A görög ábécé betűinek jelentése. Görög ábécé, görög írás. Modern görög ábécé átírással.

Az utolsó napok, mi, a bolygó utolsó lakosai, kilakoltatása előtt az örökkévalóságba. Bár az utóbbi napokban, olvassa el.

Azóta, az ORTODOK SZOLGÁLTATÁS SZÖVEGÉNEK bevezetése után (az „Óránkénti könyv” című könyvből), AMELYEK „ALEXANDER ADEKSANDROVICH HATÓSÁG” (II. Miklós apja), ELŐTT és MINDENNEK volt. A NEM KÖZÖTT NEM KOLMÁNYZATKOZOTT NEM KÖZÖT NÖKÖL A NICHOLAS II NICHOLAS II. SZÁMÁRA SZOLGÁLOTT SZÁMOK KÖZÖTT ÉS AZ ÚJ KÖVETKEZTETT ZHIDOVSKAYA "HERETIKAI ÜZENET", KÖVETKEZŐ SZOLGÁLTATÁSOKKAL KÖZZÉTETTEK. BETÖLTSEN AZ ORTHODOX EMLÉKEI, ÉS A NIKOLAI II KÖVETKEZTETTETTETTETTEK AZ ORTHODOX SZÉK Túlhaladására. A HEREDIKUS ÚJ KIVÁLASZTOTT ÁLLATOKAT A ZHIDA ATHLETE KÖZÖTT IRODALMI ORTHODOX PASZTRÁKAT ÉS AZ EMLÉKEZTETETT NEMZETEK AZ ÚJ HEREDIKAI ZIDIK ÜZENETEK KEZELÉSE SZERETÉT. A SZENES OROSZORSZÁGBAN a VÉT a ZHIDOVSKY HERESY kényszerítette, amely MOST TÖRTÉNTEN ROC, UOC, Külföldi HRC stb. (a pusztulás fegyvertelensége a templom szárnyán) 1942-ben ismét létrehozta JEED STALIN UTASÍTÁSÁVAL, A JEED ÉS MASON NIKOLAI II KÖTELEZETTSÉGÉNEK, akik elmenekültek a külföldre (a külföldi szabadkőműves emberi jogi központ ilyen kegyetlenségekre kanonizálta őket, úgy néz ki, mint „a szabadkőművesek”). vérben megfojtanak és elhallgattatják anyánkat, egy valódi évszázados ortodox egyházat és valódi szolgálatot benne)
1882-ben a Rothschildok és a zsidó Szanhedrin „megragadták” az eretnekségek „pápa” római vezetõjének trónusát, és a katolikus fõváros tömege átkerült a Szanhedrin bankárok világpénztárába, azaz a zsidók elfoglalták az eretnekségû Vatikánt. De az ősi kígyó útján Szent Oroszország állt. Nyilvánvaló, hogy tovább a Rothschildok és a Jidák, ahogyan elfoglalták a Vatikánt, háborúba indultak anyánk ellen, a natív ortodox orosz egyház ellen, amely szabadkőműves tömegekkel rendelkezik, valószínűleg a katolikus eretnekségek típusával, azzal a céllal, hogy uralkodjanak a zsidó Antikrisztus, akinek a legfelső rangjai a Rothschildok. Egyértelmű, hogy ez volt az Antikrisztus legrosszabb támadása. Dániel próféta könyvében az első négy fenevad szárnyas oroszlán, amelynek szárnyai kitörtek. A szárnyakkal ellátott oroszlán a hamis Romanov-dinasztia címerét ölte meg (I. ortodox cár meggyilkolták, bevezetők, holland kettős és egy holland zsidó, Marta Samulovna Rabe Skavronskaya, szolga, „vendégmunkás”, „I. Catherine” leple alatt. az emberek jogosan követték el az áruló (titkos ellenség, zsidó és II. Mészária szabadkőművesség, valamint eretnek könyveit égettek el) árulóitól. Az emberek tömegesen haltak meg kivégzéseken, de nem voltak hajlandóak szolgálni azokat a tömegeket, amelyekben most a Sztálin rendelete által szolgáltál (N Ikolaya II.), Az orosz ortodox egyház „Lubjanka projektje”) A fasisztok (satanisták, emlékszel az anaerbera) Hitler (Rothschildok rokona) megszállása alatt egyházi szolgálatot tartottak a megszállt falvakban. Világos, hogy ezt csak akkor kell megtenniük, ha ez az eretnekség antikrisztusán sátánista volt. Mise, valószínűleg katolikus típusú, a szolgálat megtagadása miatt, amelyet hű pásztorok és a laikusok brutálisan meggyilkolták.
  Ezenkívül megsebesültünk, a szent mártírok vérében, feltámadt a hazugság és rágalom lavinain, az orosz ortodox egyház (ún. Úgynevezett) és az őshonos évszázados ortodox szolgálaton.
  A zsidók által a brutálisan meggyilkolt natív ortodox szolgálatunkban elkövetett sebeket psalter segítségével próbáltam meggyógyítani. Elsőként 1681-ben jelent meg a jámbor és a szuverén, alig felkentetett szent ", Alekszej Mihhailovics nagyherceg, az egész orosz autokrata, és a" Legszűkebb legszűkebb, legszorosabb Autonom "parancsával. Oroszország szuverén császára, Alekszandr Nikolajevics "" az igaz szóról, a sündisznóra nyomtatott levelek nyomtatásával, a nagy szlovén nyelvű keresztény emberek lelkének megmentésére, Elika Powers minden nagy Oroszország Moszkva királyság, és más országok "
Az Úr Jézus Krisztusnak a zsidókról szóló szavai: „Kedves társaim, nem kedvesek nekem, még ha a király is rajtuk volt, hoztasson spermát és halomot előttem” (Lk 19, 27)
  (Ez az Órák könyvéből, amelyet Alekszandr Aleksandrovics császár parancsnoka (II. Miklós apja) ad ki, hogyan szolgálták az ortodox egyházban évszázadokon keresztül, II. Miklós (a titkos zsidó és kőműves) brutális parancsnoka előtt, és ez a szöveg szintén nem teljesen igaz, vannak részei a zsidók imáinak. " kivették "(lásd a dokumentumot imákkal, magyarázó megjegyzést), majd az egész szolgálatot és általában az országot. De szinte így néz ki valódi ortodox szolgálatunk. Zárójelben jelzem egy régebbi könyv, a Zsoltár 1681 (közzétett: "A Szent felkente" Udvarias om Cár és a szuverén, Aleksej Mihhailovics nagyherceg, egész Oroszország Autokraták ... egy nagy szlovén nyelvű keresztény nép lelkének, nagyhatalmuknak, a moszkvai királyság nagy országainak és más államoknak a megmentésére ”, nincs szolgálati szöveg, de vannak referenciák és imák szolgálatok, amelyeket Krisztus ellenségei és az ortodox egyház idővel "elvettek", és azt mondják, hogy nem változtathatsz semmit, amelyet a szent atyák alapítottak, az Istennek való istentelenség. Dániel próféta könyve azt mondja, hogy a templom szárnyán a pusztulás utáni gonoszság lesz, majd a szentély megtisztul. Az „uralom”, visszavonulás, durvaság, évszázados gonoszság miatt az Úr általában megbüntette minket a folyadék démonok, szabadkőművesek és más Krisztusellenes szemetek ortodox szolgálatai által, „elfoglalták” és az egyházakban eretnek szabadkőműves tömegét szolgálták zsidókból 100 évvel ezelőtt. - azaz üres, az ortodox szolgálat nincs ott. Tovább kommunikáció. Pál apostol az egyetlen ortodox egyházról beszélt, amely szerint a törvénytelenség rejtélye már érvényes. És az ördög már az alapjától megtámadta az orosz ortodox egyházat, és jó lenne, ha teljesen megtisztítanák a szentélyt, és természetesen visszaállítanánk a szolgálatok változatlan formáját (gonoszság nélkül), az alapszabályokat, amelyek Anthony és Theodosius szent szerzetesek alatt álltak Kijev-Pecherskben, Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Nincsenek ilyen forrásaim, de aminek van, azt hozom, ez már egy lépés az irányukban: a szentély megtisztításának kezdete az elhagyatás utálatától).
  Az eredeti szövegben a mondatokban csak az első betűk nagyak.
  Először is:
  „CHASOSLOV, A SZENT Istennel, kövesse a szent Jeruzsálem és a szent kolostorok rendjét”
  Az alvásból felkelve az ágyat eltávolítottuk, és a szája:
   A szentek imádságával atyánk, Lord Jézus Krisztus, Istenünk, irgalmazzon nekünk. ámen
Ugyanaz (szintén) Trisagion. Szentháromság: Atyánk.
  És valódi troparia, a hang:
  Miután felkeltünk az alvásból, egyre közelebb esünk, és a Hagel dal erőteljesebben kiált, mint Ty: Szent, Szent, Szent Isten áldja meg a Szűz Márist, irgalmazz nekünk. Glory.
  Az ágyból és az álomból Isten felkelt, megvilágosította az elmémet és a szívemet, és kinyitotta a számat a Petya sündisznóban, Szentháromság: Szent, Szent, Szent Isten, irgalmazz a Szűz Mária iránt. És most.
  Hirtelen jön a bíró, és minden cselekedet fel van téve, de éjfélkor félelemben hívjuk fel: Szent, Szent, Szent Isten áldja meg a Szűz Mária irgalmat ránk.
  Uram, irgalmazz, vi (12-szer) És ez az ima:
   Felkelve az alvásból, köszönetet mondok a Szentháromságnak, soknak azért, hogy jóságos és türelmes legyen, nem haragudtam rám, lusta és bűnös voltam, és az alábbi bűnöimmel tönkretett: de szeretek az emberiséget, és elismerés hiányában még reggel is felállítottam. (hangsúlyozzon az y-ra), és dicsőítse a hatalmát, és most felvilágosítja a gondolataimat, nyitja ki a számat, tanulja meg a szavait és megérti a parancsolatait, és tegye meg akaratait és háziállatát a szív bevallásával, és énekelje szent nevét, az Atyát, és a Fiú, és a Szentlélek, most és mindig és mindig Eki évszázadokon keresztül (örökké örök hangsúlyt fektetve o), ámen.
   Egy másik ima:
   Dicsőség legyen neked a király, a Mindenható Isten, és az isteni gondviselésed és az emberiséged tettetek bűnösnek és méltónak keleti álomért, és kapj bejáratot szent házaidba, fogadd az Urat és imádságom hangját, mint szent és okos erőd, és jó szívvel és tiszta lelkeddel rendelkezel. alázatosan dicséretet kelsz nekem a csúnya ajkaimatól: mert igen, és akár közösségként is bölcs szűzek leszek, lelkem erős fényében, és dicséretlek téged az Ige dicsőséges Istenének Atyájában és Dusában.
  MINDEN NAPON
  Az éjféli iroda kezdete:
  Az éjféli iroda kezdete. A pap azt mondja: Áldott legyen Istenünk.
  És mi: Dicsőség nektek, Istenünk, dicsőség nektek.
  A menny királyához, a vigasztalóhoz, az igazság lelkéhez, akár ez mindenütt, és hogy megtegye a jó és az élet kincsét az adakozónak, jöjjön és lakjon bennünk, tisztítson meg minket a szennyeződéstől, és jobban megmentse lelkünket.
  Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. Három alkalommal.
  Dicsőség az Atyának és a Fiának és a Szentléleknek, mind most, mind örökké, mind örökké és örökké. Ámen.
  Szentháromság, irgalmazz nekünk: Uram, tisztítsd meg a bűneinket: Uram, bocsásson meg törvénytelenségünknek: Szent, látogasson el és gyógyítsa meg gyengeségeinket, kedvéért.
  Uram, irgalmazz három. Dicsőség a mai napig.
Atyánk, ha a mennyben leszel, Szenteltessék meg a neved, jöjjön a te Királyságod: Meg fog tenni a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Adj ma napi kenyérünket, és hagyjuk nekünk adósságainkat, valamint hagyjuk adósságunkat: és ne vegyen minket kísértésbe, hanem szabadítson meg minket a gonosztól.
  Pap: mivel a királyság a tiéd: Uram is (szintén) irgalmazzon, vi (azaz tizenkét alkalommal). Dicsőség, és most:
   Gyere, imádd a hercegnőt Istenünknek. Gyere, imádkozz és tedd kezét Krisztusra, Istenünk cárunkra. Jöjjön, meghajoljon és lehajoljon magának Krisztusnak, a cárnak és Istenünknek. Három íj.
  És bánja az n (50) zsoltárt.
  És bánja az n (50) zsoltárt.

Irgalmazz nekem, Istenem, nagy irgalmasságod és sok kegyelmed által tisztítsd meg a bűnömet. A legtöbb megmosott a hamisságomatól, és megtisztít engem a bűneimtől. Mivel ismerem a hamisságomat és a bűnemet, ami előttem van, kihúzom. Te egyedül vétkeztél, és én előttem teremtettem a gonoszt. Mintha igazolná a szavaid, és meghódítani, mindig ítélje meg Ti-t. A törvénytelenségben gondolkodom, és az anyja fiaiban fogom anyát viselni. Szereted az igazságot, ismeretlen és titkos bölcsessége, amit nekem kinyilatkoztattak. Szórj meg engem ispózzal, és megtisztulok: mossa meg, és havonta inkább fehérek. Adja meg halló örömöm és örömöm: az alázat csontjai örülni fognak. Fordítsd arcod el a bűnemetől, és tisztítsd meg minden gonoszságomat. Építsd meg a szívemet bennem, Istenem, és megújíthatod a méhben a jogok szellemét. Ne utasíts el engem a te személyedtől, és ne vegye el tőlem a Szentlélek. Adj nekem üdvösséged örömét, és teremts meg engem szuverén szellemeddel. Megtanítom a gonoszt a te utadon, és a gonoszság hozzád fordul. Megszabadítson engem Isten vérétõl, üdvösségem Istentõl, nyelvem örülni fog a te igazságodnak. Uram, nyisd ki a számat, és a szám kijelenti dicséretedet. Mintha már az áldozatot szomjaztam volna, levágtam volna: ne támogasd az égõáldozatot. Az Istennek tett áldozat egy megtört szellem: megtört és alázatos szív, Isten nem fogja megrontani. Isten áldja meg Sion kegyelmét, és felépítheti Jeruzsálem falait. Akkor áldja meg az igazság áldozatát, az áldozatot és az égõáldozatot; akkor a borjakat az oltárodra fektetik.
  Ugyanaz (szintén) kathisma zi (vagyis 17). És végül abie:
Hiszek a Mindenható Atya Egységes Istenében, a menny és föld Teremtőjében, mindenki számára láthatatlan. És az Úr, Jézus Krisztus, az Isten Fiának, az Egyetlen Egységben, egységében minden kor elõtt született: A fénnyel szembeni fény, Isten igaz Istenbõl, igaz, született, nem teremtett, konzulens az Atyával, minden létezéssel. Az ember kedvéért vagyunk, és üdvösségünkért lement a mennyből, megtestesült a Szentlélekből és a Szűz Máriaból, és emberré vált. Megfeszítették számunkra Pontius Pilátus és a szenvedő alatt és eltemették. És vasárnap, a harmadik napon a szentírás szerint. És felemelkedett a mennybe, és az Atya jobb kezén ült. És az eljövetelek dicsőségével kapcsolatos csomagjai ítéljék meg az élőket és a halottakat, de az ő országa nem lesz vége.
  Második székesegyház:
   És a Szent Lélekben az Úr, az életadó, az Atyától is folyik, mint az Atyánál és a Fiúnál, amikor imádkozunk és dicsõítünk minket, miután a prófétákat beszéltük. Az egyszent, katolikus és apostoli egyházban. Bevallom egy keresztelőt a bűnbocsánatért. Ismerem a halottak feltámadását: És a következő század életét, ámen.
  Trisagion. Íjak, g (háromszor) A Szentháromság: Atyánk: És az Abie pap pap kijelenti:
  Mi a királysága: ez a troparia, hangban és (8. hang) is:
   Íme, a vőlegény éjfélkor jön, és a rabszolgát megáldják, az éberség megmutatja neki; Vigyél nekem a szívedet és a lelkedet, nem fognak megterhelni az alvás, és nem fognak halálra esni, és a királyságot bezárják, és bezárják, hanem érzékelik azokat, akik hívják: Szent, Szent, Szent Isten, irgalmazz a Szűz Mária iránt. hírnév:
   Ez a szörnyű nap, a lelkemre gondolva, megverte (hangsúlyt fektetve) azokra, akik a gyertyát égik, olajjal világítva: ha nem aggódsz, amikor egy hang jön neked, vőlegényem, tartsd meg a lelkemet, hagyd, hogy ne horkoljon, és maradj kívül, és nyomd le, mint öt szűz: de várj erõteljesen, még Krisztust is tisztelõ olajjal rázva, és ez a palota Isteni dicsõséget ad neki. És most, Isten Anyja:
   Imádkozunk neked a törhetetlen falon, az üdvösség megerősítésével, Szűz Mária, imádkozzatok: Ellenálljatok a romló tanácsoknak, az emberek bánnak az ajánlat örömére, üdvözöljék a kerítésüket, az EMPORATOR érvel, imádkozzanak a világ békéért: mintha te vagy, Isten Anyja, reményünk
(amint azt az „ősi ortodox imák szövegeiben” írtam, az „UTASÍTÓ” szó, és még nagybetűkkel is, amikor a teljes királyok királyáról és a Lordok urairól szóló teljes szöveg szilárd kis szöveggel készült, szintén tisztességtelen és hasonlít a zsidók vágyára a sátáni rendezéshez) a földön lévő zsidó királyság olyan, mint a Római pogány birodalom, a gonoszság királysága, és mindent, Isten és a szentély fölött magasztalva van, nincs rá szükségünk, szükségünk van Isten királyságára. Az „Atyánk” imában azt mondja: „a te királysága”, vagyis helyes azt mondani: mint az ősi időkben . A „király” és a „Isten szolgája”, ahogy mi neveztük modellezni, mint jámbor cár Alekszej Mihajlovics során kiadott könyvében (írott kisbetűkkel kivéve a nevet, a szöveg az ima, úgy tűnik, így kell kinéznie:
   Imádkozunk neked a törhetetlen falon, az üdvösség megerősítéséhez, Szűz Anya: ellenálljon a romlás tanácsának, az emberek bánják az ajánlat örömét, védjék meg városadat, válasszák Isten szolgáját és Szent felkentetett jámbor királyt és szuverénet, köszönöm a világ békéjét Isten anyja, reményünk
  Isten irgalmazzon, m (40-szer)
  És ez az ima: Még mindig, minden órában, a mennyben és a földön, Isten Isten imádja és dicsőíti, hosszú szenvedésű, sok irgalmas, sok kegyelmes, még igazlelkű szeretet és irgalmas iránti bűnös, valamint az összes üdvösségre hívás (hangsúlyozva). jövőbeli haszon ígéretei: Isten maga fogadja el magunkat ezen az ima órában, és javítsa meg a hasainkat a parancsolatainkhoz, megtisztítsa lelkünket, kijavítsa gondolatait, tisztítsa meg gondolatait, és megszabadítson minket minden szomorúságtól, gonosztól és betegségtől, megvédjen minket szent koruktól, Igen, a milíciájuk által megfigyeltük és utasítottuk, A te hited és a gondolkodásodban elérhetetlen dicsőség: Örökké örökké áldott vagy. (örökké örökké). Ámen.
  Uram, könyörülj háromszor. Dicsőség a mai napig:
  A legőszintébb kerub és a legdicsőségesebb, összehasonlítás nélkül a szeráf, a megszületett Ige Istenének megsemmisítése nélkül, aki a Ty Isten anyja.
  (itt már elhagyták az egyik legnagyobb hamisságot, a Szűz „megalázásának” kísérletét, amelyet 1681-ben tettek közzé az imádságos cár alatt, „Isten szolgája a szent felkentetett választására”, Alekszej Mihailovics, ez az ima így néz ki:
  „A legőszintébb Cherub és a legdicsőségesebb valóban (igaz) szeráf. A Szavak Istenének megsemmisítése nélkül felnövekszik az a született, aki Isten Anyja. "A Szent Szűzanya Szűzanya igazi dicsőségesebb, mint arkangyalok, angyalok, kerubok és szeráfok).
  kerub és szeráf)
  Az Úr nevében áldja meg az Atyát.
Pap: Isten áldjon meg minket, és áldjon meg minket, világíts rá rád arcod, és irgalmazz nekünk.
  És amennyire van hallelujah, engedelmeskedünk a három nagyembernek, aki ezt a titokban szent Efraimot imádkozik, három részre osztva:
   Uram és a hasam ura (nekem a gyomrom), ne add nekem a tétlenség, a kétségbeesés, a szeretet és a tétlen beszélgetés szellemét. Bow. A tisztaság, az alázat, a türelem és a szeretet szelleme adjon nekem a szolgádnak. Bow. Uram, a király neki, engedje meg, hogy megnézjem a vétkeimet, és ne ítélje el a testvéremet: Áldott legyen örökké örökké (örökké örökké). Ámen. Bow. Ugyancsak kicsi vi (12 bólint), amely egy ige qijo-bólintással: Isten megtisztít nekem egy bűnös. És csomagolj imádkozzatok az egész imádságban: Uram és a hasam Lord (a gyomromhoz): és van egy nagy íj. Szintén ez az ima:
   Uram, mindenható Atya, Jézus Krisztus egyszülött fia, és a Szent Lélek, egy istenség, egy hatalom, irgalmazz nekem egy bûnösért, és mérjétek meg sorsoddal, mentsétek meg méltó szolgádat; mint áldott légy örökké és örökké (örökké és örökké), ámen .
   Amint van hallelujah, továbbra is megmarad: Uram és a gyomrom ura (a gyomromhoz); és íjak. És a tokmo igével: Mindenható Atya Uram, Isten: És ez az ima.
  Megfelel a Vedati-nek, mivel ezeket az imákat a hónap szeptemberétől a q_ (a "kak vedi_ ige o") szótól a hétenkig beszélik.
   Vaszilij Velikago: Mindenható Úr, az erő és minden test Istene, a legmagasabb életben és alázatosan gondolkodni és tesztelni a szívét és méhét, és elfelejtette az embereknek a megvilágosodást, kezdetétől kezdve és a fénynek is, őnek semmi kifogása vagy felajánlása van, melyet árnyékol, maga a halhatatlan király , fogadd el imáinkat, még most is, sok pénzünkön, bátran, meggyőzünk minket a mocskos dolgoktól: és bocsásson meg nekünk bűneinket, amelyeket cselekedet, szó és gondolat, tudás vagy tudatlanság általunk tettünk el, és megtisztítottuk a test minden szennyeződését, és szellem. és határozott szívvel, és józan gondolkodással adjon nekünk minden valós életünket az éjszaka elmúlására, várva egyszülött fiunk, Urunk és Istenünk fényes és fényes napjának eljövetelére és Jézus Krisztusunk megváltására, a bíró egyre kevésbé dicsõségesen fog jönni, cselekedete szerint küldi el, hogy adjon: és lusta, de ébren, és felmagasztalva az ígéret megfogalmazásakor, és örömmel és a dicsőség isteni csarnokában készüljünk neki, megosztjuk még azokat is, akik ünneplik a folytonos hangot és láthatatlan kedvességed leírhatatlan édességét, leírhatatlan. Enni kell az igazi világosságot, meg kell világítania és meg kell világítania mindent, és minden teremtmény örökké örökké énekel (örökké örökké) Ámen.
A pap felmagasztalja Rutzát is, ugyanezen igét: Isten áldja meg a legfelsõbb istet és az irgalom urat, nagy dolgokat cselekedve nekünk, nagyszerű és felfedezetlen, dicsõ és szörnyû, számuk nincs számukra: Az, aki aludt, hogy pihenjen a gyengeségünkön és a gyengeségünkön, és gyengüljen fárasztó test munkája. köszönjük, mert nem pusztított el bennünket a gonoszságainkkal: de általában szereted az emberiséget, és ha nem érezted, akkor ott feküdtél, aki egy sündisznóban felállított minket, és dicsérik az erődet. ezzel imádkozunk a mérhetetlen jóságunkat, felvilágosítjuk gondolatainkat, lecsupaszítva: és tegyük a gondolatainkat a lusta nehéz alvásából: nyissuk ki a szádat és teljesítsük dicséretünket, hogy megrázkódtathatatlanul elkészíthessük háziállatunkat, és bevallhassunk önöket mindegyik dicsőséges Istenben, a kezdõ atyában. , az egyszülött fiával, mindenszentekkel és jókkal, és az életed adó szellemmel, most és mindig és örökké és örökké (és örökké és örökké), ámen.
  Is, gyere és meghajol: három.
  És három íj és zsoltár:
  Felemelte a szemem a hegyekbe, a segítségem nem jött volna. Az Úr segítsége teremtette a mennyet és a földet. Ne zavarja a lábad; Xie nem elsüllyed, és biztonságosan alszik Izraelben: az Úr fog tartani téged, az Úr fogja a kezedben az ínyed. Napokban a nap nem éget téged, a hold alatt visel. Az Úr megmenti a cha-t minden gonosztól, az Úr megmenti a lelkedet. Az Úr mostantól örökre meg fogja őrizni a belépését és leszármazását.
  Áldja meg az urakat, az Úr minden szolgáját, akik az Úr templomában állnak, Istenünk házának udvarán (hangsúlyozva). Éjszaka adja meg a szent kezét, és áldja meg az urakat. Az Úr áld meg téged Siontól, mihelyt megteremtette az eget és a földet. Dicsőség a mai napig:
  Trisagion. G íjak (azaz 3). Szentháromság: Atyánk: Mert a te országod:
  És troparia ezt a hangot:
  Emlékezz Istenre, rabszolgáid és az újévi fa javára vétkezett, bocsáss meg nekem: senki nem bűntelen, de hatalmas vagy és békében pihensz.
  Építsd az emberiséget a bölcsesség mélységével, és adj hasznot mindenkinek egy társalkotónak, Isten nyugalmának, a lelked szolgájának: a reményt bízod a teremtőn és alkotón, valamint Istenünkön. Dicsőség, kondak:
  A szentek Krisztus megbocsátásával a lelked szolga, még akkor is, ha betegség, bánat vagy sóhaj van, de az élet végtelen. És most, Isten Anyja:
  És most
Isten Anyja: áldjunk téged, szüljünk szűznek; Isten anyja alkalmatlan Istenre; Esma áldásai, vagyonközvetítése: egyre inkább éjjel imádkozol értünk, és a királyság sátrát az imáid megerősítik. ezzel a dicsõ öröm kiáltásával kegyelmes Úr légy veled.
  Uram, irgalmazz, vi (12-szer) És ez az ima:
  Uram, emlékszel, az örök élet feltámadásának reményében az elhunyt atyák és testvériségünk, és mindegyik irgalmasságban és hitben elmúltak: és bocsásson meg nekik minden szabad büntetést, szabad és akaratlan, bűn vagy cselekedet, vagy bűn, mely általuk bűnös, és én fényviszonyokba küldtem, helyenként hűvös, helyekben nyugodt, egyáltalán nem obezd (hangsúly az utolsó e-nél) minden betegség, szomorúság és sóhaj, még az arcod fénye is lakik, és minden szent dolgaid szórakoznak téged: adj nekik és nekünk királyságot és kimondhatatlan és örök áldásodat. és bennünk végtelen és boldogságos életeidet azhdenie. élete, halott szolgáid feltámadása és béke van, Krisztus, a mi Istenünk, és dicsõítünk téged atyáddal születés nélkül és áldott, jó és életadó szellemmel, most és mindig és mindig és mindig (örökké és örökké), Ámen.
   Hajnalban dicsőséges, Krisztus Isten anyja, imádkozzatok a fiaddal és a mi Istenünkkel, hogy lelkünk megment téged.
   Remélem, apám, mentsd el a fiam, szent lelkem borítója (hangsúly), szent háromság, dicsőség nektek. Dicsőség a mai napig. Uram, irgalmazz (háromszor) Áldj meg
  (Az 1681. évi Zsoltárokban a Zsoltárok olvasásakor a Kathizmus és az Úr könyvének írása irgalmazzanak a Kathism és az Úr irgalmasságot, az Úr irgalmazzon, az Úr áldjon meg (azaz az Úr irgalmazzon, és Isten áldjon kétszer), és azt mondják, hogy a szentek atyjának árulása Istennek undordatlan. az orosz ortodox egyház zsoltárában ugyanazon a helyen "Uram irgalmazz. Háromszor. Áldd meg", vagyis a szolgálatban lehet, hogy istentelenség van ezen a helyen, lehetséges, hogy olyan volt, mint a zsoltárban az Úr irgalmazzon, az Úr irgalmaz, az Úr áldjon meg (azaz 2 alkalommal, amikor az Úr irgalmaz és Lord Bless)
  És a pap: Krisztus az igazi isten: És néha szabadon engedik. És (ezenkívül a szó hallhatatlan, törölve) a petíció rendes. Pap azt mondja:
   Imádkozzunk Császárunk jámbor, önkényes és nagyszerû uraért (a nevet egészséges argin betûkkel írja ALEXANDER ALEXANDROVICH), egész Oroszországért.
  És mi: Uram, gyakran irgalmazz
A feleségéről, a legfélelmesebb hatalmi császárnőrről (a név is arshinn betűkkel telt el, el tudom képzelni, hogy a jididok mikor szórakoztak, amikor a Zhidovkát nevezték, és az ortodox emberek köpött). Az örököséről, a nemes szuverénről és a nagyhercegről (a továbbiakban az ellenséges támadó neve, az egyik állat, amelyet Daniel próféta, a II. Miklós Miklós zsidó könyvében említenek) és az egész uralkodó házáról.
  (Elég egyértelmű, hogy az ellenség nem lehet örökös. Ez a Alekszandr Aleksandrovics jó szórakozást folytatott zsidóval, és II. Miklós Miklós szülei miatt az egész országot több mint egy évszázaddal vér és könnyek fedték. Az Úr Jézus Krisztus és Oroszország az ortodox trónra ÁLLAMOK VÁLTOZTATÁSA, a zsidó és barátai, és egy ilyen „SZERETŐ” halálnak van kitéve, ez csak egy ellenséges támadás.
  Kifejezetten az előző szöveget kinyomtattam, ahogy van, a bekezdésben csak az első nagybetűkkel, az eredeti szöveghez hasonlóan. Van az Úr, az Isten Anyja és a Szentháromság kis betűvel, és a Császár és neve (áruló, Júdás) - arshin betűkkel. Ez a nyilvánvaló gonoszság és felmagasztalás mindenekelőtt az Istennek és az Isten templomának szentélyének nevezik. Ez Alekszandr Aleksandrovics császár előtt volt, és más császárokról is írtak. És a gonoszság félelmetes lett. És az abszurditás és az idegesség, valamint az „országra vonatkozó ellenségeskedés” az „IGÉNYLŐ” szóból is látható. Az Úr megparancsolta nekünk az „Atyánk” imát, létezik Isten országa, először fel kell kérnünk. Tehát léteznie kell királynak és Isten szolgájának, és Isten felkentjének, az Úr megkenti Isten országát. A jelenlegi ortodox cár, Aleksej Mihailovics 1681-es könyvében így van írva - a cár, Isten szolgája, Isten felkent és kiválasztottja, egyszerű, kis betűkkel, még a név első betűi, mint a teljes szöveg, sem magasabbak Istennél. A "király" szavakat törölték. Isten szolgája, a felkent, a babiloni démoni szót írta: "Császár" - és a Sátán rabjai, a démoni ellenséges birodalmakkal rendelkező zsidók és a véres zsidó Babilon felmásztak. És ha ezt a gonoszságot megszüntetik, így néz ki, ismét beillesztem, ahogyan a királyt hívták az 1681-es könyvből. Talán itt eltűnik a „pusztulás utáni”, és az Úr ad nekünk Isten szolgáját, akit kiválasztottunk és felkentettünk, mint Vladimir Vsevolodovich Monomakh vagy Alexander Nevsky, aki egyszerűen meghalt. a kijevi Pechersk Lavra szerzetese. Nem hiszem, hogy arshin betűkkel írnák magukról EMPEROR argin betűket)
Imádkozzunk az általa választott Isten szolgája, valamint a Szent felkentetett jámbor cár és az Uralkodó, valamint az egész Oroszország autokratának nagy fejedelme (neve Jézus Jézus Krisztus te vagy az egész) felett.
  A feleségéről, a nagyhercegnőről, Isten szolgájáról (név) stb.
  A Szent Kormányzó szinódusról (szintén nagybetűvel, annak ellenére, hogy az eredeti szöveg egészében kis betűkkel íródik, mind az Úr, Jézus Krisztus, mind az Isten Anyja kis betűvel íródik. Értéktelen mindent feláldozni, amit Istennek vagy szentélynek hívunk Isten templomában), az istentelenséget kijavítottuk. )
  A szent irányító zsinatról. A Krisztus szerető sereg áldásáról és megerősítéséről. Apáról, névről és Krisztusban, testvériségünkről. Azokról, akik utálnak és szeretnek minket. Ó irgalmas és szolgál minket. Azokért, akik méltatlanul parancsolnak minket, imádkozzatok értük. A fogvatartottak szabadon bocsátásakor. A távozott apjáról és testvéreinkről. Ó, mori úszó. Ó, az ágynemű. Imádkozzunk a föld gyümölcsének bőségéért is. És az ortodox keresztények minden lelkével kapcsolatban. Kedvezni fogjuk a jámbor királyokat (itt minden helyesen van megírva, a normál betűkkel királyok). Ortodox püspökök és imádók (hangsúly a és a vetés szent kolostorában). Szüleink és az összes apák, akik korábban távoztak, testvéreinkhez is tartoznak, itt és mindenhol ortodox fekve.
   Főemlősök: Rtsom és magunkról.
  Uram, könyörülj háromszor. A szentek imádságával atyánk, Lord Jézus Krisztus, Istenünk, irgalmazzon nekünk.

   Nézd, olyan, mintha egy darabnak kellene lógnia az éjfél irodájának egész hetében.
  Úgy néz ki, mint Vedati, mint az Athén szent hegyén, az Úr emlékezete szerint: az ige azt mondja, hogy az igazi troparia:
   Uram irgalmazz nekünk, irgalmazz nekünk: minden válasz megdöbbentő, ez az imádkozás, mint a bűn tulajdonosa, irgalmaz minket. hírnév:
  (Hihetetlen gonoszság, valójában az 1681-es könyvben a szöveg így néz ki
  Irgalmazz nekünk, uram irgalmazz nekünk, minden válasz zavaró. Ez az imádság a rabszolgaságod elõtt álló bûn szuverénéért szól. Irgalmazz nekünk, uram, irgalmazz nekünk. És minden egyértelmű, hogy a bűnös rabszolgák és az irgalmasság iránti kérelem az imádságot kapta az Úr felé. A rabszolgáid eltávolítva Istenem, a Sátán besurran az Isten templomba, fény angyal formájában, amelyet tovább ismertek)

Uram, könyörülj rajtunk, jóhiszeműen, ne haragudj ránk, alacsonyabb (hangsúly az e-re) emlékszel a gonoszságainkra: de nézzétek meg és most kedvesen erényesek, és megszabadultak ellenségeinktől. Te leszel a mi Istenünk, és mi a te néped vagyunk; minden a kezed elkészült, és felhívjuk a te nevedet. És most.
   Az irgalmasság ajtaját Isten áldott Anyja nyitotta meg nekünk, reménykedve téged és nem pusztulhat el, de szabaduljunk meg a bajtól: te vagy a keresztény faj megváltása.
(A legnagyobb istentelenség, amelyért megértettük Isten szörnyű haragját. Lásd még a „Régi ortodox imák” című dokumentumot. Ezt az imát 1681-ben másképp írták. Lehetséges-e ilyen templomamat az egyházakban megszervezni - megváltoztatni és visszavonni a Szűz imáit?) 1681 óta ellenzik az ortodox egyházban, és különösen Theotokosunk legszentebb theotokosának imádsága ellen: A zsidók, mint az Athéné a Szent Theotokos feltételezésénél, rohannak hozzá, hogy nekik is elvonták a kezüket és az állati arcok, hogy a vadállat meggyilkoljon, és egész teste elpusztuljon. hanem tűz iránti szenvedély. Írok, aminek lennie kellene)
  Az irgalmasság ajtaját a Szűz áldott szűz nyitotta meg nekünk, aki azt reméli, hogy nem fognak elpusztulni, de megszabadulhatunk a szerencsétlenségünktől. Te vagy a keresztény faj megmentése.
  És a pap litánia: Isten irgalmazzon nekünk:
  Imádkozunk azt is, hogy ez a fok megmaradjon a sündisznó és a kolostor szentjei számára: És egyéb. Uram, irgalmazz, m (azaz 40-szer). Felkiáltás: Hallgassa meg minket, Isten: Ezért dicsőség, és most: engedje el, és a másikot, ahogyan az a lényegre van írva.
  MINDEN SZERDANEK
  (Szombat este)
  A teljes imádat házának istenével kezdve a pap ezt teszi: Áldott legyen Istenünk:
  És mi: Dicsőség nektek, Istenünk, dicsőség nektek. A menny királyához: Trisagion. Szentháromság: Atyánk: Mert a te országod: Uram irgalmazj, vi (12-szer).
  Gyere, íj: háromszor. Ugyanaz a zsoltár és (50.): Bocsáss meg nekem, Isten: A Kathisma „Zeta” (azaz 9.), és végén: Hiszek egy Istenben: a Trisztagionban. Szentháromság: Atyánk:
  És ez a troparia, a hang: Készítetlen természetben, nyisd ki a számunkat mindenkinek, mondjuk ki dicséretet, sírva: szent, szent, szent Isten, irgalmazz a Szűznél. hírnév:
   A legfelsõbb hatalmat utánozzuk a földre, jobb gyõztes éneket hozunk: szent, szent, szent, Isten áldjon meg minket, irgalmazz a Szûznél. És most:
   Az ágyból és az álomból Isten felkelt, megvilágosította az elmémet és a szívemet, és kinyitotta a számat, a sündisznóban szent háromságot könyörgök: szent, szent, szent, Isten áldja a Szűz Márist.
   Uram, könyörülj m-re (40-szer). Bármikor: Uram, irgalmazz háromszor
  Dicsőség a mai napig: A legőszintébb kerub: Az Úr nevében áldja meg az Atyát:
  Pap: Isten áldjon meg minket és áldjon meg minket: Uram Isten áldja a Mindenhatót.
  És a szent ösztön valódi ima, cellákban:
Az Úr nagyságát nagyítva, mintha az alázatomra nézett volna, és kevésbé hordozta, becsuktam az ellenség kezébe. De megmentette a lelkét a szükségleteimtől. és most, uram, fedezze meg a kezed engem, és az irgalmassá tehessen engem, ahogy lelkem morzsol, és fájdalmas leszállásomban a megvetõ és mocskos testtõl: igen, az egyszer a ravasz ügyûr megráz és megátkoz téged sötétségben, az ismeretlen és ismert korábbi bűnei életében. könyörülj le, hogy szuverén vagyok, és a lelkem nem látja a ravasz démonok komor pillantását; de a te fényed és fényeid megkapják az aggók. dicsõséget adsz a szent nevednek, és erõsségeddel engedj az isteni udvarodhoz. örökké ítéljünk ránk, ne engedje el engem a világ fejedelme keze, még akkor sem, ha nem bûnösnek dobta ki a pokol mélyére, hanem a közbenjáró is megmentett és felébredt: testi szétváltás és az öröm kínja a te szolgád. könyörülj lelkemnek, amelyet megszüntettek ennek az életnek szenvedélyei, lelkem miatt, és megtéréssel és vallomással megtisztítom, mintha örökké örökké áldott lenne (örökké örökké), ámen. Is: Gyere, íj: háromszor. Felvonta a szemeimet a hegyekre: Íme, most áldja meg az urakat: dicsőség és most: a Trisagion: a Szentháromság és a mi Atyánk: Mert a te országod van: És troparia:
  Emlékezz az Úrra jó: Bölcsességben: Dicsőség: A szentekkel bűnbánó Krisztus: És most: Áldjuk meg mind a Szűzet, a szűz Szűzet: az Úr irgalmazzon (12-szer). Emlékezz, uram, a feltámadás reményében:
  Mindezt egy másik raktárban előre megírták (ezt mind egy másik raktárban, a szokásos módon, a végén írják)
  Engedje el a paptól, és petíciót és egyéb.
  Sundress vasárnap
  Svájčenik: Áldott Istenünk: És igék vagyunk: Ámen. Dicsőség nektek, Istenünk, dicsőség nektek. Az ég királya: Trisagion: A Szentháromság: Atyánk: Papp: A tiéd a királyság: Uram irgalmazj, bi (12-szer) Dicsőség és most: Gyere, imádj: háromszor. Zsoltár és (50.): irgalmazz nekem, Isten: És az igazi hang háromoldalú kánonját verbáljuk, és benne háromszorosok vagyunk:
  Érdemes igazán dicsérni Isten szavát, remegnek és remegnek a kerubimokkal, és dicsérik az ég hatalmát, három nappal a sírjától félelemmel dicsőítjük az életadó Krisztust.
   Kandáljunk áldottan isteni énekkel, apa és fia, és az isteni, háromoldalú hatalom, a királyság és az uralom szelleme egy.
   Minden földi fenségesebben énekel, és a menny hatalmát minden hűségesen imádott egységtől dicsérik, lényegében három posztot.
Isten cára (az eredeti) kerub, a pap pedig összehasonlítás nélkül, a szeráf, az egységben meg nem osztható háromság, a nagyszerű isteni hatalom megnövekszik.
   Meghajlok az apám előtt, aki még nem kezdődik, és Isten iránt, az őszinte ősi szellem iránt: elválaszthatatlanul egyesülök és egyesítek abban, hogy légy, tiszteletben tartjuk a hármas egység dalokkal.
   Sugározza meg a villámát, áldja meg Isten a mindenható jelenség próbáit, és mutassa meg házát nekem átvehetetlen dicsőséggel, fényes és ragyogó, és változatlanul.
   Remegnek és remegnek a kerubok, és dicsõítik a Hagel sereget, a leánykorától az életadó Krisztus leírhatatlan segítségéig, dicsõítjük a félelmet. Továbbá: Trisagion: A legszentebb háromság: Atyánk: Csomagolom a hangod. Uram, könyörülj, m (40-szer) Dicsőség a jelennek: A legőszintébb kerub: És a pap kiáltása: Isten áldjon meg minket: És a háromság püspökéinek imája: Mindenható és életadó: És engedje el, és a petíció rendes. Ugyanaz a pap a litániáról beszél: Imádkozz az imádságért (az Uralkodóról, lásd a királyt egy egyszerű éjfélhivatalban): Mi: Uram, irgalmazzunk, szelíd és csendes hangon.
  És az egyik teljesítménye szerint a prímás azt mondja: A szentek imáinál atyánk, az Úr Jézus Krisztus, a mi Istenünk, irgalmazz nekünk. Mi vagyunk: Ámen.
  (A szentek imádságáért, atyánk. Uram Jézus Krisztus, Isten Fia irgalmazz nekünk. Ámen - ezt helyesen ejtették ki 1681-ben. Nem is tisztességtelen ezeket a szavakat kiejteni, nem a szentek atyjának alapszabálya szerint)

A raktár vége.
  A reggel kezdetét.
  Amíg van a nagy tizennégy, a sündisznó áldja meg a papot az igével:
  Trisagion. Szentháromság: Atyánk: Uram, irgalmazz nekünk (12 alkalommal). Dicsőség, és most. Gyere, íj: háromszor és két zsoltárral. Nincs többé, áldás: Gyere, imádjuk: g (háromszor) és a zsoltárokat. Ezeket a zsoltárokat a kolostorban ferdén mondják, a sündisznó cenzúrázójának az egész testvér papnak.
  Az Úr a bánat napján hallja, védi Jákob Isten nevét. Küldjön segítséget a szentnek, és a cha a Sionból származik. Emlékezni fog az összes áldozatára, és az égõáldozat (ÉS MINDEN ÉGESSÉG-1681) a te halálos lesz. Adja az Úr a szívedben, és minden tanácsad teljesül. Örülni fogunk üdvösségünknek, és Urunk nevében felmagasztalunk: az Úr teljesíti minden kérését. Most tudd, hogy miként mentette meg (MEGTEKINTETT 1681) Krisztus Urát: meghallja őt a szent mennyéből, a hatalom megmentésére a jobb kezét. Ezek a szekereken és a lóháton (a KONIH-1681-en): hívjuk Istenünk Urának nevében. Tii alszik szar és furcsa, örülünk és felépültünk. Uram, mentsd el a királyt, és hallgasd meg minket, még ugyanazon a napon is felhívunk téged (SZAKASZNAK, KÉRDI ÖT -1681).
Uram, a király örül az erősségednek, és a gonosz örül a megváltásodnak. Adta neki szíve vágyát, és megszabadította tőle szóbeli vágyát. Yako előre látta, hogy áldott áldásával tedd a fejére koronát, őszinte kőből. Arra kértem, hogy legyen gyomor, és megadtam neki a napok hosszúságát egy század korában (A SZÖVETKÖZÖK-1681). Velia dicsõséget ad neki az üdvösségével; dicsõséget és rendet fektessen rá (NAN-1681). Mint adjon áldást az évszázad korában (a század közepén - 1681), te dicsekedj neki örömmel. Mint a király az uraknak reméli, és a legmagasabb kegyéből nem mozog. Tegye kezét minden öreg ellenségévé, tedd a jobb kezed mindenkinek, aki utál téged (mutasd meg „igen” nélkül a kezét minden ellenségnek ki kell adnod, leírásodban mindenkinek gyűlöletét jelezed-1681). Mintha leraknád őket, mint egy tüzes barlangot, az arcod idején: az Úr megsemmisíti haragomat és elpusztítja tüzet. Megsemmisítik gyümölcsüket a földből, és magjaikat az emberek fiaitól. Mintha nehéz, gondolkodóképp eltérne, még csak nem is tudják kitölteni (NEM LEHETSÉGES -1681G). Amint lefekszem (ИХ-1681Г), a gerinced túlzott, készítse fel az arcát. Ó, Uram felemelkedett erősségeddel, énekelj és énekelj erőt.
  Dicsőség a mai napig: Trisagion: Szentháromság: Atyánk: Mert a te országod van: És ez a troparia:
  Isten mentse meg a népét, és áldja meg kincsét, a győzelmeket az áldott Császárnak, a mi nevünknek, az ellenállás megadásával és a tiéd megőrzésével a kereszttel.
  Isten mentse meg népét, és áldja meg győzelmének kincsét a saját választása szerinti rabszolgájának és a szent felkentetett jámbor királynak és szuverénnek, valamint egész Oroszország nagyhercegének (az ő neve, az Úr, akit mérlegelsz) az autokratnak, hogy ellenálljon, és a tiéd megőrizd a keresztedet. Dicsőség:

Ha kereszten emelkedsz a nagylelkű új, nagylelkű lakás akarata szerint, add meg Krisztusnak, a te Istenednek: hatalmával felmagasztalva szeretett császárunkat, komposztként a saját győzelmét, a saját jutalmát, a világ fegyverét és legyőzhetetlen győzelmet adva neki.
  (Ugyanezen megjegyzéstel a szentségtelen felmagasztalásról és az „Atyánk” imáról, valamint Isten és a király királyságáról, beillesztem az ősibb és helyesebb szavakat az ortodox királyhoz
  Ha kereszten emelkedsz a nagylelkű új, nagylelkű lakás akarata szerint, adj Krisztus Istennek: Erőssé tetteket választottá és szent felkentetett jámbor királyává és szuverénévé, és a nagyhercegnél (a neve Lord Thousand) az összes autokrata lett, és győzelmet adott neki felette. komposztok, a vagyonkedvezmény, a világ fegyvere, legyőzhetetlen győzelem.) És most.
A képviselet szörnyű és szégyenteljes, ne vegye le az imádságunk, az egész szűz Isten Anyánk jó imádságát, hozzon létre ortodox rezidenciát: mentse meg áldott Császárunkat, nevét, megparancsolta neki, hogy uralkodjon, és adjon neki győzelmet az égből, Isten tilt téged, Isten áldjon meg téged.
  (Ugyanezen megjegyzéstel a szentségtelen felmagasztalásról és az „Atyánk” imáról, valamint Isten és a király királyságáról, beillesztem az ősibb és helyesebb szavakat az ortodox királyhoz
   Szörnyű és szégyenteljes ábrázolás, ne vegye le az imáink jóinkat, az egész szűz Isten Anya hozza létre az ortodox rezidenciát: mentse el Isten rabszolgáját, akit választott, és a szent felkentetett jámbor királyt és szuverént, és az egész autokratának a nagy fejedelmét (az ő neve Lord te vagy a súlya) parancsolt Oroszország. uralkodj, és várd meg, amíg megnyeri az égből, mielőtt Isten született, megáldott.)
  Pap: Isten irgalmazzon nekünk:
  Még mindig imádkozunk az egész Oroszország legszentebb, autokratikus, nagy szuverénünk, ALEXANDER ALEXANDROVICH HATÓSÁG, valamint házastársa, a legszentebb hatalom, Maria Feodorovna császárnéért. Az örököséről, áldott államfőjéről, Tsesarevicsről és Nicholas ALEXANDROVICH hercegről, valamint az egész uralkodóról
  (Nikolai édesanyja valószínűleg zsidó, szabadkőműves, idegen volt (jelenleg nincs internet, amely igazolja), ő maga egyértelműen zsidó volt, mivel senki sem tudott ilyen rohamot követni az ortodox egyház és az országunk felett, kivéve egy titkos zsidót és szabadkőművességet. És írták: “Isten”. Az „Isten Anyja” kis betűvel, és a HATÓSÁG - arshinny, az „Isten szolgája” szavak nélkül, és magasztalásra és istentelenségre kapott. Az Úr Jézus Krisztus, az Isten fia, irgalmazzon nekünk bűnösöket. a mennyben és földön, mivel a királyság a királyt jelenti, az Isten királysága azt jelenti és a király Isten szolgája és nem magasabb Istennél, a királyról mindent egyszerű, egyszerű betűkkel, szerényen kell írni, mint 1681-ben. És démoni "birodalmak, birodalmak, köztársaságok, elnökségek stb. nélkül. Kiküszöböljük a gonoszságot, ősi és helyes szavakat szúrunk be Ortodox király - rabszolga, Isten felkente és választotta.
  Imádkozunk az általa választott Isten rabszolgája, valamint a szent felkentetett jámbor király és szuverén, valamint az egész orosz autokrata nagy fejedelme (neve Jézus Jézus Krisztus te vagy a súlya), és felesége, imádságos császárné, királynő és nagyhercegnő (név) és az örökösért is. ő, nemes szuverén, herceg és nagyherceg (név) és az egész uralkodó ház)
És egyéb. Felkiáltás: Mivel Isten irgalmas és jótékonysági, Isten: Emberi: Az Úr nevében áldja meg az Atyát. pap:
  Dicsőség a szentnek és a konzulenciának: és más. És kezdjük a hatodik zsoltárt, minden hallgatással és gyengéden, hallgatva: az engedelmezett testvér Isten tiszteletével és félelmével azt mondja: Dicsőség Istennek a legmagasabbban, és béke a földön, jóakarat az emberben. Három.
   Uram, nyisd ki a számat, és a szám kijelenti dicséretedet. Két.
  Uram, hogy ha megsokszorozódtak azokkal, akik hidegen vannak, akkor a Mnosi rám áll, a Mnosi szól a lelkemnek: Nincs megváltás az ő Bózsájában. Te vagy az én Isten közbenjárója, dicsőségem, és felemelted a fejem. Sírva kiáltottam az Úrhoz, és szent hallottam a hegyemről. Ó, elaludtam, és a szaga csökken, mert az Úr beavatkozik engem. Nem fogok félni (UNAFFICIENT-1681) azoktól az emberektől, akik közel hozzám támadnak. Vasárnap, Uram, ments meg engem, Istenem, mintha hiábavalóan győzött volna meg ellenséges dolgokat (TE POROZA-1681), a bűnösök fogai (SINNER-1681) összetörtek téged. Az Úr megváltás, és áldásod a népedet érinti.
   Az Azért elaludt és szaga, jaj, mert az Úr közbenjár nekem.
Uram, ne dühödj a haragoddal, hogy kiutasíts nekem (FACE-1681) nekem, haragja alatt meg fogsz büntetni (MUTASD MINDENET, HOGY MINDEN HASZNÁLHATOK MINDEN-1681). Mint a nyilak, amelyek bennem mászkálnak (HITEL MI-1681), és én rám mutattam a kezed. Nincs testben gyógyulás a haragod miatt, béke van a csontamban, a bűnem nevében. Mint a hamisságom, amely meghaladja a fejem, mint egy nehéz teher terhelt engem. Vozmerdesha és sognisha (READING-1681) a sebem a bolondom miatt. A végére elszenvedett és álmos (Boldogság és SMIRICHSHA-1681), egész nap panaszkodik. Mint egy rosszallás, melyet megvettek és medve gyógyul az én testtemben. Elkeseredettek voltak és gonoszul megalázták magukat: ordít a szívem sóhajtól. Uram, előttetek minden vágyam és sóhajom nem rejtőzik el tőled. Összeomlik a szívem (MYSTERY-1681), hagyja nekem erőmet és fényt a szememnek, és ezt a sebességet velem. Barátaimnak és őszinte barátaimnak most közeledik és stasha. És a szomszédaim távolabb vannak (1681. SZEPTEMBERTŐL), kevesebb vagyok, mint öreg, és szükségem van azokra, akik a lelkemre törekednek: és akikre gonoszt keresek, hiábavaló igékkel és hízelgősségekkel (ÉS FLATTERY-1681) egész nap kimegyek. De mivel süket vagyok és nem hallom, és mivel nem nyitja ki a száját (NEM NYITVA-1681). És mintha nem hallanál embert (NEM Hallotunk -1681), és a szájában nincs meggyõzõdés. Mint téged, Uram Isten, hallod, Istenem. Rehhez hasonlóan: igen, ha egyszer örülnek nekem, (JOY-1681) legyőzi az enyém. És mindig lábamra mozog, én, aki beszélt. Olyan, mintha kész vagyok a sebekre, és a betegségemet ki kell szedni. Felismerem a hamisságomat, és vigyázok a gonoszságomra. A vereségem él, erősödött és gyakrabban megerősödött, és igazság nélkül szaporodtam a gyűlölő névre. Aki dicséri a gonoszt (ZLA-1681), kitámol, rágalmaz és engem üldöz. Ne hagyj el engem, Istenem, ne távozzon tőlem. Wonmi (VONMI-1681), hogy segítsen nekem, üdvösségem ura.
  Ne hagyj engem, Istenem, ne térj vissza tőlem. Wonmi (VONMI-1681) segítségemben, Uram, üdvösségem.
Ó, Istenem, reggel látlak téged: a lelkem vágyakozik rád, mivel sok a testtem neked, a földön üres, áthatolhatatlan és víztelen. A Tacos megjelent neked a szentben, nézd meg erődet és dicsőségét. Mennyire jobb az irgalmasság, mint a hasad, dicsérem a számat. Megáldom téged a gyomromban, és kezed a te nevedre állom. A zsír és a szín miatt tegyék teljesülni a lelkem, és a verbális (ÉS KŐ -1681) öröm dicsérni fogja számat. Ha emlékszel a cha-ra az ágyamon és a matinokon, tanulj meg. Segítő voltam (AS BE-1681), és a krill tetőjén (WING-1681) örülök a tiédnek. Prelpe (PRILPE -1681g) a lelkem az Ön számára, de a jobb kezed kevésbé kellemes. Tii hiába keresve a lelkem, lemennek az alvilágba: fegyverek kezét adják át (KÉZI ARMS-1681), a róka részei is lesznek. A cár örülni fog a Bose-nek, mindenki, aki esküszik rajta, dicsekedhet: mintha azoknak a szája eltömődne, akik azt mondják, hogy az igazatlanok (NEM AZ Igazság - 1681).
   Reggel megtanulod a cha-t, mintha (HOGYAN BE-1681) asszisztensem lennél, és a menedékház krilljében (WING-1681 g (hangsúly y)) örülök a tiédnek. A Prilepe a lelkem neked szól, de a jobb kezed kevésbé kellemes.
  Dicsőség a mai napig. Hallelujah, hallelujah, hallelujah, hála Istennek. Háromszor íj nélkül. Uram, irgalmazz, három. Dicsőség és most: A pap a reggeli imákat beszéli, védlenül állva a szent ajtók előtt, titokban:
Uram, megmentésem Istenem, a napokban (-161. NAPBAN) sír és előtted éjjel. Láthatom az imámat előtted, dőlj a füléhez az imámhoz. Mint a lelkem tele van gonoszsággal, és a hasam is közeledik a pokolhoz. A leszármazottakra (LOWER -1681) alkalmazzák az árokban, mintha segítség nélkül lenne egy ember a halott szabadságban. Ami a sírban alvás fekélyét illeti (A TROPHY-1681-ben), az övék (MEGTEKINTEN-1681) nem említik őt (TOMU-1681-re), és ez a kezeddel elutasította a bájtot. Az alvilágba, a sötétbe és a halál lombkorlátjába. Dühöd rajtad múlik, és rám hozott minden hullámadat (1681. MEGVÁLHATHATÓNAK). Távolította el tőlem ismert embereimet, undorodva magamra. elárulta bykh, és nem az útból. A szemem kimerült a szegénységtől. Isten egész nap kiáltott téged; kezemet felemeltem neked. A halott ételek csodákat (MIRACLES-1681) vagy (LI-1681) fizikailag feltámadnak és bevallják önöket. Ételtörténet, aki a sírban az irgalmasságát, és az igazságod elpusztult; Az ételeket a csodák sötétségében (MIRACLES-1681) fogják megismerni, és az igazságukat az elfeledés földjén fogják megismerni. És uram, kiáltlak veled (VÁLASZTÁS-1681), és reggel imám felkészít téged. Uram Istenem, vágd le a lelkem (SHOWER-1681) az enyémetől, fordítsd el az arcodat (TE-1681) tőlem; Szegény vagyok és fiatalságom óta dolgozom. felemelkedett (ugyanazon felemelkedett ("xia" nélkül - 1681)), megalázta magát és kihalt. Rám van a haragod íze, a megfélemlítése pedig a felháborodásom. Miután megszoktam a vizet, egész nap együtt voltam. Távolítottam el tőlem barátságos és őszinte, és ismertem a szenvedélyeimből.
   Uram, üdvösségem Istenem, a kiáltások napjaiban (1681. NAPBAN) (RISE-1681) és az elõtted éjjel.
   Láthatom az imámat előtted, dőlj a füléhez az imámhoz.
Áldja meg a lelkem az uraimnak, és az egész nevem szent neki. Áldja meg lelkem az urakat, és ne felejtse el minden jutalmát. Megtisztít minden gonoszságot. minden betegsége meggyógyult. A hasad, amely mentes a hanyatlástól. zsoldos és kegyelemmel tele. Jó vágyod teljesítése. mint egy sas (ORLU-1681), megújul a fiatalod. Csinálj alamizsnát (ALMITS-1681) Isten, és a sors minden sértettnek. Saját útjának mese Mózes, Izrael fia (Izrael-1681), akinek akarata van. Nagylelkű és irgalmas az Úr, szenvedélyes és több irgalmas. Nem teljesen dühös, az évszázadban alacsonyabb (soha a században - 1681) ellenséges. Nem a mi hamisságunk miatt hozott létre nekünk enni, bűn által alacsonyabb szintre (NINCS A SZINTER -1681 (az utolsó "o" -ra hangsúlyozva)) adott nekünk, hogy enni fog. Mint a mennyország magasságában a földtől, Isten megerősítette irgalmát azok iránt, akik félnek tőle. Az ellenfelek messze vannak a nyugattól, törvénytelenségünk eltávolodott tőlünk. Csakúgy, mint a fiak atyja nagylelkű, az Úr áldja meg azokat, akik félnek tőle. Mint alkotásunk ezen megismerése, emlékszem, mint Esma ujja. Az ember olyan, mint a fű, napjai olyan, mint egy rózsás színű, a taco elhalványul. Mint a szellem elmúlik (PASS -1681 (hangsúly az "o" -ra)) benne, és nem fog, és nem ismeri a helyét ehhez. De az Úr irgalmassága évszázadokról azokra, akik félnek. És az az igazság a fiak fiai számára, akik megtartják szövetségét, és emlékezetében az ő parancsolataira. A mennyben lévő Úr felkészült trónjára, és királysága mindegyikét birtokolja. Áldja meg az Urat, minden agggya (ANGELS-1681), hatalmas erővel, amellyel szavát teremti, hallja szavai hangját. Isten áldja minden erejét, szolgáit, akik megteszik az akaratát. Áldja meg az urak minden tetteit a szuverenitás minden helyén (TULAJDONSÁG -1681), áldja meg lelkem uraim.
  Minden szuverenitás helyén (TULAJDONSÁG -1681) áldja meg lelkem uraim.
Uram hallgassa meg az imámat, inspirálja imámat az igazságodban, hallgasson meg az igazságodban. És ne ítélj a szolgáddal, mert minden élő dolog nem igazolódik előtted. Megkísértem a lelkem ellenségét, megaláztam, hogy megeszem a gyomrot a földbe. Ő sötétben ültett, mintha halott korok lennének (CENTURY-1681), és a lelkem bennem van. bennem morzsolódik (MYSTERY-1681) a szívem. Ne felejtse el az antik idők napjait. megtanul minden ügyében, a teremtés során (-1681. SZ. ÜGY, hangsúly az első "e" -re)) megtanulja a kezét. A kezem felém emelkedett, lelkem olyan, mint egy víztelen föld neked. Hamarosan hallgass meg uram, eltűnik a lelkem. Ne fordítsd el az arcodat tőlem, és hasonlítom az árokba ereszkedésre. Másnap reggel hallom a kegyelmedet, mintha téged mutatna. Mondd el nekem, uram, hogy megyek, elmegyek érte. (SHOWER -1681). Vigyél el engem az ellenségemetől, uram, hogy hozzád jusson. Taníts meg nekem az akaratát, mintha te vagy az istenem. Jó szellemed vezet a törvény földjére. A te neved kedvéért élj engem; igazságoddal kihozod lelkem a gyászból. És irgalmasságra kéri az ellenségeidet, és elpusztítja az én hűvös lelkem, mivel én vagyok a te szolgád.
   Uram, hallgass meg az igazságodban, és ne menj bíróság elé a szolgáddal. Uram, hallgass meg az igazságodban, és ne menj bíróság elé a rabszolgáddal. Jó szellemed vezet a törvény földjére. Dicsőség a mai napig:
  Hallelujah, hallelujah, hallelujah, hála Istennek. Három alkalommal. Ugyanezt a litániát (a végén az a hangsúly hangsúlyozzák) a paptól beszéljük. És a abie a troparia hangjában énekelnek, a szentek mai napján:
  Uram Isten, és jelenjen meg nekünk, áldott az, aki az Úr nevében jön. A. (1.) vers: vallja be az Úr iránti szeretetét, ugyanolyan jó, mint korában. (2) vers: Miután túlléptél engem és ellenzem az Úr nevét. G (3.) vers: Nem fogok meghalni, de életben maradok; D (4.) vers: Egy kő, amely nem hagyja figyelmen kívül azokat, akik várakoznak, ez a sebesség élen jár, az Úr számára ez a sebesség, és csodák vannak a miénkben. (Kője nem hagyja figyelmen kívül azokat, akik várakoznak; ez a sebesség élen jár (hangsúly az első y-n). Az Úr részéről ez a sebesség csodálatos a szemünk előtt - amint az 1681-es zsoltárban meg van írva, Alekszandr Mihailovics cár irányában tették közzé, és leginkább a szavakat kategorikusan nem lehet megváltoztatni, ez a legnagyobb becstelenség Isten iránt, az Úr megfosztott tőlünk a szőlőt. Lord Jézus Krisztus, Isten fia irgalmazz nekünk bűnösöket)

  (később a szövegben néhány betű felülíródik, helyette _ írom)
Ugyancsak a részt vett ünnepi igék tropariumával, vagy a szentekkel, valamint a kettő üdvözlő hangjának vasárnapjával és az Isten anyjával azonos hangon. És énekelünk az Úr Istennek: a kánonarchió távozik, és nyílt fejezettel áll a templom közepén, és csendesen írt verseket beszél: ott van, a templom énekelni kezd. Ugyanazt a helyet imádja, ott áll, és obryasch_ imádja az arcát, és távozik: ezt csinálja, és mindig van halleluja. De akkor van alleluia, vagy a nagy anya, az Úr Isten helyett három alkalommal énekelünk alleluia-t, egy osmoglasnik hangján. A versek így szólnak:
   A) vers: A lelkemetől kezdve az én lelkem hármasra növeli az Istenmet: Zane (kiemelés nem e) a parancsod fénye a földön.
   Vers: Az igazság megtanul a földön élni.
   G vers: az irigységet az emberek büntetlenül fogják megtenni.
   Q vers: Istenem, adj nekik gonoszt; alkalmazzák a föld dicsőséges gonoszát.
   És a abie három darabból áll, egyenként. A zsoltárokat is verseljük, és rangjuk miatt szomorúak: és az ötvenedik zsoltár, a költészet kánonjai. Az „Oita” e-n, azaz a 9. dalon énekeljük a Szent Szent Theotokos dalt:
  Lelkem nagyra becsüli az Urat, és lelkem örül üdvösségemnek.
  Mintha szellem lenne rabszolgáik alázatára, mostantól mindenki kedvelem (BLAZHAT-1681g).
  Mert erőteljes nagyságot fogsz nekem adni, és a neve szent, és irgalma a szülésben (SZERETEN ÉS KIND-1681) azoknak, akik félnek (Fear-1681).
  Készítsen hatalmat az izmokkal, botladozzon szívük gondolataival (THOUGHT-1681).
  Tegye le az erős embereket a trónról (A THRESHOLD-1681-BŐL), és emelje fel az alázatosokat, éhesen áldásainak teljesítésére, és a gazdagok engedjék el a hiúságot (ÉS A TÁRSASÁG KERESZTÉSÉNEK FENNTARTÁSÁT - 1681)
  Meg fogják érzékelni az izraeli ifjúságot, emlékezni fognak az irgalomra, mintha igék lenne Atyánknak, Ábrahámnak és az ő magjának, még a kor előtt.
  Semmi esetre sem egy vers kórus: Őszinte kerub:
  (Itt megismétlem az „Érdemes enni” ima eredeti szövegét és a brutálisan meggyilkolt kötelező imát: „Örülök, hogy minden teremtmény örül rólad”.) A kötelező imát gyakran megemlítik, amikor a zsoltárt „enni érdemes” -ként olvasják, és ezeket gyakran együtt említik az Úr imádságának könyvében. A Szűz Mária nem változtatható meg és nem ölhető meg. A Szűzanya A Szűzanya Nagyon dicsőséges, mint a szeráf, az angyal és az arkangyal. Más szavak nélkül és valóban "Minden teremtmény örül téged. Dicsőség neked")
   „Érdemes valóban megáldni Theotokosnak. Áldott az áldott és Szeplőtelen, és Istenünk Anyja. A legőszintébb Cherub és a legdicsőségesebb valóban (igaz) szeráf. A született Isten megsemmisítése nélkül, a megszületett Ty megismeri a létező Anyát. És meghajol a földre.
Örültek minden teremtménynek, az Arkangyal székesegyházának és az emberiségnek. A felszentelt templomból és a verbális paradicsomból a szűz dicséret. Ebből az Isten megtestesül, és a baba gyorsan, még napjaink nagy Istené előtt, Trónot fog létrehozni Istennek, és az ég méhe ugyanazzal a Szűzssé tette. Önnel örül Örülök, hogy minden teremtmény dicsőség van neked. És meghajol a földre. Az oktas hangjából, és akár tzi. (szlovén nyelven, betűkkel jelölt számok. a vasárnapi szolgálatban ")
  Ugyanaz a „Fita” I. (azaz 9.) dal a kánonból. Amíg van egy hét, az irimos szerint: Igen: van egy hét, vagy fél háziállat, a Katavasia litvánia szerint: Szent a mi Urunk Istenünk. Három alkalommal. És reggel exapostillarium. A tizennégy igejelző lámpa is van az elismert hangon. De nem több, az alsó részén exapostilárium, és büszkén dicsérnek. Mindaddig, amíg van egy hét vagy nagyszabású ünnep, vagy egy szentek, nagy dicsőséggel énekelnek a testnek, minden (minden 1681-es) lélegzet az elhangzott hangon.
  Minden (összes -1681g) légző dicséret uraim. Dicsérjék az urakat az égbõl, dicsérjétek õt legmagasabban. A dal megfelelő Istennek.
  Még egy nap, tedd:
  Első arc: Dicsérjék az urakat az égből. A dal megfelelő Istennek. Ugyanaz az arc: Dicsérjék az urakat az égből, dicsérjék őt legmagasabban. A dal megfelelő Istennek.
   Második arc: dicsérjék őt minden agggyal (minden angyal -1681), dicsérjék őt minden erejével. A dal megfelelő Istennek.
  Dicsérjétek a napot és a holdot, dicsérjétek az összes csillagot és a fényt. Dicsérjétek az ég mennyét, és a víz még magasabb, mint az ég, dicsérjék az Úr nevét. Mint az a beszéd és Bysha. ezt a parancsot, és létrejönnek. Egy évszázadra tettem, és egy század századában parancsot tettem, és nem megyek el. Dicsérjétek a föld urait, a kígyót és az egész mélyedést. Tűz, jégeső, hó, golt, viharos szellem teremtette a szavát. Hegyek és az összes hegy. a fa gyümölcsöző, és minden cédrus. A vadállat és az összes szarvasmarha. Hüllők és madarak A zemstvos királya és minden ember. uralkodása és a zemstvost összes bírája. A fiatal férfiak és a szűzek, a fiatalabb fiatalok, dicsérhetik az Úr nevét. mintha felemelte volna annak nevét. Vallomása a földön és a mennyben lesz, és felemelné népének kürtjét. Dal minden tisztelete, Izrael fia (Izrael-1681), az emberek közeledik hozzá (közeledik em-1681).
Énekelj az Úrnak az új dalt, dicséretet a szentek gyülekezetében. Izrael örülhessen a teremtésnek. és Sion fia örül a királynak (a királyokról (hangsúly a végén és végén) -1681). Dicsérjék nevét személyesen, a timpanóban és a zsoltárokban (zsoltárok (hangsúly s) -1681), és énekelhessék neki. Olyan, mintha az Úr kedveli az embereit, és a szelíd ember üdvösségként él fel. Dicsőség tiszteletét örömmel fogadják, és örülnek a saját dobozaiknak (kunyhók - 1681 (hangsúly)). Isten áldozata a gégükben van, és a kard mindkét kezükben éles. Készítsen bosszút a város oldalán, gátolja az embereket. A királyok (cár-1681) kötik össze lábaikat és dicsőséges, kézzel készített vaslábaikat.
  Innentől kezdve kezdjük el a „gonosz” verseket: Hozzunk létre egy bírót, írva: Ez a dicsőség lesz (ez a dicsőség - 1681) minden tisztelete számára.
  Dicsérjétek Istent szentjeiben, dicsérjétek az erõsségének megerõsítésében (erő-1681). D nap: dicsérjék erejét, dicsérjék fensége sokasága miatt (nagy fensége szerint -1681). Dicsérjék őt a trombita hangjában, dicsérjék őt a zsoltárban (a zsoltárokban - 1681) és a zümmögésben. Dicsérjék őt a timpanban és az arcon, dicsérjék húrokban és orgonákban (húrokban és orgona-1681-ben). Dicsérjék őt a lelkiismeretű cimbalájában, dicsérjétek a felkiáltás cimbalájában. Minden (összes - 1681) lélegzetelállító dicséret uraim.
  Asche van egy hét, a versek szerint, Dicsőség: az elemi e (Izhitsa) lska. És most, az Isten igazi anyja:
   Áldott legyen a Szűz szűznek, aki benned rettenetes félelmet éppen rabszolgába veszi, Ádámot felemelték, esküt követeltek, Eve megszabadult, a halált meggyilkolták és megégtünk. Ez dicsõségesen kiált: áldott Krisztus a jóindulatú taco, dicsõség neked.
  Dicsőség neked, aki megmutatta nekünk a fényt.
   Dicsőség Istennek a legmagasabbban, és a földön a béke, az ember jó akarata. Dicsérünk téged, áldj meg, meghajolunk, dicsérünk, köszönetet mondunk a dicsőség kedvéért. Uram, az ég királyának, ó, a Mindenható Istennek, Uram, Jézus Krisztus egyszülött fiának és a szent léleknek. Uram Isten, Isten Báránya, az Atya fia (OCH), vigyázzatok a világ bűnére, irgalmazz nekünk: vigyázz a világ bűneiire, fogadd el az imánkat: ülj apán jobb kezünkre, irgalmazz nekünk. Mintha egy szent vagy, egy Ura, Jézus Krisztus, az apa istenének dicsőségére, ámen.

   Isten áldjon meg minket ezen a napon, bűn nélkül, őrizze meg számunkra. Áldott legyen Isten, Istenünk, atyánk, és neved örökké örökké dicsőített és dicsõített, ámen.
   Isten áldjon meg téged, irgalmasságod van ránk, és örül téged is.
   Áldott vagy te, Uram, taníts meg nekem igazolást. Három alkalommal.
Uram, menedéket vettél a klánunkban és a klánunkban. Az rech: Uram, irgalmazz nekem, gyógyítsd meg a lelkem, mintha bűnös lenne neked.
   Uram, folyamodjon hozzád, tanítsa meg az akaratának végrehajtását, mintha az én Istenem lennék: mintha hasa lenne forrása, a te fényedben látni fogunk fényt. Adj kegyelmet a házigazda számára.
   Szent Isten, szent erős, szent halhatatlan, irgalmazz nekünk. Három alkalommal. Dicsőség: és most:
  Szent halhatatlan, irgalmazz nekünk. Szintén a legmagasabb hangon: Szent Isten, szent erős, szent halhatatlan, irgalmazz nekünk. És a dicsőítés végén a pap nem mondja: olyan, mint a királyság: a tiéd is: sok emberhez hasonlóan azt mondja: de a trieság végén van egy megbocsátó ige, amely történt, és theotokos. Ashe egy hét, a Troparia Sunday igével. És az első hangban, g, e, s, ezzel az igével:
  Itt van a világ megmentése, énekelünk, aki feltámadt a sírból és életünk uralkodójához: ha elpusztította a halált, akkor győzelmet és nagy irgalmat fogsz adni nekünk.
  A („vezető”), d („jó”), s („gonosz”) és („mások”) szavak szerint ezen ige: Feltámad a sírból, és szétrombolja a pokol pokolát, ha elítéli Isten halálát, Megszabadulok az ellenség hálójából: amikor úgy tűnt, hogy apostolok vagyok, prédikációt küldtem nektek, és ezek által a világod egyetemes, egységes irgalmat adott nektek.
   De van egy tizennegyedik nap, vagy egy másik nap, amelyen nincs a nagyok dicsõítése: dicséret szerint dicsõség és most az elkötelezett testvér azt mondja:
   Uram, dicsőségünk megfelel neked, és dicsőséget küldünk neked, apa és fia, és a szent léleknek, most és mindig és örökké és örökké (örökké-1681, hangsúly az "o" -ra). Ámen.
   Dicsőség neked, aki megmutatta nekünk a fényt. Dicsőség Istennek a legmagasabbban, és a földön békesség, jóakarat az emberben. Dicsérünk téged, áldj meg, meghajolunk, dicsérünk, köszönöm nagyszerűen dicsőségedért. Uram, a mennyek Istene, a Mindenható Atya, az Úr egyszülött fia, Jézus Krisztus és a szent lélek. Uram Isten, Isten Báránya, az Atya fia (Och írva), vegye figyelembe a világ bűneit, irgalmazzon nekünk: vigyázzatok a világ bűneiire, fogadjátok el az imádat: üljünk az Atya jobb kezére, irgalmazz nekünk. Mintha egy szent vagy, egy Úr, Jézus Krisztus, az Atya Isten dicsőségéért. Ámen.
   Minden nap áld meg téged, és örökké dicsérlek a neved és a század korában.
   Uram, menedéket vettél a klánunkban és a klánunkban. az reh: Uram, irgalmazz nekem, gyógyítsd meg a lelkem, mintha bűnös lenne neked. Uram, folyamodjon hozzád, tanítsa meg az akaratának végrehajtását, mintha az én Istenem lennék: mintha hasa lenne forrása, a te fényedben látni fogunk fényt. Adj kegyelmet a házigazda számára. Ugyanaz:
Hála Istennek, a mai napig bűn nélkül megőrizhetjük számunkra. Áldott legyen az Úr, Istenünk, atyánk, és a te nevedet örökké örökké dicsőítik és dicsõítik, ámen.
   Isten áldjon meg téged, irgalmasságod van ránk, és örül téged is. Áldott vagy te, Uram, taníts meg nekem igazolást. Áldott legyen ura, magyarázza meg igazolásával. áldott légy a szentek, felvilágosítson engem igazolásodra.
   Uram, örökkévaló irgalmasságod ne érintse meg a kezét: dicsérjétek, hogy illik téged, énekelj, hogy illeszkedj, dicsõsd megéged, apa és fia és a szent lélek, az apa és a fia és a szent lélek, most és mindig és mindig, ámen.
   Pap: Végezzük el Urunk reggeli imáját (meg van írva). Ugyanaz a polip a Sthehera, valamint a nagyúr ünnep. A vers: Kedvességed reggelén, Uram, örülünk és örülünk: minden napunk nagyszerűek leszünk, napjainkban pedig megalázkodunk, nyáron pedig gonoszok leszünk. Nézze meg a szolgáit és a tetteit, és utasítsa a fiait (hangsúly az első "s") rájuk.
   Vers: És ébresszen ránk az Úr, a mi Istenünk kegyelmét, és javítsa meg nekünk tett kezünk munkáját, és javítsa meg a kezünk munkáját.
  Dicsőség, és most: még több van. Ezenkívül: Jó bevallom az Úrnak és a fenti háziállatodnak: reggel hirdesse irgalmasságát és igazságát minden este.
  Trisagion. Atyánk szerint: Pap: Mert a tiéd egy királyság: Troparia aljára. Dicsőség és most Isten Anyja. Pap litvánia: Isten irgalmazzon ránk: És így tovább. Ashe a tizennégy: Jó beismerni: kétszer. Trisagion. Atyánk szerint: Pap: A te királysága: Mi ugyanazok az ige:
   A templomban áll a dicsőség, az égben képzeletbeli áll, a város, az ég ajtaja nyitja meg irgalmának ajtót. Isten irgalmazzon, m (40-szer)
  Dicsőség és most: A legőszintébb kerub: Az Úr nevében áldja meg az Atyát.
  Papp: áldott Krisztus, a mi Istenünk, mindig, most és most, mindörökké és örökké és örökké (örökké és örökké - 1681, az „O” hangsúly, mindenhol így szól, sehol „örökké örökké”), ámen.
  És azt mondjuk: Mennyei király, hűséges Császárunk, név,
  (Nyilvánvaló gonoszság, az ég királya kis betűkkel és a démoni „császár” szó (az Isten szolgája nincs írva, vagyis Sátán szolgája lehet, nincs rá szükségünk)) arshins, az Isten és a szentély démoni büszkeségének kifejezett felmagasztalása. Tisztítom meg a szentélyt, többet írok ősi és igaz szavak a föld királyáról, Isten szolgájáról, apró betűkkel, mint az „Atyánk” imában és 1681-ben
Mennyei király, az általa választott Isten hűséges szolgája, és az összes autokrata Oroszország szent felkentetett jámbor királya és szuverénje, valamint nagyhercege (neve Lord, te vagy a súlya)
  erősítse meg, építse ki a hitét, szelídítse a nyelveket (hangsúly), békítse a világot, tartsa jónak ezt a szent kolostorot: az elhunyt atyák és testvériségünk előtt az igazak falujában, és bűnbánatban és vallomással fogadjon el minket, mint jó és emberséges ember.
   Meghajoljunk tehát a három nagy felé, a tiszteletreméltó Efraim ékesszólásával, minden egyes íjban mondva magában:
  Uram és a gyomrom mestere:
  Írta az éjféli irodában:
____________________________________________________________________________________
  A könyv tartalmaz továbbá: "az egész hét trópáriusának megbocsátását", "a vasárnap tropáriát", "a következő imát".
  Nincs "csomag és csomag" stb. ott született, és soha nem volt a zsidó és szabadkőműves II. Miklós szörnyű parancsnoka előtt. Ez a zsidók eretneksége, a Kotra elleni küzdelemben sok ortodox vértanúságot vállalt.
  És mégis, valóban ortodox királyaink és valódi ortodox ősi pásztorunk, az ortodox hit megőrzésének örömében és a legegyszerűbb és legszegényebb ortodox keresztények gondozásában, vigyáztak ránk, bűnös, jelen - megtévesztett, elrabolt. Mivel az eretnek antikrisztus tömegekkel rendelkező zsidók eretnekei, amelyekben tilos a részvétel, a templomokban telepedtek le, idézem az 1681-es könyvet: „Szabály azok számára, akik nem tudják, hogyan kell olvasni és írni”. Szolgáljon mindent magának, amire szüksége van - mind a matinok, mind a teljes munkaidőben foglalkoztatott dolgozók, és te is végezhet dolgokat, és ne haragudjon Istenre, és ne kell költenie pénzt a zsidó „Istentelen istenségre”.
  EZT A SZABÁLYT NEM FELTÉTELI IRODALMI SZERINT
  AZ ÖSSZES PÉNZTÁRHOZ, HATOS ezer imádkozóval, Jézus. A KAFIZMUS SZÁMÁRA HÁROM SZERETŐ. A STO dicsőségére. KÖZÖTT NAP, HATYIK UTAS, ÉS TÖRTÉNTEN ÖT ezer. Órákig, egy óra nélkül, ezer. És a SZÜKSÉGESSÉGRE másfél ezer. ESTÉNEK HATOT SOT. A NAGY NEMFIMONNAK, HÉT SOT. KIS NÉGY EMELT. A CANON AKAFISTOV KÖZÖTT AZ ICOSA HÁROM STA BÁTUMTÓL.
  A KERESKEDELEMBEN A MINDENKI IGEN IGEN KORLÁTOZOTT LÁZSÁG NEM. CANONIK ZRI, D. LAP
  A zsidó eretnekségű „orosz ortodox egyház” Zsoltár könyörtelenül torzul, és az olvasás szabálya is. A zsoltárok utáni ima általában teljesen eltérő. Az a tény, hogy az eretnekségű zsidó „ortodox egyház” általában nem olvasható, az „Isten gonoszsága”, mint a szabadkőműves eretnekségi keresztény miseük, „a zsidó összetétel szolgálatai”.

Az évszakok változása, amely miatt most fagyasztunk, valójában rendkívül fontos a továbbéléshez A föld   . Az évszakok a legfontosabb mechanizmusok a bolygó általános hőmérsékleti rendszerének fenntartásához. Ennek a jelenségnek az oka a Föld forgástengelyének az ekliptika síkjához való hajlása. Renee Geller   , egy alkalmazott úgy véli, hogy az astrobiológia eddig nem fordított kellő figyelmet erre a fontos tényre a potenciál felmérése során lakható   exobolygók.
„A forgástengely dőlése és az évszakok változása fontos szempont a lakhatóság szempontjából exobolygók   és egyelőre csaknem teljesen figyelmen kívül hagyják ”- mondja Geller.
Ennek a résnek a kitöltésére Geller és munkatársai két dokumentumot publikáltak a bolygó dőlési tengelyének fejlődéséről egy csillag és más bolygók gravitációs mezőjének hatására. Tanulmányuk kimutatta, hogy az idő múlásával a dőlés csökken, és ez különösen gyorsan történik az élőhelyek bolygóinál vörös törpék   , és pontosan az ilyen potenciálisan lakott bolygók a leginkább. Az exoplanet forgástengelyének dőlése ilyen körülmények között olyan gyorsan esik le, hogy az életnek egyszerűen nincs ideje ilyen bolygóra származni. Ez a forgatókönyv magában foglalja Gliese 581d   , az élet leghíresebb jelöltje.
Van azonban jó hír. A Föld méretű bolygók esetében, amelyek a napszerű csillagok közelében keringnek, a dőlés veszélyes értékre esési ideje több milliárd év. Ilyen helyzetben van a bolygó Kepler-22b   , az első Földszerű exoplanet az élőhely-zónában.
A Föld forgástengelyének az ekliptikus síkhoz való hajlása most körülbelül 23,5 fok, de a geológiai idő skálán történő alakulása még nem ismert. Általában ez a lejtés, valamint a saját tengelye körüli forgatás (nappali és éjszakai) ahhoz vezet, hogy a Föld maximális és minimális hőmérséklete közötti különbség körülbelül 111 fok. Lenyűgöző különbség, de mi történik, ha eltávolítjuk a Föld tengelyének dőlését?

Ha a forgástengely kevesebb, mint 5 fok, akkor az egyenlítői régiók mindig maximális hőt kapnak. Ugyanakkor a pólusok szinte semmit nem kapnak: a nap sugarai egyszerűen „lecsúsznak” a Föld felületéről, anélkül hogy melegítenék azt, míg a déli pólus a Nap felé fordul. Az eredmény egy erőteljes hőmérsékleti gradiens a szélességi foktól függően. Ilyen körülmények között minden a szerencsétől függ. Egy bolygó elveszíti teljes légkörét az Egyenlítő feletti melegítés miatt, amelynek eredményeként a felmelegített levegő az űrbe repül, legyőzve a Föld gravitációját. Ha ez nem történik meg, akkor a középső szélességi fokon lehetnek életre alkalmas területek.
A bolygó megkapja a forgástengely dőlését más tárgyak kialakulásakor a gravitációs mezők hatására. Hasonlóképpen, gravitációs tereik a dőlés elvesztéséhez vezethetnek. A Geller csoport szimulálta ezt a folyamatot a Gliese 581d-hez. A modellezés során csak magát a bolygót és csillagát vettük figyelembe. Mivel a csillag gravitációs térerő vonzza az ahhoz közelebb lévő oldalt, deformáló árapály-erők lépnek fel, amelyek megváltoztatják a bolygó alakját. Az ebből származó súrlódás a bolygó szögsebességének csillapításához vezet, és ennek eredményeként a dőlésszög csökkenéséhez. Felelős hasonló folyamatokért a Földön hold.
„Az árapályos és a gravitációs erők hatására bekövetkező pillanat hajlamos arra, hogy a bolygót úgy pozicionálja, hogy forgástengelye merőleges legyen a tömegközépeket összekötő vonalra” - magyarázza Geller.
Az az idő, amely alatt a bolygó elveszíti lejtését, a csillagotól függ. Minél gyengébb a csillag, annál közelebb kell lennie a bolygóhoz ahhoz, hogy bejuthasson a lakható zónába. Sok csillag számára a bolygók borotválásának nem szabad meghaladnia a pályát Merkúr   a Naprendszerben. De minél közelebb van a bolygó a csillaghoz, annál nagyobb a gravitáció, és ezért annál gyorsabban elveszíti a forgástengely dőlését.
A bolygó számára, amelynek méretei és tömege a Földön helyezkedik el lakóterület   egy csillag, amelynek tömege a Nap negyede, a forgástengely dőlése kevesebb mint 100 millió év alatt eltűnik. Kiderült, hogy a forgástengely hosszú ideig történő fenntartása érdekében a körülményeknek pontosan azoknak kell lenniük, amelyekben élünk. A Föld csak akkor képes fenntartani észrevehető lejtőt egy milliárd évig, ha a csillag tömege a nap legalább 90% -a.
"Megállapítottuk, hogy a könnyű csillagok élőhelyén lévő Föld-szerű bolygók elveszítik lejtését egy olyan idő alatt, amely lényegesen rövidebb, mint a Földön az élet fejlődése" - mondja Geller.
A szuper-földek tengelyeinek dőléseinek is gyorsan csökkenniük kell, ha a vörös törpe körül forognak. Gliese 581d, szuper föld   , egy vörös törpe körül forog, amelynek súlya csak a nap 31% -át teszi ki, és a teljes rendszer kora körülbelül 9 milliárd év - kétszer annyi, mint a Naprendszeré. Tehát ennek a bolygónak régen el kellett veszítenie a lejtését.

A forgástengely dőlésszögének elvesztése mellett az árapály erõi fokozatosan elveszítik a szögsebességet, amelynek eredményeként a bolygó az egyik oldalával a csillag felé fordul. Ez még katasztrofálisabb az élet számára.
A Naphoz hasonló csillagok esetében az élőhely sokkal távolabb esik. A Föld egy példa egy ilyen helyzetre. A csillag mellett a lejtőn más tényezők is vannak. A hold és más bolygók jelenléte új gravitációs erők megjelenéséhez vezet. A Naprendszerben legjobban kell félnie Jupiter   de szerencsések voltak. A Hold megmentette a Földet e hatalmas bolygó hatásaitól, kompenzálva gravitációs hatását.
És itt A marshoz   nincs szerencse. A Jupiter hatása a bolygó forgástengelyét 60 fokkal elforgathatja egy millió év alatt. Az ilyen hirtelen hőmérsékleti változások és a gleccserek mozgása életveszélyes lenne.
A munka nagy számítási bonyolultsága miatt a Geller-csoport még nem hajtotta végre a modellezést, figyelembe véve a többi bolygót és holdat. Modellek azonban ezt lehetővé teszik. A pontos számítás azonban várhat. Mindenesetre, a távcsövek jelenlegi fejlettségi szintje nem teszi lehetővé az exoplanetek forgásának megfigyelését, így a forgástengely dőlésszögére vonatkozó elmélet nem igazolható.

Bolygónk folyamatosan mozgásban van:

• forgás a saját tengelye körül, mozgás a nap körül;
• forgás a Napdal galaxisunk központja körül;
• mozgás a galaxisok helyi csoportjának központjához viszonyítva és mások.

A Föld mozgása a saját tengelye körül

Föld forgása tengely körül   (1. ábra). A Föld tengelyéhez vegyen egy képzeletbeli vonalat, amely körül forog. Ezt a tengelyt az ekliptikus síkra merőlegesen 23 ° 27 "elhajlik. A Föld tengelye két pontban keresztezi a Föld felületét - az oszlopokon - északi és déli. Az északi sarkról nézve a Föld az óramutató járásával ellentétesen forog, vagy, mint általában vélik, Nyugattól keletig A bolygó teljes forradalmat hajt végre tengelye körül egy nap alatt.

Ábra. 1. A Föld forgása a tengelye körül

Nap - időegység. Helyezze el a csillagok és a napsütéses napokat.

Csillagos nap   - ez az az időszak, amely alatt a Föld a csillagokhoz képest egy tengely körül körbejár. Ezek megegyeznek 23 óra 56 perc 4 másodperccel.

Napos nap   - ez az az időszak, amely alatt a Föld megfordul a tengelye körül a Naphoz képest.

Bolygónk forgási szöge a tengelye körül minden szélességnél azonos. Egy óra alatt a Föld felületének minden pontja 15 ° -kal elmozdul az eredeti helyzetétől. De ugyanakkor a mozgás sebessége fordítottan arányos a földrajzi szélességgel: az Egyenlítőn 464 m / s, 65 ° -nál pedig csak 195 m / s.

A Föld tengelye körüli forgását 1851-ben J. Foucault kísérlete bizonyította. Párizsban - a Pantheonban - egy inga lógott egy kupola alá, egy kör pedig elválasztással. Az inga minden egyes következő mozdulattal új osztódásokra találta magát. Ez csak akkor fordulhat elő, ha a föld felülete az inga alatt forog. Az inga lengõsíkjának az egyenlítõnél a helyzete nem változik, mert a sík egybeesik a meridiánnal. A Föld tengelyirányú forgása fontos földrajzi következményekkel jár.

Amikor a Föld forog, centrifugális erő lép fel, amely fontos szerepet játszik a bolygó alakjának kialakításában és csökkenti a vonzerő erőt.

Az axiális forgás másik jelentős következménye a forgási erő kialakulása -   A Coriolis erői.   Században. először egy francia tudós tervezte a mechanika területén   Coriolis G. (1792-1843). Ez az egyik tehetetlenségi erő, amelyet a mozgó referenciarendszer forgásának az anyagpont relatív mozgására gyakorolt \u200b\u200bhatásának figyelembevétele céljából vezettek be. Ennek hatása röviden a következőképpen fejezhető ki: az északi féltekén minden mozgó test jobbra és a déli féltekén eltér. Az Egyenlítőn a Coriolis-erő nulla (3. ábra).

Ábra. 3. A Coriolis erőhatása

A Coriolis-erő hatása a földrajzi burkolat számos jelenségére kiterjed. Hajlító hatása különösen a légmasszák mozgásának irányában érzékelhető. A Föld forgása eltérő erő hatására a két félgömb mérsékelt szélességű szélei elsősorban a nyugati irányba, a trópusi szélességekben pedig a kelet felé fordulnak. A Coriolis-erő hasonló megnyilvánulása az óceánvizek mozgásának irányában található. A folyó-völgyek aszimmetriája szintén társul ehhez az erőhöz (a jobb part általában az északi féltekén magas, a bal pedig a déli).

A Föld tengelye körüli forgása a napfény megvilágításának a keleti és nyugati irányú mozgására is vezet, azaz a nappali és az éjszakai változáshoz.

A nappali és éjszakai változás napi ritmust hoz létre élõ és élettelen természetben. A napi ritmus szorosan kapcsolódik a fény és a hőmérsékleti viszonyokhoz. A hőmérséklet, a nappali és az éjszakai szellő napi folyamata jól ismert. A napi ritmusok a természetben is előfordulnak - a fotoszintézis csak napközben lehetséges, a legtöbb növény virágát különböző órákban nyitja meg; Egyes állatok aktívak a nap folyamán, mások éjjel. Az emberi élet cirkadián ritmusban folytatódik.

A Föld tengelye körüli forgásának másik következménye az időkülönbség a bolygónk különböző pontjain.

1884 óta egy időzónát fogadtak el, azaz a Föld teljes felületét megosztották és 24 időzónát választottak el, amelyek mindegyike 15 ° -os. mert   normál idő   vegye figyelembe az egyes övek középső meridiánjának helyi idejét. A szomszédos időzónák ideje egy órával különbözik. Az övek határait a politikai, közigazgatási és gazdasági határokat figyelembe véve határozzák meg.

A Greenwich-övet (a London melletti Greenwich-i Megfigyelő Intézet néven), amely a meridián mindkét oldalán fut, nulla övnek kell tekinteni. A nulla vagy a kezdeti meridián idejét vesszük figyelembe   Világidő.

180 ° meridián elfogadott nemzetközi   dátum sor   - feltételes vonal a földgömb felületén, amelynek mindkét oldalán egybeesnek az órák és a percek, és a naptári dátumok egy nap alatt eltérnek.

A napfény racionálisabb felhasználása érdekében 1930 nyarán hazánk bemutatta   szülési időegy órával az öv előtt. Ennek érdekében az óra kezét egy órával előre mozgatták. E tekintetben Moszkva, mivel a második időzónában van, a harmadik időzóna idején él.

1981 óta, áprilistól októberig az idő egy órával előre mozog. Ez az úgynevezett   nyári idő.   Az energiatakarékosság érdekében vezették be. Nyáron Moszkva két órával megelőzi a szokásos időt.

Az időzóna, amelyben Moszkva található moszkva.

A föld mozgása a nap körül

A Föld a tengelye körül forogva egyidejűleg mozog a Nap körül, körözve a kört 365 nap 5 óra 48 perc 46 másodperc alatt. Ezt az időszakot hívják   csillagászati \u200b\u200bév.   Kényelmi okokból azt gondolják, hogy egy évben 365 nap van, és négyévente, amikor a 24 óra 24 órára „halmozódik fel”, az évben nem 365, hanem 366 nap van. Ezt az évet hívják   ugrás   és adjon hozzá egy napot februárhoz.

Az a térbeli út, amelyet a föld a Nap körül mozog, nevezik   pályáján   (4. ábra). A Föld pályája ellipszis formájában van, tehát a Föld és a Nap közötti távolság nem állandó. Amikor a Föld be van   napközel   (görögül peri-   közel, körül és helios-   Nap) - a pályára legközelebbi pont a Nap felé - január 3-án a távolság 147 millió km. Az északi féltekén ebben az időben van tél. A legnagyobb távolság a naptól aphelion   (görögül   apo   - távol és helios-   Nap) - a legnagyobb távolság a Naptól - július 5. Ez egyenlő 152 millió km-rel. Ebben az időben az északi féltekén nyár van.

Ábra. 4. A föld mozgása a nap körül

A Föld évenkénti mozgását a Nap körül a Nap helyzetének folyamatos változása figyeli meg az égen - a Nap déli magasságában, valamint a napkelte és napnyugta helyzetében, a nap világos és sötét részeinek időtartama megváltozik.

Keringő pályán történő mozgáskor a Föld tengelyének iránya nem változik, mindig az Északi Csillag felé irányul.

A Föld és a Nap közötti távolság változása, valamint a Föld tengelye és a Nap körüli mozgás síkja felé való dőlés miatt a Földön egész évben egyenetlen eloszlás figyelhető meg a Földön. Tehát megváltozik az évszakok, ami jellemző az összes bolygóra, ahol a forgástengely dőlése a pályája síkjához   (Az ekliptika)   eltér 90 ° -tól. Az északi féltekén a bolygó pályafutási sebessége nagyobb télen, kevesebb pedig nyáron. Ezért a téli félév 179, nyár pedig 186 napig tart.

A Földnek a Nap körüli mozgása és a Föld tengelyének a pályája síkjához képest 66,5 ° -kal való hajlása eredményeként bolygónkon nemcsak az évszakok változása, hanem a nappali és az éjszakai hossz változása is megváltozik.

A Föld forgása a Nap körül és az évszakok változása a Földön a 2. ábrán látható. 81 (az napéjegyenlőség és a napforduló napjai az északi félteké évszakaival összhangban).

Csak évente kétszer - az napéjegyenlőség napjain a nappali és az éjszakai időtartam az egész Földön szinte azonos.

napéjegyenlőség   - az az időpont, amikor a Nap középpontja a látszólagos éves mozgásával az ekliptika mentén keresztezi az északi egyenlítőt. Vannak tavaszi és őszi napéjegyenlők.

A Föld forgástengelyének dőlése a Nap körül a március 20–21-i és a szeptember 22–23-as napéjegyenlõségnél semlegesnek bizonyul a Nap felé, és az azzal szemben álló bolygószelvények pólusról pólusra egyenletesen vannak megvilágítva (5. ábra). Az Egyenlítőn a nap sugarai függőlegesen esnek.

A leghosszabb napot és a legrövidebb éjszakát a nyári napfordulón figyelik meg.

Ábra. 5. A Föld napsütötte napéjegyenlőségén

napforduló   - abban a pillanatban, amikor a Nap középpontja az Egyenlítőtől legtávolabb lévő ecliptic pontokat (napfordulópontok) haladja meg. Különböztesse meg a nyári és a téli napfordulókat.

A nyári napforduló napján, június 21–22-én a Föld olyan helyet foglal el, amelyben tengelye északi vége a Nap felé dől. A sugarak függőlegesen nem az Egyenlítőn esnek, hanem az északi trópán, amelynek szélessége 23 ° 27 "Nemcsak a sarki régiók, hanem a mögöttük lévő tér is, 66 ° 33 szélességre" világítanak éjjel-nappal (sarkvidék). A déli féltekén abban az időben csak annak egy része az Egyenlítő és a Déli sarkkör (66 ° 33 ") között helyezkedik el. A nap mögött nem világít.

A téli napfordulón, december 21–22-én minden fordítva történik (6. ábra). A nap sugarai már zuhannak a déli trópusra. A déli féltekén megvilágított területek nemcsak az Egyenlítő és a trópusi között, hanem a Déli-sark körül is fekszenek. Ez a helyzet a záró napéjegyenlőség napjáig folytatódik.

Ábra. 6. Földvilágítás a téli napfordulón

A Föld két párhuzamán a napforduló alatt a Nap délben közvetlenül a megfigyelő feje fölött van, azaz a zenitnél. Ilyen párhuzamokat hívnak   a trópusokon.   Az Észak-trópusi térségben (északi szélesség 23 °) a Nap zenitje június 22-én, a Dél-trópusi térségben (23 ° é) - december 22-ig van.

Az Egyenlítőn a nap mindig egyenlő az éjszakával. A napfénynek a földfelszínre eső szöge és a nap hossza alig változik, így az évszakok változása nincs kifejezve.

Sarki körök   figyelemre méltó, hogy azok a régiók határát képezik, ahol vannak sarki napok és éjszakák.

Poláris nap   - az az időszak, amikor a nap nem esik a horizont alá. Minél távolabb van a sarkkörtől a pólus, annál hosszabb a sarki nap. A sarkköri szélességnél (66,5 °) csak egy napig tart, a pólusnál pedig 189 napig tart. Az északi féltekén, az északi sarkköri szélességnél a sarki napot június 22-én, a nyári napfordulón, a déli féltekén pedig a déli sarki kör szélességén, december 22-én kell megfigyelni.

Poláris éjszaka   az Északi-sark kör szélességének egyik napjától a sarkok 176 napjáig tart. A sarki éjszaka folyamán a nap nem jelenik meg a horizont felett. Az északi féltekén, a sarkvidék szélességén ezt a jelenséget december 22-én figyelték meg.

Nem szabad megemlíteni egy olyan csodálatos természeti jelenséget, mint a fehér éjszaka.   Fehér éjszaka - Fényes éjszaka van a nyár elején, amikor az esti hajnal konvergál a reggeli órákkal, és az alkonyat egész éjjel tart. Mindkét félgömbön megfigyelhetők a 60 ° -ot meghaladó szélességi fokon, amikor a Nap középpontja éjfélkor a horizont alá esik legfeljebb 7 ° -kal. Szentpéterváron (körülbelül 60 ° C), fehér éjszakák június 11-től július 2-ig tartanak, Arkhangelsk-ben (64 ° N) - május 13-tól július 30-ig.

Az éves mozgással kapcsolatos szezonális ritmus elsősorban a föld felületének megvilágítását befolyásolja. A Föld horizontja felett a Nap magasságának változásától függően öt   világító övek.   A forró öv az északi és a déli trópusok (a rák trópusi és a Bak trópusi) között fekszik, a föld felszínének 40% -át foglalja el, és a legnagyobb hőmennyiség jellemzi a Napból származó hőt. A trópusok és a sarki kör között a déli és az északi féltekén mérsékelt könnyű övek vannak. Itt már kifejezésre kerülnek az évszakok: minél távolabbi a trópusoktól, annál rövidebb és hűvösebb a nyár, annál hosszabb és hidegebb a tél. Az északi és a déli féltekén a sarki öveket az Északi sarkkörök határolják. Itt a Nap a horizont fölött az év során alacsony, tehát a napenergiából származó hőmennyiség minimális. A sarki zónákat a sarki napok és éjszakák jellemzik.

A Földnek a Nap körül történő éves mozgásától függően nemcsak az évszakok megváltozása és a Föld felületének megvilágításának egyenetlensége a szélességi fokon, hanem a földrajzi burkolatban zajló folyamatok jelentős része is: az időjárási viszonyok változása, a folyók és tavak rendszere, a növények és állatok életének ritmusa, a mezőgazdasági munka típusai és feltételei.

Naptár.   naptár - hosszú ideig kiszámítható rendszer. Ennek a rendszernek a alapját az égi testek mozgásával kapcsolatos időszakos természeti jelenségek képezik. A naptár csillagászati \u200b\u200bjelenségeket használ - évszakok, nappali és éjszakai változások, a holdfázisok változása. Az első naptár egyiptomi volt, amelyet a 4. században készítettek. BC. e. 45. január 1-jétől Julius Caesar bevezette a Július naptárát, amelyet még mindig az orosz ortodox egyház használ. Annak a ténynek köszönhetően, hogy a Júlia évének időtartama a 16. századra 11 perccel 14 másodperccel hosszabb, mint a csillagászati. 10 napos „hibát” halmozott fel - a tavaszi napéjegyenlőség napja nem március 21-én, hanem március 11-én történt. Ezt a hibát 1582-ben kijavították XIII. Gergely pápa rendeletével. A napok számláját tíz nappal előre mozgattuk, és október 4-ét követő napon azt írták elő, hogy pénteknek tekintik, de nem október 5., hanem október 15. A tavaszi napéjegyenlőséget ismét visszavitték március 21-re, és a naptár Gergely néven vált ismertté. Oroszországban, 1918-ban vezették be. Ennek azonban számos hátránya van: a hónapok nem egyenlő időtartama (28, 29, 30, 31 nap), a negyedévek egyenlőtlensége (90, 91, 92 nap), a hónapok számának inkonzisztenciája a hét napjai szerint.