Az Úr nagy szolgája és szentje, Nicholas the Wonderworker, számos csodájáról és irgalmáról ismert. Meggyógyította a betegeket, megmentette az embereket a bajoktól és az indokolatlan vádaktól. Alamizsnát adott a szegényeknek. Imáival védte a tengerészeket.
A nagy szent a likiai régióban, Patara városában született. Születésének dátuma nem biztos. Körülbelül a 3. század második felében volt.
Nyikolaj szülei vallásos és jámbor emberek voltak. Az Úr azonban nem adott nekik gyermekeket. Lelkesen imádkoztak, hogy küldjön nekik egy gyermeket, és megígérték, hogy Isten szolgálatának szentelik. Imáikat végül meghallgatták.
Miklós csecsemőkortól kezdve csodákat mutatott. Keresztsége közben ő maga állt a lábán. És ez a szentség sokáig tartott.
A böjtöt is megfigyelte, miközben még kisgyerek volt. Elég korán elsajátította az írástudást és szorgalmasan olvasta a szentírásokat. Fiatal korában pappá szentelték. A bölcsesség különböztette meg. Messziről jöttek is hozzá segítségért, hiszen tehetségének híre nagyon hamar túllépett szülővárosának határain.
Nyikoláj Jeruzsálembe zarándokolt. Hajón vitorlázott más zarándokokkal együtt. Ő volt a legidősebb ezen az úton. Már indulás előtt Nikolai szörnyű vihart, a hajó és az emberek halálát jósolta. Imáival azonban képes volt csillapítani a rossz időjárást. Csendesen megérkeztek a Szent Földre. Ott Miklós meglátogatta az összes szent helyet.
A zarándoklat során el akart menekülni a világtól, a sivatagi életnek szentelte magát. De az Úr, miután álmában megjelent előtte, megparancsolta neki, hogy térjen vissza az emberekhez. Nem egyszer Nyikoláj nyugdíjba akart menni, de az Úr újabb sorsot készített neki, aki mindvégig megakadályozta ebben.
A lyrahi püspök halála után ez a rang Nicholasra került. Az Úr álmában mutatott rá, mint választottjára, az egyik papra.
Diocletianus császár uralkodása alatt 284-305 évet jellemzett a keresztényüldözés. Miklós is börtönbe került, más igaz emberekkel együtt. Minden lehetséges módon vigasztalta őket, és türelemre szólítva támogatta őket.
Konstantin alatt szabadon engedték és visszatért egyházmegyéjébe.
Miklós szelíd karakterű volt, irgalmas és türelmes. Ez azonban nem akadályozta meg abban, hogy buzgón megvédje a hitet, tönkretegye a pogány templomokat és felmondja az eretnekeket. Egyszer még meg is védték, mert túl erőszakos volt. Aztán visszaállították jogait, mivel az Úr bizonyítékot mutatott arra, hogy Miklós az ő nevében cselekedett.
Nyikolaj érett öregségig élt. 345-351 év között halt meg. Ereklyéi romolhatatlannak és gyógyító mirha szivárgásának bizonyultak.
Nicholas the Wonderworker élete
Szent Miklós a líciai régióban született, vallásos családban. A szülőknek sokáig nem lehetett gyermekük, de egy napon, amikor Nonna teherbe esett, anya és apa fogadalmat tettek arról, hogy egyetlen fiukat Istennek szentelik. Születésekor Szent Miklós képes volt meggyógyítani édesanyját egy szörnyű betegségtől. Születésével a fiú örömet és boldogságot okozott a körülötte élőknek. A keresztelés során, a Szentháromság tisztelgése közben a fiú maga is képes volt több mint 2 órát kibírni. Tól kisgyermekkori Nyikolaj heti 2 alkalommal böjtölt és ivott Nonna tejét.
Amikor kissé felnőtt, minden idejét a Biblia, a Nagy Szentírás tanulmányozásának szentelte, gyakran járt templomba és imádkozott. Nagybátyja nagyon büszke volt rá, aki az egyház minisztere volt, és egy idő után Nikolai olvasó lett, sőt később papi rangot kapott. Önmagában ötvözte a fiatalság szellemét és egy idős ember bölcsességét. A plébánosok tisztelték, szerettek vele beszélgetni és hallgatni az olvasását. Folyamatosan a templomban volt, és készen állt segíteni bárkinek, akinek szüksége volt rá. Nyikoláj mindig megpróbálta a szegényeknek adni a birtokát.
Egyszer megmentett egy családot a szegénységtől és a szégyentől. Az egyik koldus, annak érdekében, hogy megóvja családját az éhségtől, úgy döntött, hogy paráznaságra adja lányait, de Nyikolaj erről tudomást szerzett és több zacskó aranyat adott neki. A pap soha nem beszélt arról, hogy segítsen valakinek, inkább titkolta.
A nagybátyjának, a patarai püspöknek Jeruzsálembe kellett volna mennie, és úgy döntött, hogy unokatestvérének, Miklósnak otthagyja a templomot. Amikor a püspök visszatért, a fiatal pap áldást kért a Szentföld megtekintésére. Amikor utazóival útközben voltak, Nicholas azt jósolta, hogy baj vár rájuk, és hamarosan vihar fogja eluralni őket. De arra kérték, hogy imákkal nyugtassa meg az elemet. Szent Miklós tehát megmentette társai életét.
Jeruzsálembe érve Miklós megjárta az összes szent földet és imákat olvasott. Amikor a Sion-hegyre ért, talált egy templomot. A zárt ajtók kinyíltak Szent Miklós előtt, és bement. Az imák elolvasása után Nicholas Wonderworker el akart menni a sivatagba és zarándok lett, de valakinek a hangja megállította és azt mondta, hogy hazatérnie kell, és segíteni kell az ott rászorulókon.
Visszatért Líciába, és az Úr felé fordult, mondván, hogy el kell mennie a világba, és dicsőítenie kell a szent nevet. Így történt, amikor a tisztelt János érsek meghalt, és eljött az ideje új érsek megválasztásának. Miklós arca látomásul látta az egyik papságot, és őt választották a nagy érsekké.
Nyikolaj arról ismert, hogy képes csodákat tenni. Sokat tudott és egyszer három ártatlan férjet mentett meg a haláltól. Az érsek megállította a kardot a fejük felett, és aki rágalmazta őket, megharapott egy hazugságot. Az éhségtől pusztuló Mira városát éppen Miklós imája mentette meg. Aztán megmentett több fuldoklót és foglyot, akik a börtönben ültek.
345-ben Miklós az Úrhoz ment, és ott folytatta szolgálatát. De még a halála után is a szent segített az embereknek. Ereklyéi meggyógyulhatnak a legszörnyűbb betegségektől. Neve az egész világon híres volt, egész Oroszország tudott Szent Miklósról, és ma minden városban van egy templom, amelyet a tiszteletére építettek.
Csodamunkás Szent Miklós templomai különböző országokban találhatók: Kijevben, Szmolenszkben, Vlagyimirban, Jaroszlavlban, Ivanovóban, Moszkvában. Korábban a templomokat kereskedők és kereskedők építették a központi tereken, Miklós iránti tisztelet jeleként.
Néhány évvel halála után Csodamunkás Miklós folytatta szent cselekedeteit. Megmentette a tengerbe fulladt csecsemőt, újjáélesztette, és elhozta Szent Szófia templomába.
Minden város tud Miklósról, hallott csodáiról és Isten erejéről.
Életrajz dátum és dátum szerint Érdekes tények... A legfontosabb dolog.
Egyéb életrajzok:
- Szergej Mironovics Kirov
Szergej Mironovics Kirov (1886) - politikus, lelkes forradalmár, leninista. Urzhum városát születésének helyének tekintik. Fiatal korában Kostrikov vezetéknevet viselte. Szergej három gyermek, Anna és Lisa lány közepe.
- Hans Christian Andersen
G.K. Andersen híres dán mesemondó, akinek műveit a világ minden táján ismerik felnőttek és gyermekek. 1805-ben született. szegény cipész és mosoda családjában.
- Isaac Babel
Isaac Babel fordító és újságíró életrajzának megvannak a maga pontatlanságai és hiányosságai. A híres fordító, Isaac Babel 1894-ben született június 30-án (a régi naptár szerint) Odesszában egy kereskedő családjában.
- Vasco da Gama
Vasco da Gama 1460. szeptember 29-én született Sines városában (Portugália). Estevan lovag és felesége, Isabelle családjában született hat gyermek közül a harmadik volt. 20 éves korában csatlakozott a Santiago-rendhez
- Galileo Galilei
Galileo Galilei csillagász, fizikus, matematikus, filozófus és szerelő volt. Nagy hatással volt korának tudományára, és ő lett az első ember, aki teleszkópot használt az égitestek megfigyelésére.
Szent Miklós a 3. század második felében született Patara városában, a kisázsiai Lícia régióban. Szülei, Theophanes és Nonna nemesi családból származtak és nagyon boldogultak, ami nem akadályozta meg őket abban, hogy jámbor keresztények, kegyesek legyenek a szegények iránt és buzgóak Isten iránt.
Egész idős korukig nem voltak gyermekeik; szüntelen buzgó imádságban arra kérték a Mindenhatót, hogy adjon nekik egy fiút, megígérve, hogy Istennek szolgálják. Imádságukat meghallgatták: az Úr fiút adott nekik, aki a szent keresztségben Miklós nevet kapta, ami görögül „hódító népet” jelent.
Már csecsemőkorának első napjaiban Szent Miklós megmutatta, hogy különleges szolgálatot szán az Úrnak. A legenda túlélte, hogy a keresztség során, amikor az ünnepség nagyon hosszú volt, ő, senki által nem támogatva, három órán át állt a betűtípusban. Az első napoktól kezdve Szent Miklós szigorú aszkéta életet kezdett, amelyhez hű maradt a sírig.
A gyermek minden szokatlan viselkedése megmutatta a szülőknek, hogy Isten nagy tetszőjévé válik, ezért különös figyelmet fordítottak nevelésére, és mindenekelőtt a kereszténység igazságát próbálták a fiúba illeszteni és igaz életre irányítani. Az ifjúság a Szent Szellem által vezetett gazdag ajándékainak köszönhetően hamar megragadta a könyvek bölcsességét.
A tanításban az ifjúságnak, Nyikolajnak egy jámbor élet is sikerült. Társai üres beszélgetései nem érdekelték: a bajtársiasság valami rosszhoz vezető fertőző példája idegen volt tőle.
Kerülve a hiábavaló bűnös szórakozást, az ifjúsági Nyikolaj példamutató tisztaságú volt, és elkerülte a tisztátalan gondolatokat. Szinte minden idejét a Szentírás olvasásával töltötte, a böjt és az imádság kizsákmányolásában. Annyira szerette Isten templomát, hogy néha egész napokat és éjszakákat töltött ott isteni imádságban és isteni könyveket olvasva.
A fiatal Miklós jámbor élete hamarosan ismertté vált Patara város minden lakója előtt.
A püspök ebben a városban nagybátyja volt, akit szintén Nyikolajnak hívtak. Észrevéve, hogy unokaöccse más fiatalok közül kiemelkedik erényeivel és szigorú aszkéta életével, elkezdte rábeszélni szüleit, hogy adják őt az Úr szolgálatába. Készségesen beleegyeztek, mert még a fiuk születése előtt ilyen fogadalmat tettek. Püspöke nagybátyja presbiternek szentelte.
Amikor a papi szentséget Szent Miklós felett adták elő, a püspök, Szent Lélekkel megtöltve, prófétikusan megjövendölte az embereknek az Isten Kellemének nagy jövőjét: „Íme, atyámfiai, egy új napot látok felkelni a föld végein, amely vigaszt jelent minden szomorú számára. Boldog az a nyáj, amely megérdemli, hogy ilyen pásztora legyen! Nos, az elveszettek lelkét fogja táplálni, a jámborság legelőin táplálja őket; és meleg segítője lesz minden bajban lévőnek! "
Pappá szentelt Szent Miklós még szigorúbb aszkéta életet kezdett élni. Mély alázatból magánéletben végezte lelki kiaknázását. De Isten Gondviselése örült annak, hogy a szent erényes élete másokat az igazság útjára terel.
A püspök bácsi Palesztinába ment, és egyházmegyéjének adminisztrációját unokaöccsére, a presbiterre bízta. Teljes szívvel szentelte magát a püspöki igazgatás fáradságos feladatai ellátásának. Nagyon sok jót tett a nyájával szemben, széles szeretetet tanúsítva. Addigra a szülei meghaltak, gazdag örökséget hagyva neki, amelyet mind a szegények megsegítésére fordított. A következő eset ráadásul rendkívüli alázatáról tanúskodik. Patarában volt egy szegény ember, akinek három gyönyörű lánya volt. Olyan szegény volt, hogy nem volt mire feleségül vennie lányait. Mit hozhat annak igénye, akit a keresztény tudat nem eléggé behatolt!A boldogtalan apa szükségéből fakadt a szörnyű gondolat - feláldozni lányai becsületét és szépségükből, hogy kinyerjék a hozományukhoz szükséges forrásokat.
De szerencsére városukban volt egy jó pásztor, Szent Miklós, aki éberen figyelte nyája szükségleteit. Miután az Úrtól kinyilatkoztatást kapott apja bűnügyi szándékáról, úgy döntött, hogy megszabadítja őt a testi szegénység alól, hogy ezzel megmentse családját a lelki pusztulástól. Úgy tervezte, hogy jóindulatot nyújt, hogy senki ne tudjon róla, mint jótevőről, még az sem tudja, akinek jót tett.
Nagy mennyiségű aranycsomót véve éjfélkor, amikor mindenki aludt és nem látta, odalépett a szerencsétlen apa kunyhójához, és az ablakon keresztül beledobta az aranyat, és sietve tért haza. Reggel apám talált aranyat, de nem tudhatta, ki a titkos jótevője. Miután úgy döntött, hogy maga Isten Gondviselése küldte neki ezt a segítséget, megköszönte az Úrnak, és hamarosan feleségül vehette legidősebb lányát.
Amikor Szent Miklós meglátta, hogy áldása megfelelő gyümölcsöt hozott, úgy döntött, hogy véget vet. A következő éjszakák egyikén titokban egy újabb zsák aranyat is dobott az ablakon át a szegény ember kunyhójába.
Az apa hamarosan feleségül vette második lányát, és szilárdan abban reménykedett, hogy az Úr ugyanúgy kegyelmet mutat a harmadik lánya iránt. De mindenáron úgy döntött, hogy elismeri titkos jótevőjét, és méltósággal megköszöni. Erre nem aludt éjjel, várta az érkezését.
Nem kellett sokáig várnia: hamarosan harmadszor is eljött Krisztus jó pásztora. Az eső arany hangját hallva apa sietve elhagyta a házat, és utolérte titkos jótevőjét. Felismerve benne Szent Miklóst, elesett a lába előtt, megcsókolta őket és megköszönte, mint a lelki halálból való szabadítót.
Nagybátyjának Palesztinából visszatérésekor maga Szent Miklós gyűlt össze. A hajón menet közben megmutatta a mély belátás és a csodák ajándékát: előrevetítette a közeledő kegyetlen vihart, és imája erejével megbékítette. Hamarosan itt, a hajón, nagy csodát tett, feltámasztva egy fiatal tengerészt, aki az árbocról a fedélzetre zuhant és halálra zuhant. Útközben a hajó gyakran partra került. Szent Miklós mindenütt gondoskodott a helyi lakosok betegségének gyógyulásáról: gyógyított néhány gyógyíthatatlan betegségből, másokból kiűzte az őket gyötrő gonosz szellemeket, másokat, végül bánatában vigaszt adott.
Palesztinába érve Szent Miklós Jeruzsálemtől nem messze, Bethlehem felé vezető Beit-Zhala (Bibliai Efraff) faluban telepedett le. Ennek az áldott falunak minden lakója ortodox; két ortodox templom található, amelyek közül az egyiket Szent Miklós nevében arra a helyre építették, ahol a szent valamikor élt egy barlangban, amely ma istentiszteleti helyként szolgál.
Van egy legenda, miszerint Palesztina szent helyeinek meglátogatása közben Szent Miklós imádkozni akart egy éjszaka a templomban; megközelítette a bezárt ajtókat, és maguk a Csodálatos Erő ajtajai kinyíltak, hogy Isten Kiválasztottja bejusson a templomba és beteljesítse lelke jámbor vágyát.
Az isteni ember-szerető iránti szeretet által lángolt Szent Miklós arra vágyott, hogy örökké Palesztinában maradjon, visszavonuljon az emberektől és titokban felmenjen a Mennyei Atya elé.
De az Úr örült annak, hogy a hit ilyen lámpája nem maradhat rejtve a pusztában, hanem fényesen megvilágítja a likiai országot. Így a felülről érkező akarattal a jámbor presbiter visszatért hazájába.
A világ nyüzsgésétől elszakadni vágyva Szent Miklós nem Patarába, hanem a püspök nagybátyja által alapított cioni kolostorba ment, ahol a testvérek nagy örömmel fogadták. A szerzetesi sejt csendes magányában arra gondolt, hogy egy életre marad. De eljött az idő, amikor Isten nagy Kellemesének a Lykiai Egyház legfőbb vezetőjeként kellett eljárnia, hogy megvilágítsa az embereket az evangéliumi tanítások és erényes életének fényével.
Egyszer imádság közben állva egy hangot hallott: „Nyikolaj! Be kell lépnie az emberek szolgálatába, ha koronát akar tőlem kapni! "
Szent borzalom kerítette hatalmába Nicholas presbitert: mit parancsol pontosan a csodálatos hang? "Nyikolaj! Ez a lakóhely nem olyan mező, amelyen meg lehet hozni azt a gyümölcsöt, amelyet elvárok tőled. Hagyjon itt, és menjen a világba, az emberekhez, hogy dicsőüljön bennem a nevem! "
Ennek a parancsnak engedelmeskedve Szent Miklós kivonult a kolostorból, és nem saját városát, Patarát választotta lakóhelyének, ahol mindenki ismerte és tisztelte, hanem Myra nagyvárosát, a likiai föld fővárosát és metropoliszát, ahol senki által ismeretlenül inkább megúszhatta a világi dicsőséget. ... Koldusként élt, nem volt hova tenni a fejét, de óhatatlanul minden egyházi istentiszteleten részt vett. Bármennyire megalázta magát Isten Kellemesje, annyira felmagasztalta az Úr, aki megalázza a büszkéket és felmagasztalja a szerényeket. Meghalt az egész likai ország érseke, János. Az összes helyi püspök Myrában gyűlt össze, hogy új érseket választson. Sokakat javasoltak intelligens és becsületes emberek megválasztására, de nem született általános megegyezés. Az Úr méltóbb férjnek ígérte, hogy elfoglalja ezt a pozíciót, mint azok, akik közöttük vannak. A püspökök buzgón imádkoztak Istenhez, és megkérték, hogy jelölje meg a legméltóbb személyt.
Az egyik legrégebbi püspök egy vízióban jelent meg egy földöntúli fénytől megvilágított férjet, és azt az éjszakát megparancsolta, hogy álljon a templom narthexjébe, és vegye észre, ki érkezett elsőként a templomba a reggeli istentiszteletre: ezt az embert kedveli az Úr, akit a püspököknek ki kell jelölniük érseküknek; A neve is kiderült - Nyikolaj.Miután megkapta ezt az isteni kinyilatkoztatást, az idősebb püspök arról tájékoztatott másokat, akik Isten irgalmának reményében fokozták imáikat.
Estefelé az idősebb püspök a templom sarkában állt, és várta a kiválasztott érkezését. Éjféltől felkelve Szent Miklós a templomba jött. Az idősebb megállította és megkérdezte a nevét. Halkan és szerényen válaszolt: "Nyikolainak hívnak, kegyhelyed rabjának, uram!"
Az újonc neve és mély alázata az idősebb meg volt győződve arról, hogy ő Isten választottja. Kézen fogta és a püspöki tanácshoz vezette. Mindenki örömmel fogadta és betette a templom közepére. Az éjszakai idő ellenére a csodás választások híre az egész városban elterjedt; sok ember gyűlt össze. Az idősebb püspök, aki méltó volt a látomáshoz, mindenkivel a következő szavakkal szólt: „Fogadjátok el atyámfiai, pásztoraitokat, akiket a Szentlélek felkent veletek, és akikre lelketek kezelését bízta meg. Nem emberi tanács, de az Isten Bírósága hozta létre. Most megvan az, akit vártunk, elfogadtunk és megtaláltunk. Bölcs vezetése mellett bízhatunk abban, hogy dicsősége és ítélete napján megjelenhetünk az Úr előtt! "
Amikor belépett a mirlikiai egyházmegye adminisztrációjába, Szent Miklós azt mondta magában: "Most, Miklós, a rangod és a pozíciód megköveteli, hogy teljes egészében ne magad, hanem mások számára élj!"Most nem titkolta jó cselekedeteit nyája javára és Isten nevének dicsőítésére; de mint mindig, szelíd és alantas szellemű volt, nem rosszindulatú, idegen minden arroganciától és önérdektől; szigorú mértékletességet és egyszerűséget figyelt meg: egyszerű ruhákat viselt, sovány ételeket evett naponta egyszer - este. Egész nap a nagy főpásztor kegyességet és lelkipásztori szolgálatot tett. Házának ajtaja mindenki előtt nyitva állt: mindenkit szeretettel és szívélyesen fogadott, apja volt az árváknak, etető a szegényeknek, vigasztaló a sírásnak és közbenjáró az elnyomottaknak.
A nyája virágzott.De a tesztelés napjai közeledtek. A Krisztus egyházát Diocletianus császár (285-30) üldözte. Templomokat pusztítottak, isteni és szolgálati könyveket égettek el; püspököket és papokat bebörtönözték és megkínozták. Minden keresztényt mindenféle vétségnek és kínnak kitettek. Az üldözés elérte a likiai egyházat.
Szent Miklós ezekben a nehéz napokban hittel támogatta nyáját, hangosan és nyíltan hirdette Isten nevét, amiért bebörtönözték, ahol nem szűnt meg megerősíteni a foglyok közötti hitet, és megerősítette őket az Úr határozott vallomásában, hogy készek legyenek szenvedni Krisztusért.
Diocletianus utódja, Galerius megállította az üldöztetést. Szent Miklós, miután elhagyta a börtönt, ismét elfoglalta a Mirlikia Széket, és még nagyobb buzgalommal adta magát magas kötelességeinek teljesítéséhez. Különösen féltékenységével vált híressé Ortodox hit valamint a pogányság és az eretnekségek felszámolása.
A Krisztus egyháza a 4. század elején különösen súlyos szenvedést szenvedett Arius eretnekségétől. (Elutasította Isten Fiának istenségét, és nem ismerte el őt az Atyánál lényegtelennek.)
Krisztus nyájában megalapozni azt a világot, amelyet Arius hamis tanításának eretneksége ráz meg. Konstantin apostolokkal egyenlő császár Nicea-ban összehívta a 325-ös első ökumenikus zsinatot, ahol háromszáztizennyolc püspök gyűlt össze a császár elnökletével; itt elítélték Arius és hívei tanításait.
Alexandriai Szent Atanáz és Szent Miklós ezen a zsinaton különösen az aszkézist munkálkodta. Más szentek megvilágosodásukkal védték az ortodoxiát. Szent Miklós azonban magában a hitben védte meg a hitet - azzal, hogy az összes keresztény az apostoloktól kezdve hitt Jézus Krisztus istenségében.
Van egy legenda, miszerint az egyik tanácsülés során, mivel nem tudta elviselni Arius istenkáromlását, Szent Miklós arcára csapta ezt az eretneket. A Tanács atyái egy ilyen cselekedetet túlzott buzgalomnak tekintettek, megfosztották Szent Miklóst a kiváltságtól, amelyet hierarchikus méltóságával - omofóriával - szemben elítéltek, és egy börtön tornyába zárták. De hamarosan meggyőződtek Szent Miklós igazságosságáról, annál is inkább, mivel sokuknak látomásuk volt, amikor a mi szemük előtt Jézus Krisztus Urunk Szent Miklósnak evangéliumot adott, és Istennek szent anyja tegyen rá omofóriát. Kiengedték a börtönből, visszaállították korábbi rangjára és Isten nagy Kellemének dicsőítették.
A niceai egyház helyi hagyománya nemcsak hűen őrzi Szent Miklós emlékét, hanem élesen megkülönbözteti őt a háromszáztizennyolc atya közül, akiket mind pártfogóinak tekint. Még a muszlim törökök is mélyen tisztelik a szentet: a toronyban még mindig gondosan őrzik a börtönt, ahol ezt a nagyszerű embert bebörtönözték.
A zsinatból visszatérve Szent Miklós folytatta jótékony pasztorális tevékenységét a Krisztus egyházának szervezésében: megerősítette a keresztényeket a hitben, megtérítette a pogányokat az igazi hitre és intette az eretnekeket, ezáltal megmentve őket a pusztulástól.
Nyájának lelki szükségleteiről gondoskodva Szent Miklós nem hanyagolta el testi szükségleteik kielégítését. Amikor nagy éhínség támadt Líciában, a jó pásztor az éhezők megmentése érdekében új csodát tett: egy kereskedő megrakott egy nagy hajót kenyérrel, és a nyugat felé tartó hajózás előestéjén álmában látta Szent Miklóst, aki megparancsolta neki, hogy szállítsa le az összes kenyeret Líbiának, mert az egész rakomány megvan, és három aranyat ad neki letétként. Felébredve a kereskedő nagyon meglepődött, amikor valóban három aranyat talált a kezében szorongatva. Rájött, hogy ez egy parancs felülről, kenyeret hozott Líciának, és az éhezők megmenekültek. Itt a látomásról beszélt, a polgárok pedig leírásából felismerték érseküket.
Szent Miklós még élete során híressé vált, mint a háborúban lévők cumija, az elítélt ártatlanok védője és a hiú halál megszabadítója.
Nagy Konstantin uralkodása alatt lázadás tört ki Frígia országában. A békéjére a király hadsereget küldött oda három kormányzó: nepót, urzusi és erpilion parancsnoksága alatt. Hajóikat vihar mosta Lycia partjára, ahol sokáig kellett állniuk. A készletek kimerültek - elkezdték kifosztani a lakosságot, amely ellenállt, és ádáz csata folyt Plakomat városa közelében. Erről értesülve Szent Miklós személyesen érkezett oda, megszüntette az ellenségeskedést, majd három kormányzóval együtt elindult Phrygia felé, ahol egy kedves szóval és felszólítással, anélkül, hogy katonai erők, megnyugtatta a lázadást. Itt arról értesültek, hogy Mira városából való távolléte alatt Eustathius helyi kormányzó ártatlanul halálra ítélte három állampolgárt, akiket ellenségeik rágalmaztak meg. Szent Miklós sietett Myrához és vele - három cári kormányzóhoz, akik beleszerettek ebbe a jó püspökbe, akik nagy szolgálatot tettek nekik.
A kivégzés pillanatában érkeztek Mirába. A hóhér máris felemeli a kardját, hogy lefejezze a szerencsétleneket, de Szent Miklós parancsoló kézzel elkapja tőle a kardot, és elrendeli az ártatlan elítéltek szabadon engedését. A jelenlévők közül senki sem mert ellenkezni: mindenki megértette, hogy Isten akarata megvalósul. A három királyi kormányzó csodálkozott ezen, nem sejtve, hogy hamarosan maguknak is szükségük lesz a szent csodálatos közbenjárására.
Visszatérve az udvarba, kivívták a cár becsületét és kegyét, ami irigységet és ellenségeskedést váltott ki más udvaroncok részéről, akik a cár előtt rágalmazták ezt a három kormányzót, mintha hatalmat akarnak ragadni. Az irigy rágalmazóknak sikerült meggyőzniük a cárt: három kormányzót bebörtönöztek és halálra ítéltek. A börtönőr figyelmeztette őket, hogy a kivégzés másnap lesz. Az ártatlanul elítéltek buzgón imádkozni kezdtek Istenhez, közbenjárást kérve Szent Miklóson keresztül. Ugyanezen az éjszakán Isten Kellemesje álmában jelent meg a király előtt, és feltétlenül követelte a három kormányzó szabadon bocsátását, a lázadással és a király hatalmának megfosztásával fenyegetve.
- Ki vagy te, miért mered követelni és megfenyegetni a királyt?
- Miklós vagyok, Lícia érseke!
Felébredve a király reflektálni kezdett erre az álomra. Ugyanezen az éjszakán Szent Miklós megjelent a város kormányzójának, Eulaviusnak is, és az ártatlan elítéltek szabadon bocsátását követelte.
A király magához hívatta Eulaviust, és megtudva, hogy neki ugyanaz a látomása, elrendelte, hogy hozzon három kormányzót.
- Milyen varázslatot csinál, hogy nekem és Eulaviusnak látomásokat adjon álmában? - kérdezte a cár és elmondta nekik Szent Miklós megjelenését.
"Nem csinálunk boszorkányságot" - válaszolták a kormányzók -, de mi magunk is korábban tanúi voltunk annak, hogy ez a püspök hogyan mentette meg a világ ártatlan embereit a haláltól! "
A cár elrendelte, hogy fontolja meg esetüket, és miután meggyőződött ártatlanságukról, elengedte őket.
Élete során a szent olyan embereknek nyújtott segítséget, akik egyáltalán nem is ismerték. Egyszer az Egyiptomból Líciába hajózó hajót heves vihar érte. A vitorlákat lefújták, az árbocokat eltörték, a hullámok készen voltak a hajó lenyelésére, elkerülhetetlen halálra ítélve. Egyetlen emberi erő sem akadályozhatta meg. Az egyik remény az, hogy segítséget kérünk Szent Miklóstól, akit igaz, ezek közül a matrózok közül még senki sem látott, de mindenki tudott csodálatos közbenjárásáról. A haldokló matrózok buzgón imádkozni kezdtek, és így Szent Miklós megjelent a hajófenéknél, kormányozni kezdte a hajót, és biztonságosan a kikötőbe vitte.
Nemcsak hívők, hanem pogányok is hozzá fordultak, és a szent állandó csodálatos segítségével válaszolt mindazoknak, akik őt keresték. Azokban, akiket megmentett a testi gondoktól, bűnbánatot ébresztett és vágyat kijavítani életükre.
Krétai Szent András szerint Szent Miklós megjelent a különféle csapásokkal terhelt emberek előtt, segítséget nyújtott nekik és megmentette őket a haláltól: „tetteivel és erényes életével Szent Miklós úgy ragyogott a világban, mint egy hajnalcsillag a felhők között, mint egy gyönyörű hónap teliholdjában. Krisztus egyháza számára ragyogóan sütő nap volt, ékesítette őt, mint egy liliom a forrásnál, illatos világának! "
Az Úr kezeskedett érett öregségéig élni nagy örömét. De eljött az idő, amikor neki is meg kellett fizetnie az emberi természet általános adósságát. Rövid betegség után 342. december 6-án békésen meghalt, és Myra város székesegyházának templomában temették el.
Élete során Szent Miklós az emberi faj jótevője volt; halála után sem szűnt meg lenni. Az Úr becsületes testet adott neki a romlatlansággal és a különleges csodálatos erővel. Ereklyéi - és a mai napig - illatos mirha árasztását kezdték el, birtokolva a csodák ajándékát.
Több mint hétszáz év telt el Isten kedvesének halála óta. Myra városát és az egész likiai országot a saracenek elpusztították. A templom romjai a szent sírjával elhagyatottak voltak, és csak néhány jámbor szerzetes őrizte őket.
1087-ben Szent Miklós álmában jelent meg Bari városának (Dél-Olaszországban) bizonyos apuliai papjának, és elrendelte, hogy ereklyéit e városba helyezze át.
A vének és a nemes városiak három hajót szereltek fel erre a célra, és kereskedőknek álcázva elindultak. Erre az elővigyázatosságra azért volt szükség, hogy felidézzék a velenceiek éberségét, akiknek, miután megismerték Bari lakóinak előkészületeit, szándékukban állt megelőzni őket, és elhozni a szent ereklyéit városukba.
A bariaiak körforgalommal, Egyiptomon és Palesztinán keresztül, kikötőkbe lépve és kereskedelmet folytatva, mint a hétköznapi kereskedők, végül megérkeztek a líkiai földre. A kiküldött cserkészek arról számoltak be, hogy a sírnál nincs őr, és csak négy öreg szerzetes őrzi. A barárok Myrába érkeztek, ahol nem tudva a sírhely pontos helyét, és megpróbálták megvesztegetni a szerzeteseket azzal, hogy háromszáz aranyat kínáltak nekik, de elutasításukra való tekintettel erőszakot alkalmaztak: megkötözték a szerzeteseket, és kínzások fenyegetése miatt kényszerítettek egy gyávát megmutatni a sír helyét.
Egy csodálatosan megőrzött fehér márvány sír került elő. Kiderült, hogy a legszívesebben tele van illatos világgal, amelybe a szent ereklyéit merítették. Mivel a nemesek nem tudtak nagy és súlyos sírt elvenni, az ereklyéket az előkészített bárkába vitték, és elindultak visszafelé.
Az út húsz napig tartott, és 1087. május 9-én megérkeztek Bariba. Ünnepélyes találkozót rendeztek a nagy kegyhelyen, számos papság és az egész lakosság részvételével. Eleinte a szent ereklyéit a Szent Eustathius templomban helyezték el.
Sok csoda származott tőlük. Két évvel később elkészült és felszentelték az ereklyék tárolására szándékosan épített Szent Miklós nevében új templom alsó részét (kriptáját), ahol II. Urban pápa 1089. október 1-jén ünnepélyesen átadta őket.
A templom felső részét (bazilika) jóval később - 1197 június 22-én - építették.
A szent szolgálatát, amelyet ereklyéinek a líciai Myrából Bargradba történő átadásának napján - május 9–22-én végeztek - 1097-ben a barlangok kolostorának orosz gregory ortodox szerzetes és Efraim orosz metropolita állította össze.
A Szent Ortodox Egyház nemcsak december 6-án és május 9-én, hanem minden héten, minden csütörtökön különleges himnuszokkal emlékezik meg Szent Miklós emlékéről.
Imák
Imádság 1. Csodamunkás Miklós
Ó, mindenszent Miklós, a legpompásabb Úr, a mi meleg közbenjárónk, és mindenütt szomorúan egy gyors segítő! Segítsen bűnösnek és szomorúnak ebben a jelenlegi életben, imádkozzon az Úr Istenhez az összes bűnöm megbocsátásának ajándékaival, melyeket fiatalságomtól fogva nagyon vétettem egész életemben, tettekben, szavakban, gondolatokban és minden érzésemben; és lelkem végén segíts az átkozottaknak, imádkozz az Úr Istenhez, a Sourer minden teremtményéhez, hogy megmentsen a légies megpróbáltatásoktól és az örök gyötrelemtől: dicsőítsem mindig az Atyát és a Fiút, és a Szentlelket, és irgalmas közbenjárását, mindörökkön örökké. Ámen.
Troparion Szent Miklóshoz, 4. hang
A hit uralma és a szelídség képe, a tanító tartózkodása feltárja az igazságot a nyájának még a dolgokról is; Ehhez ennek érdekében nagy alázatra tett szert, gazdag szegénységben, Miklós Felséges atya, imádkozzon Krisztus Istenhez, hogy lelkünk üdvözüljön.
Kontakion Szent Miklóshoz, 3. hang
A szent Mirekh-ben a pap a következõnek mutatkozott: Krisztus több, tiszteletreméltó, beteljesítette az evangéliumot, letette lelkét népe körül, és ártatlanul mentett meg a haláltól; Emiatt szentül vagy Isten kegyelmének nagy misztériumaként.
Imádság 2. csodamunkás Szent Miklósnak, myrai érseknek Líbiában
Ó, minden vitéz, nagy csodatevő, Krisztus szentje, Miklós atya! Imádkozunk hozzád, ébressd fel minden keresztény reményét, a hű védő, az etetőre éhes, a síró örömöt, a beteg orvost, a tengeren úszó uralkodót, a szegényeket és az árvákat, az etetőt és mindenki gyors segítőjét és pártfogóját, élhessük életünket békés helyen, és megtiszteltetés számunkra, hogy láthassuk Isten választottainak dicsőségét a mennyben , és velük szüntelenül énekeljétek a dicséretét annak, aki Istent imádta a Szentháromságban örökkön örökké. Ámen.
Imádság a csodaszép Miklós 3. Szent Miklóshoz
Ó, tiszteletre méltó és jámbor püspök, nagy csodatevő, Krisztus Szent Hierarchája, Miklós atya, Isten embere és hű szolgája, a vágyak férje, a választott edény, a templom erős oszlopa, a világító lámpa, az egész világegyetemet világító és megvilágító csillag: igaz ember vagy, mint egy virágzó ábra. az Úr udvarán, a Világokban élve, békességben illatozol, és Isten kegyelmének folytonosan áradó békéjét árasztod. Felvonulásoddal, szent apád, világíts meg, amikor sok csodálatos ereklyéid Barsky városába vonulnak, dicsérjétek az Úr nevét keletről nyugatra. Ó kecses és elragadó csodatevő, gyors segítő, meleg közbenjáró, jószívű pásztor, aki megmenti a szóbeli nyájat minden bajtól, dicsőítjük és felmagasztaljuk, mint minden keresztény reményét, a csodák forrását, a hívek védelmezőjét, a bölcs tanárt, aki éhes az etetőre, sír örömre, meztelen ruhákra , a beteg orvos, a tengeren úszó sáfár, a felszabadító foglyai, az etető és közbenjáró özvegyei és árvái, az őr tisztasága, a szelíd büntetés csecsemői, a régi erődítmény, az éhező mentor, az elragadtatás munkásai, a szegények és a szegények, a gazdag vagyon. Hallgasson meg minket, imádkozunk hozzád, és futunk a tető alatt, mutassa meg közbenjárását értünk a Legfelsőbb előtt, és hajtsa végre Istennek tetsző imáit, amelyek mind hasznosak lelkünk és testünk üdvösségére: mentsük meg ezt a szent lakhelyet (vagy ezt a templomot), minden várost és mindet, és minden keresztény ország, és az emberek, akik minden haragból élnek a te segítségeddel: mi vagyunk, mi vagyunk, mivel az igazak imája sokat tehet, haladva a jó felé: érted, igazakért, az áldott Szűz Mária, az imámok képviselője irgalmas Isten iránt, és a tiéd számára, jó apa Alázatosan áradunk meleg közbenjárásra és közbenjárásra: engedelmeskedsz nekünk, mint vidám és kedves pásztornak, minden ellenségtől, pusztulástól, gyávaságtól, jégesőtől, örömtől, áradástól, tűztől, kardtól, a külföldiek inváziójától, és minden bajunkban és bánatunkban segítő kezet adsz nekünk, és nyisd ki Isten irgalmának ajtaját, méltatlan vagy arra, hogy meglássd a menny magasságát, a mi bűnünk sokaságából, bűnös kötelékekkel összekötve, és sem Teremtőnk akarata nem hozta létre, sem parancsainak megőrzése. Ugyanezzel a szívünk megtört és alázatos térdét hajtjuk meg Teremtőnk felé, és atyai közbenjárását kérjük hozzá: Segítsen nekünk, Isten szolgájának, ne vesszenünk el vétkeinkkel, szabadítsunk meg minden rossztól és minden ellenálló dologtól, irányítsuk elménket és erősítsük szívünk helyes hitben van benne, közbenjárása és közbenjárása által, se se sebekkel, se megrovással, se pestissel, se bármilyen haraggal, életet fog adni ebben a korban, és megment engem az állásomtól, és az összes szentgel együtt kezeli a desnagót. Ámen.
Imádság a csodaszép Miklós 4. Szent Miklóshoz
Ó, jó pásztorunk és Isten-bölcs mentorunk, Krisztus Szent Miklós! Hallja meg, hogy bűnösök imádkozunk hozzád, és segítségül hívjuk gyors közbenjárását; láss minket gyengének, mindenhol elkapottnak, minden jótól megfosztottnak és elménkben sötétnek a gyávaságtól; kérlek, kérlek, Isten szentje, ne hagyj minket bűnös fogságban, hogy ne legyünk örömünk ellenségei, és ne haljunk meg ravasz cselekedeteinkben. Imádkozzatok értünk méltatlanul nővérünkért és az Úrért, előtte álljatok testetlen arcokkal: kegyesen teremtsétek Istenünket jelen életünkben és a jövőben, ne jutalmazzon minket tetteink és szívünk tisztátalansága szerint, de jósága szerint megjutalmaz minket ... Bízunk közbenjárásában, dicsekedünk közbenjárásával, segítségét kérjük közbenjárására, és segítséget kérünk szent képéhez: szabadítson meg minket, Krisztus kedvesét, a ránk érkező gonoszságoktól, és szelídítse meg a szenvedélyek és bajok hullámait, amelyek felénk kelnek, de a kedvéért szent imádságaid nem ölelnek bennünket támadásra, és nem akadnak el a bűn szakadékában és szenvedélyeink sárában. Imádkozzatok Krisztus Szent Miklósához, Krisztushoz, a mi Istenünkhöz, adjon nekünk békés életet és a bűnök bocsánatát, de lelkünknek üdvösséget és nagy irgalmat, mindörökkön örökkön örökké.
Imádság az 5. Szent Miklóshoz
Ó, nagy közbenjáró, Isten püspöke, Boldog Miklós, mint a csodákat ragyogó napraforgó, aki felhívja Önt a megjelenő korai hallóra, mindig számítson rájuk és mentse meg őket, és szabadítsa meg őket, és vegyen el mindenféle bajt Istentől, ezeket a csodákat és kegyelmi ajándékokat! Halld méltatlanul, hittel hívlak és imádkozó imádságot adok neked; Közbenjárót ajánlok nektek Krisztushoz való imádságért. Ó, csodákban elhíresült, szent magasság! mintha bátorságod lenne, hamarosan jöjj az Úrhoz, és tiszteld a kezed imádsággal hozzá, nyújtsd ki bűnösnek értem, és tőle adj bőséges jóságot, fogadj el közbenjárásod során, és ments meg minden gondtól és gonosztól, a látható és láthatatlan ellenségek inváziójától felszabadítva és megsemmisítve mindazokat a rágalmakat és gonosz csalásokat, és tükrözve azokat, akik egész életemben harcolnak velem; bűnöm által kérj bocsánatot és üdvözülj a Krisztus előtt, ajándékozz meg engem és kezeskedj a Mennyek Országáért az emberiség ezen szeretetének sokaságáért, minden dicsőségéért, becsületéért és imádatáért, kezdet nélküli Atyjával, a Legszentebbel, a Jóval és az Életadó Szellemmel, mindörökkön örökké századokban.
Imádság a 7. Szent Miklóshoz
Ó, minden áldott Miklós atya, mindazok lelkésze és tanítója, akik hitével jönnek közbenjárására, és meleg imádsággal hívnak, hamarosan söpörjük le és szabadítsuk meg Krisztus nyáját azoktól a farkasoktól, amelyek elpusztítják e, vagyis az ellenünk felkelő ravasz latinok invázióját.
Óvja és őrizze meg hazánkat és minden ortodox országot szent imáival a világi lázadás, kard, a külföldiek inváziója, az internecine és a véres háborúk ellen. És mintha megkönyörültél volna a börtönben ülő három ember felett, és megszabadítottad őket a cár haragjától és kardverésétől, ugyanúgy irgalmazz és szabadítsd meg a nagy-, kis- és fehéroroszországi ortodox népet a kártékony latin eretnekség alól. Mintha közbenjárása és segítsége által, saját irgalmasságával és kegyelmével, Krisztus Isten, kegyes szemével nézhesse az embereket a lét tudatlanságában, nem ismerve ugyanazokat a jobb kezeket, még fiatalabbak, mint egy fiatalember, a sündisznóban latin csábításokat mondanak, hogy elforduljanak a hittől legyen megvilágosodva népének elméje, ne legyen kísértés és ne essen el az anyaország hitétől, a hiú bölcsességtől és tudatlanságtól elaltatott lelkiismeret, ébredjen fel, fordítsa-e a szent ortodox hit megőrzésére, emlékezzen-e apáink hitére és alázatára, hasára az ortodox hitre aki lefektette, elfogadva szentjeinek meleg szentjeinek imáit, akik ragyogtak a földünkön, akik megóvnak minket a latin téveszméitől és eretnekségeitől, és akik szent ortodoxiában őriztek meg minket, kezünk rettentő ítéleténél kezeskedik velünk, az összes szent mellett. Ámen.
Lásd még:
Nicholas the Wonderworker nagyon idős szülők, Nonna és Theophanes családjában született, akik nagyon gazdagok és tisztességes emberek voltak, de nagyon öreg korukig nem születtek gyermekeik.
Fiuk, Nicholas, Istentől született, kizárólag az idős emberek buzgó imádságainak köszönhetően, akik arra kérték, hogy adjon nekik fiút.
Így maga a születés ténye Csodamunkás Szent Miklós - ez már csoda, és a nevét "népgyőztesként" fordítják.
Nicholas the Wonderworker egész életét Kis-Ázsiában - a modern Törökország területén, a lykiai régióban fekvő Patara városában, majd felnövekedése után - Lycia városában töltötte.
Nicholas the Wonderworker december 19-én született, és gyermekkorától kezdve megmutatta elkötelezettségét az Úr Isten iránt: három órán át nyugodtan állt keresztkesztyűben, nagyon hűvös vízzel egy hosszú és fárasztó keresztelési szertartás alatt.
A modern szlengben Csodamunkás Szent Miklós "majomként" nőtt fel - nem érdekelték a gyerekjátékok vagy a tétlen fecsegés, de szeretett olvasni, imádkozni és böjtölni. Furcsa hobbi egy hétköznapi gyereknek, nem?
Ilyen nagy buzgalmat látva Nicholas the Wonderworker az aszkézishez a szülők nagybátyja, a püspök felügyelete alatt Nicholast adják a presbitereknek.
A beavatás során Csodamunkás Szent Miklós a papságban a püspök látta unokaöccse sorsát, és nagy jövőt jósolt számára. Nemsokára a bácsi Palesztinába indult, és Patarában püspökként hagyta el Miklóst.
Akkor Nicholas the Wonderworker és elkezdte tenni jó cselekedeteit - aranyat adott három nem hozományú nővérnek, amelyek segítségével az első nővér megnősült.
De a Szent nem nyugodott meg, és dobott még egy zsák aranyat, hogy a második nővér férjhez menjen. És amikor dobta a harmadik zsák aranyat, apjuk úgy döntött, hogy megköszöni jótevőjét, és utolérte, hogy megtudja, kinek köszönheti lányai boldogságát.
Nagybátyja visszatérése után Palesztinából maga Miklós ment oda, és a tengeren átúszva szörnyű vihart jósolt és pacifikált az ima erejével, halálból feltámadott egy tengerészt, aki halálra zuhant, meggyógyított sok olyan embert, aki a parton élt, amelyet hajójuk betegségektől molesztált, anyagi segítséget nyújtott a szegényeknek. ...
A csodatevő azonban nem maradt a palesztinai Betlehemben, hanem visszatért szülőföldjére, ahol szerzetes lett.
De Istennek nem tetszett, hogy Szent Miklós szerzetesi volt, és nem Patarba, ahol mindenki ismerte és tisztelte, hanem Líkiába küldte.
Líciában Csodamunkás Szent Miklós könyörgött, megpróbáltatásokkal kínozta magát - nem is volt tető a feje felett. Pedig egyetlenegy istentiszteletet sem hagyott ki soha.
Amikor eljött az ideje, hogy új püspököt válasszon Líciában, a legidősebb püspök isteni kinyilatkoztatást kapott, amely szerint a püspököknek a koldusnak számító Csodamunkás Szent Miklóst - az Úr választottját - kellett választaniuk.
De még egy ilyen magas beosztás után sem kapott Szent Miklós csodálatos ruhát - továbbra is rendkívül szerény életmódot folytatott és naponta csak egyszer evett - este.
Amikor Diocletianus császár üldözni kezdte az ortodox egyházat, és Szent Miklós nem tudta elviselni Arius császári csatlós zaklatását és eretnekségét, arcon csapta.
Ezért Szent Miklóst lefokozták a püspökökből, sőt börtönbe is küldték, de a Csodamunkás hamarosan kiengedték a börtönből.
Amikor éhínség támadt, Nyikoláj újabb csodát tett - megparancsolta a kenyérkereskedőnek, aki távol volt Nyikolaj szülővárosától, hogy ide és még ilyenekre is vigyen egy hajó kenyeret. nagy távolság "Küldött" neki betétet - három aranyat.
Ezenkívül Nicholas the Wonderworker megmentette a hamisan kikötött embereket a kivégzéstől, később pedig az udvaroncoktól, és ezért nem félt személyesen elmondani a távoli idők korrupt tisztviselőinek oracle beszédét maga a király jelenlétében - és ők irgalmasak voltak.
Csodamunkás Szent Miklós a tengerészek és a sofőrök különleges védőszentjének számít, mert többször megmentette a hajókat a legsúlyosabb viharok idején.
Gyógyította a sebeket és a lelket, elvetette a keresztény hit magvait, ahol csak tudta. Szent Miklós 342. december 6-án halt meg, és Mira város templomában temették el.
Mit vehetünk mindannyian Csodamunkás Miklós szent életéből? Minden lehetőségnél pénzzel, dolgokkal, étellel és ajándékokkal kell segítenünk a szegény és rászoruló embereket.
Alamizsnát kell adnunk a szegényeknek - különösen gyermekeknek és időseknek. Elviheti a felesleges ételeket és az amúgy is felesleges ruhákat a kapuház helyi templomába, ahol azt kiosztják a szegényeknek, vagy ételt, pénzt és dolgokat tálalhat a nagyon szegényeknek, vasárnap és más nagy ünnepeken nagy mennyiségben ülve a templom kerítésénél.
Meg kell tanulnunk megbocsátani még az ellenségeknek, még azoknak is, akik szörnyű tetteket követtek el, ha őszintén megtérnek és engedelmeskednek. Csak meg kell próbálni, hogy jobb legyél - erre tanít minket Csodamunkás Szent Miklós élete.
A dolgok és az anyagi javak por, ma vannak, és holnap elrothadtak vagy egyszerűen eltűntek, és a lélek örök, és hogy szenved-e a pokolban bekövetkezett fizikai halálunk után, vagy a Paradicsomban lesz-e - rajtunk múlik.
Ha hiszel a csodákban, és valóban, valóban segítségre vagy akár igazi csodára van szükséged, imádkozz Szent Miklóshoz - őszintén és erőteljesen, a lelkeddel, és ő minden bizonnyal segít neked, ha a terveid tetszenek Istennek.
Megtekintések száma: 24 017
Értékelés: 3,93
Kis-Ázsiában. Szülei, Theophanes és Nonna nemesi családból származtak és nagyon boldogultak, ami nem akadályozta meg őket abban, hogy jámbor keresztények, kegyesek legyenek a szegények iránt és buzgóak Isten iránt. Érett öregségig nem voltak gyermekeik; szüntelen buzgó imádságban arra kérték a Mindenhatót, hogy adjon nekik egy fiút, megígérve, hogy Istennek szolgálják. Imádságukat meghallgatták: az Úr fiút adott nekik, aki a szent keresztségben Miklós nevet kapta, ami görögül „emberek meghódítását” jelenti.
A legenda túlélte, hogy a keresztség során, amikor az ünnepség nagyon hosszú volt, a leendő szent, senki által nem támogatva, három órán át állt a betűtípusban.
A gyermek minden szokatlan viselkedése megmutatta a szülőknek, hogy Isten nagy szentjévé válik, ezért különös figyelmet fordítottak nevelésére és mindenekelőtt a kereszténység igazságát próbálták megidézni fiában, és igaz életre irányítani. A fiú a Szent Szellem által vezetett gazdag ajándékainak köszönhetően hamar megértette a könyvek bölcsességét. A tanításban az ifjúságnak, Nyikolajnak egy jámbor élet is sikerült. Társai üres beszélgetései nem érdekelték: a bajtársiasság valami rosszhoz vezető fertőző példája idegen volt tőle.
Kerülve a hiábavaló bűnös szórakozást, az ifjúsági Nyikolaj példamutató tisztaságú volt, és minden tisztátalan gondolatot elkerült. Szinte minden idejét a Szentírás olvasásával, a böjt és az imádság kizsákmányolásával töltötte. Annyira szerette Isten templomát, hogy néha egész napokat és éjszakákat töltött ott isteni imádságban és isteni könyveket olvasva.
Presbiter
A fiatal Nyikoláj jámbor élete hamarosan ismertté vált Patara város minden lakója előtt. A püspök ebben a városban nagybátyja volt, akit szintén Nyikolajnak hívtak. Észrevéve, hogy unokaöccse más fiatalok közül kiemelkedik erényeivel és szigorú aszkéta életével, elkezdte rábeszélni szüleit, hogy adják őt az Úr szolgálatába. Készségesen beleegyeztek, mert még a fiuk születése előtt ilyen fogadalmat tettek.
Püspöke nagybátyja presbiternek szentelte.
A pap méltóságát megszerezve Szent Miklós még szigorúbb aszkéta életet kezdett élni. Mély alázatból magánéletben végezte lelki kiaknázását. De Isten Gondviselése örült annak, hogy a szent erényes élete másokat az igazság útjára terel.
Visszatérés Lyciához és a püspöki méltósághoz
A világ nyüzsgésétől elszakadni vágyva Szent Miklós nem Patarába, hanem a cioni kolostorba (Μονή τῆς Νέας Σιών τῶν Μύρων) ment, amelyet püspöke nagybátyja Myra várostól északra tíz kilométerre északra alapított, ahol a testvérek nagy örömmel fogadták. A szerzetesi sejt csendes magányában arra gondolt, hogy egy életre marad.
Egy nap azonban imádságban állva egy hangot hallott: „Nyikolaj! Be kell lépnie az emberek szolgálatába, ha koronát akar tőlem kapni! " Ennek a parancsnak engedelmeskedve Szent Miklós kivonult a kolostorból, és nem saját városát, Patarát választotta lakóhelyének, ahol mindenki ismerte és tisztelte, hanem Myra nagyvárosát, a likiai föld fővárosát és metropoliszát, ahol senki által ismeretlenül inkább megúszhatta a világi dicsőséget. ... Koldusként élt, nem volt hova tenni a fejét, de óhatatlanul minden egyházi istentiszteleten részt vett. Meghalt az egész likai ország érseke, János. Új érsek megválasztásához az összes helyi püspök Myrában gyülekezett. Sokakat javasoltak intelligens és becsületes emberek megválasztására, de nem született általános megegyezés. A püspökök buzgón imádkoztak Istenhez, és megkérték, hogy jelölje meg a legméltóbb személyt.
Az egyik legrégebbi püspök egy férj látomásában jelent meg, amelyet földöntúli fény világított meg, és azt az éjszakát megparancsolta, hogy álljon a templom narthexjébe, és vegye észre, ki érkezett elsőként a templomba a reggeli istentiszteletre: ezt az embert kedveli az Úr, akit a püspököknek ki kell jelölniük érseküknek; A neve is kiderült - Nyikolaj. Az idősebb püspök közölte a kinyilatkoztatást másokkal, akik Isten irgalmának reményében fokozták imáikat. Estefelé az idősebb püspök a templom sarkában állt, és várta a kiválasztott érkezését. Éjféltől felkelve Szent Miklós a templomba jött. Az idősebb megállította, és megkérdezte a nevét. Halkan és szerényen válaszolt: "Nyikolajnak hívnak, kegyhelyed szolgájának, Vladykának!"
Az újonc neve és mély alázata az idősebb meg volt győződve arról, hogy ő Isten választottja. Kézen fogta és a püspöki tanácshoz vezette. Mindenki örömmel fogadta és betette a templom közepére. Az éjszakai idő ellenére a csodás választások híre az egész városban elterjedt; sok ember gyűlt össze. Az idősebb püspök, aki méltó volt a látomáshoz, mindenkivel a következő szavakkal szólt: „Fogadjátok el atyámfiai, pásztoraitokat, akiket a Szentlélek felkent veletek, és akikre lelketek kezelését bízta meg. Nem emberi tanács, de az Isten Bírósága hozta létre. Most megvan az, akit vártunk, elfogadtunk és megtaláltunk. Bölcs vezetése mellett bátran remélhetjük, hogy dicsősége és ítélete napján megjelenhetünk az Úr előtt! "
Amikor belépett a Mirlikiai Egyházmegye adminisztrációjába, Szent Miklós azt mondta magában: "Most, Miklós, a rangod és a pozíciód megköveteli, hogy teljes egészében ne magad, hanem mások számára élj!"
Most nem titkolta jó cselekedeteit nyája javára és Isten nevének dicsőítésére; de mint mindig, szelíd és alantas szellemű volt, nem rosszindulatú, minden arroganciától és önérdekektől idegen; szigorú mértékletességet és egyszerűséget figyelt meg: egyszerű ruhákat viselt, sovány ételeket evett naponta egyszer - este. Egész nap a nagy főpásztor kegyességet és lelkipásztori szolgálatot tett. Házának ajtaja mindenki előtt nyitva állt: mindenkit szeretettel és szívélyesen fogadott, apja volt az árváknak, etető a szegényeknek, vigasztaló a sírásnak és közbenjáró az elnyomottaknak. A nyája virágzott.
Diocletianus üldözése
De a tesztelés napjai közeledtek. A Krisztus egyházát Diocletianus császár (284-305) üldözte. Templomokat pusztítottak, isteni és szolgálati könyveket égettek el; püspököket és papokat bebörtönözték és megkínozták. Minden keresztényt mindenféle sértésnek és kínnak vetettek alá. Az üldözés elérte a likiai egyházat.
Szent Miklós ezekben a nehéz napokban hittel támogatta nyáját, hangosan és nyíltan hirdette Isten nevét, amiért bebörtönözték, ahol nem szűnt meg megerősíteni a foglyok közötti hitet, és megerősítette őket az Úr határozott vallomásában, hogy készek legyenek szenvedni Krisztusért.
Az Úr becsületes testet adott neki a romlatlansággal és a különleges csodálatos erővel. Ereklyéi a mai napig a csodák ajándékával árasztják az illatos mirhát.
Ereklyék átadása Barinak
A bari vének és nemes városiak három hajót szereltek fel erre a célra, és kereskedőknek álcázva elindultak. Erre az elővigyázatosságra azért volt szükség, hogy felidézzék a velenceiek éberségét, akiknek, miután megismerték Bari lakóinak előkészületeit, szándékukban állt felülmúlni őket, és a szent ereklyéit elhozni városukba.
A bariaiak körforgalommal, Egyiptomon és Palesztinán keresztül, kikötőkbe lépve és kereskedelmet folytatva, mint a hétköznapi kereskedők, végül megérkeztek a líkiai földre. A kiküldött cserkészek arról számoltak be, hogy a sírnál nincs őr, és csak négy öreg szerzetes őrzi. A barárok Myrába érkeztek, ahol nem tudva a sír pontos helyét, és megpróbálták megvesztegetni a szerzeteseket azzal, hogy háromszáz aranyat kínáltak nekik, de elutasításukra való tekintettel erőszakot alkalmaztak: megkötözték a szerzeteseket, és kínzások fenyegetése miatt egy gyáva embert arra kényszerítettek, hogy mutassa meg nekik a sír helyét.
Egy csodálatosan megőrzött fehér márvány sír került elő. Kiderült, hogy a legszívesebben tele van illatos világgal, amelybe a szent ereklyéit merítették. Mivel a nemesek nem tudtak nagy és súlyos sírt elvenni, az ereklyéket az előkészített bárkába vitték, és elindultak visszafelé.
Az út húsz napig tartott, és május 9-én megérkeztek Bariba. Ünnepélyes találkozót rendeztek a nagy kegyhelyen, számos papság és az egész lakosság részvételével. Eleinte a szent ereklyéit a Szent Eustathius templomban helyezték el.
A „Bar-grad” -ben található ereklyék megérkezésének napját (május 9.) nagyon ünnepélyesen ünneplik. Erre a napra nemcsak Nyugat-Európából, hanem Oroszországból is érkeznek zarándokok, ahol május 9-ét is ünneplik. A szent szolgálatát, amelyet ereklyéinek a líciai Myráról Bargradba történő átadásának napján - május 9-én végeztek - májusban a barlangok kolostorának oroszországi ortodox szerzetes, Gergely és Ephraim orosz metropolita állította össze.
Az a széles körben elterjedt vélemény, miszerint a görög egyház nem ismeri el a Szent ereklyék átadásának ünnepét. Nicholas téved. A modern görög naptárban ezt az eseményt május 20-án ünneplik. Ezt az emléket Nikodim Svyatogorts szerzetesnek (1809) köszönhetően vezették be a kinyomtatott naptárba, aki számos athonita kéziratban fedezett fel információkat erről az ünnepről, lefordította a megfelelő szinaxarikus legendát az egyházi szláv nyelvből, és ő maga írt szolgálatot Szent ereklyéinek átadására. Nicholas. Szent szerint. Nicodemus, az ereklyéket április 1-jén vitték ki a likiai világból, megállt a kb. Zakynthost május 10-én, azaz május 20-án hozták Bariba. Az egyik legkorábbi, pontos dátummal ellátott kézirat, amely május 9-ét említi Szent ereklyéinek átadásának időpontjaként. Miklós, a Cryptoferrat kolostor tipikona 1300-ban. A május 20-i dátumot számos bizánci kézirat rögzíti, a legkorábbi számunkra az 1445-ös Vatopedi kolostor könyvtárának májusi szolgálati Menaionja.
Szent Miklós emlékét hetente, minden csütörtökön az egyházi istentiszteleteken is megünneplik, különös himnuszokkal.
Ima szavak
Troparion, 4. hang
A hit uralma és a szelídség képe, / a tanár tartózkodása / mutasd meg a falkádat, / én vagyok az Igazság anyaga: / ezt az örömöt a nagy alázat, / Isten szegénysége, Isten szentje / Krisztusért imádkozta.
Kontakion, 3. hang
A szent Mir-ben a pap a következőket mutatta: / Krisztus az Isten, tiszteletes, beteljesítve az evangéliumot, / lelkedet lerakta népedről / és nagyot megmentett, örvendezve: megszentelték.
Karácsonyi troparion, 4. hang
Csodálatos és dicsőséges karácsonytok, Szent Miklósnak, / Az egyház ünnepli az ortodox keresztények napját, / mert én állok a lábával / Isten hirdeti a világot / gazdagítja a világot, megvilágosítja a világot, felvilágosítja a világot, Krisztus Isten, lelkünk üdvözül.
Ying troparion karácsonyra, 2. hang
A nap folyamán, amikor felkelünk, olyan, mint egy nap, a diadalod, apád Miklósnak, / mert a betlehemezésedben megélted a lábad / az angyalok örültek, és az emberek nem fognak meglepődni / nem teszik Krisztust magas hangon kiáltja a testet: / értsd meg szépségemet szépen, / jöjj hittel, örülj / és emeld üdvösségedet és lelki romlatlanságodat, / a vakoktól beteg koldus gondjaiban, a gyászban gazdagság, / a rúd vének, a fiatal büntető és a tanár tisztasága, / és mindazok, akik hitben folynak // gyógyulást kapnak a lelkekért és testekért.
Karácsonyi kontaktion, 3. hang
A világban született, szent Miklós, / nemes gyökérből, / áldott szellőként, vegetálva, ahogy van, / isteni ajándékként, / mint a világ világába megvilágosodott, megvilágosodott szent. Isten kegyelme.
Ying kontakion karácsonyra, 3. hang
Olyan, mintha egy áldott csillag jobban áldottan ragyogott volna, mint Nicholas, / Licia városának közepén az elődtől született, ráadásul / és szép karácsonykor csodálatos és dicsőséges volt isteni számodra, és isteni / isteni volt. / három órán át azzal, hogy becsületes lábaidat a születésed óráján a földön állod, / és az íny szívásától táplálkozol, balról, nem a bőrtől, / csak középen és a sarkán, aztán késő volt ’és később az absztinencia kellemetlen szabály, // és mintha i'mashi lenne a lepel Isten kegyelmének titka.
Troparion az ereklyék átadásához, 4. hang
Prispe nap svetlago ünneplés / deg Barsky örül / és likovstvuet / pesnmi és penmi lelki vele az univerzum mind: / ezen a napon bo szent ünneplés / in prenesenie becsületes és multikulturális emlékek / Szent Miklós, / yakozhe nap nyugtalanító ragyogott A lámpás sugarak és / eloszlatva a kísértések és bajok sötétségét a biztosan síróktól: / ments meg minket, mint képviselőnket, // nagyszerű Nicolae.
Kontakion az ereklyék átadásáért, 3. hang
A felemelkedés, akár egy csillag, keletről nyugatra / hatalmad, a szent Miklós felé, / a tengert megvilágítja felvonulásod, / és Bars városa áldást fog kapni.
Szent életének kritikai vizsgálata Nikolay
Kritikusan feldolgozott életrajza még nem létezik. Híres életében, amelyet a "Chetiy-Minei" -be helyezett Szent. Rosztovi Demetrius, rövidítésekkel kölcsönözve Simeon Metaphrast legendáiból és számtalan újrakezdésben körözve, e szent életének jellemzői. keveredve egy másik Szent Miklós, pinári püspök (szintén Líkiában) tetteivel, aki két évszázaddal később élt -
Nicholas the Wonderworker; Nikolay Ugodnik; Szent Miklós (Görög Άγιος Νικόλαος - Szent Miklós; kb. 270, Lícia - kb. 345) - szent a történelmi templomokban, Mir likai érsek (Bizánc). A kereszténységben csodatevőként tisztelik, matrózok, kereskedők és gyermekek védőszentjének tekintik.
Mirlikiai Nicholas ősi életrajzaiban általában összetévesztették őket Pinars (Sinai) Miklóssal, a szentek életrajzának hasonló részletei miatt: mindkettő Lyciából származik, érsekek, tisztelt szentek és csodatevők. Ezek az egybeesések a sok évszázadon át fennálló tévhithez vezettek, miszerint az egyház történetében egyetlen Csodamunkás Szent Miklós létezik.
Életrajz
Az élet szerint Szent Miklós Kis-Ázsiában született a 3. században Patara görög kolóniájában, a római Lycia tartományban, amikor a régió kultúrájában és külsejében hellénista volt. Nyikolaj kora gyermekkorától kezdve nagyon vallásos volt, és teljes életét a kereszténységnek szentelte. Úgy gondolják, hogy gazdag keresztény szülőktől született a lyciai Patarában, ahol általános iskolai végzettségét megszerezte. Annak a ténynek köszönhetően, hogy életrajza összekeveredett Nyikolaj Pinarszkij életrajzával, több évszázadon át téves vélemény volt, hogy Theophanes (Epiphanius) és Nonna Nikolai Mirlikisky szülei.
Nyikolaj gyermekkorától kezdve sikeresen tanulmányozta az Isteni Írásokat; napközben nem hagyta el a templomot, éjjel pedig imádkozott és könyveket olvasott, méltó lakóhelyet építve magában a Szentléleknek. Nagybátyja, Miklós patarszkij püspök olvasóvá tette, majd Miklóst papi rangra emelte, segédjévé tette és utasította a nyáj tanítására.
Amikor szülei meghaltak, Szent Miklós örökölte vagyonukat, de jótékonysági célokra adományozta.
Szent Miklós egyházi tevékenységének kezdeti periódusát Diocletianus (284-305) és Maximianus (286-305) uralkodásának tulajdonítják. 303-ban Diocletianus rendeletet adott ki, amely legalizálta a keresztények szisztematikus üldözését az egész birodalomban. 305. május 1-jén mindkét császár lemondása után változás következett be utódjaik keresztényekkel szembeni politikájában. A birodalom nyugati részén Constantius Chlorus (uralkodott 305-306) trónra lépése után befejezte a szisztematikus üldöztetést. Galerius keleti részén (uralkodott 305-311) 311-ig folytatta üldöztetését, amikor a türelmi rendeletet adta ki a halálágyán. A 303-311-es üldözéseket a birodalom történetében a leghosszabbnak tartják.
Galerius halála után Licinius (307–324) uralkodótársa általában toleráns volt a keresztényekkel szemben. Ennek eredményeként a keresztény közösségek fejlődni kezdtek. A Szent Miklós püspökség Mirben (a Római Birodalom ősi Líkiája; a város modern neve Demre, a törökországi Antalya tartományban található) ebbe az időszakba tartozik.
Számos pogány templom megsemmisítését is neki tulajdonítják - köztük Artemis egyik temploma (más néven Diana). A görög damaszkuszi studite, a Nafpaktos és a Művészet metropolitája (XVI. Század) "υησαυρός" ("Kincs") című könyvében egy legendát mesél el, amely szerint az Ökumenikus Tanács (325) alatt Miklós "Üss arcon" ellenfele Aria. V. V. Bolotov, az egyháztörténet professzora az "Előadások az ókori egyház történetéről" című monumentális művének 4. kötetében így ír: "A nikeni székesegyházról szóló legendák egyike sem említi résztvevői között az elnevezést Miklós, Mirliki püspöke. " Szintén L. Voronov főpap szerint ez „elsősorban nem ismerhető el igaznak, mert éles ellentmondásban van a nagy Szent kifogástalan erkölcsi jellegével”, másrészről a Szent Apostolok Szabályaival. Mindazonáltal saját szavaival az egyház „nem vonja kétségbe a Szent conciliar tárgyalásának tényét. Nikolai "ezért a bűncselekményért. Voronov "az egyházi énekek szókincsének elemzése alapján" megerősíti, hogy Szent Miklós Áriának hívta "Őrült istenkáromló".
Arius Miklós meggyilkolásának és Miklós tárgyalásának tényei teljesen hiányoznak Miklós életéből, amelyet Simeon Metaphrast írt a 10. században és a Cheti-Menaionba helyeztek, nincs semmi ilyesmi, és a görög Synaxarban található Miklós életében nincsenek ilyen események a Nagy Chetyában Menaion, amelyet Szent Macarius gyűjtött és adott ki a 16. század közepén. A Menaion december 6-i liturgikus szövegeiben nincsenek adatok a Prológ eseményeiről. Az arculcsapás leírása először az orosz hagigráfia területén jelenik meg csak a 17. század végén, a Szentek életében, Dimitri rosztovi metropolita írta.
Szent Miklós a rágalmazások védelmezőjeként is ismert, gyakran kiszabadítja őket az ártatlan elítéltek sorsából. A matrózokért és más utazókért imádkozik.
Cselekedetek és csodák
Mentő tengerészek
Szent Miklós a tengerészek védőszentje, akihez gyakran fordulnak hozzá a tengerészek, akiket elsüllyedés vagy hajótörés fenyeget. Az életrajznak megfelelően Nyikolaj fiatal korában fiatalemberként Alexandriába ment tanulni, és egyik tengeri útján Mirától Alexandriáig feltámasztott egy tengerészt, aki viharban kötélzetének egy darabjáról elesett és halálra zuhant. Az élet újabb eseményéből Nyikoláj megmentett egy tengerészt Alexandriából vissza Mirába vezető úton, és érkezéskor magával vitte a templomba.
Hozomány három lánynak
(Gentile da Fabriano, kb. 1425)
A katolikus hagyomány szerint elterjedt egy legenda, miszerint Szent Miklós három lánynak segített, akiknek apja, mivel nem tudott hozományt gyűjteni, szépségéből jövedelmet tervezett szerezni. Erről értesülve Nikolai úgy döntött, hogy segít a lányoknak. Alázatos lévén (vagy meg akarta kímélni őket egy megalázástól, hogy elfogadja egy idegen segítségét), besurrant a házukba, és otthagyta a hozománytárcát. legidősebb lány... Ugyanezt tette a következő évben a középső lányért is (egy másik változat szerint másnap). Az apa rájött, hogy valaki vállalta a lányai megsegítését, úgy döntött, hogy megköszöni a jótevőnek, és ezért, várva a következő látogatás napját, a lányai szobájába bújt. Az egyik változat szerint Nikolai-t elkapták, de nem volt hajlandó elfogadni a hálát, kijelentve, hogy az apának csak Istennek kell köszönetet mondania. Egy másik változat szerint Nyikoláj megtudta a szegény ember tervét, és adományát a kéménybe dobta, ahol a legkisebb lánya zoknijába került, a tűz fölött száradt. Ez a legenda újjászületett a Mikulásról szóló folklórban és egy zokni ajándékban.
Szent Miklós még élete során híressé vált, mint a háborúban lévők cumi, az elítélt ártatlanok védelmezője és a felesleges halál megszabadítója.
Ereklyék átadása
A legenda szerint 792-ben Harun Ar-Rashid kalifa a flotta főnökét, Humade-t küldte pusztítani Rodosz szigetére. A szigetet kifosztva Humeid Myrába ment Lyciába azzal a szándékkal, hogy feltörje és kifosztsa Szent Miklós sírját. Ehelyett azonban állítólag betört egy másikba, amely a szent sírja mellett állt, és az istenkáromlóknak alig volt idejük erre, amikor iszonyatos vihar támadt a tengeren, és Humayd szinte minden hajója megtört.
A keresztény szentélyek ilyen meggyalázása nemcsak a keleti, hanem a nyugati keresztényeket is feldühítette. Az olaszországi keresztények, akik között sok görög volt, különösen féltek Szent Miklós ereklyéitől.
A keresztény szentélyek fenyegetése fokozódott, miután a kazár törökök (szeldzsuk törökök) betörtek a Közel-Keletre. A birodalmat kimerítették támadásaik, összehangolták a besenyőkkel, és északról a guze-i szeldzsukokhoz hasonlítottak, nyugatról pedig a bizánciakat a normannok összezúzták. Kappadókia fővárosában, Caesarea-ban a törökök kirabolták a város fő szentélyét - a Nagy Bazil templomot, ahol a szent ereklyéit őrizték. A bizánci krónikás ezt írta Michael Parapinak (1071-1078) idejéről: „Ezzel a császárral az egész földi és tengeri világot gonosz barbárok elfogták, elpusztították és elnéptelenedtek, mert minden keresztényt megöltek ők, valamint a keleti házakat és falvakat együtt azokkal. a templomokat feldúlták, teljesen elpusztították és semmivé váltak. "
Az új Alekszej I. Komnenos császár megpróbálta megmenteni a szentélyeket, de nem sikerült. A török \u200b\u200brablók barbárságát minden muszlimnak tulajdonították, beleértve azokat is, akik Antiochiát irányították. Ilyen körülmények között 1087-ben a bari és velencei kereskedők elindultak Antiochiába. Mindketten azt javasolták a visszaúton Olaszországba, hogy vegyék fel Szent Miklós ereklyéit és vigyék őket Olaszországba. Két bari lakost felderítésre küldtek, akik visszatérve arról számoltak be, hogy a városban minden csendes, a templomban, ahol az ereklyék voltak, csak négy szerzetes tartózkodott. Azonnal 47 ember felfegyverkezve ment a Szent Miklós templomba.
A szentélyt őrző, semmi rosszat sem sejtő szerzetesek megmutatták nekik azt a peront, amely alatt a szent sírját elrejtették. Ugyanakkor a szerzetes egy idősnek mesélt az idegenekről egy Szent Miklós előestéjén látomásról, amelyben a Szent arra kérte, hogy óvatosabban őrizze meg ereklyéit.
Ez a történet inspirálta Bari lakóit, mert ők maguk látták ebben a jelenségben, mintegy Szent Miklós jelzését. Tetteik megkönnyítése érdekében felfedték szándékaikat a szerzetesek előtt, és váltságdíjat - 300 aranyat - ajánlottak fel nekik. A szerzetesek dühösen elutasították a pénzt, és értesíteni akarták a lakosokat az őket fenyegető szerencsétlenségről, de az olaszok megkötözték és az őröket az ajtó elé tették.
A bari lakosok megtörték a templom emelvényét, amely alatt egy síremlék található, és látták, hogy a szarkofág illatos szent békével van tele. A bariaiak honfitársai, Lupp és Drogo presbiterek litiya-t hajtottak végre, amely után egy Matthew nevű fiatalember elkezdte kibontani a Szent ereklyéit a békével áradó szarkofágból. Az eseményekre 1087. április 20-án került sor.
A bárka hiányában Drogo presbiter felöltözte az ereklyéket és a barárok kíséretében a hajóra vitte. A kiszabadult szerzetesek elmondták a városnak azt a szomorú hírt, hogy a Wonderworker ereklyéit külföldiek rabolják el. Tömeg ember gyűlt össze a parton, de már késő volt ...
Május 8-án hajók érkeztek Bariba, és hamarosan a jó hír elterjedt az egész városban. Másnap, május 9-én Szent Miklós ereklyéit ünnepélyesen átadták a tengertől nem messze lévő Szent István-templomnak. A szentély átadásának megünneplését a betegek számos csodálatos gyógyítása kísérte, ami még nagyobb tiszteletet ébresztett Isten nagy szentje iránt. Egy évvel később templomot építettek Szent Miklós nevében, amelyet II. Urban pápa szentelt fel.
Jelenleg a baromi Szent Miklós-bazilikában őrzik Szent Miklós ereklyéit. Ott, Bariban található a csodamunkás Szent Miklós ortodox temploma. Az ereklyék egy részét továbbra is Törökországban őrzik a Szent Miklós templomban, mivel nem volt idejük ellopni az összes ereklyét.
A bari tengerészek csak a szent ereklyéinek felét vitték el, az összes apró töredéket a sírban hagyták. A velencei tengerészek az első keresztes hadjárat során összegyűjtötték őket, és Velencébe vitték őket, ahol a tengerészek védőszentjének, Szent Miklós templomnak épültek. Az ereklyék hitelességét ketten igazolták tudományos kutatás Bariban és Velencében, ami bebizonyította, hogy a két város ereklyéi ugyanazon csontvázhoz tartoznak.
Ünnep megállapítása
Eleinte Szent Miklós ereklyéinek átadásának ünnepét csak az olasz Bari város lakói ünnepelték. A keresztény keleti és nyugati országokban ezt nem fogadták el annak ellenére, hogy az ereklyék átadása széles körben ismert volt. A görög egyház sem állapította meg ennek az időpontnak az ünnepét, valószínűleg azért, mert a szent ereklyéinek elvesztése szomorú esemény volt számára.
Oroszországban a 11. században a szent tisztelete meglehetősen gyorsan és mindenhol elterjedt. Az orosz ortodox egyház május 9-én, rövid időn belül 1087 után május 9-én hozta létre megemlékezését Szent Miklós ereklyéinek áthelyezéséről a líciai Myrából Bariba, az orosz nép mély, már erősített tisztelete alapján. Filaret csernigovi érsek úgy vélekedett, hogy az orosz egyházban a Szent Miklós ereklyék átadásának tiszteletére ünnepet hoztak létre 1091-ben. Macarius, Moszkva és Kolomna metropolita úgy vélte, hogy az ünnepet II. János kijevi metropolita (1077-1089) hozta létre. Nyikoláj Pogrebnyak főpap úgy véli, hogy a Szent Miklós ereklyék átadásának tiszteletére rendezett ünnepet az egyház, nyilvánvalóan Szent Efraim által (1098 körül) hozta létre. D. G. Khrustalev szerint Oroszországban ez az ünnep 1092-ben jelenik meg.
Az ünnepet széles körben ünneplik az orosz és a bolgár egyházban. Szerbia ünnepel vallási ünnep A kereszt dicsősége és a csodamunkás Szent Miklós dicsősége a leggyakoribb.
Az olasz Bari városon kívüli katolikusok ritkán tisztelték ezt az ünnepet.
Tisztelet
Az orosz modern hónapok ortodox templom három ünnepet tartalmaz Szent Nikolay, mindegyiknek megvan a maga himnográfiája:
- December 6 (19) - a halál napja (in népi hagyomány "Nikola Winter"),
- Május 9. (22) - az ereklyék Bari városába való megérkezésének napja (a "Nikola Veshny" népi hagyomány szerint),
- Július 29. (augusztus 11.) - karácsony Szent. Nicholas. Két különféle szolgáltatás érkezett hozzánk a 17. és 18. század ezen ünnepén,
- Minden egyes minden nap csütörtök.
A megnevezett emlékek közül csak egy ismert a görög eredetről - Szent halála Nikolay... Bizáncban összeállították ennek az ünnepnek a szolgáltatását is. A másik öt ünnep (valószínűleg mind) az orosz egyházé, és a nekik szóló himnográfiát orosz dalszerzők alkották. A második csoportot a Szent csodálatos ikonjai tiszteletére rendezett ünnepek alkotják, amelyek közül jó néhány van. Emellett emlékét hetente, minden csütörtökön külön énekekkel tiszteljük.
1987-ben Szent Miklós emléke bekerült a Tula-szentek létrehozott székesegyházába; a székesegyház ünneplésére szeptember 22-én (október 5-én) kerül sor.
A szláv folklórban és a népi hiedelmekben
A közhiedelmek szerint Miklós a „rangidős” a szentek között, szerepel a Szentháromságban, sőt helyettesítheti Istent a trónon. A belorusz lengyelországi legenda szerint „Mikola szentjei nemcsak ўcix svyaty számára voltak idősebbek, hanem mabytok és idősebbek is felettük<…> Isten Szvjaty Mikola az örökös, jak Isten pamre, aztán sv. Mikalay (sic) a csodatevő budze bagavat, de nem azt, aki szemtelen. " A szent különleges tiszteletét bizonyítják a népi legendák cselekményei arról, hogy miként Szent. Miklós "úr" lett: olyan komolyan imádkozott a templomban, hogy az aranykorona magától a fejére hullott (ukrán Kárpát).
A keleti és a nyugati szlávok közül Nicholas képe egyes funkcióiban (a paradicsom "főnöke" a menny kulcsainak tulajdonosa, a "következő világba" szállítja a lelkeket; a harcosokat pártfogolja) szennyeződhet Szent képével. Michael. A déli szlávok közül a szent mint kígyóirtó és "farkaspásztor" képe megközelíti Szent képét. György.
Szent Miklós a mezőgazdaság és a méhészet, minden állat- és vadállat védőszentjének számít. Kultusza a túlvilági élethez kapcsolódik, és összefüggésben áll a medvekultusz emlékeivel. A népi mondákban Miklós, mint "kegyes", gyakran szemben áll a "félelmetes" Illés prófétával, amely BA Uspensky szerint tanúskodik Szent megőrzéséről. Miklós nyomai a Veles pogány istenség kultuszának.