλεγμένο και χρισμένο, όπως ο Βλαντιμίρ Βσεβοντόβιτς Μονομάχ ή ο Αλέξανδρος Νέβσκι, που πέθανε απλός μοναχός του Κίεβο-Pechersk Lavra. Δεν νομίζω ότι θα είχαν γράψει για τον εαυτό τους με γράμματα EMPEROR σε εκκλησιαστικά βιβλία)
Ας προσευχηθούμε για τον υπηρέτη του Θεού που τον επέλεξε και τον μόλις ιερό χρισμένο Θεό Βασιλιά και Κυρίαρχο και τον Μεγάλο Δούκα (το όνομά του είναι Λόρδος Ιησούς Χριστός Είστε όλοι) όλων των Ρωκάρων
Σχετικά με τη γυναίκα του, τη μεγάλη πριγκίπισσα, τον υπηρέτη του Θεού (όνομα) κ.λπ.
Σχετικά με την Πιο Ιερή Σύνοδο Διακυβέρνησης (επίσης με κεφαλαίο γράμμα, παρά το γεγονός ότι στο αρχικό κείμενο ολόκληρο το κείμενο είναι ακριβώς με μικρά γράμματα, τόσο ο Κύριος Ιησούς Χριστός όσο και η Μητέρα του Θεού γράφονται με ένα μικρό γράμμα. Στο ναό του Θεού είναι υπερυψωμένο πάνω από όλα όσα λέγονται Θεός ή Αγιότητα, διορθώνουμε την κακία )
Σχετικά με την πιο ιερή κυρίαρχη σύνοδο. Σχετικά με την ευημερία και την ενίσχυση του Χριστιανικού στρατού. Σχετικά με τον πατέρα μας, το όνομα και όλους τους αδελφούς μας στον Χριστό. Για εκείνους που μας μισούν και μας αγαπούν. Για εκείνους που μας έχουν έλεος και μας υπηρετούν. Για εκείνους που μας έχουν διατάξει ανίκανοι να προσευχηθούμε για αυτούς. Η απελευθέρωση των αιχμαλώτων. Σχετικά με τους πατέρες και τους αδελφούς μας. Ω στο θαλασσινό νερό που επιπλέει. Σχετικά με το ψέμα στην αδυναμία. Ας προσευχηθούμε επίσης για μια αφθονία γήινων φρούτων. Και για κάθε ψυχή των Ορθόδοξων Χριστιανών. Ας ευχαριστήσουμε τους ευσεβείς βασιλιάδες (όλα γράφονται σωστά εδώ, βασιλιάδες και με συνηθισμένα γράμματα). Ορθόδοξοι επίσκοποι και εκκλησιαστές (έμφαση και) της ιερής μονής της σποράς. Οι γονείς μας, και όλοι οι πατέρες που αναχώρησαν πριν και οι αδελφοί μας, εδώ ψέματα και παντού Ορθόδοξοι.
Primate: Rtz και για τον εαυτό μας.
Κύριε έλεος, τρεις φορές. Μέσα από τις προσευχές των αγίων, ο πατέρας μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Θεός μας, μας έλεγε.

Κοιτάξτε, όπως το καθιστικό πρέπει να είναι πετιτίτιδα καθ 'όλη τη διάρκεια της εβδομάδας του γραφείου τα μεσάνυχτα.
Befits vedati, σαν στο ιερό βουνό των Aphontes, σύμφωνα με τον Θεό να απαγορεύσει: λεκτικά το πραγματικό tropari:
Ελέγξτε μας, Κύριε, κάντε μας έλεος: κάθε απάντηση είναι μπερδεμένη, αυτή η προσευχή, σαν ο κυβερνήτης της αμαρτίας που φέρνουμε, να μας κάνει έλεος. Δόξα:
(απίστευτη κακία, στην πραγματικότητα, στο βιβλίο του 1681, το κείμενο μοιάζει με αυτό
Ελέγξτε μας Κύριε έλεος σε μας, κάθε απάντηση είναι μπερδεμένη. Αυτή η προσευχή Ti σαν να φέρνουμε τους ΣΚΛΟΥΣ ΣΑΣ στον Κύριο της αμαρτίας. Ελέγξτε μας, Κύριε, κάντε μας έλεος. Και όλα είναι ξεκάθαρα ότι η προσευχή του Κυρίου γίνεται από τους αμαρτωλούς υπηρέτες του και ζητείται έλεος. Οι "δικοί σου υπάλληλοι" έχουν αφαιρεθεί, δηλαδή Θεέ, ο Σατανάς μπαίνει στον ναό του Θεού, παίρνοντας τη μορφή ενός αγγέλου του φωτός, ο οποίος ήταν πιο γνωστός)

Κύριε, ελάτε σε εμάς, με ελπίδα για εσάς, μην θυμώνετε μαζί μας, παρακάτω (έμφαση στο ε) θυμηθείτε τις ανομίες μας: αλλά κοιτάξτε μας τώρα, καθώς και ευγενικοί, και ελευθερώστε μας από τους εχθρούς μας. γιατί είσαι ο Θεός μας, και εμείς είμαστε οι άνθρωποι σου, όλες οι πράξεις σου είναι το χέρι σου, και καλούμε το όνομά σου. Και τώρα.
Άνοιξε την πόρτα του ελέους σε εμάς, την ευλογημένη Μητέρα του Θεού, ελπίζοντας σε σένα, ώστε να μην χαθούμε, αλλά ας απαλλαγούμε από τα προβλήματα: πολεμάς τη σωτηρία της χριστιανικής φυλής.
(η μεγαλύτερη κακία, για την οποία μας έπληξε η τρομερή οργή του Θεού. Δείτε επίσης "το έγγραφο" αρχαίες Ορθόδοξες προσευχές. "Αυτή η προσευχή το 1681 γράφτηκε διαφορετικά. Είναι δυνατόν να οργανώσουμε τέτοια κακία στις εκκλησίες - να αλλάξουμε και να ακυρώσουμε τις προσευχές στη Μητέρα του Θεού; ήταν ενάντια στην Ορθόδοξη Εκκλησία από το 1681, και ιδιαίτερα κατά των προσευχών της Αγίας Παναγίας της Μητέρας του Θεού. Αγία Μητέρα του Θεού βιάζοντάς την. Για να έχουν επίσης τα χέρια τους σκισμένα, και οι ρύγχοι του θηρίου, να μπορεί να σκοτωθεί το θηρίο και ολόκληρο το σώμα του να συνθλίβεται και να φωτίζεται. Γράφω όπως θα έπρεπε)
Άνοιξε την πόρτα του ελέους σε εμάς, την ευλογημένη παρθένα της Μητέρας του Θεού, ελπίζοντας για σένα ότι δεν θα χαθούμε, αλλά ας απαλλαγούμε από την ατυχία. Είστε η σωτηρία της χριστιανικής φυλής.
Και ο ιερέας της λιτανείας: Ο Θεός μας έλεος
Προσευχόμαστε επίσης για τον σκαντζόχοιρο να διατηρήσει αυτήν την πόλη, και αυτό το ιερό μοναστήρι: Και τα υπόλοιπα. Κύριε έλεος, m (δηλαδή 40 φορές). Θαυμαστικό: Ακούστε μας, Θεέ: Επομένως, Δόξα και τώρα: τόσο η απελευθέρωση, όσο και τα υπόλοιπα όπως ορίζεται η ουσία.
ΕΠΙΣΗΜΑ ΣΕ ΟΛΗ ΣΑΒΒΑΤΟ
(Γραφείο μεσάνυχτων τα Σάββατα)
Ο ιερέας δημιουργεί την αρχή με τον Θεό του πλήρους βιβλίου stsbbotny: Μακάρι ο Θεός μας:
Και εμείς: Δόξα σε σας ο Θεός μας, δόξα σε εσάς. Ουράνιος Βασιλιάς: Trisagion. Αγία Τριάδα: Ο Πατέρας μας: Το βασίλειό σου είναι: Κύριε έλεος, δις (12 φορές).
Έλα, ας υποκλίσουμε: τρεις φορές. Ο ίδιος ψαλμός και (50ος): Έλεος σε μένα, Θεέ: Κάθισμα "zeta", (δηλαδή 9ο), και στο τέλος αυτού: Πιστεύω σε έναν Θεό: Trisagion. Αγία Τριάδα: Ο Πατέρας μας:
Και αυτό το troparion, η φωνή μέσα στη φύση: Άκτιστη φύση, ανοίξτε όλα στον δημιουργό, το στόμα μας, σαν να ας διακηρύξουμε τον έπαινο σας, φωνάζοντας: άγιο, άγιο, άγιο, Θεό, έλεος στη Μητέρα του Θεού. Δόξα:
Οι υψηλότερες δυνάμεις που μιμούνται στη γη, σας φέρνουμε το τραγούδι της νίκης καλύτερα: άγιο, άγιο, άγιο Θεό, έλεγε μας τη Μητέρα του Θεού. Και τώρα:
Από ένα κρεβάτι και ένα όνειρο, ο Κύριος με μεγάλωσε, φωτίζει το μυαλό και την καρδιά μου, και ανοίγεις το στόμα μου, λυπάμαι την ιερή τριάδα στον σκαντζόχοιρο: ιερός, ιερός, ιερός Θεός, έλεος στη Μητέρα του Θεού.
Κύριε έλεος m (40 φορές). Το ίδιο για όλη την ώρα: Κύριε έλεος, τρεις φορές
Δόξα ακόμη και τώρα: Ο πιο ειλικρινής χερουβείμ: Στο όνομα του Κυρίου ευλογεί τον Πατέρα:
Ιερέας: Θεέ, ευλογείστε μας και ευλογείστε μας: Κύριε Θεέ, Πατέρα Παντοδύναμο.
Και η πραγματική προσευχή του ιερού ευστρατίου, στα κελιά:
Μεγεθυντικός σε μεγεθύνω, Κύριε, σαν να κοίταξες την ταπεινότητα μου, και με έκλαψες στα χέρια του εχθρού: αλλά την έσωσα από τις ανάγκες της ψυχής μου. Και τώρα, Κύριε, να με καλύψει το χέρι σου και να έρθει το έλεός σου, καθώς η ψυχή μου είναι ενοχλημένη, και είναι οδυνηρή στην πομπή του, από το καταραμένο και βρώμικο σώμα μου: μπορεί ο κάποτε έξυπνος ομόλογός του του συμβουλίου να ξεφύγει και να το καταπιεί στο σκοτάδι, για τις αμαρτίες που ήταν άγνωστες και γνωστές σε αυτήν τη ζωή. Να είσαι ελεήμων, γίνε ο άρχοντας, και να μην βλέπει η ψυχή μου το θλιβερό βλέμμα των κακών δαιμόνων: αλλά μπορεί τα φωτιστικά σου να δεχτούν τους αγαλμούς σου. Δώστε δόξα στο ιερό σας όνομα, και με τη δύναμή σας σηκώστε με μέχρι τη θεϊκή σας κρίση. Πάντα να με κρίνεις, έτσι ώστε το χέρι του πρίγκιπα αυτού του κόσμου να μην με παίρνει, σκαντζόχοιρος αμαρτωλός στα βάθη της κόλασης, αλλά να σταθείς και να σωθείς από τον μεσάζοντα: ο σωματικός φόβος και αυτό το μαρτύριο της χαράς είναι ο δούλος σου. Έλεος, Κύριε, η ψυχή μου να λερωθεί από τα πάθη αυτής της ζωής, και καθαρή με μετάνοια και εξομολόγηση, δέχεσαι, ως ευλογημένη είσαι για πάντα και πάντα (για πάντα και πάντα), αμήν. Ίδιο: Έλα, ας υποκλίσουμε: τρεις φορές. Σηκώστε τα μάτια μου στα βουνά: Ιδού τώρα, ευλογεί τον Κύριο: Δόξα και τώρα: Η Τρισαγεία: Η Αγία Τριάδα: Και ο Πατέρας μας: Όπως το βασίλειό σου είναι: Και η τροπαριά:
Θυμηθείτε, Κύριε, ότι είναι καλό: Με το βάθος της σοφίας: Δόξα: Με τους αγίους να ξεκουράζονται Χριστός: Και τώρα: Ευλογημένος όλοι γέννησε την παρθένα Μητέρα του Θεού: Κύριε έλεος στο vi (12 φορές). Θυμηθείτε, Κύριε, με την ελπίδα της ανάστασης:
Όλα αυτά είναι γραμμένα σε ένα άλλο πλήρες βιβλίο (όλα αυτά γράφονται σε ένα άλλο πλήρες βιβλίο, στο συνηθισμένο, στο τέλος)
Απελευθέρωση από τον ιερέα, και αναφορές, και ούτω καθεξής.
ΓΡΑΦΕΙΟ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Svyashenik: Ευλογημένος ο Θεός μας: Και λέμε: Αμήν. Δόξα σε σας Θεέ μας, δόξα σε εσάς. Προς τον Ουράνιο Βασιλιά: Τρισάγιον: Πιο Αγία Τριάδα: Ο Πατέρας μας: Ιερέας: Όπως το βασίλειό σου είναι: Κύριε έλεος, δι (12 φορές) Δόξα και τώρα: Έλα, ας λατρεύουμε: τρεις φορές. Ψαλμός και (50ος): Έλεος σε με, Θεέ: Και λέμε τον τριπλό κανόνα της πραγματικής φωνής, και σύμφωνα με αυτό, αυτά είναι τριπλάσια:
Αξίζει να τρώμε, όπως μάλιστα, να δοξάζουμε τον Θεό του λόγου, τα χερουβείμ του να τρέμουν και να τρέμουν και να δοξάζουν τις δυνάμεις του ουρανού, πριν από τρεις μέρες από τον τάφο, θα δοξάσουμε τον Χριστό του δωρητή ζωής με φόβο.
Ας τραγουδήσουμε όλα τα θεϊκά τραγούδια του θείου, πατέρα και γιου, και το θεϊκό πνεύμα, μια τρισποστατική κατάσταση, ένα βασίλειο και κυριαρχία.
Όλες οι γήινες τραγουδούν στο νότο, και δοξάζουν τις δυνάμεις του ουρανού, λατρεύονται πιστά από όλους, μια ουσία στην ουσία, τρεις-υποστατική.
Τα χερουβείμ του Κυρίου (που ξεκινάει ο Θεός), και το σεραφείμ που δίνει το Θεό χωρίς σύγκριση, η αδιαχώριστη τριάδα σε ένα, ενισχύουμε την υπάρχουσα κυριαρχία του Θεού.
Υποκλίνομαι στον αρχέγονο πατέρα και τον Θεό, τη λέξη χωρίς αρχή, με το πνεύμα: ένα αχώριστο ενωμένο ον, θα τιμήσουμε την τριψήφια ενότητα με τραγούδια.
Ο αστραφτερός φωτισμός σου λάμπει στο Θεό μου την τρισάστασή μου στον παντοδύναμο, και δείξε μου το σπίτι σου της απροσπέλαστης δόξας σου, φωτεινή και φωτεινή και αμετάβλητη.
Αυτός, επίσης, τρέμουν και τρέμουν με χερουβείμ, και δοξάζουν τους αγγέλους στρατούς, από τον παρθένο Χριστό, τον δωρητή της ζωής, που σκουπίζει ανεξέλεγκτα, ας δοξάσουμε με φόβο. Ίδιο: Trisagion: Holy Trinity: Our Father: Packing a voice. Κύριε έλεος, m (40 φορές) Δόξα και τώρα: Ο πιο ειλικρινής χερουβείμ: Και η κραυγή του ιερέα: Ο Θεός μας ευλογεί: Και η προσευχή προς την πιο ιερή τριάδα: Παντοδύναμος και ζωογόνος: Και απελευθέρωση, και η συνήθης αναφορά. Ο ίδιος ιερέας λέει τη λιτανεία: Ας προσευχηθούμε για τους πιο ευσεβείς (για τον Κυρίαρχο, δείτε για τον βασιλιά σε μια απλή Ολομέλεια): Εμείς: Κύριε έλεος, με μια απαλή και ήσυχη φωνή.
Και μετά την παράσταση αυτού, ο πρωτεύων λέει: Μέσα από τις προσευχές των αγίων, ο πατέρας μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Θεός μας, μας έλεγε. Είμαστε: Αμήν.
(Για τις προσευχές των αγίων μας, ο πατέρας μας. Κύριε Ιησούς Χριστός, γιος του Θεού, μας έλεος. Αμήν - έτσι εκφραζόταν σωστά το 1681, είναι επίσης ανέντιμο να προφέρουμε αυτές τις λέξεις όχι σύμφωνα με τον χάρτη των αγίων πατέρων)

Τέλος της μέσης σελίδας.
Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΠΡΩΙΝΟΥ.
Εάν υπάρχει μια μεγάλη περίοδος τεσσάρων μηνών, ευλογήστε τον ιερέα μετά τον σκαντζόχοιρο, με το ρήμα:
Trisagion. Αγία Τριάδα: Ο Πατέρας μας: Κύριε, έλεος στο vi (12 φορές). Δόξα, και τώρα. Ελάτε, ας λατρευτούμε: τρεις φορές και δύο ψαλμούς. Αν όχι, με ευλογία: Ελάτε, ας πλώσουμε: r (3 φορές), και ψαλμούς. Αυτοί οι ψαλμοί λέγονται αδρανώς στο μοναστήρι, για τον σκαντζόχοιρο στον ιερέα τους αδελφούς.
Ο Κύριος θα σε ακούσει την ημέρα της θλίψης, θα σε προστατεύσει το όνομα του Θεού Ιακώβ. Μετά από εσάς βοήθεια από το άγιο, και από τη Σιών, θα μεσολαβήσετε. Θα θυμάται κάθε θυσία σας, και η ολοκαυτωμένη προσφορά σας (ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΣΑΣ-1681) ξυπνά το λίπος σας. Ο Κύριος θα σας δώσει ό, τι ακολουθεί την καρδιά σας, και θα εκπληρώσει όλες τις συμβουλές σας. Ας χαρούμε για τη σωτηρία σας, και στο όνομα του Κυρίου μας θα μεγεθυνθούμε: ο Κύριος θα εκπληρώσει όλες τις αναφορές σας. Τώρα ξέρετε, σαν να σώσατε (ΩΣ ΕΞΕΛΙΞΕΤΑΙ ΕΙΝΑΙ -1681) τον Κύριο του Χριστού του: θα τον ακούσει από τον ιερό του ουρανό, στη δύναμη της σωτηρίας του δεξιού του χεριού. Αυτά βρίσκονται σε άμαξες, και είναι άλογα (στο KONIKH-1681): θα καλέσουμε τον Κύριό μας στο όνομα του Κυρίου μας. Θα επιστρέψω στον ύπνο και θα πέσουμε, αλλά θα σηκωθούμε και θα διορθωθούμε. Κύριε, σώσε τον βασιλιά, και άκουσέ μας, ακόμα κι αν σε καλέσουμε την ίδια μέρα (ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΗΜΕΡΑ, ΘΑ ΒΑΣΟΥΜΕ -1681).
Κύριε, ο βασιλιάς θα χαίρεται για τη δύναμή σου και θα χαίρεσαι πολύ για τη σωτηρία σου. Του δώσατε την επιθυμία της καρδιάς του και τον στερήσατε την επιθυμία του στόματος του. Ο Γιάκο τον προηγήθηκε με μια ευλογημένη ευλογία, βάζεις στο κεφάλι του ένα στέμμα από μια ειλικρινή πέτρα. Σου ζήτησα κοιλιά, και του έδωσες τη διάρκεια των ημερών στον αιώνα του αιώνα (ΣΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ-1681). Η Βέλια δόξα στη σωτηρία του, βάλτε τη δόξα και το μεγαλείο πάνω του (βλ. ΝΑΝ-1681) Ο Yako του δίνει μια ευλογία στον αιώνα του αιώνα (ΣΤΗΝ ΗΛΙΚΙΑ ΤΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ-1681), κάντε τον ευχαριστημένο με το πρόσωπό σας. Σαν να εμπιστεύεται ο τσάρος στους άρχοντες, και από τη χάρη του υψηλότερου δεν κινείται. Είθε το χέρι σας να βρεθεί με όλο τον εχθρό σας, το δεξί σας χέρι θα βρει όλους εκείνους που σας μισούν (χωρίς "ναι", το χέρι σας θα συμβεί σε όλους τους εχθρούς σας, το χέρι σας θα μισεί όλους όσους σας μισούν-1681). Βάλτε τους σαν μια σπηλιά φωτιάς, στο πρόσωπό σας: ο Κύριος θα με μπερδέψει με τον θυμό του, και θα καταστρέψει τη φωτιά τους. Καταστρέψτε τους καρπούς τους από τη γη και τους σπόρους τους από τους γιους των ανθρώπων. Γιάκο που αποκλίνει από εσάς το κακό, σκέφτεται τις συμβουλές, δεν μπορούν (ΔΕΝ ΠΙΘΑΝΕΣ -1681G) να συνθέσουν. Σαν να βάζω (IH-1681G) ραχοκοκαλιά στην αφθονία σου, ετοιμάσου το πρόσωπό τους. Κύριε, ανέβα με τη δύναμή σου, ας τραγουδήσουμε και τραγουδήσουμε τη δύναμή σου.
Δόξα και τώρα: Trisagion: Πιο Αγία Τριάδα: Ο Πατέρας μας: Το βασίλειό σου είναι δικό σου: Και αυτή η τροπαριά:
Είθε ο Θεός να σώσει τους ανθρώπους σας, και να ευλογήσει την κληρονομιά σας, τη νίκη στον Ευλογημένο ΕΜΠΕΙΡΟ, το όνομά μας, να του δώσει την αντίσταση και να διατηρήσει την κατοικία σας με το σταυρό σας.
Ο Θεός σώσει τον λαό σου και ευλογεί την περιουσία σου της νίκης στον υπηρέτη σου που επέλεξε ο ίδιος και μόλις άγια στον χρισμένο ευσεβή τσάρο και κυρίαρχο, και στον μεγάλο πρίγκιπα (το όνομά του, Κύριε, ζυγίζεις) όλη τη Ρωσία στον αυτοκράτορα για αντίσταση και διατήρηση της κατοικίας σου με τον σταυρό σου) Δόξα:

Ανεβαίνοντας στο σταυρό από τη βούληση της λεγόμενης νέας κατοικίας σας, δώστε τη γενναιοδωρία σας στον Χριστό: χαίρεστε με τη δύναμή σας ο Ευλογημένος ΕΜΠΕΙΡΟΣ μας, δίνοντάς του νίκες για σύγκριση, έχω τη βοήθειά σας, το όπλο της ειρήνης, μια ανίκητη νίκη.
(με την ίδια παρατήρηση σχετικά με την πλασματική εξυψία και την προσευχή "Ο Πατέρας μας" και η βασιλεία του Θεού και ο βασιλιάς, παρεμβάλω πιο αρχαίες και σωστές λέξεις και τον ορθόδοξο τσάρο
Ανεβαίνοντας στον σταυρό από τη θέληση της νέας κατοικίας σας, τη γενναιοδωρία σας, δώστε τον Χριστό στον Θεό: χαίρεστε με τη δύναμη του υπηρέτη σας, του δικού σας επιλεγμένου και μόλις αγίου, του χρισμένου ευσεβούς τσάρου και κυρίαρχου, και του Μεγάλου Δούκα (το όνομά του, Κύριε, ζυγίζετε) όλη τη Ρωσία του αυτοκράτορά μας, δίνοντάς του νίκη Συγκρίνετε, έχω το όφελος σας, το όπλο του κόσμου, μια ανίκητη νίκη.) Και τώρα.
Μια φοβερή και επαίσχυντη προδοσία, μην περιφρονούμε τις καλές προσευχές της Παναγίας μας, φωνάζοντας την Ορθόδοξη κατοικία: σώσε τον Ευλογημένο ΕΜΠΕΙΡΟ, το όνομά σου, τον έχεις δώσει εντολή να βασιλέψει, και να του δώσεις τη νίκη από τον ουρανό, γεννήσεις τον Θεό, έναν ευλογημένο.
(με την ίδια παρατήρηση σχετικά με την πλασματική εξυψία και την προσευχή "Ο Πατέρας μας" και η βασιλεία του Θεού και ο βασιλιάς, παρεμβάλω πιο αρχαίες και σωστές λέξεις και τον ορθόδοξο τσάρο
Μια φοβερή και επαίσχυντη προδοσία, μην περιφρονούμε τις καλές προσευχές της μητέρας μας του Θεού, να επιβεβαιώνει την Ορθόδοξη κατοικία: εκτός από τον υπηρέτη του Θεού, ο οποίος τον επέλεξε και τον μόλις άγιο χρισμένο ευσεβές τσάρο και κυρίαρχο, και τον μεγάλο πρίγκιπα (το όνομά του, Κύριε, ζυγίζεις) όλους τους Ρώσους του αυτοκράτορα που τον διέταξες βασιλεύει, και δώσε του νίκη από τον ουρανό, γέννησες τον Θεό, έναν ευλογημένο.)
Ιερέας: Ο Θεός μας έλεος:
Προσευχόμαστε επίσης για τους πιο ευσεβείς, αυταρχικούς, σπουδαίους κυρίαρχους, ΕΜΠΕΙΡΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΒΙΚΗ όλης της Ρωσίας, και για τη σύζυγό του, τον πιο ευσεβή κυρίαρχο, EMPRESS MARIA FEODOROVNA. Σχετικά με τον κληρονόμο του, τον Ευλογημένο Κυρίαρχο, τον Τσαρέβιτς και τον Μεγάλο Δούκα ΝΙΚΟΛΑΙ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΒΙΚΗ, και για ολόκληρη την βασιλεία
(Η μητέρα του Νικολάι ήταν πιθανότατα μια Εβραία, ένας Ελεύθερος Λόγος, ένας ξένος (; Τώρα δεν υπάρχει Διαδίκτυο για έλεγχο), ο ίδιος ήταν σαφώς Εβραίος, αφού κανείς εκτός από έναν μυστικό Εβραίο και έναν Ελευθεροτέκτονα δεν θα μπορούσε να διαπράξει μια τέτοια βία κατά της Ορθόδοξης Εκκλησίας και της χώρας μας. «Μητέρα του Θεού» με ένα μικρό γράμμα, και ο ΕΜΠΕΙΡΟΣ, χωρίς τις λέξεις «υπηρέτης του Θεού», οπότε το δέχτηκαν για εξύψωση και αμαρτία. στον ουρανό και στη γη. Δεδομένου ότι το βασίλειο σημαίνει βασιλιάς. Το βασίλειο του Θεού σημαίνει ότι ο βασιλιάς είναι υπηρέτης του Θεού, και όχι υψηλότερος από τον Θεό, τα πάντα για τον βασιλιά με μικρά απλά γράμματα πρέπει να γράφονται με μετριοπαθή μορφή, όπως το 1681. Και χωρίς δαιμονικές «αυτοκρατορίες, Ράιχς, δημοκρατίες, προεδρίες κ.λπ. Εξαλείφουμε την κακία, εισάγουμε πιο αρχαίες και σωστές λέξεις για τον Ορθόδοξο τσάρο - τον σκλάβο, τον χρισμένο και την εκλογή του Θεού.
Προσευχόμαστε επίσης για τον υπηρέτη του Θεού που τον επέλεξε και τον μόλις ιερό χρισμένο ευσεβή τσάρο και κυρίαρχο, και τον μεγάλο πρίγκιπα (το όνομά του, Κύριε Ιησού Χριστό, ζυγίζετε) σε όλη τη Ρωσία τον αυτοκράτορα, και για τη σύζυγό του, την ευσεβή αυτοκράτειρα, τη βασίλισσα και τη μεγάλη δούκισσα (όνομα) για τον κληρονόμο αυτόν, ο πιστός κυρίαρχος, ο Τσαρέβιτς και ο Μεγάλος Δούκας (όνομα), και για ολόκληρο το βασίλειο)
Και ούτω καθεξής. Θαυμαστικό: Ως φιλεύσπλαχνος και φιλανθρωπικός Θεός τέχνη: Άνθρωπος: Στο όνομα του Κυρίου ευλογεί τον Πατέρα. Ενας ιερέας:
Δόξα στους αγίους και στην ουσία: και σε άλλους. Και ξεκινάμε τους Έξι Ψαλμούς, ακούγοντας με όλη τη σιωπή και τρυφερότητα: ο αδελφός που διαπράττεται με σεβασμό και φόβο στον Θεό λέει: Δόξα στον Θεό στην υψηλότερη, και στη γη ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους. Τρία.
Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα κηρύξει τον έπαινο σου. Δύο.
Κύριε, που πολλαπλασιάζεται από εκείνους που είναι κρύοι, πολλοί άνθρωποι σηκώνονται εναντίον μου, λέω τη λέξη της ψυχής μου: δεν υπάρχει σωτηρία γι 'αυτόν στον Θεό του. Είσαι ο Κύριός μου, ο μεσολαβητής μου, η δόξα μου, και σηκώνω το κεφάλι μου. Με τη φωνή μου φώναξα στον Κύριο και άκουσα από το ιερό βουνό μου. Αχ, νυσταλέα και σπάκ βόστακ, λες και ο Κύριος θα μεσολαβήσει για μένα. Δεν θα φοβηθώ (ΔΕΝ ΦΟΒΩ-1681) από εκείνους τους ανθρώπους γύρω μου που μου επιτίθενται. Σηκωθείτε, Κύριε, σώστε με, Θεέ μου, σαν να χτυπήσατε μάταια (ΕΜΦΑΝΙΣΗ-1681) με μάχες μάχης, συνθλίψατε τα δόντια των αμαρτωλών (SINN-1681). Ο Κύριος είναι σωτηρία, και η ευλογία σας είναι στους ανθρώπους σας.
Κοιμήθηκα και spakh, vostakh, σαν ο Κύριος να μεσολαβήσει για μένα.
Κύριε, μην με εκθέτεις με την οργή σου (SHARES-1681), με τιμωρείς χαμηλότερα με τον θυμό σου (SHOW ME ME-1681) ΜΕ ΤΗΝ οργή σου. Όπως τα βέλη σας με έχουν ταπεινώσει (UNIZOSH MI-1681), και έχετε καθιερώσει το χέρι σας πάνω μου. Δεν υπάρχει θεραπεία στη σάρκα μου από το πρόσωπο του θυμού σου, δεν υπάρχει ειρήνη στα οστά μου, από το πρόσωπο της αμαρτίας μου. Καθώς η ανομία μου ξεπέρασε το μυαλό μου, καθώς βαρύς βαρύς είναι πάνω μου. Έχοντας πεθάνει και sognisha (BECKING-1681) οι πληγές μου από το πρόσωπο της τρέλας μου. Δυστυχώς και υποτονικά (ΥΠΟΒΟΛΗ ΚΑΙ SMIRIKHSYA-1681) μέχρι το τέλος, όλη την ημέρα πένθος πεζοπορία. Λες και ο εραστής ήταν γεμάτος επίπληξη και δεν υπάρχει θεραπεία στη σάρκα μου. Ήμουν κουρασμένος και ταπεινωμένος στο κακό: βρυχάται από το στεναγμό της καρδιάς μου. Κύριε, όλη μου η επιθυμία είναι μπροστά σου, και ο στεναγμός μου δεν θα κρυφτεί από σένα. Η καρδιά μου είναι ταραγμένη (ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ 1681), άσε με τη δύναμη και το φως μου στα μάτια μου, και αυτό θα είναι μαζί μου. Οι φίλοι μου και οι ειλικρινείς μου, η Στάσα με πλησιάζει άμεσα. Και οι γείτονές μου είναι πολύ μακριά (ΑΠΟ ΤΟ FAR-1681) λιγότερο, και αυτοί που αναζητούν την ψυχή μου χρειάζονται: και όσοι αναζητούν το κακό για μένα, μάταια ρήματα και κολακευτικά (και FLAT-1681), θα περάσω όλη την ημέρα. Αλλά είμαι σαν κωφός και δεν άκουσα, και σαν να μην άνοιξες (ΟΧΙ ΑΝΟΙΓΜΑ-1681) τα χείλη σου μαζί του. Και bykh σαν ένα άτομο δεν άκουσε (ΟΧΙ ΑΚΡΟΑΣΗ -1681), και δεν γνώριζε στο στόμα των κατηγοριών του. Όσο για σένα, ο Θεός ελπίζει, ακούς τον Θεό μου. Yako rekh: ναι, μια φορά και πάλι, θα χαρούν (LET'S JOY-1681) ανόητα. Και πάντα κουνάω τα πόδια μου, μιλώντας σε μένα. Είμαι έτοιμος για τις πληγές μου και θα βγάλω την ασθένειά μου. Διότι θα κηρύξω την ανομία μου και θα φροντίσω την αμαρτία μου. Οι εχθροί μου ζουν, και γίνονται ισχυρότεροι από εμένα, και πολλαπλασιάζονται, εκείνοι που μισούν το όνομα χωρίς αλήθεια. Πληρώνοντας με κακό (ZLA-1681) που προκαλεί, με συκοφαντεί, κυνηγώντας την καλοσύνη. Μη με αφήσεις, Θεέ μου, μην με αφήσεις. Vonmi (VONMI-1681) στη βοήθειά μου, Κύριε της σωτηρίας μου.
Μη με αφήσεις, Θεέ μου, μην με αφήσεις. Vonmi (VONMI-1681) για να βοηθήσω, Κύριε, τη σωτηρία μου.
Θεέ μου, Θεέ μου, θα σε ζευγάρω: η ψυχή μου διψάει για σένα, αφού η σάρκα μου είναι πλήθος για σένα, η γη είναι άδεια, και αδιαπέραστη, και χωρίς νερό. Τάο στο άγιο εμφανίστηκε σε εσάς, δείτε τη δύναμή σας και τη δόξα σας. Καθώς το έλεός σου είναι καλύτερο από την κοιλιά σου, το στόμα μου θα σε επαινέσει. Έτσι θα σε ευλογώ στην κοιλιά μου, θα σηκώσω το χέρι μου για το όνομά σου. Από το πάχος και το χρώμα, να γεμίσει η ψυχή μου και το στόμα μου (ΚΑΙ ΟΣΤΝΕ -1681) θα σε επαινέσει με χαρά τα χείλη μου. Αν υπήρχαν αναφορές για σένα στο κρεβάτι μου, στα matins που σπούδασα σε σένα. Yako ήσουν (YAKO BE-1681) ο βοηθός μου, και στην οροφή του κριλ σου (WING -1681) θα χαίρομαι. Prelpe (PRILPE -1681) η ψυχή μου είναι για σένα, αλλά το δεξί σου χέρι δεν είναι ευχάριστο. Μάταια ψάχνοντας την ψυχή μου, θα μπουν στον κάτω κόσμο της γης: θα παραδοθούν στα χέρια των όπλων (ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΟΠΟΥ-1681), τμήματα της αλεπούς θα είναι. Αλλά ο βασιλιάς θα χαίρεται για τον Μπόζ, όποιος τον αναφέρει θα καυχηθεί: λες και τα χείλη εκείνων που μιλούν άδικοι είναι μπλοκαρισμένα (ΟΧΙ-1681).
Το πρωί σπούδασα στο cha, σαν να ήσουν (YAKO BE-1681) ο βοηθός μου, και στην οροφή του κριλ (WING-1681 g (έμφαση στο y)), θα χαίρομαι για τη δική σου. Η ψυχή μου προσκολλάται σε σας, αλλά το δεξί σας χέρι είναι ευχάριστο για μένα.
Δόξα μέχρι σήμερα. Halleluia, alleluia, alleluia, δόξα σε εσάς. Τρεις φορές χωρίς υποκλίσεις. Κύριε έλεος, τρία. Δόξα, και τώρα: ο ιερέας κάνει τις πρωινές προσευχές, στέκεται ανοιχτά μπροστά στις ιερές πόρτες, κρυφά:
Κύριε Θεό της σωτηρίας μου, τις μέρες (ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΑ -1681) φώναξα και τη νύχτα πριν από εσάς. Είθε η προσευχή μου να έρθει μπροστά σας, να κλίνει το αυτί σας στην προσευχή μου. Λες και η ψυχή μου θα γεμίσει με το κακό, και η κοιλιά μου θα πλησιάσει την κόλαση. Εφαρμόστηκε byx με κατέβασμα (LOWERING -1681) στην τάφρο, σαν ένας άντρας χωρίς βοήθεια, ελευθερία στους νεκρούς. Σαν να κοιμόταν το έλκος στο φέρετρο (ΣΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ-1681), δεν τα θυμήθηκα (ΤΟ ΙΔΙΟ-1681) και δεν τα ανέφερα (ΤΟΜ-1681) και απορρίφθηκαν εκείνα από το χέρι σας. Ξαπλώστε με στο λάκκο του κάτω κόσμου, στο σκοτάδι και τη σκιά των θνητών. Η οργή σου έχει καθιερωθεί σε μένα, και μου έφερες όλα τα κύματά σου (ΟΔΗΓΟΣ ΓΙΑ ΜΕ-1681). Έχετε απομακρύνει τα γνωστά μου από εμένα, βάζοντας μου ένα κακό για τον εαυτό μου. προδώθηκε και όχι εξερχόμενος. Τα μάτια μου έχουν εξαντληθεί από τη φτώχεια. Ο Θεός σε κάλεσε όλη μέρα, το χέρι μου σηκώθηκε πάνω σου. Τρώγοντας τα νεκρά έργα θαύματα (CHUDESA-1681) ή (LI-1681) θα αναστήσει τον γιατρό και θα σας ομολογήσει. Το φαγητό είναι η ιστορία για το ποιος είναι στον τάφο το έλεός σας και η αλήθεια σας είναι σε καταστροφή. Το φαγητό θα είναι γνωστό σε θαύματα (CHUDESA-1681) είναι δικά σας, και η αλήθεια σας είναι στα εδάφη της λήθης. Και σας φώναξα, Κύριε, (VOZVAKH-1681), και η πρωινή προσευχή μου θα σας προηγηθεί. Ω Κύριε, σώσε την ψυχή μου (SOUL-1681), στρέψε το πρόσωπό σου (OWE-1681) από μένα. Είμαι φτώχεια, και σε εργασία από τη νεολαία μου. ανέβηκε το ίδιο (ανέβηκε το SAME (χωρίς "sya") - 1681), ταπεινωμένος και εξαντλημένος. Ο θυμός σου ήρθε πάνω μου, ο εκφοβισμός σου με εξέπνευσε. Έχοντας περπατήσει γύρω μου σαν νερό, όλη μέρα με κέρδισε μαζί. Σε απομακρύνεις από τον φίλο μου, τόσο ειλικρινείς όσο και τους γνωστούς μου από τα πάθη.
Κύριε Θεό της σωτηρίας μου, τις μέρες (ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΑ-1681) φώναξα (VOZVAKH-1681) και τη νύχτα πριν από εσάς.
Είθε η προσευχή μου να έρθει μπροστά σας, να κλίνει το αυτί σας στην προσευχή μου.
Ευλογώ την ψυχή μου, Κύριε, και όλο το εσωτερικό μου όνομα είναι άγιο. Ευλογήστε την ψυχή, Κύριέ μου, και μην ξεχάσετε όλες τις ανταμοιβές του. Καθαρισμός όλων των ανομιών σας. θεραπεύοντας όλες τις ασθένειές σας. Η κοιλιά σου που ανακουφίζει τη φθορά. σε στέφω με έλεος και γενναιοδωρία. Εκπλήρωση της επιθυμίας σας για το καλό. ανανεώθηκε σαν αετός (ORLU-1681), η νεολαία σας. Δώστε ελεημοσύνη (GRACE-1681) Κύριε, και η μοίρα όλων των προσβεβλημένων. Η ιστορία με τον δικό του τρόπο είναι ο Moiseov, ο γιος του Ισραήλ (ISRAEL-1681) έχει τη δική του θέληση. Ο Κύριος είναι γενναιόδωρος και φιλεύσπλαχνος, υπομονετικός και ελεήμων. Όχι πλήρως θυμωμένος, το χαμηλότερο του αιώνα (NOR IN CENTURY-1681) βρίσκεται σε εχθρότητα. Όχι από την ανομία μας δεν μας δημιούργησε να φάμε, χαμηλότερα από την αμαρτία (NO INSENCE -1681 (έμφαση στο τελευταίο "o")) η δική μας μας έδωσε φαγητό. Όσο για το ύψος του ουρανού από τη γη, ο Κύριος έχει εδραιώσει το έλεός του σε όσους τον φοβούνται. Ο Ελίκο απέκρυψε τα ψηλά από τα δυτικά, αφαίρεσε την ανομία μας από εμάς. Σαν να είναι ο πατέρας γενναιόδωρος στους γιους, ο Κύριος δίνει σε αυτούς που τον φοβούνται. Καθώς η δημιουργία μας είναι γνωστή, θα θυμάμαι ως το δάχτυλο της Έσμα. Ένας άντρας είναι σαν γρασίδι, τις μέρες του, σαν μεταξένιο χρώμα, τα tacos θα εξασθενίσουν. Καθώς το πνεύμα θα περάσει (PASS -1681 (έμφαση στο "o")) σε αυτό, και δεν θα γνωρίζει και δεν θα γνωρίζει τη θέση του. Το έλεος του Κυρίου είναι από αιώνιο σε αιώνιο εναντίον εκείνων που τον φοβούνται. Και η δικαιοσύνη του είναι στους γιους των γιων του, που τηρούν τη διαθήκη του, και θυμούνται τις εντολές του, θα το κάνω. Ο Κύριος στον ουρανό έχει ετοιμάσει το θρόνο του, και το βασίλειό του έχει όλα. Ευλογήστε τον Κύριο σε όλους τους αγγέλους (ANGELS-1681), με τη δύναμη της δύναμης που δημιουργεί τον λόγο του, ακούστε τη φωνή των λέξεων του. Ευλογήστε τον Κύριο με όλη του τη δύναμη, τους υπηρέτες του που κάνουν το θέλημά του. Ευλογήστε τον Κύριο, όλες τις πράξεις του σε κάθε μέρος της κυριαρχίας του (DOMINATION -1681), ευλογήστε την ψυχή μου, Κύριε.
Σε κάθε τόπο κυριαρχίας (DOMINATION -1681), ευλογήστε την ψυχή μου, Κύριε.
Κύριε, άκου την προσευχή μου, εμπνεύστε την προσευχή μου στην αλήθεια σας, ακούστε με στην αλήθεια σας. Και δεν θα κρίνετε με τον υπηρέτη σας, καθώς κανένας που ζει δεν θα δικαιολογηθεί ενώπιόν σας. Θα κυνηγήσω τον εχθρό την ψυχή μου, έχω ταπεινώσει την κοιλιά μου για να φάω στο έδαφος. Με φύτεψε για να φάω στο σκοτάδι σαν νεκρή εποχή (CENTURY-1681), και το πνεύμα μου είναι λυπημένο σε μένα. Σύγχυση μέσα μου (ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ 1681) η καρδιά μου. Θυμηθείτε τις ημέρες της αρχαιότητας. μάθετε σε όλες τις πράξεις σας, στη δημιουργία σας (ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ -1681, το άγχος στο πρώτο "e")) έχετε μάθει το χέρι σας. Το χέρι μου θα υψωθεί πάνω σου, η ψυχή μου είναι σαν μια γη χωρίς νερό. Άκου με σύντομα, Κύριε, εξαφανίστε το πνεύμα μου. Μη στρέψεις το πρόσωπό σου από μένα και θα γίνω σαν εκείνοι που κατεβαίνουν στο λάκκο. Ακούω ότι με κάνεις το έλεος σου το πρωί, όπως στις ελπίδες σου. Πες μου, Κύριε, με τον τρόπο, θα πάω, σαν να πάρω την ψυχή μου (SOUL -1681). Πάρε με από τους εχθρούς μου, Κύριε, έλα σε εσένα. Δίδαξε με να κάνω τη θέλησή σου, καθώς είσαι ο Θεός μου. Το καλό σας πνεύμα θα με οδηγήσει στη γη σωστά. Για το όνομά σου, για χάρη του Θεού, ζήσε με, με τη δικαιοσύνη σου, βγάλω την ψυχή μου από τη θλίψη. Και από το έλεος σου, οι εχθροί μου καταναλώνουν, και καταστρέφουν όλη την ψυχρή μου ψυχή, καθώς είμαι ο δούλος σου.
Ακούστε με, Κύριε, στη δικαιοσύνη σας, και μην πηγαίνετε στο δικαστήριο με τον υπηρέτη σας. Ακούστε με, Κύριε, με τη δικαιοσύνη σας και μην μπαίνετε σε κρίση με τον υπηρέτη σας. Το καλό σας πνεύμα θα με οδηγήσει στη γη σωστά. Δόξα και τώρα:
Halleluia, alleluia, alleluia, δόξα σε εσάς. Τρεις φορές. Η ίδια λιτανεία (προφορά στο τέλος) μιλάει από τον ιερέα. Και το abiye τραγουδά στη φωνή του τροπαρίου, την πραγματική ημέρα του Αγίου:
Θεέ τον Κύριο, και φαίνεται σε μας, ευλογημένος αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου. Στίχος α (1ος): Ομολογήστε τον Κύριο, γιατί είναι καλό, γιατί στην εποχή του ελέους του. Στίχος στο (2ο): Έχοντας συνηθίσει και με αντιστάθηκε στο όνομα του Κυρίου. Στίχος δ (3ος): Δεν θα πεθάνω, αλλά θα ζήσω, να πω τα έργα του Κυρίου. Στίχος δ (4ος): Η πέτρα, την οποία δεν σέβεται το κτίριο, αυτό ήταν το κεφάλι της γωνίας, από τον Κύριο αυτό ήταν, και είναι θαυμάσιο στα κεφάλια μας. (Η πέτρα της δικής του παραμέλησης του κτιρίου, αυτό ήταν στην κορυφή της γωνίας (έμφαση στο πρώτο y). Από τον Κύριο αυτό είναι, και είναι θαυμάσιο στα μάτια μας - έτσι είναι γραμμένο στον ψαλμό του 1681, δημοσιεύθηκε με εντολή του Τσάρου Alexei Mikhailovich, κανένας, είναι απολύτως αδύνατο να αλλάξουμε τα λόγια, αυτή είναι η μεγαλύτερη κακία στον Θεό, οπότε ο Κύριος μας στερούσε τον αμπελώνα. Κύριε Ιησούς Χριστός, Υιός του Θεού, μας έλεος αμαρτωλοί)

(εφεξής, κάποια γράμματα αντικαθίστανται, γράφω _ αντί)
Στο ίδιο ρήμα, το τροπάριο των αφίξεων που έρχονται, ή του αγίου, και της Κυριακής της φωνής που φθάνει, είναι δύο και η Μητέρα του Θεού με την ίδια φωνή. Αλλά ο Θεός, ο Κύριος τραγουδά: ο κανόνας αναχωρεί, και στέκεται στη μέση του ναού_ με ανοιχτό κεφάλι, και λέει ήσυχα τους παραπάνω γραμμένους στίχους: είναι εκεί, ο dondezhde θα αρχίσει να τραγουδά τη Μητέρα του Θεού. Λατρεύει επίσης το ίδιο μέρος, λατρεύει το πρόσωπό του, και αναχωρεί: το κάνει αυτό, και υπάρχει πάντα η Αλληλούια. Εάν υπάρχει η Αλληλούια, ή η μεγάλη ΜΤΣΑ, αντί του Θεού του Κυρίου, τραγουδούμε την Αλιελία, τρεις φορές, στη φωνή του καταπιεστή. Τα ποιήματα λέγονται:
Στίχος α: Από τη νύχτα ωριμάζει το πνεύμα μου, Θεέ: zane (στρες όχι ε) το φως της εντολής σου στη γη.
Στίχος γ: Όσοι ζουν στη γη μαθαίνουν την αλήθεια.
Στίχος δ: οι ατιμώρητοι άνθρωποι θα ζηλέψουν.
Στίχος δ: Εφαρμόστε το κακό σε αυτούς, Κύριε, εφαρμόστε το κακό στη λαμπρή γη.
Και οι φωνές είναι τριπλές, κάθε μία προς μία. Θα σκεφτούμε επίσης τον Ψαλμό και θα ηρεμήσουμε σύμφωνα με την κατάταξή τους: και τον πέμπτο ψαλμό, κανόνες με στίχους. Στο "Oita" - δηλαδή, το 9ο τραγούδι τραγουδούμε το τραγούδι της Αγίας Θεοτόκου:
Η ψυχή του Κυρίου μου θα μεγεθυνθεί, και το πνεύμα μου χαίρεται για τον Θεό μου.
Λες και οι σκλάβοι μου έψαχναν ταπεινότητα, θα τους ευχαριστήσουν από τώρα και στο εξής (BLAZHAT-1681).
Σαν να με δημιουργήσει ένα δυνατό μεγαλείο, και το όνομά του είναι ιερό, και το έλεός του σε γενιές και γενιές (IN ROD AND ROD-1681) σε εκείνους που τον φοβούνται (ΦΟΒΟΣ-1681).
Δημιουργήστε δύναμη με τους μυς σας, σπαταλήστε τις καρδιές σας με υπερηφάνεια (ΣΚΕΨΕΙΣ-1681).
Αποθέστε τον ισχυρό από το θρόνο (ΑΠΟ ΘΡΟΝ-1681), και ανυψώστε τον ταπεινό, τον πεινασμένο να εκπληρώσει τις ευλογίες, και τους πλούσιους, αφήστε τις ματαιοδοξίες (ΚΑΙ Ο ΠΡΟΣΩΠΟΣ ΜΙΑ ΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΡΙΚΟΥ-1681)
Αντιληφθείτε το παιδί του Ισραήλ, θυμηθείτε το έλεος, σαν ρήμα στον Πατέρα μας, τον Αβραάμ και τον σπόρο του, ακόμη και στην ηλικία.
Τραγουδούμε σε κάθε στίχο: Ειλικρινές χερουβείμ:
(Εδώ αναστήσω το πρωτότυπο κείμενο της προσευχής "Είναι άξια για φαγητό" και τη βίαια δολοφονημένη υποχρεωτική προσευχή "Κάθε πλάσμα χαίρεται μέσα σου", η υποχρεωτική προσευχή αναφέρεται συχνά όταν διαβάζω το ψαλίδι, ως "άξια για φαγητό" Η Θεοτόκος δεν μπορεί να αλλάξει ή να σκοτωθεί. Η Παναγία Θεοτόκος είναι Αληθινή πιο λαμπρή από το σεραφείμ, τον άγγελο και τον αρχάγγελο. Χωρίς άλλα λόγια, και πραγματικά, "Όλα τα πλάσματα χαίρονται σε σας. Δόξα σε σας")
«Αξίζει να φάτε ως αληθινά, να σας ευλογεί η Μητέρα του Θεού. Πάντα ευλογημένη και άψογη, και μητέρα του Θεού μας. Το πιο αξιότιμο χερουβείμ και το πιο ένδοξο αληθινά (αληθινό) σεραφείμ. Χωρίς διαφθορά του Θεού του Λόγου, μεγεθύνουμε αυτόν που έχει γεννήσει, την υπάρχουσα Μητέρα του Θεού. Και υποκλίσου στο έδαφος.
Το ευχαριστημένο κάθε πλάσμα, ο καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου και η ανθρώπινη φυλή χαίρονται σε σένα. Από την αγιασμένη εκκλησία, και τον λεκτικό παράδεισο, τον παρθένο έπαινο. Από αυτήν, ο Θεός ήταν ενσαρκωμένος και το μωρό, όπως ο Θεός μας πριν, έκανε τον θρόνο Σου ψεύτικο, και η μήτρα Σου έκανε τη Maiden πιο ευρύχωρη από τον ουρανό. Η δόξα σε σένα χαίρεται για σένα. Και υποκλίσου στο έδαφος. Από τη φωνή της οκτάβας και, αν, tzi. (στη σλοβενική γλώσσα, οι αριθμοί ήταν γράμματα. Στην Κυριακή ")
Το ίδιο τραγούδι "Fita" I (δηλαδή 9ο). Αν υπάρχει μια εβδομάδα, σύμφωνα με τον irimos: Αξίζει: αν υπάρχει μια εβδομάδα, ή μισή εβδομάδα, σύμφωνα με την κατατασία της litany: Ο Άγιος είναι ο Κύριος μας. Τρεις φορές. Και το πρωί εξωπostilarium. Εάν υπάρχει περίοδος τεσσάρων μηνών, χρησιμοποιούμε το ρήμα των λαμπτήρων με φωνητική φωνή. Αν όχι, ημέρα exapostilarius, και Abie επαίνους. Εάν υπάρχει μια εβδομάδα, ή μια κυρίαρχη γιορτή, ή ένας άγιος, που έχει μια μεγάλη δοξολογία τραγουδείται στο στόμα, κάθε αναπνοή (όλα -1681), με μια φωνή.
Οποιαδήποτε αναπνοή (όλα -1681) μπορεί να επαινεί τον Κύριο. Δοξάστε τον Κύριο από τον ουρανό, δοξάστε τον στον υψηλότερο. Ένα τραγούδι για τον Θεό σας ταιριάζει.
Εάν η ημέρα είναι διαφορετική, sice:
Πρώτο πρόσωπο: Δόξα τον Κύριο από τον ουρανό. Ένα τραγούδι για τον Θεό σας ταιριάζει. Το ίδιο πρόσωπο: Δοξάστε τον Κύριο από τον ουρανό, επαινεί τον υψηλότερο. Ένα τραγούδι για τον Θεό σας ταιριάζει.
Το δεύτερο πρόσωπο: τον επαινέσω με όλους τους αγγελούς (όλους τους αγγέλους -1681) τον, επαινεί τον με όλη του τη δύναμη. Ένα τραγούδι για τον Θεό σας ταιριάζει.
Δοξάστε τον ήλιο και το φεγγάρι του, τον δοξάζετε όλα τα αστέρια και το φως. Δοξάστε τον από τους ουρανούς των ουρανών, και το νερό είναι ακόμη υψηλότερο από τους ουρανούς, ας επαινέσουν το όνομα του Κυρίου. Όπως ήταν η ομιλία. που διέταξε και δημιούργησε. Βάλτε με στην ηλικία, και στην ηλικία της ηλικίας, βάλτε την εντολή και μην περάσετε Δόξα τον Κύριο από τη γη, το φίδι και όλη την άβυσσο. Φωτιά, χαλάζι, χιόνι, γκόλοτ, ένα θυελλώδες πνεύμα που δημιουργεί τον λόγο του. Βουνά και όλους τους λόφους. το δέντρο είναι καρποφόρο και όλοι οι κέδροι. Το θηρίο, και όλα τα βοοειδή. γκάντι και πουλιά είναι φτερωτά. Ο βασιλιάς του zemstvo και όλων των ανθρώπων. πρίγκιπες και όλοι οι δικαστές του zemstvo. Νέοι και παρθένες, γέροντες και νέοι, ας επαινέσουν το όνομα του Κυρίου. σαν να υψώνει το όνομα αυτού. Η εξομολόγηση του στη γη και στον ουρανό, και το κέρατο του λαού του θα υψωθεί. Ένα τραγούδι σε όλους τους αφιερωμένους του, ο γιος του Ισραήλ (Ισραηλίτης-1681), οι άνθρωποι που τον πλησίαζαν (πλησιάζοντάς τον-1681).
Τραγουδήστε στον Κύριο ένα νέο τραγούδι, τον έπαινο του στην εκκλησία των μοναχών. Είθε το Ισραήλ να χαίρεται με αυτόν που το έκανε. και οι γιοι της Σιών θα χαίρονται για τον βασιλιά τους (για τους βασιλιάδες (έμφαση και στο τέλος) -1681). Αφήστε τους να επαινέσουν το όνομά του στο πρόσωπο, στο τύμπανο και στα ψαλίδια (ψαλμοί (έμφαση στο s) -1681) και να τον τραγουδήσουν. Γιατί ο Κύριος χαίρεται στον λαό του, και ανυψώνει τους πράσιους για σωτηρία. Ο αιδεσιμότατος θα δοξαστεί στη δόξα, και θα χαρεί στους καναπέδες (στοές - 1681 (έμφαση στο ο)) από μόνες τους. Οι προσφορές του Θεού είναι στο λαιμό τους, και τα σπαθιά είναι και τα δύο αιχμηρά στα χέρια τους. Δημιουργήστε εκδίκηση στην πόλη, έκθεση ανθρώπων. Δέστε τους βασιλιάδες (τσάρος-1681) με τους δεσμούς τους, και τα λαμπρά τους σιδερένια χέρια.
Από εδώ ξεκινάμε το stichera με το "zelo": Δημιουργήστε σε αυτά την κρίση είναι γραμμένη, αυτή η δόξα θα είναι (η δόξα είναι - 1681) σε όλους τους σεβαστούς του.
Δοξάστε τον Θεό στους αγίους του, επαινέστε τον στην επιβεβαίωση της δύναμής του (δύναμη-1681g). Για δ: Δόξα τον για τη δύναμή του, επαινέσου για το πλήθος της μεγαλειότητάς του (σύμφωνα με το μεγαλείο του -1681). Δοξάστε τον με μια τρομπέτα, δοξάστε τον στο ψαλίδι (στο ψαλίδι - 1681) και στο gusleh. Δοξάστε τον στο τύμπανο και το πρόσωπο, τον δοξάστε στις χορδές και το όργανο (σε χορδές και organech-1681). Δόξα τον στα κύμβαλα του ευγενικού, τον δοξάζω στα κύμβαλα του θαυμαστικού. Οποιαδήποτε αναπνοή (οποιαδήποτε - 1681) μπορεί να επαινεί τον Κύριο.
Εάν υπάρχει μια εβδομάδα, σύμφωνα με stichera, Δόξα: stichera e (Izhitsa) lskaya. Και τώρα, η πραγματική Μητέρα του Θεού:
Ευλογημένη είσαι στην παρθένα θεοτόκο, που ενσαρκώνει τον φόβο σου, η κόλαση θα συλληφθεί, ο Αδάμ φώναξε, ο όρκος καταναλώνεται, η παραμονή είναι ελεύθερη, ο θάνατος είναι νεκρός και είμαστε ζωντανοί. Με αυτήν την ένδοξη κραυγή: ευλογημένος ο Χριστός, ο καλοκάγαθος θεός των tacos, δόξα σε εσάς.
Δόξα σε εσάς που μας δείξατε το φως.
Δόξα στον Θεό στην υψηλότερη, και στη γη ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους. Σας επαίνουμε, σας ευλογούμε, σας υποκίνουμε, σας συγχαίρουμε, σας ευχαριστούμε πολύ για τη δόξα σας. Κύριε, Ουράνιος Βασιλιάς, Θεός Πατέρας στον Παντοδύναμο, Κύριε, ο μοναδικός γιος του Ιησού Χριστού, και άγιος για την ψυχή. Ω Κύριε Θεέ, αρνί του Θεού, γιος του Θεού, αφαιρέστε την αμαρτία του κόσμου, κάντε μας έλεος: αφαιρέστε τις αμαρτίες του κόσμου, αποδεχτείτε την προσευχή μας: καθίστε στα δεξιά του πατέρα σας, κάντε μας έλεος. Επειδή είσαι ο ιερός, είσαι ο μόνος Κύριος, ο Ιησούς Χριστός, για τη δόξα του Θεού Πατέρα, αμήν.

Είθε ο Θεός να μας δώσει αυτήν την ημέρα χωρίς να διατηρηθεί η αμαρτία. Ευλογημένοι είσαι, Κύριε, ο Πατέρας μας Θεός, και το όνομά σου επαινείται και δοξάζεται για πάντα, αμήν.
Ο Θεός να ευλογεί, το έλεός σου είναι πάνω μας, σαν να ελπίζεις για σένα.
Μακάρι, εσύ, Κύριε, δίδαξε με την αιτιολόγησή σου. Τρεις φορές.
Κύριε, ήσουν καταφύγιο για εμάς σε γενιά και γενιά. Az rekh: Κύριε, με έλεος, θεραπεύω την ψυχή μου, σαν να σε αμάρτησαν.
Κύριε, έλα σε εσένα, διδάξτε με να κάνω το θέλημά σας, καθώς είστε ο Θεός μου: καθώς έχετε την πηγή της κοιλιάς σας, στο φως σας θα δούμε το φως. Προσθέστε το έλεος σας στο κορυφαίο cha.
Άγιος Θεός, άγιος δυνατός, άγιος αθάνατος, μας έλεος. Τρεις φορές. Δόξα: και τώρα:
Άγιο αθάνατο, ελάτε σε μας. Με την ίδια ψηλότερη φωνή: Άγιος Θεός, άγιος δυνατός, άγια αθάνατος, μας έλεος. Και στο τέλος της δοξολογίας, ο ιερέας δεν λέει: όπως το δικό σου είναι το βασίλειο: λες και πολλά ρήματα: αλλά abie στο τέλος του trisagion, με ρήμα συγχώρεση που συνέβη, και θεοτόκος. Εάν υπάρχει μια εβδομάδα, με το ρήμα το troparion είναι Κυριακή. Και στην πρώτη φωνή ubo, g, e, z, με αυτά τα ρήματα:
Σήμερα η σωτηρία στον κόσμο είναι γρήγορη, τραγουδούμε σε αυτόν που έχει αναστηθεί από τον τάφο, και στον κυβερνήτη της ζωής μας: έχοντας καταστρέψει τον θάνατο από θάνατο, θα μας δώσετε νίκη και μεγάλο έλεος
Με την ίδια φωνή στα ("μόλυβδος"), δ ("καλό"), s ("zelo") και ("ilk") με αυτό το ρήμα: Σηκωθείτε από τον τάφο, και σκίσατε τους δεσμούς της κόλασης, καταστρέψατε την καταδίκη του θανάτου, Κύριε, όλοι Ελευθερώνοντας από τα παγίδες του εχθρού: έχοντας αποκαλύψει στον εαυτό του τον απόστολο σας, σας έστειλα για να κηρύξετε, και με αυτά δώσατε την ειρήνη σας στο σύμπαν, ένα με πολλή έλεος.
Αν υπάρχει περίοδος τεσσάρων μηνών, ή κάποια άλλη μέρα, που δεν έχει τον έπαινο του μεγάλου: σύμφωνα με τον έπαινο, Δόξα, και τώρα, ο αφοσιωμένος αδερφός λέει:
Δόξα σας ταιριάζει, Κύριε Θεέ μας, και σας δίνουμε δόξα, πατέρα και γιο, και άγιο πνεύμα, τώρα και πάντα, και για πάντα και πάντα (για πάντα και πάντα -1681, έμφαση στο "o"). Αμήν.
Δόξα σε εσάς που μας δείξατε το φως. Δόξα στον Θεό στην υψηλότερη, και στη γη ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους. Σας επαίνουμε, σας ευλογούμε, σας υποκίνουμε, σας ευχαριστούμε, σας ευχαριστώ, μεγάλη για τη δόξα σας. Κύριε, ο ουράνιος βασιλιάς, ο Θεός ο Παντοδύναμος Πατέρας, ο Κύριος ο μοναδικός γιος, ο Ιησούς Χριστός, και ιερός στην ψυχή. Κύριε Θεέ, αρνί του Θεού, γιος του Πατέρα (το μάτι είναι γραμμένο), αφαιρέστε τις αμαρτίες του κόσμου, κάντε μας έλεος: αφαιρέστε τις αμαρτίες του κόσμου, αποδεχτείτε την προσευχή μας: καθίστε στη δεξιά πλευρά του Πατέρα, κάντε μας έλεος. Καθώς είστε ένας ιερός, ένας Κύριος, ο Ιησούς Χριστός, για τη δόξα του Θεού Πατέρα. Αμήν.
Θα σε ευλογώ κάθε μέρα, και θα επαινέσω το όνομά σου για πάντα, και για πάντα και για πάντα.
Κύριε, ήσουν καταφύγιο για εμάς σε γενιά και γενιά. az rekh: Κύριε με έλεος, θεραπεύω την ψυχή μου, σαν να σε αμάρτησαν. Κύριε, έλα σε εσένα, διδάξτε με να κάνω τη θέλησή σας, καθώς είστε ο Θεός μου: καθώς έχετε την πηγή της κοιλιάς σας, στο φως σας θα δούμε το φως. Προσθέστε το έλεος σας στο κορυφαίο cha. Ιδιο:
Είθε ο Θεός να μας δώσει ότι θα σωθούμε χωρίς αμαρτία αυτήν την ημέρα. Ευλογημένοι είσαι, Κύριε Θεέ, ο πατέρας μας, και το όνομά σου επαινείται και δοξάζεται για πάντα, αμήν.
Ο Θεός να ευλογεί, το έλεός σου είναι πάνω μας, σαν να ελπίζεις για σένα. Μακάρι, εσύ, Κύριε, δίδαξε με την αιτιολόγησή σου. ευλογημένη είσαι αφέντης, δώσε μου λόγο με την αιτιολόγησή σου. Μακάρι να είσαι, άγιος, διαφωτίστε με την αιτιολόγησή σας.
Κύριε, το έλεός σου για πάντα, μην περιφρονείς το έργο των χεριών σου: ο έπαινος σου ταιριάζει, το τραγούδι ταιριάζει, η δόξα σου ζητάει, πατέρας και γιος και άγιο πνεύμα, πατέρας και γιος και άγιο πνεύμα, τώρα και πάντα και για πάντα, αμήν.
Ιερέας: Ας το κάνουμε πρωινή προσευχή Κύριε μας (είναι γραμμένο). Το ίδιο χταπόδι της στιχάρας, εάν δεν υπάρχει κυρίαρχη γιορτή. Στίχος α: Εκπληρώστε το πρωί του ελέους σας, Κύριε, και χαίρεστε, και χαίρεστε: όλες τις μέρες μας χαίροντας, για μέρες στην καλοσύνη μας ταπεινώσατε, χρόνια σε χαμηλή όραση, κακό. Κοιτάξτε τους υπηρέτες σας, και τα έργα σας, και διδάξτε στους γιους σας (έμφαση στο πρώτο "y").
Στίχος γ: Και ξυπνήστε την κυριαρχία του Θεού μας πάνω μας, και διορθώστε το έργο των χεριών μας πάνω μας, και διορθώστε το έργο των χεριών μας.
Δόξα, και τώρα: αν έχετε. Το ίδιο: Είναι καλό να ομολογείς, τον Κύριο, και να λυπάσαι, τον υψηλότερο: διακηρύττεις το έλεος σου το πρωί και την αλήθεια σου για κάθε βράδυ.
Trisagion. Σύμφωνα με τον Πατέρα μας: Ιερέα: Όπως το βασίλειό σου είναι: Το Τροπάριο μέχρι σήμερα. Η δόξα, και τώρα, είναι η θεοτόκος. Ιερέας της λιτανείας: Ο Θεός μας έλεος: Και τα υπόλοιπα. Εάν υπάρχει περίοδος τεσσάρων μηνών: Είναι καλό να ομολογήσετε: δύο φορές. Trisagion. Σύμφωνα με τον Πατέρα μας: Ιερέα: Όπως το βασίλειό σας είναι: Ωστόσο, λέμε:
Η δόξα σας στέκεται στο ναό, σκεφτόμαστε να στέκεστε στον παράδεισο, η μπογκορόττσα, η ουράνια πόρτα, ανοίξτε τις πόρτες του ελέους σας. Ίδια, Κύριε έλεος, m (40 φορές)
Δόξα, και τώρα: Ο πιο ειλικρινής χερουβείμ: Στο όνομα του Κυρίου ευλογεί τον Πατέρα.
Ιερέας: ευλογημένος είναι ο Χριστός ο Θεός μας, πάντα, τώρα και πάντα και για πάντα και πάντα (για πάντα και πάντα - 1681, το άγχος στο "Ο", το λέει τόσο παντού, πουθενά "για πάντα και πάντα"), amin
Και λέμε: Ουράνιος στον βασιλιά, ο πιστός ΕΜΠΕΙΡΟΣ μας, όνομα,
(προφανής κακία, ο ουράνιος βασιλιάς με μικρά γράμματα, και η δαιμονική λέξη «αυτοκράτορας» (ο υπηρέτης του Θεού δεν είναι γραμμένος, δηλαδή, μπορεί να είναι υπηρέτης του Σατανά, δεν χρειαζόμαστε) arshins, μια προφανή υπεροχή της δαιμονικής υπερηφάνειας για τον Θεό και την αγιότητα. αρχαία και αληθινά λόγια για τον βασιλιά της γης, τον υπηρέτη του Θεού, με μικρά γράμματα όπως στην προσευχή "Ο Πατέρας μας" και όπως το 1681
Ουράνια στον βασιλιά, τον πιστό υπηρέτη του Θεού, επιλέχθηκε από αυτόν και τον μόλις άγιο του χρισμένου ευσεβούς τσάρου και κυρίαρχου, και ο μεγάλος πρίγκιπας (το όνομά του είναι ο Λόρδος ζυγίζετε) όλη τη Ρωσία του αυτοκράτορα)
Ενισχύστε, ενισχύστε την πίστη, εξημερώστε τις γλώσσες (δώστε έμφαση στο y), εξημερώστε την ειρήνη, διατηρήστε αυτήν την ιερή κατοικία για το καλό: προτού αναχωρήσουν οι πατέρες και οι αδελφοί μας στα χωριά των δίκαιων, αποδεχτείτε μας σε μετάνοια και εξομολόγηση, ως καλό και φιλάνθρωπο.
Επομένως, υπάρχουν τρεις μεγάλες περιόδους, λέγοντας μέσα του σε κάθε τόξο την προσευχή του μοναχού Εφραΐμ:
Κύριε και άρχοντα της κοιλιάς μου:
Γραπτή στο γραφείο των μεσάνυχτων:
____________________________________________________________________________________
Το βιβλίο περιέχει επίσης την «συγχώρεση της τροπαρίας ολόκληρης της εβδομάδας», «τα τροπάρια αναστηθούν», «τα ακόλουθα της προσευχής».
Όχι "πακέτα και πακέτα" κ.λπ. δεν υπήρχε γέννηση και δεν υπήρχε μέχρι την τρομερή διοίκηση του Εβραίου και του Mason Nicholas II. Αυτή είναι η εβραϊκή αίρεση, στον αγώνα κατά του οποίου πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί μαρτύρησαν.
Και όμως, οι γνήσιοι Ορθόδοξοι τσάρες μας και οι αληθινοί Ορθόδοξοι αρχαίοι πάστορες στο ζήλο τους για τη διατήρηση Ορθόδοξη πίστη και φροντίζοντας τους απλούστερους και φτωχότερους Ορθόδοξους Χριστιανούς, μας φρόντιζαν επίσης, αμαρτωλούς, σήμερα - εξαπατημένοι, ληστευμένοι. Επειδή οι Εβραίοι αιρετικοί εγκαταστάθηκαν σε εκκλησίες με αιρετικές αντιχριστιανικές μάζες, στις οποίες κανείς δεν μπορεί να συμμετάσχει, παραθέτω από αυτό το βιβλίο του 1681 «Ο Κανόνας για Όσους Δεν Μπορούν να Διαβάσουν». Εξυπηρετήστε τα πάντα όπως πρέπει εσείς - τόσο τα ζευγάρια όσο και οι πλήρεις υπηρεσίες, και οι πράξεις μπορούν να γίνουν, και δεν θυμώνετε τον Θεό και δεν χρειάζεται να ξοδεύετε χρήματα για την εβραϊκή «κακία προς τον Θεό».
ΑΥΤΟΣ Ο ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΣΧΥΟΣ
ΓΙΑ ΟΛΟ ΤΟ ΨΑΛΤΙ, ΕΞΙ ΧΙΛΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΕΙΣ, ΙΗΣΟΥΣΟΒ. ΓΙΑ ΚΑΦΙΣΜΟ, ΤΡΕΙΣ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ. ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΞΗ ΤΟΥ ΣΤΟ. ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΣΗ, ΕΞΙ ΤΕΛΙΚΗ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΩΙΝΟ, ΜΙΣΟ ΧΙΛΙΑ. ΓΙΑ ΩΡΕΣ, ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ, ΧΡΟΝΙΑ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ, ΜΙΣΟ ΧΙΛΙΑ. ΤΟ ΒΡΑΒΕΙΟ, ΕΞΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ. ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΝΕΦΥΜΟΝ, ΕΒΔΟΜΟ SOT. ΓΙΑ ΛΙΓΟΤΕΡΑ ΤΕΜ. ΓΙΑ ΤΟ CANON AKAFISTOV ΜΕ ICOS ΤΡΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΜΑ KLONOV.
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ Η ΔΕΣΜΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΔΙΟΡΘΩΣΕΤΕ ΟΛΑ ΤΑ ΧΩΡΙΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ. ΔΕΙΤΕ ΚΑΝΟΝΙΚ, ΛΙΣΤΑ Δ.
Το Ψαλτήριο στην αιρετική εβραϊκή «Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία» παραμορφώνεται ανελέητα, και ο κανόνας για το πώς να το διαβάσετε επίσης. Οι προσευχές μετά τους ψαλμούς είναι εντελώς διαφορετικές. Το γεγονός ότι η αιρετική εβραϊκή «Ορθόδοξη Εκκλησία» γενικά δεν υπόκειται σε ανάγνωση είναι «κακία στον Θεό», όπως οι μασονικές αιρετικές αντι-Χριστικές μάζες τους - «υπηρεσίες της εβραϊκής σύνθεσης»

Η αλλαγή των εποχών, που μας κάνει να παγώνουμε τώρα, είναι πραγματικά εξαιρετικά σημαντική για τη ζωή Γη ... Οι εποχές είναι ο πιο σημαντικός μηχανισμός για τη συνολική συντήρηση καθεστώς θερμοκρασίας στον πλανήτη. Ο λόγος για αυτό το φαινόμενο είναι η κλίση του άξονα περιστροφής της Γης προς το επίπεδο της εκλειπτικής. Ρεν Γκέλερ , υπάλληλος, πιστεύει ότι η αστροβιολογία δεν δίνει ακόμη αρκετή προσοχή σε αυτό το σημαντικό γεγονός κατά την αξιολόγηση ενός δυνατού κατοικησιμότητα εξωπλανήτες.
«Η κλίση του άξονα περιστροφής και η αλλαγή εποχών είναι μια σημαντική εκτίμηση για την εξέταση της κατοικησιμότητας. εξωπλανήτες και σχεδόν αγνοείται εντελώς προς το παρόν », λέει ο Geller.
Για να καλύψει αυτό το κενό, ο Geller και οι συνάδελφοί του δημοσίευσαν δύο εργασίες σχετικά με την εξέλιξη του άξονα κλίσης του πλανήτη υπό την επίδραση του βαρυτικού πεδίου του αστεριού και άλλων πλανητών. Η μελέτη τους έδειξε ότι με την πάροδο του χρόνου, η κλίση μειώνεται και αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα γρήγορα για πλανήτες σε ζώνες οικοτόπων. κόκκινοι νάνοι και είναι αυτοί οι δυνητικά κατοικήσιμοι πλανήτες. Η κλίση του άξονα περιστροφής του εξωπλανήτη σε τέτοιες συνθήκες πέφτει τόσο γρήγορα που η ζωή απλά δεν έχει χρόνο να δημιουργηθεί σε έναν τέτοιο πλανήτη. Αυτό το σενάριο ισχύει επίσης Gliese 581d , ένας από τους πιο διάσημους υποψηφίους για την ύπαρξη ζωής.
Ωστόσο, υπάρχουν μερικά καλά νέα. Για πλανήτες μεγέθους Γης σε τροχιά γύρω από αστέρια σαν τον ήλιο, η κλίση διαρκεί δισεκατομμύρια χρόνια για να πέσει σε επικίνδυνα επίπεδα. Ο πλανήτης βρίσκεται σε αυτήν την κατάσταση Kepler-22b , ο πρώτος εξωπλανήτης που μοιάζει με τη Γη στο βιότοπο.
Η κλίση του άξονα περιστροφής της Γης στο επίπεδο της εκλειπτικής είναι τώρα περίπου 23,5 μοίρες, αλλά η εξέλιξή της σε γεωλογική κλίμακα χρόνου είναι ακόμα άγνωστη. Γενικά, αυτή η κλίση, καθώς και η περιστροφή γύρω από τον άξονά της (αλλαγή ημέρας και νύχτας) οδηγούν στο γεγονός ότι η διαφορά μεταξύ της μέγιστης και της ελάχιστης θερμοκρασίας στη Γη είναι περίπου 111 μοίρες. Μια εντυπωσιακή πτώση, αλλά τι γίνεται αν αφαιρεθεί η κλίση του άξονα της Γης;

Όταν ο άξονας περιστροφής έχει κλίση κάτω από 5 μοίρες, οι περιοχές του ισημερινού θα λαμβάνουν πάντα τη μέγιστη θερμότητα Ταυτόχρονα, οι πόλοι δεν θα λάβουν σχεδόν τίποτα: οι ακτίνες του ήλιου απλά θα "γλιστρήσουν" από την επιφάνεια της Γης χωρίς να τη θερμάνουν, ενώ τώρα ο νότιος πόλος στρέφεται προς τον Ήλιο. Το αποτέλεσμα είναι μια ισχυρή κλίση θερμοκρασίας με γεωγραφικό πλάτος. Σε τέτοιες συνθήκες, όλα εξαρτώνται από την τύχη. Ο πλανήτης μπορεί να χάσει όλη την ατμόσφαιρά του λόγω της θέρμανσης του πάνω από τον ισημερινό, ως αποτέλεσμα του οποίου ο θερμός αέρας θα πετάξει στο διάστημα, ξεπερνώντας τη βαρύτητα. Εάν αυτό δεν συμβεί, τότε στα μεσαία γεωγραφικά πλάτη μπορεί να υπάρχουν περιοχές κατάλληλες για ζωή.
Ο πλανήτης αποκτά μια κλίση του άξονα περιστροφής κατά τον σχηματισμό άλλων αντικειμένων υπό την επίδραση βαρυτικών πεδίων. Ομοίως, το βαρυτικό τους πεδίο μπορεί να οδηγήσει σε απώλεια κλίσης. Η ομάδα του Geller προσομοίωσε αυτήν τη διαδικασία για το Gliese 581d. Η προσομοίωση έλαβε υπόψη μόνο τον ίδιο τον πλανήτη και το αστέρι του. Καθώς το βαρυτικό πεδίο του αστεριού τραβάει την πλευρά πιο κοντά σε αυτό πιο έντονα, εμφανίζονται παραμορφωμένες παλιρροιακές δυνάμεις, αλλάζοντας το σχήμα του πλανήτη. Η προκύπτουσα τριβή οδηγεί σε απόσβεση της γωνιακής ταχύτητας του πλανήτη και, ως αποτέλεσμα, σε μείωση της κλίσης του. Υπεύθυνος για παρόμοιες διεργασίες στη Γη Φεγγάρι.
"Η στιγμή που προκύπτει από τη δράση των παλιρροιακών και βαρυτικών δυνάμεων τείνει να τοποθετεί τον πλανήτη έτσι ώστε ο άξονας περιστροφής του να είναι κάθετος στη γραμμή που συνδέει τα κέντρα μάζας", εξηγεί ο Geller.
Ο χρόνος που χρειάζεται ένας πλανήτης για να χάσει την κλίση εξαρτάται από το αστέρι. Όσο πιο αμυδρά το αστέρι λάμπει, τόσο πιο κοντά πρέπει να είναι ο πλανήτης για να μπει στην κατοικήσιμη ζώνη. Για πολλά αστέρια, οι πλανήτες πρέπει να ξυρίζονται, να μην υπερβαίνουν την τροχιά Ερμής σε Ηλιακό σύστημα... Όμως όσο πιο κοντά είναι ο πλανήτης με το αστέρι, τόσο ισχυρότερη ενεργεί η βαρύτητα πάνω του και, επομένως, τόσο πιο γρήγορα χάνει την κλίση του άξονα περιστροφής.
Για έναν πλανήτη που έχει το μέγεθος και τη μάζα της Γης και βρίσκεται βιότοπο αστέρια με μάζα το ένα τέταρτο του Ήλιου, η κλίση του άξονα περιστροφής εξαφανίζεται σε λιγότερο από 100 εκατομμύρια χρόνια. Αποδεικνύεται ότι για να διατηρηθεί ο άξονας περιστροφής για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι συνθήκες πρέπει να είναι ακριβώς εκείνες στις οποίες ζούμε. Η Γη μπορεί να διατηρήσει μια αισθητή κλίση μόνο για ένα δισεκατομμύριο χρόνια εάν το αστέρι έχει μάζα τουλάχιστον 90% του ήλιου.
«Διαπιστώσαμε ότι πλανήτες που μοιάζουν με τη Γη σε ζώνες φωτός-αστεριού χάνουν την κλίση τους για ένα χρονικό διάστημα που είναι αισθητά μικρότερο από την εξέλιξη της ζωής στη Γη», λέει ο Geller.
Η κλίση των αξόνων των υπερ-γης θα πρέπει επίσης να μειωθεί γρήγορα εάν περιστρέφονται σε έναν κόκκινο νάνο. Gliese 581d, σούπερ γη , περιστρέφεται γύρω από έναν κόκκινο νάνο με μάζα μόλις 31% του ηλιακού, και η ηλικία ολόκληρου του συστήματος είναι περίπου 9 δισεκατομμύρια χρόνια - διπλάσια από αυτήν του ηλιακού συστήματος. Έτσι, αυτός ο πλανήτης έπρεπε να είχε χάσει την κλίση του εδώ και πολύ καιρό.

Εκτός από την απώλεια της γωνίας κλίσης του άξονα περιστροφής, οι παλιρροιακές δυνάμεις προκαλούν σταδιακή απώλεια γωνιακής ταχύτητας, ως αποτέλεσμα της οποίας ο πλανήτης αποδεικνύεται ότι περιστρέφεται με τη μία πλευρά προς το αστέρι. Αυτό είναι ακόμη πιο επιζήμιο για τη ζωή.
Για αστέρια συγκρίσιμα με τον Ήλιο, ο βιότοπος βρίσκεται πολύ πιο μακριά. Η γη είναι ένα παράδειγμα μιας τέτοιας κατάστασης. Αλλά εκτός από το αστέρι, υπάρχουν και άλλοι παράγοντες που επηρεάζουν την κλίση. Η παρουσία του φεγγαριού και άλλων πλανητών οδηγεί στην εμφάνιση νέων βαρυτικών δυνάμεων. Στο ηλιακό σύστημα, οι περισσότεροι που πρέπει να φοβηθούν Ζεύς αλλά ήμασταν τυχεροί. Η Σελήνη έσωσε τη Γη από την επιρροή αυτού του τεράστιου πλανήτη, αντισταθμίζοντας τη βαρυτική της επιρροή.
Και εδώ Άρης κακοτυχία. Η επιρροή του Δία μπορεί να περιστρέψει τον άξονα περιστροφής αυτού του πλανήτη 60 μοίρες σε ένα εκατομμύριο χρόνια. Τέτοιες δραστικές αλλαγές στη θερμοκρασία και την κίνηση των παγετώνων θα ήταν θανατηφόρες για τη ζωή.
Η ομάδα του Geller δεν έχει πραγματοποιήσει ακόμη προσομοιώσεις λαμβάνοντας υπόψη άλλους πλανήτες και φεγγάρια λόγω της μεγάλης υπολογιστικής πολυπλοκότητας του έργου. Ωστόσο, το μοντέλο τους το επιτρέπει. Ωστόσο, ένας ακριβής υπολογισμός μπορεί να περιμένει. Σε κάθε περίπτωση, το τρέχον επίπεδο ανάπτυξης των τηλεσκοπίων δεν επιτρέπει την παρακολούθηση της περιστροφής των εξωπλανητών, επομένως δεν μπορεί να ελεγχθεί οποιαδήποτε θεωρία σχετικά με την κλίση του άξονα περιστροφής.

Ο πλανήτης μας κινείται συνεχώς:

• περιστροφή γύρω από τον άξονά του, κίνηση γύρω από τον ήλιο.
• περιστροφή με τον Ήλιο γύρω από το κέντρο του γαλαξία μας.
• κίνηση σε σχέση με το κέντρο της Τοπικής Ομάδας Γαλαξιών και άλλων.

Η κίνηση της γης γύρω από τον άξονά της

Περιστροφή της Γης γύρω από τον άξονά της (εικ. 1). Μια φανταστική γραμμή γύρω από την οποία περιστρέφεται θεωρείται ο άξονας της γης. Αυτός ο άξονας έχει κλίση 23 ° 27 "από το κάθετο προς το επίπεδο της εκλειπτικής. Ο άξονας της γης τέμνει με την επιφάνεια της γης σε δύο σημεία - τους πόλους - Βορρά και Νότο. Όταν παρατηρείται από τον Βόρειο Πόλο, η περιστροφή της Γης γίνεται αριστερόστροφα ή, όπως πιστεύεται συνήθως, με δυτικά προς ανατολικά Ο πλανήτης κάνει μια πλήρη επανάσταση γύρω από τον άξονά του σε μια μέρα.

Φιγούρα: 1. Περιστροφή της Γης γύρω από τον άξονά της

Η ημέρα είναι μια μονάδα χρόνου. Υπάρχουν αστρικές και ηλιόλουστες μέρες.

Αστρική ημέρα - αυτή είναι η χρονική περίοδος κατά την οποία η Γη ενεργοποιεί τον άξονά της σε σχέση με τα αστέρια. Είναι ίσες με 23 ώρες 56 λεπτά 4 δευτερόλεπτα.

Ηλιόλουστη μέρα - αυτή είναι η χρονική περίοδος κατά την οποία η Γη ενεργοποιεί τον άξονά της σε σχέση με τον Ήλιο.

Η γωνία περιστροφής του πλανήτη μας γύρω από τον άξονά του είναι η ίδια σε όλα τα γεωγραφικά πλάτη. Σε μία ώρα, κάθε σημείο στην επιφάνεια της Γης κινείται 15 ° από την αρχική του θέση. Αλλά ταυτόχρονα, η ταχύτητα κίνησης είναι αντιστρόφως ανάλογη με το γεωγραφικό πλάτος: στον ισημερινό είναι ίση με 464 m / s και σε γεωγραφικό πλάτος 65 ° είναι μόνο 195 m / s.

Η περιστροφή της Γης γύρω από τον άξονά της το 1851 αποδείχθηκε στο πείραμά του από τον J. Foucault. Στο Παρίσι, στο Πάνθεον, ένα εκκρεμές κρεμασμένο κάτω από ένα θόλο, και ένας κύκλος με διαιρέσεις κρεμάστηκε κάτω από αυτό. Με κάθε επόμενη κίνηση, το εκκρεμές βρέθηκε σε νέες διαιρέσεις. Αυτό μπορεί να συμβεί μόνο εάν η επιφάνεια της Γης περιστρέφεται κάτω από το εκκρεμές. Η θέση του ταλαντευόμενου επιπέδου του εκκρεμούς στον ισημερινό δεν αλλάζει, επειδή το επίπεδο συμπίπτει με τον μεσημβρινό. Η αξονική περιστροφή της Γης έχει σημαντικές γεωγραφικές συνέπειες.

Όταν η Γη περιστρέφεται, προκύπτει φυγοκεντρική δύναμη, η οποία παίζει σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του σχήματος του πλανήτη και μειώνει τη δύναμη της βαρύτητας.

Μια άλλη από τις πιο σημαντικές συνέπειες της αξονικής περιστροφής είναι ο σχηματισμός μιας περιστροφικής δύναμης - Coriolis δυνάμεις. Τον ΧΙΧ αιώνα. Υπολογίστηκε για πρώτη φορά από Γάλλο επιστήμονα στον τομέα της μηχανικής Γ. Κοριόλης (1792-1843)... Αυτή είναι μια από τις δυνάμεις αδράνειας που εισήχθησαν για να ληφθεί υπόψη η επίδραση της περιστροφής ενός κινούμενου πλαισίου αναφοράς στη σχετική κίνηση ενός σημείου υλικού. Το αποτέλεσμα μπορεί να εκφραστεί εν συντομία ως εξής: κάθε κινούμενο σώμα στο Βόρειο Ημισφαίριο αποκλίνει προς τα δεξιά και στο Νότιο Ημισφαίριο - προς τα αριστερά. Στον ισημερινό, η δύναμη Coriolis είναι μηδενική (Εικ. 3).

Φιγούρα: 3. Δράση της δύναμης Coriolis

Η δράση της δύναμης Coriolis εκτείνεται σε πολλά φαινόμενα του γεωγραφικού φακέλου. Το φαινόμενο εκτροπής του είναι ιδιαίτερα αισθητό στην κατεύθυνση της κίνησης των μαζών αέρα. Υπό την επίδραση της εκτροπής δύναμης της περιστροφής της Γης, οι άνεμοι των εύκρατων γεωγραφικών πλάτους και των δύο ημισφαιρίων αναλαμβάνουν κυρίως δυτική κατεύθυνση και σε τροπικά πλάτη - ανατολικά. Μια παρόμοια εκδήλωση της δύναμης Coriolis βρίσκεται στην κατεύθυνση της κίνησης των ωκεανών. Η ασυμμετρία των κοιλάδων του ποταμού συνδέεται επίσης με αυτή τη δύναμη (η δεξιά όχθη είναι συνήθως υψηλή στο Βόρειο Ημισφαίριο, στο Νότο - στα αριστερά).

Η περιστροφή της Γης γύρω από τον άξονά της οδηγεί επίσης στην κίνηση του ηλιακού φωτισμού κατά μήκος της επιφάνειας της γης από ανατολικά προς δυτικά, δηλαδή στην αλλαγή της ημέρας και της νύχτας.

Η αλλαγή της ημέρας και της νύχτας δημιουργεί έναν καθημερινό ρυθμό στη ζωή και την άψυχη φύση. Ο καθημερινός ρυθμός σχετίζεται στενά με τις συνθήκες φωτός και θερμοκρασίας. Η ημερήσια μεταβολή της θερμοκρασίας, η αύρα της ημέρας και της νύχτας, κ.λπ. είναι γνωστή. Οι ημερήσιοι ρυθμοί εμφανίζονται επίσης στην άγρια \u200b\u200bζωή - η φωτοσύνθεση είναι δυνατή μόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας, τα περισσότερα φυτά ανοίγουν τα λουλούδια τους σε διαφορετικές ώρες. μερικά ζώα είναι ενεργά κατά τη διάρκεια της ημέρας, άλλα τη νύχτα. Η ανθρώπινη ζωή τρέχει επίσης σε καθημερινό ρυθμό.

Μια άλλη συνέπεια της περιστροφής της Γης γύρω από τον άξονά της είναι η διαφορά χρόνου σε διαφορετικά σημεία του πλανήτη μας.

Από το 1884, υιοθετήθηκε η μέτρηση της ζώνης του χρόνου, δηλαδή ολόκληρη η επιφάνεια της Γης χωρίστηκε σε 24 ζώνες ώρας, 15 ° η καθεμία. Πίσω επίσημη ώρα πάρτε την τοπική ώρα του μεσαίου μεσημβρινού κάθε ζώνης. Οι παρακείμενες ζώνες ώρας διαφέρουν κατά μία ώρα. Τα όρια των ζωνών σχεδιάζονται λαμβάνοντας υπόψη τα πολιτικά, διοικητικά και οικονομικά όρια.

Η ζώνη μηδέν θεωρείται Greenwich (μετά το όνομα του Παρατηρητηρίου Greenwich κοντά στο Λονδίνο), το οποίο εκτείνεται και στις δύο πλευρές του πρώτου μεσημβρινού. Θεωρείται ο χρόνος του μηδενικού ή αρχικού μεσημβρινού Παγκόσμια ώρα.

Το Meridian 180 ° είναι αποδεκτό ως διεθνές γραμμή ημερομηνίας - μια υπό όρους γραμμή στην επιφάνεια του πλανήτη, και στις δύο πλευρές των οποίων οι ώρες και τα λεπτά συμπίπτουν, και οι ημερομηνίες ημερολογίου διαφέρουν κατά μία ημέρα.

Για μια πιο ορθολογική χρήση του φωτός της ημέρας το καλοκαίρι του 1930, η χώρα μας παρουσίασε θερινή ώρα,μία ώρα μπροστά από τη ζώνη ώρας. Για αυτό, τα χέρια του ρολογιού κινήθηκαν προς τα εμπρός μία ώρα. Από αυτή την άποψη, η Μόσχα, που βρίσκεται στη δεύτερη ζώνη ώρας, ζει σύμφωνα με την ώρα της τρίτης ζώνης ώρας.

Από το 1981, από τον Απρίλιο έως τον Οκτώβριο, ο χρόνος μετατοπίζεται προς τα εμπρός μία ώρα. Αυτό λέγεται ΘΕΡΙΝΗ ΩΡΑ. Εισάγεται για εξοικονόμηση ενέργειας. Το καλοκαίρι, η Μόσχα είναι δύο ώρες μπροστά από την κανονική ώρα.

Η ώρα της ζώνης ώρας στην οποία βρίσκεται η Μόσχα είναι Μόσχα.

Η κίνηση της γης γύρω από τον ήλιο

Περιστρέφοντας γύρω από τον άξονά του, η Γη κινείται ταυτόχρονα γύρω από τον Ήλιο, περιστρέφοντας τον κύκλο σε 365 ημέρες 5 ώρες 48 λεπτά 46 δευτερόλεπτα. Αυτή η περίοδος ονομάζεται αστρονομικό έτος. Για ευκολία, υποτίθεται ότι υπάρχουν 365 ημέρες το χρόνο και κάθε τέσσερα χρόνια, όταν από τις έξι ώρες, 24 ώρες "συσσωρεύονται", δεν υπάρχουν 365, αλλά 366 ημέρες σε ένα χρόνο. Φέτος καλείται πηδάω, και μία ημέρα προστίθεται στον Φεβρουάριο.

Η διαδρομή στο διάστημα κατά μήκος της οποίας κινείται η Γη γύρω από τον Ήλιο τροχιά (εικ. 4). Η τροχιά της Γης είναι ελλειπτική, επομένως η απόσταση από τη Γη προς τον Ήλιο δεν είναι σταθερή. Όταν η Γη είναι μέσα περιήλιο (από τα ελληνικά. δαιμόνιο των πέρσω- κοντά, κοντά και ήλιοι- Κυρ) - το σημείο της τροχιάς που βρίσκεται πλησιέστερα στον Ήλιο - στις 3 Ιανουαρίου, η απόσταση είναι 147 εκατομμύρια χιλιόμετρα. Είναι χειμώνας στο Βόρειο Ημισφαίριο αυτή τη στιγμή. Η πιο απομακρυσμένη απόσταση από τον Ήλιο στις αφήλιο (από τα ελληνικά. άρω - μακριά από και ήλιοι- Ο ήλιος) - μεγαλύτερη απόσταση από τον Ήλιο - 5 Ιουλίου Είναι ίσο με 152 εκατομμύρια χλμ. Αυτή τη στιγμή το καλοκαίρι στο Βόρειο Ημισφαίριο.

Φιγούρα: 4. Η κίνηση της Γης γύρω από τον Ήλιο

Η ετήσια κίνηση της Γης γύρω από τον Ήλιο παρατηρείται από τη συνεχή αλλαγή στη θέση του Ήλιου στον ουρανό - το μεσημεριανό ύψος του Ήλιου και τη θέση της αύξησης και της ρύθμισής του, αλλάζει η διάρκεια του φωτός και των σκοτεινών τμημάτων της ημέρας.

Όταν κινείται σε τροχιά, η κατεύθυνση του άξονα της γης δεν αλλάζει, κατευθύνεται πάντα προς το Βόρειο Αστέρι.

Ως αποτέλεσμα μιας αλλαγής στην απόσταση από τη Γη προς τον Ήλιο, καθώς και λόγω της κλίσης του άξονα της Γης προς το επίπεδο της κίνησής του γύρω από τον Ήλιο στη Γη, παρατηρείται μια άνιση κατανομή της ηλιακής ακτινοβολίας καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους. Έτσι αλλάζουν οι εποχές, κάτι που είναι τυπικό για όλους τους πλανήτες των οποίων ο άξονας περιστροφής κλίνει προς το επίπεδο της τροχιάς του (εκλειπτική) διαφέρει από 90 °. Η τροχιακή ταχύτητα του πλανήτη στο Βόρειο Ημισφαίριο είναι υψηλότερη το χειμώνα και μικρότερη το καλοκαίρι. Ως εκ τούτου, ο χειμώνας εξάμηνο διαρκεί 179, και το καλοκαίρι - 186 ημέρες.

Ως αποτέλεσμα της κίνησης της Γης γύρω από τον Ήλιο και της κλίσης του άξονα της Γης στο επίπεδο της τροχιάς του κατά 66,5 ° στον πλανήτη μας, δεν υπάρχει μόνο αλλαγή εποχών, αλλά και αλλαγή στο μήκος της ημέρας και της νύχτας.

Η περιστροφή της Γης γύρω από τον Ήλιο και η αλλαγή των εποχών στη Γη φαίνονται στο Σχ. 81 (ημέρες ισημερίας και ηλιοστασίου ανάλογα με τις εποχές στο Βόρειο Ημισφαίριο).

Μόνο δύο φορές το χρόνο - τις μέρες της ισημερίας, το μήκος της ημέρας και της νύχτας σε ολόκληρη τη Γη είναι σχεδόν το ίδιο.

Ισημερία - τη στιγμή κατά την οποία το κέντρο του Ήλιου, με την φαινομενική ετήσια κίνηση του κατά μήκος της εκλειπτικής, διασχίζει τον ουράνιο ισημερινό. Υπάρχουν ανοιξιάτικες και φθινοπωρινές ισημερίες.

Η κλίση του άξονα περιστροφής της Γης γύρω από τον Ήλιο τις μέρες της ισημερίας των 20-21 Μαρτίου και 22-23 Σεπτεμβρίου αποδεικνύεται ουδέτερη σε σχέση με τον Ήλιο και τα μέρη του πλανήτη που τον βλέπουν φωτίζονται ομοιόμορφα από πόλο σε πόλο (Εικ. 5). Οι ακτίνες του ήλιου πέφτουν απότομα στον ισημερινό.

Η μεγαλύτερη μέρα και η συντομότερη νύχτα παρατηρούνται στο θερινό ηλιοστάσιο.

Φιγούρα: 5. Φωτισμός της Γης από τον Ήλιο τις ημέρες της ισημερίας

Ηλιοστάσιο - τη στιγμή που το κέντρο του Ήλιου περνά τα εκλειπτικά σημεία πιο μακριά από τον ισημερινό (σημεία ηλιοστάτη). Υπάρχουν ηλιοστάσια καλοκαιριού και χειμώνα.

Στο θερινό ηλιοστάσιο, 21-22 Ιουνίου, η Γη είναι σε μια τέτοια θέση στην οποία το βόρειο άκρο του άξονά του κλίνει προς τον Ήλιο. Και οι ακτίνες πέφτουν κάθετα όχι στον ισημερινό, αλλά στο βόρειο τροπικό τμήμα, του οποίου το γεωγραφικό πλάτος είναι 23 ° 27 "Όλη την ημέρα, όχι μόνο φωτίζονται οι πολικές περιοχές, αλλά και ο χώρος πέρα \u200b\u200bαπό αυτές στο πλάτος 66 ° 33" (Αρκτικός Κύκλος) Στο νότιο ημισφαίριο αυτή τη στιγμή, φωτίζεται μόνο το τμήμα του που βρίσκεται μεταξύ του ισημερινού και του νότιου πολικού κύκλου (66 ° 33 "). Πίσω από αυτό, η επιφάνεια της γης δεν φωτίζεται αυτήν την ημέρα.

Στο χειμερινό ηλιοστάσιο, 21-22 Δεκεμβρίου, όλα συμβαίνουν το αντίστροφο (Εικ. 6). Οι ακτίνες του ήλιου πέφτουν ήδη απότομα στο νότιο τροπικό. Φωτίζονται στο Νότιο Ημισφαίριο είναι περιοχές που βρίσκονται όχι μόνο μεταξύ του ισημερινού και του τροπικού, αλλά και γύρω από το Νότιο Πόλο. Αυτή η κατάσταση συνεχίζεται μέχρι την ριζική ισημερία.

Φιγούρα: 6. Φωτισμός της Γης την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου

Σε δύο παραλληλισμούς της Γης τις ημέρες ηλιοστασίου, ο Ήλιος το μεσημέρι βρίσκεται ακριβώς πάνω από το κεφάλι του παρατηρητή, δηλαδή στο ζενίθ. Τέτοιες παράλληλες ονομάζονται οι τροπικοί. Στο Βόρειο Τροπικό (23 ° Β), ο Ήλιος βρίσκεται στο αποκορύφωμά του στις 22 Ιουνίου, στο Νότιο Τροπικό (23 ° Ν) στις 22 Δεκεμβρίου.

Στον ισημερινό, η μέρα είναι πάντα ίση με τη νύχτα. Η γωνία εμφάνισης του ηλιακού φωτός στην επιφάνεια της γης και η διάρκεια της ημέρας αλλάζουν λίγο εκεί, οπότε η αλλαγή των εποχών δεν είναι έντονη.

Πολικοί κύκλοι είναι αξιοσημείωτα επειδή είναι τα όρια των περιοχών όπου υπάρχουν πολικές μέρες και νύχτες.

Πολική μέρα - η περίοδος κατά την οποία ο Ήλιος δεν κατεβαίνει κάτω από τον ορίζοντα. Όσο πιο μακριά από τον Αρκτικό Κύκλο κοντά στον πόλο, τόσο μεγαλύτερη είναι η πολική ημέρα. Στο γεωγραφικό πλάτος του Αρκτικού Κύκλου (66,5 °), διαρκεί μόνο μία μέρα, και στον Πόλο - 189 ημέρες. Στο Βόρειο Ημισφαίριο, στο γεωγραφικό πλάτος του Αρκτικού Κύκλου, η πολική ημέρα παρατηρείται στις 22 Ιουνίου - την ημέρα του θερινού ηλιοστασίου και στο Νότιο Ημισφαίριο στο γεωγραφικό πλάτος του Νότιου Αρκτικού Κύκλου - στις 22 Δεκεμβρίου.

πολική νύχτα διαρκεί από μία ημέρα στο γεωγραφικό πλάτος του Αρκτικού Κύκλου έως 176 ημέρες στους πόλους. Κατά τη διάρκεια της πολικής νύχτας, ο Ήλιος δεν εμφανίζεται πάνω από τον ορίζοντα. Στο Βόρειο Ημισφαίριο στο γεωγραφικό πλάτος του Αρκτικού Κύκλου, αυτό το φαινόμενο παρατηρείται στις 22 Δεκεμβρίου.

Είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε ένα τόσο υπέροχο φυσικό φαινόμενο όπως οι λευκές νύχτες. Λευκές νύχτες - αυτές είναι φωτεινές νύχτες στις αρχές του καλοκαιριού, όταν η αυγή το βράδυ συγκλίνει με το πρωί και το λυκόφως διαρκεί όλη τη νύχτα. Παρατηρούνται και στα δύο ημισφαίρια σε γεωγραφικά πλάτη άνω των 60 °, όταν το κέντρο του Ήλιου στα μεσάνυχτα πέφτει κάτω από τον ορίζοντα κατά όχι περισσότερο από 7 °. Στην Αγία Πετρούπολη (περίπου 60 ° Β) λευκές νύχτες διαρκούν από 11 Ιουνίου έως 2 Ιουλίου, στο Αρχάγγελσκ (64 ° Β) - από τις 13 Μαΐου έως τις 30 Ιουλίου.

Ο εποχιακός ρυθμός σε σχέση με την ετήσια κίνηση επηρεάζει κυρίως τον φωτισμό της επιφάνειας της γης. Ανάλογα με την αλλαγή στο ύψος του Ήλιου πάνω από τον ορίζοντα, πέντε ελαφριες ζώνες. Η θερμή ζώνη βρίσκεται μεταξύ των τροπικών περιοχών του Βορρά και του Νότου (ο Τροπικός του Καρκίνου και ο Τροπικός του Αιγόκερω), καταλαμβάνει το 40% της επιφάνειας της γης και διακρίνεται από τη μεγαλύτερη ποσότητα θερμότητας που προέρχεται από τον Ήλιο. Μεταξύ των τροπικών περιοχών και του Αρκτικού Κύκλου στα νότια και βόρεια ημισφαίρια, υπάρχουν μέτριες ζώνες φωτός. Οι εποχές του έτους εκφράζονται ήδη εδώ: όσο πιο μακριά από τις τροπικές περιοχές, όσο πιο σύντομο και πιο δροσερό το καλοκαίρι, τόσο πιο μακρύς και πιο κρύος ο χειμώνας. Οι πολικές ζώνες στο Βόρειο και Νότιο Ημισφαίριο οριοθετούνται από τον Αρκτικό Κύκλο. Εδώ, το ύψος του Ήλιου πάνω από τον ορίζοντα είναι χαμηλό καθ 'όλη τη διάρκεια του έτους, οπότε η ποσότητα της ηλιακής θερμότητας είναι ελάχιστη. Οι πολικές ζώνες χαρακτηρίζονται από πολικές μέρες και νύχτες.

Ανάλογα με την ετήσια κίνηση της Γης γύρω από τον Ήλιο, δεν υπάρχουν μόνο η αλλαγή των εποχών και η συναφής ανωμαλία του φωτισμού της επιφάνειας της γης σε γεωγραφικά πλάτη, αλλά και ένα σημαντικό μέρος των διαδικασιών στο γεωγραφικό φάκελο: εποχιακές αλλαγές στον καιρό, το καθεστώς των ποταμών και των λιμνών, ρυθμός στη ζωή των φυτών και των ζώων, τύποι και όροι γεωργικής εργασίας.

Το ημερολόγιο. Το ημερολόγιο - σύστημα υπολογισμού μεγάλων χρονικών περιόδων. Αυτό το σύστημα βασίζεται σε περιοδικά φυσικά φαινόμενα που σχετίζονται με την κίνηση των ουράνιων σωμάτων. Το ημερολόγιο χρησιμοποιεί αστρονομικά φαινόμενα - αλλαγή εποχών, ημέρας και νύχτας, αλλαγή σεληνιακών φάσεων. Το πρώτο ημερολόγιο ήταν ο Αιγύπτιος, που δημιουργήθηκε τον 4ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Την 1η Ιανουαρίου 45, ο Ιούλιος Καίσαρας παρουσίασε το ημερολόγιο του Ιουλιανού, το οποίο εξακολουθεί να χρησιμοποιείται από τους Ρώσους ορθόδοξη εκκλησία... Λόγω του γεγονότος ότι η διάρκεια του Ιουλιανού έτους είναι μεγαλύτερη από την αστρονομική μία από 11 λεπτά 14 δευτερόλεπτα, έως τον 16ο αιώνα. το "σφάλμα" συσσωρεύτηκε σε 10 ημέρες - η ημέρα της εσωχρονικής ισημερίας δεν ήρθε στις 21 Μαρτίου, αλλά στις 11 Μαρτίου. Αυτό το λάθος διορθώθηκε το 1582 με το διάταγμα του Πάπα Γρηγόρη XIII. Ο αριθμός των ημερών μετακινήθηκε 10 μέρες μπροστά και η επόμενη ημέρα της 4ης Οκτωβρίου ορίστηκε να θεωρείται Παρασκευή, αλλά όχι στις 5 Οκτωβρίου, αλλά στις 15 Οκτωβρίου. Η εαρινή ισημερία επιστράφηκε ξανά στις 21 Μαρτίου και το ημερολόγιο έγινε γνωστό ως Γρηγοριανή. Παρουσιάστηκε στη Ρωσία το 1918. Ωστόσο, έχει και ορισμένα μειονεκτήματα: άνιση διάρκεια μηνών (28, 29, 30, 31 ημέρες), ανισότητα των τετάρτων (90, 91, 92 ημέρες), ασυνέπεια του αριθμού των μηνών ανά ημέρες της εβδομάδας.