A Derzhavinok alpesi hegyeinek átmenetéről. Vers az alpesi hegyek átmenetéről. Az alpesi hegyek átmenetéről

A felhőkön át hazudva, feketén,
Az Ön hegyi fedőrepülése,
Félelmet hoz ránk, zöld a bánat,
Végre eltaláltad! - És a fény
Ég a villámadtól
szívek Alpesi hegyek döbbent,
Az univerzum egy sugárja repült el mellette;
Bevehetetlen kereszteződéseken keresztül
Új dicsőséged csúcsán
Megjelent, északi sas!
Ó öröm! - Múzsa! add ide a lírát
Igen, újra éneklem a Suvorov-ot!
Ahogy mennydörgést mennydörgés után hallatszik a világ,
Hallja mindenki a dalomat!
Győzelmét elbűvölte a hallás,
Szellememmel repülök utána
Völgyeken, dombokon és erdőkön keresztül;
Látom, a pokolok tátonganak mellettem,
Vízesések zúgnak felettem
Mintha meghajolna az ég.
Hősi örömében megy
És egy halk kézlegyintéssel,
Erős hadsereg parancsnoklása
Polcokat hív maga körül.
"Barátok! - mondja, - ismert,
Hogy az oroszoknak van bátorságuk együtt;
De most nincs remény számodra.
Ki a hit, a becsület nem hamis,
Itt meg kell halnia, vagy győznie kell."
– Haljunk meg! - a kattanás visszhangozza a hegyeket.
Ez megy, - ó, gyönyörű a látvány,
Ahol igaz, a bánat hűsége,
A hadsereg készen áll a rettenthetetlen harcra!
Kedvesen egyenes vonal húzódik közöttük:
Mindenki engedelmesen haldoklik,
De nem akarnak nagylelkűen
Kövesd vissza a vezetőt;
Szikráznak lándzsákkal, kardokkal.
Mint egy domb, hullámokkal körülvéve,
Zajjal megy – előre.
Járhatatlan úton vezet
A sötét vadonokon át, az ösvények mentén,
A ragyogás alatt, a villámból látható,
És a futó felhőkön;
Nappal-éjszaka neki a ködök között,
Éjszaka - nappal a mennydörgő tüzektől;
Köteleken rohanva a szakadékba,
Felmászik a kövekre a mélységből,
Hidak hozzá - tölgyek világítanak,
Lebeg a hullámokon.
Hó, forgószél, jégeső alá vezet.
Az egész természet borzalma alatt;
Elől és közelében fordul elő
Minden lépésnél a halál sötétjével;
Mindenhol ellenségekkel körülvéve:
Víz, hegyek, égbolt
És az ellentétes erők serege.
A közelben a dombok zuhanni fognak,
A távolban zúgó moraj, mennydörgés,
Hátul őrlő sápadt éhség.
Ólom – és egy bizonyos tömeg,
Az óriás előtte emelkedett az úton,
Mennyország feje, pokol lábai
Megható, rosszindulatú.
Folyók zúgnak le a bordáiról,
Napok és évszázadok villannak fel előtte,
Mint egy gőzhullám köröskörül;
Semmi sem rázza meg
Megveti a mennydörgést és a viharokat -
A homlokát ráncolva néz Saint-Gothard.
És van egy ősz hajú varázslónő
A dombok tetején fekszik
A lélegzet visszatükrözi a napot
A távolban jégtüzekkel ragyog.
Melyik ruha látható:
Dühös minden természetére
És a rettenetes fagyos sziklákban,
Átnyúló hórétegek,
Készen áll a hegyek összezúzására
Vagy hideg karmokban megfojtani.
És ott, láthatatlan kézzel
Dombról dombra nyújtózva,
A szörny olyan, mint egy hosszú híd
Füstöt és lángot böfög a száddal,
Kinyílik a feneketlen állkapocs,
Egyetlen pillanat alatt elnyelik a polcokat;
És ott - a barlang fekete alszik
És beborítja a szemeket halandó sötétséggel,
Mint a vihar, úgy fúj a gége:
Kétségbeesés ül előtte.
A természet csodáihoz érve,
Mit tenne a dicsőséges Jason?
Médea vizet csinálna,
És elaltatta őket.
De Oroszországban nincsenek példamutatások;
Lényegének szárnya, a hite
És gigantikus dicsőségmunka.
Egy hajó vitorlákon, mint a vihar
A feketén az azúrkék hullámok között,
Így hát veszélyes útra repül.
Már az ellenfél felhői is leülepedtek
A magaslatokon, a hegyek szurdokaiban,
Már blokkok, mennydörgések szálltak
És a villám megvilágította a szemet;
A bátrak haja égnek állt,
És ehhez a bátorsághoz szörnyű kétség,
A menny boltozata meghajolt, hogy segítsen.
Tőle hiába egy kis katasztrófa,
Bánatában remegve Nagy Péter:
– Hol van az én Rossom? - nyoma és hallása eltűnt.
De mit! Hát nem Ossian szelleme,
Ködök és tengerek énekese,
Nekem úgy tűnik, Morana hold alatt,
Hogyan ment a királyok királya ellen?
Nem, látom, Massena a föld alatt van
Rymnikskyvel a sötétben összejöttek a csatára:
Chelo szemöldökkel, szeme ég -
A mennydörgés nem harcol a mennydörgéssel? -
Kardok hasított kardra,
Tűz ömlik körös-körül – nevet a pokol.
Oda vezet, ahol a szél nem lélegzik
És a magasságban és a mélyben,
Ahol a jég füle csak zümmögést hall,
Guruló a lejtőkön.
Vezet - és már elrejtve a koporsó sötétjében,
Hideg nevetéssel a rosszindulat azt súgja:
– A merész utak között pusztult el!
De hol és mi az akadálya Rossnak?
Isten veled van! - És a hegyek tömege
Az erőd mozgatja.
Mint egy hatalmas oroszlán, kiközösítve
Gyerekek megtévesztésével elkapók,
akadállyal vettem, ingerülten,
Lángokat kidobni a szemből
Felemelni egy szörnyű sörényt haraggal,
Megcsavarja a farkát, morogva ásít
És ugrás akadályokat, hirtelen
Lándzsát tör, íjat, nyilakat, -
Áthaladhatatlan korlátokon keresztül,
Te, hős! töltötte a szellemét.
Vagy a Vezúv az anyaméhben
Mint a vita, az óceán a tűzzel
Spirál folyamatos rosszindulatban
égő láva vele örök jég,
Süketen bugyborékol a mélység sötétjében;
De a kincs áttör, mint egy vasbolt,
Tűz ömlik a levegőbe, füst, -
Ilyen Oroszország a hegyi viták között;
A Galláról Szuvorov feljegyzése lett,
És megrepedtek alatta a hegyek.
Adjatok hitet, utódok,
Csak szörnyű legyőző erők?
A régiek hőseinek tettei hangosak,
Elérte a Közép-Zen hullámait
Alcides és a jele oda szállították
Elhagyni a halandó munkát
És messzebb nem mernék kiszállni, -
De erős orosz Herkules!
Számodra a pillérei pl. tudni, alacsonyak;
Sétálsz a hegyek láncain.
Goes - szürke ködbe öltözve -
A mélységen át a szörnyű Óriás;
Mögötte vöröses páncélban repül
A fiatal csaj orlim nyomában.
Ki ez a lila születésű lovag,
Nevezett és hasonló
A bizánci kóborok ura?
Ross még magasabbra fog emelkedni,
Amikor már nem fog lemondani
Viselje Konstantin katonai méltóságát.
Már ömlik a mérhetetlen sziklákról
Polcok a felhők között, mint az eső!
Már rohannak az arrogáns ellenségekre:
Lelkükben dicsőség, isten és vezér;
A hazának, a királynak szeretettel,
Vagy veleszületett erőszakos vér,
A hit által hit által mindenki szárnyas.
Nem tudják megszámolni a szemem,
Nem hívhat mindenkit: villámgyorsan,
Engem a ragyogásuk vesz körül.
Hát nem Gozano van ott, Isten adta,
Még mindig a szörnyeteggel a folyóban
A halandó csatára, ön választott,
Bannerrel a kezében vitorlázni?
Lándzsa és kard tömör acélból,
Letörve a mérleget, elestek:
Fegyvertelenné és egyedül maradt.
De nem tisztelve a heves szúrást,
Tőrrel mellbe vágja a fenevadat -
Nem, nem, itt vagy, egy orosz!
Ó, mennyi orosz bátorság
A példák már látták a fényt!
Európa és Ázsia határa
Bizonyítékot ad.
Aki magasan a dombon akar állni
És vess velem egy szemet a völgybe
A madarakon, ezen a szárnyaló táboron.
Íme: a levegőben hullámosan összegömbölyödve,
Ahogy a sólyom síppal veri őket a mellkasával,
Egy megölt holló fejjel zuhan.
Tehát a gonosz mesterkedései mind lehullanak,
Ó, Paul, a hónod alatt!
A népek kinyújtják kezüket,
Megmentetted a bajtól.
De százszor boldogabbak lennénk
Kohl tudná, hogy hálás lenne érte
Irgalmasságod irántuk, a szárnyak szentsége;
A dicsőség templomában betűkkel
Arany, tisztelt évszázadok,
Az igazság azt fogja mondani mindenkinek: "Te vagy az erő királya!"
Stygian felemelkedés a sötétből
Eugene, Caesar, Hannibal,
Az orosz csapatok áthaladása az Alpokon
Megtöltötte lelküket dicsőséggel.
„Ki, ki” – közvetítik meglepetéssel.
Ilyen bátorsággal, törekvéssel,
Ellentmondott az erők természetének
És letaposták az ellenség sötétségének kapuját?
Ki nagyobb nálunk? - A ragyogásod, Suvorov!
Lehajtotta a fejüket -
Vegyük, ki a világegyetem krónikája,
Olvass hőstetteket
Értékelve szent igazságukat,
Gondolkozz Szuvorovval;
Látod ezeket a gyengeségeket, ezeket a bűnöket
Megrendítették a magas szellemet, -
De fiatalkorától sietett
A vitézséghez csak a kezeidet nyújtsd ki;
Bárhová küldték csatába,
Jöttem, láttam, hódítottam.
Ó, te, az ország, ahol az erkölcs volt,
Fegyver kezében, Isten szívében!
Amely dicsőség mezején
A hatalmas Leopold nem tudta
Egy csepp ereje, hogy elnyelje a tenger erejét,
Hol vetette véget az élete a katasztrófában, bánat!
Mondd, mondd el az univerzumnak
Helvetia! tanúnk lévén:
Kié Ross szilárdabb erénye?
Hol van több a magasság szelleme?
Fuss, ó Russa! te vagy Sekwane,
Siess orosz szellem, Pavel legyen képes,
Királyölők az odúban, a táborban
A közelgő éjszaka bejelentése.
Mondd: a kezében egy perun Pavel
Vagy a világ őrzője, angyal,
Mennydörög, megmutatva erejét;
Hagyd abba a törvényszegést
És ne rázza meg többé a trónt
Hallgasd meg ezt az igazságot:
Ma a szörnyűséged meztelenné vált,
Kíváncsi vagy a nyereségedre, -
Oroszország a közjóért küzd,
A tiédért, a tiedért, minden békéért.
A hazugság és az önakarat áldozata vagy,
A kötelesség és a hősiesség áldozata;
Benned az egyenlőség egy álom - benne egy rang;
Szabadságot ígérve - tisztelgést vett;
A királyságok védelmében kinyújtotta a kezét;
Ti a sötétség gyermekei vagytok – ő a világosság fia.
Látod az égitestek futását,
Nem az ő elméjük uralkodik egyedül?
Verbális lényekben, szótlanul
Mindenkinek van vezetője vagy ura;
Elemi különbség - szenvedély különbsége,
A legfelsőbb elme mindenben egyetértésük;
A királyi lánc a szívek lánca.
A vélemények királya az összefüggés, minden cselekedet oka,
És az apa szelíd ereje egy -
Példa az élő istenre.
Hol van elrejtve ez az igazsághoz vezető út,
Ahol szabadon gondolkodó szívben azt gondolják:
"Nincs királyi fokozat, nincs isten" -
Hiába akarnak boldogok lenni.
Keress hatalmat a nép között,
Először törje össze minden szenvedélyét:
És a feje lévén mindenki szolgája.
De hol, hol van a Cincinnati?
Csak arra gondolsz, hogy gazdag vagy;
A közvetlen hős idegen az önérdektől.
Ó, a kiválasztott harcosok vitézsége,
Babérokat gyűjtött a győzelmek sötétjéből,
Halhatatlan dicsőséggel megvilágítva,
Mi nem látta ezt a világot!
Téged a sors adott
Döntse el a pokol és a mennyország vitáját:
Ha a nap a csillagokra süt,
Legyenek újak a természet törvényei,
Krisztus oltárai álljanak-e
És királynak lenni vagy nem lenni?
Bátorság szerint - titkos királyok;
Hűség szerint - a trónok pajzsa;
Hit által - a szén birodalmainak köve;
A vezető híres arról, hogy tudást esküdött,
Amelyben bölcsesség és kedvesség,
Türelem, bátorság gyorsasággal
Minden kecses lelket befogadtak!
Harc a hit ellen ellenségekkel
És vállával megtámasztja az eget,
Merészel! isten nagy ember.
Merészel! Látom sétálsz
Egy kéz a kézben minden tekintetben,
Hogy az ujjkörök csillagosak
És villámlás az égen
Folyózik – és a felhők elvonultak;
Megparancsolta – és a dombok elkerülték;
Megvillant a szemöldökén.
Kellemes Krisztus halála a szeretetben,
És szent véred cseppjei:
Újabb csapás – és hol van az ellenségünk?
Halld F - mások fröcskölnek téged,
énekel krisztusi templom himnusz:
A királyok szolgálataiért
A cárok ezentúl mellékfolyók neked.
Amíg az átlátszó Rhone folyik,
Utódok későn, sérülés nélkül
Látni fogja benne hajnali csatáitokat;
Mostantól a hegyek örökké alpesiek
Orosz obeliszkek maradnak,
Dohányzó dombok - oltárok.

Hazafias és anakreón. Derzhavin ódái (Óda Izmael elfoglalásáról, Óda az alpesi hegyek átkeléséről, ősz Ochakov ostrománál, Süvöltő, önmagának, szöcske, ajándék, orosz lányok, cigánytánc, Eugene. Élet Zvanskaya).

JEGY #18

1). Dobrolyubov „Orosz szatíra Katalin korában” című cikke.

Az „Orosz szatíra Katalin korában” című cikke a Szovremennyik folyóirat 1859. évi tizedik könyvében jelent meg. A. N. Afanasjev „Orosz szatirikus folyóiratok 1769-1774” című könyvének 1859-ben történő megjelenése kapcsán íródott. Egy epizód a múlt század orosz irodalomtörténetéből. A szerző, a mérsékelt liberális nézeteket valló ember azt írta, hogy az orosz szatíra II. Katalin uralkodása alatt jótékony eredményeket ért el, sikeresen felszámolva a társadalmi visszásságokat.

Afanasjev könyve lehetővé tette, hogy Dobroljubov felvegye olvasóinak azt a kérdést, hogy mit is ért el a szatíra, a történelmi források alapos elemzése után a tizennyolcadik századi kiadványok anyagaival összehasonlítva. arra a következtetésre jutottak, hogy az akkori szatirikusok tevékenységének eredménye elhanyagolható volt. Nem korrigáltak semmit a társadalomban, nem érintettek komolyan semmit, ez pedig azért történt, mert a szatíra nem érintette az emberek életének alapvető kérdéseit, csak azt ítélte el, amit a kormányrendelet már elutasított. „... A szatirikusok szinte soha nem jutottak el a fő, lényegi rosszhoz, nem törtek félelmetes feljelentésbe az ellen, ami a közös nemzeti hiányosságokat és katasztrófákat okozza. A vádak magánjellegűek, kicsinyesek, felületesek voltak – írta Dobrolyubov. - És kiderült, hogy a szatíránk, bár látszólag az esetről beszélt, de lényegében mindig üres frázis maradt ... ".

Figyelembe véve a cikkben található kiterjedt anyagot, téziseit dokumentumhivatkozásokkal és idézetekkel megerősítve, Dobrolyubov arra a következtetésre jut, hogy az összes feljelentés sikertelennek bizonyult. És ennek csak egyetlen oka volt - a szerzők naiv meggyőződése, hogy a haladás a tisztviselők buzgóságától, a földesurak parasztokkal való kedvező bánásmódjától, egyszóval az emberek személyes tulajdonságaitól függ, és egyáltalán nem. a teljes állami mechanizmus korrekciójáról, amely tulajdonképpen minden törvénytelenség forrásaként szolgál. Még a maga korának legmerészebb és legmélyebb darabja is, „Novikov szatírája” – fejezi be Dobrolyubov – „amint láttuk, nem elvből támadt, nem a gonoszságra alapozva, hanem csak azzal a visszaéléssel, ami a mi elképzeléseinkben már szerepel. önmagában a gonosz.” Ez az „alap gonosz” az autokrácia volt, jobbágyság, Dobrolyubov cikke pedig a rabszolgaság elleni harcra szólított fel, cenzúrázott formában fejtve ki a nagy kritikus forradalmi demokratikus meggyőződését.

Óda Izmael elfogásáról (1790) Epigráfus Lomonoszov úr ódájához: „Ó, ha az uralkodó virágzik, Ki tudja, hogyan uralkodjon Rossékon! Dicsőséggel zenget majd a fényben, és minden szív a kezében lesz.

Anakreontikus költészet, könnyed, vidám dalszöveg, gyakori a reneszánsz és a felvilágosodás európai irodalmában. Az Anakreon utánzása nyomán keletkezett, később tévesen neki tulajdonított, késő görög Anacreontica című versgyűjtemény mintául szolgált A. p. A földi örömök, a bor, a szerelem és olykor a politikai szabadgondolkodás a fő témái A. p. Az oroszországi anakreontikus verseket M. V. Lomonoszov, G. R. Derzsavin, K. N. Batyuskov, A. S. Puskin és mások írták; Franciaországban - a Plejádok költői, A. Chenier, Voltaire, E. D. Parny, P. J. Beranger.

Derzhavin költészete is pozitív szereplőket tár elénk, amelyek képéhez a költő nagy felelősséggel közelít, minden erényüket minél szélesebb körben, pontosabban kívánva megmutatni, követendő példává tenni. A költő ilyen hősei Rumyantsev és Suvorov tábornokok voltak.

A költő nemegyszer beszél Rumjancevről versben, nagy dicsérettel, kiemelve kiváló hazafi, szülőföld polgára és tapasztalt katonai vezető tulajdonságait. Derzhavin célja, hogy felfedje az olvasó előtt Rumjantsev katonai taktikájának jellemzőit, és nagy szakértelemmel oldja meg ezt a problémát. A „Vízesés” című ódában ilyen versekkel ír le harcoló csapatok Rumjancev parancsnoksága alatt:

Mik azok a tűzokádók az ujj mögött

A kerítések követik őt;

Ami a mezőn van, az sima, a lyuk körül,

Nőjjön egy szóval

Ezredei rejtett táborokból,

Mint dombok a ködtengerben;

Csak harmatos füvön

Éjszakánként ismeri lépteit;

Hogy reggel a por, a tiszta égbolt alatt

Túl késő látni az ellenségeit;

Pupilláik élességével

Úgy vigyáz rájuk, mint a madársólyom.

És hirtelen egy elszánt elme ezreket dörög.

Ez a figuratív művészi leírás tele van mély jelentés, és minden elemét gondosan mérlegeli a költő. Ismeretes, hogy Rumyantsev felhagyott a lineáris taktikával, amikor a csapatok két vonalban helyezkedtek el a csatatéren, és laza formációt és oszlopos taktikát kezdett alkalmazni. Rumjancev könnyű jáger zászlóaljakat hozott létre, és laza alakzatos támadásokat vezetett be oszlopokkal kombinálva. I. Péter nyomán jutott eszébe egy taktikai tartalék szükségessége, amely az ő kezében döntően befolyásolta a csata lefolyását, helyreállította az orosz hadsereg harci hagyományait, a lovasságot a szállítás feladatává téve. egy hatalmas csapás közelharci fegyverekkel - pengével - és megszabadítja a céltalan tűzvezetéstől stb. Derzhavin pontosan erről beszél ódáinak verseiben. Nemcsak külső portrét alkot az emberről, hanem az általa szolgált ügyet is ábrázolja, és nem igyekszik általános szavakkal boldogulni, hanem költői képekben tárja fel mindannak a lényegét, amit hőse elért.

De Derzhavin költészetében a legkiemelkedőbb helyet Suvorov foglalja el. Több verset is szentelnek neki, amelyekben a parancsnok képét világítják meg, jellemezik különböző szögekből.

Derzhavin és Suvorov személyes ismeretsége 1774-ig nyúlik vissza, amikor a Volga sztyeppén találkoztak, és részt vettek a Pugacsovval vívott háborúban. Új találkozásra csak húsz évvel később, 1795-ben került sor, Szuvorov Szentpétervárra érkezésekor a lengyelországi háború befejezése után.

Szuvorov a Taurida-palotában telepedett le, de nem változtatott katona szokásain: a földön aludt egy marék szénán, korán kelt, Derzhavin pedig külön versben jegyezte meg spártai életmódját a fényűző palotában:

Amikor valaki ezt látja a királyi csodálatos házban

A zengő mennydörgés hatására a Mars a szalmán nyugszik,

Hogy a sisakja és a kardja még babérban is zöldelljen,

De a büszkeség és a fényűzés a lábánál győződik le...

Derzhavin röviden és kifejezően újrateremti Suvorov személyes arculatát, egyéni portréját. Ez nem csak egy parancsnok vagy egy hős általában, ez Suvorov, karakterének és viselkedésének minden jellemzőjével.

A költő beszél Szuvorov személyiségének jellegzetes vonásairól, a katonaember számára szükséges testedzési rendszeréről, a parancsnok mindennapi életviteléről, arról a modorról, amelyet Szuvorov elméjének és belátásának elfedésére fejlesztett ki. viccek, különcségek stb.

Szuvorov jellemzésében Derzhavin hangsúlyozta a parancsnok és a hadsereg közötti egység pillanatát, azt a vágyát, hogy a harci küldetést minden katonának elhozza. Suvorov mindig is tudta, hogyan biztosítsa parancsainak tudatos végrehajtását. „Egy katonának tudnia kell a manőverét” – szerette mondani. És Suvorov katonai pedagógiájának ezt a figyelemre méltó jellemzőjét Derzhavin tükrözte "Az alpesi hegyek átkeléséről" (1799) című ódában:

Hősi örömében megy

És egy halk kézlegyintéssel,

Erős hadsereg parancsnoklása

Polcokat hív maga körül.

"Barátok! - mondja, - ismert,

Hogy most nincs remény számodra

Ki a hit, a becsület nem hamis,

„Meghalunk!” – visszhangzik a kiáltás a hegyeken keresztül.

A becsület említésének itt különös jelentősége van. A XVIII. századi nemesi társadalom szemében a becsület fogalma csak számára volt sajátos. A jobbágyok, akiktől a sereget toborozták, állítólag félelemből, kötelességből szolgáltak, de a becsületet csak egy tiszt-nemes védhette. Ennek gondolata még Milo indoklásában is benne van a The Undergrowth-ból.

Derzhavin azon kevés alakok egyike volt a 18. században, aki Szuvorovhoz hasonlóan mindig emlékezett a katonára és tisztelte őt.

A XVIII. század második felében. Oroszország nagy horderejű katonai győzelmekkel dicsőítette magát. Közülük különösen figyelemre méltó a török ​​flotta meghódítása a Chesme-öbölben, Izmail elfoglalása, az alpesi hegyek híres átjárója. Tehetséges parancsnokokat neveznek ki: A. G. Orlov, G. A. Potemkin, P. A. Rumjantsev, A. V. Szuvorov. Az orosz fegyverek dicsőségét Derzhavin olyan hazafias ódái tükrözték, mint "Ősz Ochakov ostroma alatt", "Ismael elfogása", "Olaszországi győzelem", "Az Alpok átkelése". Folytatták Lomonoszov híres „Khotin elfogásáról” című ódájának hagyományát, és ebben az értelemben következetesen klasszikusnak számítanak. Általában két hősük van - a parancsnok és az orosz hadsereg, Ross (orosz) hős képében megszemélyesítve. A figuratív rendszer bőségesen telített mitológiai nevekkel és allegóriákkal. Így például az „Ősz Ochakov ostroma alatt” című ódában egy versszakban mutatják be a Mars hadistent és az orosz címert - egy sast, valamint a holdat, mint a mohamedánizmus szimbólumát. Az „Ismael elfogásáról” című ódában Derzhavin széles körben alkalmazza Lomonoszov, az odográfus művészi eszközeit, beleértve a hiperbolikus képek befecskendezését, amelyek feszült képet alkotnak a csatáról. A katonai műveleteket vulkánkitöréshez, viharhoz, sőt apokaliptikus világvégéhez hasonlítják.

Derzhavinnak sikerült új szót mondania a katonai-hazafias dalszövegekben "E jelenségek egyike a "Snigir" (1800) verse volt – költői válasz A. V. Suvorov halálára, amelyet 1800. május 6-án (19.) követett. Derzhavin találkozott. Suvorov a XVIII. század 70-es évek első felében. Az ismeretségből barátság lett, amit nagyban elősegített a karakterek és a hiedelmek hasonlósága.

Suvorov számos ragyogó győzelmet aratott Olaszországban Noviban, Trebbiában, és megtisztította Észak-Olaszországot a francia csapatoktól. Ahelyett, hogy megszilárdította volna ezeket a sikereket, Szuvorovnak parancsot kapott, hogy menjen Svájcba. Az osztrák csapatok már elhagyták onnan, és a Rimszkij-Korszakov tábornok parancsnoksága alatt álló orosz hadtest egyedül találta magát a francia hadsereg felsőbb erőivel szemben. Suvorov a segítségére sietett. Az osztrák parancsnokság alattomosan megszegte kötelezettségeit, és élelem, szállítás és lőszer nélkül hagyta az orosz hadsereget. De nem lehetett késlekedni. Suvorov, mint mindig. a legrövidebb utat választotta, és a hegyi ösvényeken Svájcba költözött. A hetven éves parancsnok hajthatatlan szelleme átvezette a sereget az Alpokon, megtörve a francia csapatok ellenállását, legyőzte csatáit és sikeresen befejezte a hadjáratot. Suvorov hegyi hadjáratát többször is megörökítette az orosz művészet. Derzhavin volt az első, aki ezt megtette. „Az Alpok átkeléséről” című ódája, amelyet 1799 novemberében és decemberében írt, pontos történelmi tényeken alapul. A költő anyaga Suvorov jelentései voltak, amelyeket a „Sankt-Peterburgskiye Vedomosti” újság „Függelékében” tettek közzé.

Derzhavin, örömét fejezve ki amiatt, hogy ismét lehetősége volt Szuvorov dicsőségéről beszélni, a kampány résztvevője helyébe helyezi magát, és egy erőteljes ecsettel képeket rajzol az alpesi természetről és az akadályokról, amelyeket a Suvorov hősök okoznak. le kellett győznie.

Nagy hűséggel beszél Szuvorov és a hadsereg egységéről, hogy a hadjárat során a parancsnok igyekezett minden katonához eljuttatni a harci küldetést, biztosítva parancsainak tudatos végrehajtását. Szuvorov katonai pedagógiájának ez a vonása benne rejlett, mint senki másban a 18. századi orosz katonai vezetők közül.

Hősi örömében megy

És egy halk kézlegyintéssel,

Erős hadsereg parancsnoklása

Polcokat hív maga körül.

– Barátaim – mondja –, ez ismert

Amit Rossam bátorsága megosztott;

De most nincs remény számodra

Ki a hit, a becsület nem hamis,

Itt meg kell halnod, vagy nyerned kell." -

„Meghalunk!” – visszhangzik a kattanás a hegyek fölött.

A becsület említésének itt különös jelentősége van. A XVIII. századi nemesi társadalom felfogása szerint a becsület fogalma csak a nemesekre jellemző. A jobbágyok, akiktől a sereget toborozták, állítólag félelemből, kötelességből szolgáltak, de a becsületet csak egy tiszt-nemes védhette. Ennek gondolata még Milon érvelésében is benne van, akit Fonvizin "Aljnövényzetében" tenyésztett ki.

Néhány nappal halála előtt Szuvorov megkérdezte Derzhavint: „Miféle sírfeliratot fog írni nekem?” „Véleményem szerint sok szóra nincs szükség – válaszolta Derzhavin –, elég, ha azt mondjuk: „Itt fekszik Szuvorov.” - „Isten irgalmazz, milyen jó! - mondta élénken a hős. Suvorovot az Alekszandr Nyevszkij-lavrában temették el az Angyali üdvözlet templomában. A Derzhavin által komponált sírfelirat a mai napig fennmaradt a sírkövön. Egyszerűségével és rövidségével élesen kiemelkedik a többi sírkőfelirat közül, hosszadalmas és pompás, a címek és díjak hosszú listájával.

A „Bullfinch” című verset maga Derzhavin szerint a következő körülmények között hozták létre. „A szerzőnek volt egy süvöltő a ketrecben, megtanulta énekelni egy katonai menet egyik térdét; amikor a szerző hőse (azaz Szuvorov.) halála után visszatért a házba, meghallotta, hogy ez a madár katonadalt énekel, ezt az ódát egy ilyen dicsőséges férj emlékére írta.

Ennek a versnek a megírásának története, amelyet maga Derzhavin mesélt el a "Magyarázatok ..." című művében, már régóta egy újabb irodalmi legendává vált. Térjünk rá a „Bullfinch” kanonikus szövegére:

Mit kezdesz egy háborús dallal,

Mint egy furulya, kedves süvöltő?

Kivel fogunk háborúzni a hiéna ellen?

Ki most a vezetőnk? Ki a gazdag ember?

Hol van az erős, bátor, gyors Suvorov?

Severn mennydörgés hever egy koporsóban.

Ki lesz a sereg előtt lángolva,

Ride a nag, rágcsálni kekszet;

Hidegben és melegben a kardot edzve,

Aludj szalmán, virrassz hajnalig;

Seregek ezrei, falak és kapuk

Egy maroknyi oroszral mindent megnyerni?

Szigorú bátorságban mindenhol elsőnek lenni;

Az irigység tréfái, a rosszindulat bajonettel,

Végzet, hogy imával és Istennel megdöntsd,

Jogot ad, rabszolgának hívják;

Valor, hogy egyetlen szenvedő,

Királyoknak élni, kimeríteni magát?

Most nincs ilyen dicsőséges férj a világon:

Énekelj teljesen egy háborús dalt, süvöltő!

Brann zenéje ma nem vicces,

A líra bágyadt üvöltése hallatszik mindenfelé;

Oroszlán szíve, sas szárnyai

Már nincs velünk! - mivel kell harcolni?

Ez a vers a nagyszerű Szuvorov legjobb költői emlékműve. Itt Derzhavinnak sikerült szinte közönséges és annál meghatóbb képet alkotnia az elhunyt hősről. A költő Snegirben az orosz anakreontikában kifejlesztett technikákat használta, de megtörte a hagyományt, nem komikussá, hanem tragikussá téve az anakreontikát. A vers két évszázad olvasóinak elismerését vívta ki: minden költészeti tankönyvben és orosz költészeti antológiában szerepelt. Derzhavin süvöltője gyorsan berepült a huszadik század költészetébe. I. A. Brodsky megpróbálta megismételni a „Bullfinch” formáját korunkban a „Zsukov haláláról” című versében.

Kivel fogunk háborúzni a hiéna ellen? - A hiéna egy vadállat, itt természetesen az ellenség, aki ellen Szuvorovot küldték.

Suvorov, mint általában, szerény volt az ételek terén, és gyakran evett kekszet; hidegben és melegben minden takarás nélkül, mintha acélszerűen megedzné magát; szalmán vagy szénán aludt, hajnalban felkelt, s amikor még éjszakai expedíciókat kellett tenni az ellenség ellen, ő maga kukorékolt, mint a kakas, hogy megmutassa, hajnal jön, és mennie kell a menetre; és parancsaiban úgy adott, hogy a kakasok első kiáltására cselekedtek. Kevés csapatot vezetett, és maroknyi oroszral kitűnő számú ellenséget győzött le.

Szigorú bátorságban mindenhol elsőnek lenni. -A kommunikációban szerzett hírneve ellenére mindenkivel így volt: katonával és tábornokkal is. Nem volt büszke a hírnevére. Halála előtt, amikor Napóleonról beszéltek a jelenlétében, és amikor nagy parancsnoknak nevezték, gyenge hangon így szólt: "Még nem nagy, akit ilyennek tisztelnek."

Végzet az imádság és Isten megdöntésére. „Nagyon jámbor ember volt, és minden dolgában teljesen Istenben bízott, tekintve, hogy a boldogság nem mástól származik, hanem felülről.”

Bár Derzhavin ódának nevezi a "Bullfinch"-t, ez a szó elveszti számára műfaji jelentését. Derzhavin a magas civil témát egy mélyen személyes, bensőséges mű formájában testesíti meg, melynek eredményeként a költő magánéletének részletei is bekerülnek a versbe. Itt van, Derzhavin, aki a halál nyomasztó benyomása alatt tér haza. Szuvorov. A vidám süvöltő pedig, mint mindig, katonai menettel találkozik vele. De mennyire nem illik ez a menet a költő gyászos hangulatához! És ezért Derzhavin enyhe szemrehányással kezdi versét:

Mit kezdesz egy háborús dallal

Mint egy furulya, kedves süvöltő? [SH,. 283].

A süvöltő hangjának fuvolával való összehasonlítása nem véletlen: a XVIII. a fuvola a katonazenekar egyik fő hangszere volt, a fuvolaművész gyakran sétált a katonai egység előtt. A győztes hazafias ódákban a költők nem az általuk énekelt parancsnok képének ábrázolására törekedtek. A "Mars"-hoz, az "Eagle"-hez való hagyományos hasonlatok kitörölték a hős egyéni megjelenését. A „Bullfinch” című versben Derzhavin alapvetően más feladatot tűzött ki maga elé. Megpróbált egyedi képet alkotni néhai barátjáról, bemutatva élete részleteit. Derzhavint nem hozza zavarba a „vezér”, „hős” szavak közelsége a versében olyan szavakkal, mint „nag”, „szalma”, „keksz”. Nem a műfaj elvont vonásai, hanem maga a valóság tényei vezérelték. „Szuvorov” – írta a „Magyarázatok” című könyvében – „amikor Olaszországban harcolt, dögös hölgyekben egy ingben lovagolt a hadsereg előtt kozák lovon vagy nagon... igénytelen volt az ételek terén, gyakran evett kekszet; hidegben-melegben... acélszerűen edzett, szalmán vagy szénán aludt, hajnalban kelt... az ellenség számára váratlan megoldások, amelyekre példa a híres Alpok átkelése. Derzhavin nem titkolta szomorú hősi helyzetét az autokratikus Oroszországban: "Jópálcát adva rabszolgának hívnak." Ezekben a szavakban keserű irónia van az orosz tábornokok sorsa felett, akiknek sorsa teljes mértékben az uralkodó irgalmától vagy haragjától függött. Szuvorov I. Pál általi üldözése ennek élénk példája.

A „Bullfinch” mérőszám külön figyelmet érdemel. A kanonikus tízsoros versszak helyett, amelyet Lomonoszov az ódához rendelt, Derzhavin egy hatsoros versszakot használ, amelyet ő maga talált ki. Az első négy versszak keresztben rímel, az utolsó kettő a következő versszakban hasonló versekkel. Az ódáknál szokásos jambikus tetraméter helyett a "Bullfinch"-ben egy négylábú daktil található. A teljes daktilis megállók csonkakkal váltakoznak. A második, csonka lábfej után szünet keletkezik, izgatott karaktert adva a költő beszédének.

Anakreón valóságos és neki tulajdonított ódáit a 18. századi orosz költők szinte mindegyike fordította és "fordította". Anakreon dalszövegeinek egyik utolsó kiadását, ahol a görög szöveget és a fordításokat is bemutatták, Derzhavin közeli barátja, N. A. Lvov készítette 1794-ben. Úgy tűnik, nem Lvov befolyása nélkül, maga Derzhavin 1804-ben adott ki egy gyűjteményt Anacreontic Songs címmel. Bemutatta Anacreon ódáinak fordításait és „utánzatait”, mint például a „Wealth”, „Cupid”, „Grasshopper”, „Hop”, „Venus Court” és még számos más. A könyvben szereplő versek többsége azonban Derzhavin eredeti műve volt, anakreontikus szellemben.

Az anakreontikus verseket Derzhavin főleg a 18. század 90-es éveinek második felében alkotta meg, amikor a hosszú, hullámvölgyekkel teli pályafutást bejárt költő kezdte megérteni adminisztratív buzgalma haszontalanságát és hiábavalóságát. Egyre gyakrabban merült fel a gondolat, hogy visszavonulunk a fárasztó és hálátlan állami tevékenységtől. Ezen az életrajzi alapon Derzhavin anakreontikájában két ellentétes világ épül fel: a hivatalos, a kormányzati, a költővel szemben ellenséges és a hazai, nyugodt, költészetéhez kiterjedt anyagot biztosító. Az egyes világokban tisztelt értékek sajátos korrelációja jön létre. A fárasztó udvari szolgálattal szemben áll a béke, az udvar szeszélyeitől és szeszélyeitől való függés - az ember szabadsága, a szolgálati hierarchia - baráti kapcsolatok, irigység és karrierizmus - szeretet és harmónia a szeretteivel. Ezek az ellentétek legvilágosabban az olyan versekben figyelhetők meg, mint az „Ajándék”, „A lírához”, „Magadhoz”, „Vágy”, „Szabadság”.

A „Magamnak” című versében Derzhavin ezt írja:

Mit csináljak, mit nyűgök

Terhelje a pozíciók terhét

Ha a világ szidja érte,

Mire menjek egyenes utakon?

De olyan haszontalan vagyok

Mi meleg és valójában az ördög, -

Múzsák, nők kedvesek

Eros lelkes tud lenni.

most megyek vele lógni

Édes enni-inni és aludni;

Jobb, jobb, ha lusta vagyok

Hogyan csináljunk gazembereket (273. o.).

A „Lírához” című versben Derzhavin a Lomonoszov „Beszélgetés Anakreonnal” című művében felvetett kérdéssel foglalkozik: mit kell énekelni - a hősök szerelmét vagy dicsőségét? Lomonoszov, mint tudják, feltétlen előnyben részesítette a hősi költészetet. Derzhavin pedig Lomonoszovot követve eleinte kortárs hőseiről énekelt: Rumjancev-Zadunajszkij, Szuvorov-Rimnyiszkij, de mindkét parancsnok kiesett a cárok kegyéből, és dicsérete nem fogja megváltoztatni sorsukat. Ezért a költő úgy dönt, jobb a hősköltészetről a szerelmi költészetre áttérni:

Nincs szükség tehát hangzatos formációkra.

Változtassuk meg újra a karakterláncokat:

Énekeljünk hősöket

És elkezdjük énekelni a szerelmet (255. o.).

Derzhavin vonzerejét az anakreontikához is jellemének sajátosságai határozták meg. Szerette az életet és annak örömeit, nagyszerű vendégszerető ember volt, tudta, hogyan kell csodálni a női szépséget. A vidám öregember képe jellemző Derzhavin gyűjteményének számos művére - „A szépségek felajánlása”, „Lucy”, „Anakreon a tűzhelynél”, „A halhatatlanság koronája”. Derzhavin anakreontikus dalszövegei eseményeket és tényeket tükröznek a költő személyes életéből. Verseinek hősei a hozzá közel álló emberek - felesége, Daria Alekseevna, akit Dashenkának vagy Milenának hív; rokonai, Bakunina nővérei - Parasha és Varyusha, Lvov költő lánya - Lisa. Mindez intimitást és őszinteséget ad Derzhavin verseinek.

A Derzhavin által énekelt szerelem őszintén erotikus. Ez egy földi, testi érzés, amelyet maga a természet él át könnyedén, vidáman, játékosan, élvezetként. Az „Anakreontic Songs” bensőséges, kamaratartalma megfelel formájuknak. Az odikus verbális bőséggel szemben itt a rövidség és a tömörség dominál. Néhány vers - "Vágy", "Lucy", "Varyusha portréja" - nyolc versből áll. Sajátosak a gyűjtemény mitológiai képei is. Nem a dicséretre méltó és katonai ódák szuverén istenségei - Zeusz, Mars, Neptunusz - képviselik őket, hanem komolytalanabb, erotikusabb természetű képek - Ámor (Eros, Cupido), Vénusz, nimfák, kegyelmek. Ugyanezen elv szerint választották ki a „szláv” istenségeket: Lel, Znich, Zimstrela, akik nemzeti ízt adtak a gyűjteménynek.

A Derzhavin „dalok”, valamint Kheraskov és Karamzin ódái az orosz költészet történetének fontos állomását jelentették, amikor az Anakreon ódáinak fordításairól és feldolgozásairól áttértek saját, hazai anakreontikus költészetükre. További lépés ebbe az irányba Batyuskov és a fiatal Puskin "könnyű költészete".

1). Sumarokov "Dmitry the Pretender" című tragédiája.

A legerősebben zsarnoki motívumok a tr-ben hangzottak el. "Dimitry, a színlelő"(1771). Az élesebb társadalmi-politikai hangzás, cselekmény-kompozíciós konstrukció a kapcsolati probléma tisztázásának tárgya. királyi hatalom alattvalóknak és alattvalók ennek a hatalomnak. A tragédiák középpontjában a hatalommal rendelkező uralkodó, alattvalói, gyakran alávetettek. - két szerető, de ez a szerelem nem kívánatos, a becsület és kötelesség törvénye elítéli. Általában egy tragikus ütközés középpontjában az uralkodó kötelességszegése áll, egy macska. nem tudja uralkodni szenvedélyein, és zsarnokká válik alattvalóival szemben. A hősöket + és - jelekre osztják, főleg monológjaikban derülnek ki. « Dmitrij színlelő». S. a trónon ülő gazemberekről kezdett beszélni. A cselekmény szinte forradalmi – a másodlagos szereplők beszédet mondanak az emberek jogairól és az uralkodók kötelezettségeiről. A tragédiában felcsendül a zsarnok erőszakos népi megdöntésének témája. A cselekmény Oroszország közelmúltján alapul, Oroszország a 17. században kezdődött. S. Csak egy szerelmi kapcsolatban változtat a tényeken: Xenia Shuisky lánya és Galitsky herceg menyasszonya. A konfliktus a szuverén elvont eszménye és a zsarnoki uralkodó közötti ellentmondásban rejlik, akit veszedelmes szenvedélyek kerítenek hatalmába. Dm.Sam. ábra. csak fekete festék, és már az elején. tr. sens. a büntetés elkerülhetetlensége, kat. el kell kapnia a gonoszt. Tele van Oroszország megvetésével, és alá akarja rendelni a katolikus Róma hatalmának, tele van kegyetlenséggel és zsarnoksággal. Dm. Az első jelenetben felfedi Parmennek a tervét: elhagyja feleségét és feleségül veszi Xeniát. Dm. A törvényeket nem ismeri el, a királyi akaratot minden törvény felett tartja: „A király előtt az igazságnak szótlannak kell lennie, Nem az igazságnak - a királynak, - én; a törvény a királyi hatalom, és a törvény parancsa a királyi hatalom. S. elítéli D.-t a nép iránti közömbössége miatt. Parmen nyilatkozatának szája. C. a monarchikus kormányzatról alkotott nézete, amely szerint a személyes érdemek alapvetőek egy uralkodóban. A tr. A „zsarnok”, „barbár”, „gazember” ellen pozitív szereplők állnak, akik nemes érzéseiket absztrakt érveléssel fejezik ki. Ez Parmen, Galitsky herceg, Xenia. Beszédet mondanak, hogyan d.b. uralkodó. A zsarnok megdöntése azonban a lázadó nép (nemesek) által csak azt jelentette, hogy a zsarnokkirályt felvilágosult uralkodó váltotta fel.

AZ ALPESI HEGYEK ÁTMENETÉHEZ

1. ‎ A felhőkön át, fekve, feketén,
Az Ön hegyi fedőrepülése,
Félelmet hoz ránk, zöld a bánat,
Végre eltaláltad! - És a fény
Ég a villámadtól
Megrázva az alpesi hegyek szívét,
Repülőgépként repült át az univerzumon;
Bevehetetlen kereszteződéseken keresztül,
Új dicsőséged csúcsán
Megjelent, északi sas!

2. Ó öröm! - Múzsa, add ide a lírát!
Igen, újra éneklem a Suvorov-ot!
Ahogy mennydörgést mennydörgés után hallatszik a világ,
Hallja mindenki a dalomat!
Győzelmét elbűvölte a hallás,
Szellememmel repülök utána
Völgyeken, dombokon és erdőkön keresztül;
Látom – a pokolok tátonganak mellettem,
Vízesések zúgnak felettem
Hogy meghajoltak az égiek.

3. ‎ Hősi örömben megy
És egy halk kézlegyintéssel,
Erős hadsereg parancsnoklása
Polcokat hív maga körül.
– Barátok! azt mondja: „Tudom
Amit Rossam bátorsága megosztott;
De most nincs remény számodra.
Ki a hit, a becsület nem hamis,
Itt meg kell halnod, vagy nyerned kell." -
– Haljunk meg! kattintás visszhangozza a hegyeket.

4. ‎ Megy, - ó, gyönyörű a látvány,
Ahol a bánat hűsége által,
A hadsereg készen áll a rettenthetetlen harcra!
Kedvesen egyenes vonal húzódik közöttük:
Mindenki engedelmesen haldoklik,
De nem akarnak nagylelkűen
Kövesd vissza a vezetőt;
Lándzsákkal, kardokkal szikráznak:
Ahogy a dombot beborítják a hullámok,
Zajjal megy – előre.

5. ‎ Járhatatlan úton vezet
A sötét vadonokon át, az ösvények mentén,
A ragyogás alatt, a villámból látható,
És a futó felhőkön;
Nappal-éjszaka neki a ködök között,
Éjszaka - nappal a mennydörgő tüzektől;
Köteleken rohanva a szakadékba,
Felmászik a kövekre a mélységből;
Hidak hozzá - tölgyek világítanak;
Lebeg a hullámokon.

6. ‎ Hó, forgószél, jégeső alá vezet,
Az egész természet borzalma alatt;
Elől és közelében fordul elő
Minden lépésnél a halál sötétjével;
Mindenhol ellenség veszi körül
Víz, hegyek, égbolt
És az ellentétes erők serege.
A közelben a dombok zuhanni fognak,
A távolban zúgó moraj, mennydörgés,
Hátul őrlő sápadt éhség.

7. Ólom – és egy bizonyos tömeg,
Az előtte álló óriás útközben felkelt;
Mennyország feje, pokol lábai
Megható, beteg menni;
Folyók zúgnak le a bordáiról,
Napok és évszázadok villannak fel előtte,
Mint egy gőzhullám köröskörül:
Semmi sem rázza meg
Megveti a mennydörgést és a viharokat;
Összeráncolt szemöldökkel, úgy néz ki, Saint-Gothard.

8. ‎ És van egy ősz hajú varázslónő
A dombok magasságában fekszik;
A lélegzet visszatükrözi a napot
A távolban jégtüzekkel ragyog,
Melyik ruha látható:
Dühös minden természetére,
És a rettenetes fagyos sziklákban,
Átnyúló hórétegek,
Készen áll a hegyek összezúzására
Vagy hideg karmokban megfojtani.

9. ‎ És ott – láthatatlan kézzel
Dombról dombra nyújtózva
A szörny olyan, mint egy hosszú híd,
Füstöt és lángot böfög a száddal,
Kinyílik a feneketlen állkapocs,
Egyetlen pillanat alatt elnyelnek a polcok.
És van egy fekete barlang
És beborítja a szemeket halandó sötétséggel;
Mint a vihar, üvölt a gége:
Kétségbeesés ül előtte.

10. ‎ Eljutva e természet csodáihoz,
Mit tenne a dicsőséges Jason?
Médea vizet csinálna,
És elaltatta őket.
De Rossban nincs példamutatás;
Lényegének szárnya, a hite
És gigantikus dicsőségmunka.
Egy hajó vitorlákon, mint a vihar
A feketén az azúrkék hullámok között,
Így hát veszélyes útra repül.

11.
A magaslatokon, a hegyek szurdokaiban,
Már blokkok, mennydörgések szálltak,
És a villám megvilágította a szemet;
A bátrak haja égnek állt,
És ehhez a bátorsághoz szörnyű kétség,
A menny boltozata meghajolt, hogy segítsen.
Tőle hiába egy kis katasztrófa,
Bánatában remegve Nagy Péter:
Hol van az én Rossom? - A nyom és a hallás eltűnt.

12. De mit? nem Ossian szelleme,
Ködök és tengerek énekese,
Nekem úgy tűnik, Morana hold alatt,
Hogyan ment a királyok királya ellen?
Nem, értem - Massena a föld alatt
Rymnikskyvel a sötétben megállapodtak, hogy harcolnak:
Szemöldök szemöldökkel, szemek égnek;
A mennydörgés nem harcol a mennydörgéssel?
Kardok hasított kardra,
Tűz ömlik körös-körül – a pokol nevet!

13. ‎ Oda vezet, ahol a szél nem lélegzik
És a magasságban és a mélyben,
Ahol a jég füle csak zümmögést hall,
Guruló a lejtőkön.
Vezet - és már elrejtve a koporsó sötétjében,
Hideg nevetéssel a rosszindulat azt súgja:
Merész utak közepette pusztult el!
De hol és mi az akadály Ross számára?
Isten veled van – és a hegyek tömege
Az erőd mozgatja.

14. Mint egy hatalmas oroszlán, kiközösítve
Gyerekek megtévesztésével elkapók,
akadállyal vettem, ingerülten,
Lángokat kidobni a szemből
Felemelni egy szörnyű sörényt haraggal,
Megcsavarja a farkát, morogva ásít
És hirtelen leküzdeni az akadályokat
Lándzsát tör, íjat, nyilakat:
Áthaladhatatlan korlátokon keresztül
Téged, hős, a szellemed vezetett.

15. ‎ Vagy: Vezúv az anyaméhben
Mint a vita, az óceán a tűzzel
Spirál folyamatos rosszindulatban
Örök jéggel égő láva
Süketen bugyborékol a mélység sötétjében;
De a hideg áttör, mint egy vasbolt,
Tűz ömlik a levegőbe, füst, -
Takov és Ross: hegyi viták közepette
Suvorov lett Galla lába,
És megrepedtek alatta a hegyek.

16. ‎ Adsz-e hitet, utódaim?
Csak szörnyű legyőző erők?
A régiek hőseinek tettei hangosak,
Elérte a Földközi-tenger hullámait
Alcides, és odatette a jelét
Elhagyni a halandó munkát
És a tekintet nem merne messzire nézni;
De erős orosz Herkules!
Számodra alacsonyak a tudásának oszlopai:
Sétálsz a hegyek láncain.

17. ‎ Sétál, szürke ködbe öltözve,
A szakadékon át, egy szörnyű óriás;
Mögötte vöröses páncélban repül
A fiatal sas fióka nyomában.
Ki ez a lila születésű lovag,
Nevezett és hasonló
A bizánci országok ura?
Ross feljebb fog emelkedni
Amikor már nem fog lemondani
Viselje Konstantin katonai méltóságát.

18. Már ömlik a hatalmas sziklákról
Polcok a felhők között, mint az eső!
Már rohannak az arrogáns ellenségekre:
Lelkükben dicsőség, Isten és vezér;
A hazának, a királynak szeretettel,
Vagy veleszületett erőszakos vér,
A hit által hit által mindenki szárnyas.
Nem tudják megszámolni a szemem,
Nem mindenki hívható: - mint a villám, gyorsan!
Engem a ragyogásuk vesz körül.

19. ‎ Nem ott van Gozono, Isten adta?
Még mindig a szörnyeteggel a folyóban
A halandó csatára, ön választott,
Bannerrel a kezében vitorlázni?
Lándzsa és kard tömör acélból,
Letörve a mérleget, elestek:
Fegyvertelenné és egyedül maradt.
De nem tisztelve a heves szúrást,
Tőrrel mellkason üti a fenevadat.
Nem, nem, itt vagy, orosz!

20. ‎ Ó, mennyi orosz bátorság
A példák már látták a fényt!
Európa és Ázsia határa
Bizonyítékot ad.
Aki magasan a dombon akar állni
És vess velem egy szemet a völgybe
A madarakon, a szárnyaló táborukon.
Íme: a levegőben hullámosan összegömbölyödve,
Hogyan veri őket a sólyom síppal a mellkasával:
Egy megölt holló fejjel zuhan.

21. ‎ Tehát a gonosz mesterkedései mind lehullanak,
Ó, Paul, a hónod alatt!
A népek kinyújtják kezüket,
Megmentetted a bajtól.
De százszor boldogabbak lennénk
Kohl tudná, hogy hálás lenne érte
Irgalmasságod irántuk, a szárnyak szentsége;
A dicsőség templomában betűkkel
Arany, tisztelt évszázadok,
Az igazság mindenkinek azt mondja: „Te vagy az erők királya!”

22. ‎ Stygian sötétjéből feltámadni
Eugene, Caesar, Hannibal;
Az orosz csapatok áthaladása az Alpokon
Megtöltötte lelküket dicsőséggel.
"Ki, ki" - közvetítik meglepetéssel, -
Ilyen bátorsággal, törekvéssel
Ellentmondott az erők természetének
És letaposták az ellenség sötétségének kapuját?
Ki nagyobb nálunk? - A ragyogásod, Suvorov,
Lehajtották a fejüket.

23. Vegyük, ki a világegyetem krónikája,
Hőstetteket olvasni;
Értékelve szent igazságukat,
Gondolj Suvorovra.
Látod: azok a gyengeségek, ezek a bűnök
Megrendítették a magas szellemet;
De fiatalkorától sietett
A vitézséghez csak a kezeidet nyújtsd ki;
Bárhová küldték csatába,
Jöttem, láttam, hódítottam.

24. ‎ Ó te, az ország, ahol az erkölcs volt,
Fegyverek kezében, Isten szívében!
Amely dicsőség mezején
A hatalmas Leopold nem tudta
Egy csepp erői, amelyek elnyelik a tenger erőit;
Hol vetette véget az élete a katasztrófában, bánat!
Mondd, mondd el az univerzumnak
Helvetia, a tanúnk:
Kié Ross szilárdabb erénye?
Hol van több a magasság szelleme?

25. ‎ Fuss, ó Russa! te vagy Sequane
Siess orosz szellem, Pavel legyen képes,
Királyölők az odúban, a táborban
A közelgő éjszaka bejelentése.
Mondd: Pavel egy perunnal van a kezében,
Vagy a világ őrzője, angyal,
Mennydörög, megmutatva erejét;
Hagyd abba a törvényszegést
És ne rázza meg többé a trónt
Hallgasd meg ezt az igazságot:

26. ‎ „Ma a szörnyűséged meztelenné vált.
Kíváncsi vagy a nyereségedre, -
Ross a közjóért küzd
A tiedért, a tiedért, minden békességért;
A hazugság és az önakarat áldozata vagy, -
A kötelesség és a hősiesség áldozata;
Van egy álmod az egyenlőségről, - van benne rang;
Szabadságot ígérve, tisztelegve, -
A királyságok védelmében kinyújtotta a kezét;
Ti a sötétség gyermekei vagytok – ő a világosság fia.

27. Látjuk az égitestek futását:
Nem az elme egyedül uralja őket?
A verbális lényekben, szótlanok,
Mindenkinek van vezetője vagy mestere:
Elemi különbség - szenvedély különbsége,
Legfelsőbb elme – mindannyian egyetértenek,
A királyi lánc a szívek lánca.
A király a vélemények összekötője, minden cselekedet oka,
És az apa szelíd ereje egy -
Példa az élő Istenről.

28. ‎ Hol van elrejtve ez az igazsághoz vezető út?
Ahol szabadon gondolkodó szívben azt gondolják:
"Nincs királyi fokozat, nincs Isten" -
Hiába akarnak boldogok lenni.
Keress hatalmat a nép között,
Először törje össze minden szenvedélyét,
És a feje lévén mindenki szolgája.
De hol, hol van a Cincinnati?
Csak azt hiszed, hogy gazdag legyél:
A közvetlen hős idegen az önérdektől.

29. Ó, a kiválasztott harcosok vitézsége,
Babérokat gyűjtött a győzelmek sötétjéből,
Halhatatlan dicsőséggel megvilágítva,
Mi nem látta ezt a világot!
Téged a sors adott
Döntse el a pokol és a mennyország vitáját:
Ha a nap a csillagokra süt,
Legyenek újak a természet törvényei,
Ha Krisztus oltárai állnának,
És királynak lenni vagy nem lenni?

30.
Hűség szerint - a trónok pajzsa,
Hit által - a szén birodalmak köve,
A vezető híres arról, hogy tudást esküdött,
Amelyben bölcsesség és kedvesség,
Türelem, bátorság gyorsasággal
Minden kecses lelket befogadtak!
Harc a hit ellen ellenségekkel
És vállával megtámasztja az eget,
Merj, Isten nagy embere!

31. Merj! Látom - sétál veled
Egy kéz a kézben minden tekintetben,
Hogy az ujjkörök csillagosak
És villámlás az égen
Folyózik – és a felhők eltávolodtak,
Megparancsolta - és a dombok elkerülték, -
Megvillant a szemöldökén.
Kellemes Krisztus halála a szeretetben,
És szent véred cseppjei:
Újabb csapás – és hol van az ellenségünk?

32. Halld! mások leköpnek téged
Krisztus Egyháza himnuszt énekel;
A királyoknak nyújtott szolgálataidért,
A cárok ezentúl mellékfolyók neked.
Amíg az átlátszó Rhone folyik,
Utódok későn, sérülés nélkül
Látni fogja benne hajnali csatáitokat;
Mostantól a hegyek örökké alpesiek
Ross obeliszkjei megmaradnak,
Dohányzó dombok - oltárok.

J. Grot kommentárja

Az osztrák császár parancsára Szuvorovnak az észak-olaszországi fényes győzelmei után, miután elfoglalta a franciák kezéből kiharcolt erődök nagy részét, Svájcba kellett mennie. Ez ellentétes saját meggyőződésével: szükségesnek tartotta további két hónapig Olaszországban maradni, hogy megszilárdítsa hódításait, és előre látta, hogy különben az osztrákok nem tudják megtartani azokat. Mindazonáltal az a hír, hogy Károly főherceg Svájcból indult útnak, és csak orosz csapatokkal hagyta ott Rimszkij-Korszakovot, arra késztette Szuvorovot, hogy azonnali kiköltözésre készüljön Olaszországból. Eközben figyelmen kívül hagyták azt a kérését, hogy ehhez a hadjárathoz az osztrák kormány lássa el hadseregünket a szükséges készletekkel, fegyverekkel, lovakkal stb., ezért Szuvorov császárhoz intézett jelentéseit és Rosztopcsinhoz írt levelét – a végén – figyelmen kívül hagyták. augusztus és szeptember elején - tele panaszokkal és félelmekkel. Szeptember 1-jén az orosz csapatok egy oszlopban egyesülve Mortarán, Novarán, Turbigón és Varesén keresztül haladtak a Szent Gotthárd felé vezető közvetlen úton (D. A. Miljutina). A háború története 1799-ben, III. kötet, ch. LIV). Derzhavin be Magyarázatok A magáét így meséli: „Amikor Szuvorov gróf csapatokkal belépett az alpesi hegyek belsejébe, a császárok megígérték, hogy öszvéreket és élelmiszereket küldenek a terhek és élelmiszerek szállítására, de nem küldték el. Valamennyi politikus, aki ismeri ezeket a körülményeket, valószínűleg arra a következtetésre jutott, hogy ez a vezér és az általa vezetett ezredek elkerülhetetlenül eltűnnek a hegyekben; amitől Petersburgban mindenki rendkívül szomorú volt. De hirtelen, amikor Gatchinában voltak Alexandra és Elena Pavlovna nagyhercegnők házasságkötésének megünneplésére (októberben, lásd az alábbi verset ugyanabban az évben Esküvői ünnepségekre), Pál császár jelentést kap erről a dicsőséges átmenetről és az ellenségek feletti győzelemről; majd a szerző, akkori szenátor lévén, másokkal együtt Gatchinában, megírta ezt az ódát. Első versei azokra a komor várakozásokra utalnak, amelyeket Szuvorov olaszországi távozása előtti beszámolói keltettek az udvarban. Mindazt, amit alább a parancsnok és a csapatok tiszteletére mondunk, teljes mértékben megerősítik a történelmi bizonyítékok, amelyeket a jegyzetekben idézünk.

Az ódát külön nyomtatták 1800 elején, Szentpéterváron, ben "Császári nyomda"(negyedben, 20 oldal), a cím alatt: Az orosz császári csapatok átkelése Svájcba az alpesi hegyeken keresztül a Generalissimo vezetésével; 1799. A cím és a jel között: A pétervári cenzúra engedélyével Két versszak Lomonoszov Khotin elfogásáról szóló ódájából (6. versszak) kerül epigráfként:

"Ahol csak a szél fújhat,
Ott fognak megjelenni a sasezredek.

A címlap hátoldalán egy másik epigráf dőlt betűvel van nyomtatva: „A nagy szellem tiszteli az erények dicséretét, féltékeny a hasonlókra; egy kis lélek, aki nem látja őket magában, elsötétül az irigységtől. Te Pavel! egyenlő a Nappal Suvorovban; ha megadod neki a ragyogásodat, még csodálatosabban ragyogsz. Ez az epigráf Derzhavin szerint ( Ról ről.), „azzal a szándékkal írva, hogy Pál tudja, hogy a közvélemény irigységből vette észre Szuvorov iránti ellenségeskedését, amiért ezt az ódát hidegen fogadták”. Az óda külön kiadásának elejéhez és végéhez a művészek nevének feltüntetése nélkül két vésett rajz található, amelyek teljesen hasonlóak a kéziratban található és kiadásunkban elhelyezett rajzokhoz. Az óda e kiadásának kinyomtatását S. D. Poltoratskynak köszönhetjük. Másodszorra egy óda Az alpesi átkelőn hegyek az 1808-as kiadásban, II. rész, XXVII.

Mellékelt rajzok: „1) Herkules a földgömböt támasztva, egy kúszó kígyókat nézegető sas vezetésével, hegyről hegyre lépdel a vízeséseken keresztül, oszlopait maga mögött hagyva; 2) természetes megjelenésű átmenet orosz csapatokát az Ördög hídon" ( Ról ről. D.). Érdekes, hogy az utolsó matrica szinte tökéletesen megfelel a IV. kötethez mellékelt litográfiának. A háború története 1799-ben A könyvben kifejtettek szerint ez a rajz a svájci hadjárat atlaszának egyik festményéről készült, amelyet az e.i. kíséretének tisztjei állítottak össze. V. a negyedmester számára. Valószínűleg ugyanabból a forrásból kölcsönzött egy matrica, amely ugyanazt a nézetet képviseli Derzhavin ódájánál.

1. ... Mintha meghajoltak volna az égiek. - Adami a költő az Alpok mérhetetlen szakadékait nevezi, és a ferde eget azokhoz a szörnyű vízesésekhez hasonlítja, amelyek alatt úgy lehet áthaladni, mintha boltozatok alatt lennének ( Ról ről. D.). Házasodik Karamzin I. Sándor császár trónra lépéséről szóló ódájának 7. versszaka.
2. Itt meg kell halnod vagy nyerned.- Asztiból augusztus 27-én kelt jelentésében, hegyi beszéde előestéjén Suvorov többek között ezt írta a császárnak: „Most én vezetem a bátor c. És. V. sereg Svájcba, ahol a te legnagyobb akaratod megmutatja nekem az utat, és ott, egy új csatatéren, legyőzöm az ellenséget, vagy dicsőségben halok meg a hazáért és az uralkodóért.
3. A hadsereg készen áll a rettenthetetlen harcra.- „Az orosz csapatok legkatasztrofálisabb helyzetében soha nem hallatszott sem zúgolódás, sem panaszkodás... Ellenkezőleg, az oroszok csak az ellenséggel akartak mielőbb harcolni, hogy végre kikerüljenek a nehéz helyzetből” ( Milyutin, IV. kötet, 164. o.) .
4. ... Hátul sápadt éhség csikorgat.- „Sűrű felhők borították a hegy teljes felületét, így az oroszok véletlenszerűen másztak fel, semmit sem láttak maguk előtt. A kalauzok elmenekültek, a csapatoknak pedig maguknak kellett az utat keresniük, hófúvásba merülve. A hóvihar azonnal elsöpört minden nyomot, és minden katonának új utat kellett választania magának. A hegy magasságából sűrű mennydörgés hallatszott a völgy alján; a sűrű, áthatolhatatlan ködön időnként villámok csaptak át. Hatalmas, vihar által leszakított kövek zúgva gördültek a mélybe. Szavakkal nem lehet kifejezni mindazt, amit az orosz csapatok elviseltek ezen a szörnyű átmeneten: katonák, tisztek, tábornokok megkülönböztetés nélkül mindenki mezítláb volt, éhes, kimerült, csontig ázott. Minden rossz lépés egy életbe került: ha valaki megbotlott vagy megcsúszott, akkor nem volt megváltás” (uo. 159. o.).
5. Összeráncolt szemöldökkel, úgy néz ki, Saint-Gothard.- Szavak Szuvorov október 3-i jelentéséből: „A borzalom e birodalmában minden lépésnél tátongó szakadékok nyíltak, és készen álltak arra, hogy lenyeljék a halál koporsóit; sűrű, borongós éjszakák, folyamatosan dörgő mennydörgés, zuhogó esők és sűrű felhőköd, zajos vízesésekkel, a csúcsokról lehulló kövek fokozták ezt a remegést. Feltűnik szemünk előtt a Szent Gotthárd hegy, ez a fenséges hegykolosszus, melynek gerincei alatt mennydörgő felhők és felhők úsznak, stb. SPb. Vedom. 1799, Hozzáadva 87. számhoz).
   „Olaszországból a St. Gotthard-i pozíció szinte megközelíthetetlen volt: csak egy keskeny, falkák számára alig járható ösvény emelkedett kanyargósan Aironóból a hegy meredek túloldalára; többször átkelve a Sorechia és a Tremolo hegyi patakokon, leereszkedett azok mély és keskeny üregeibe, és ismét felmászott a hegyre. Ez a nehéz út még zivatarok és viharok idején vagy téli hóviharok idején is nagyon veszélyessé vált; gyakran az egyedülálló utazók meghaltak a hidegtől és a fáradtságtól, mielőtt felértek volna a hegy tetejére” (Miljutyin, IV. kötet, 35. o.). Szent Gotthárd - a Leponte-Alpok legmagasabb gerince; teljes magassága 8000 láb, de vannak olyan csúcsok is, amelyek elérik a 10 t. ft-ot is. A hegyszoros 6443 láb tengerszint feletti magasságban van. „A csapatok a végletekig kimerültek; a hegy végtelennek tűnt számukra; csúcsa folyamatosan nőni látszott a szemük előtt. Időnként a felhők, amelyek az egész oszlopot sűrű ködbe borították, teljesen eltakarták a szem elől” (uo. 40. o.). „Valószínűleg az orosz parancsnok nem is gondolt azokra a szörnyű akadályokra, amelyek a Szent-Gotthárdon áthaladó úton vártak rá. Szuvorov természetesen nem tanulmányozhatta minden részletben ennek a vidéknek a domborzatát; de éppen ezért az osztrák vezérkar tisztjeit, akik jól ismerték Svájc terepet, rendeltek hozzá. Egyikük, Weyrother ezredes, aki később sikertelen stratégiai tervei miatt szerzett ekkora hírnevet (főleg Austerlitz alatt. K. G.), felhasználta a marsall meghatalmazását; a svájci hadjárat során minden diszpozíciót és projektet összeállított; ő vezette az egész katonai diszpozíciót; amennyire ismeretes, ő tanácsolta a S. Gotthardon keresztül vezető út megválasztását is” (uo. 18. o.).
6. És van egy ősz hajú varázslónő. - Házasodik. egy ódában Ősz Ochakov ostroma alatt(I. kötet, 225. o.): „Ősz hajú varázslónő jön” és in Eugene Onegin Puskin (VII. fejezet, 29. és 30. versszak):

   ... "és itt van
   Megy varázslónő tél ...
   lefeküdni hullámos szőnyegek
   A környező mezők között dombok».

   Az eredeti kiadásban nem volt ez a strófa (8.); utána van tulajdonítva a margókban nagy foltokkal. 1800-as különkiadásban már megjelent.

7. Egy szörnyeteg, mint egy hosszú híd - És ott - egy fekete barlang alszik.- Azon a napon (szeptember 14-én) az egész oszlopnak át kellett haladnia egy ilyen szurdokon, ahol úgy tűnt, maga a természet akarta kipróbálni, hogy valóban nincs-e lehetetlen az orosz csapatok számára. Urzern falutól másfél versztnyi távolságra a Reiss jobb partján húzódó utat hatalmas sziklák zárják el, amelyek függőlegesen a folyó medrébe vágódnak. Egy keskeny és alacsony lyukat, az Urner-Loch-ot ütötték át ezen a természetes falon: körülbelül 80 lépés hosszú volt, és alig volt elegendő ahhoz, hogy egy falkával rendelkező ember szabadon áthaladjon. A sötét tömlöcből kilépő út párkány alakban kerüli meg a hegyet, és meredeken ereszkedik le a híres Ördöghídhoz. Az Urner-barlang bejáratától a hídig a távolság nem több 400 lépésnél; ezen a téren a Reuss folyó mintegy repedésen keresztül tör át magas, kiugró hegyek között; több vízesés lezuhanása 200 láb magasságból, heves patak, minden habban, szikláról sziklára ömlik; üvöltése nagy távolságból hallható. A kétoldalt fenséges vízesést ívelő, puszta sziklák olyan közel közelednek egymáshoz, hogy egy merész ív csapódik át a patakon, 75 láb magasságban a szakadék felett” (Milyutin, uo., 50. és azt követő oldalak). Lásd a rajzot az óda végén.
8. De mit? nem Ossian szelleme?- Ossian költészetének Derzhavinra gyakorolt ​​hatását lásd az I. kötetben, különösen a 462. és 575. oldalon, ebben a kötetben is, 271.. Derzhavin Ossianhoz hasonlóan Puskin Byront a tenger énekesének nevezte.
9. Nekem úgy tűnik, a Hold alatt, Moran.- „Morán, a kaledóniai parancsnok, és a velük harcoló római császárokat királyok királyainak nevezték” ( Ról ről. D.). A Moran név már az Ossian legelső lapjain található Kostrov fordításában, és Wick ír vezér fiához tartozik.
10. Nem, értem - Massena a föld alatt stb. - Massena tábornok, aki a francia csapatokat Svájcban vezényelte, és 1799. szeptember 16-án Zürichben legyőzte Rimszkij-Korszakovot és Melaszt (Milyutin, uo., 103. és azt követő oldalak).
11. ... a pokol nevet.- Ennek a kifejezésnek kettős jelentése van: 1) amikor a fegyverek eltalálják a fegyvereket a hegyekben, az ebből eredő dübörgés olyan, mint a nevetés; 2) a pokol örül a vérontásnak ( Ról ről. D.).
12. Vezetek – és már elrejtve a koporsó sötétjében.- Házasodik. 279. oldal felett a jegyzetben.
13. ... A szakadékokon át, egy szörnyű óriás.- „Egy hetven éves, bánattól gyötört öregember, aki belefáradt a cselszövések és cselszövések elleni kemény küzdelembe, még mindig elképesztő erővel viseli el a rendkívüli testi munkákat, mindenféle nehézséget elvisel, és a legnehezebb körülmények között is megőrzi óriási erejét az elme... Az oroszok átvonulása ezeken a hegyeken még ma is félig mesés legendaként él a helyiek emlékezetében... A svájci áhítatos csodálkozással mondja: Suvorov itt haladt el”(Milyutin, uo., 62. és 63. o.).
14. Ki ez a lila születésű lovag stb. - Még az olasz hadjárat elején, „április 26-án, egy órával azután, hogy Suvorov megérkezett Vogheraba, megérkezett oda nagyherceg Konstantin Pavlovics. Az orosz császár örömmel fogadta, hogy a fiatal, húszéves herceg Szuvorov vezetésével részt vett a soron következő olaszországi hadműveletekben. ... V. k. Romanov gróf néven ment az olasz hadseregbe” (Miljutyin, II. kötet, 21. és azt követő oldalak). S. Gotthard felé vezető úton állandóan Prince élére állt. Bagration és türelmesen elviselte az ilyen átmenet minden nehézségét a zord őszi időjárásban, így a történész "a svájci kampány legaktívabb és leghasznosabb résztvevői közé sorolja". Szuvorov így írt róla az uralkodónak: „Őfelségének állandó jelenléte a csapatok előtt és a hegyek katasztrofális zuhatagjain újraélesztette szellemüket és lendületüket. A történelem megörökíti érdemi tetteit, amelyeknek szemtanúja lehettem. E tettek jutalmául október 28-án Gatchinában a cárevics címet adományozta a nagyhercegnek (uo. 31. és 168. o.).
15. Ugye ott van Gozono, Isten adta? ... - « Bogdan Gozono, Szent lovag Jeruzsálemi János, Rodoszban egyharcban megölt egy szörnyű krokodilt, amely elpusztította ezt a szigetet” (Derzhavin megjegyzése az óda külön kiadásában, lásd fent a 279. oldalon). Körülbelül 30 évvel azután, hogy a Cavaliers elfoglalta Rodoszt (1310-ben elfoglalták), egy hatalmas krokodil jelent meg ezen a szigeten, amely még az embereket is magába szívta. Villeneuve nagymester attól tartva, hogy veszélynek teszi ki az urakat, megtiltotta nekik, hogy bármit is tegyenek a szörnyeteg kiirtásáért; de a lovas Deodat Gozon (Dieudonné de Gozon) ennek ellenére megölte ezt a krokodilt. Villeneuve Gozont a hatóságokkal szembeni ilyen tiszteletlenségért azzal büntette, hogy megfosztotta lovasruháitól, de aztán megbocsátott neki, és a rend fő alkirályi posztját adományozta neki. 1346-ban Gozont nagymesteri rangra választották és 1353-ban halt meg (I. Cherenkova A Szent Szuverén Rend története John Jer.; Voronyezs, 1803, I. rész, 79. o.). Itt utalunk arra, amit korábban Derzhavin olvasmányairól mondtunk (I. kötet, 331. o., 29. jegyzet az ódához). A csalásról).
16. Kohl tudná, hogy hálás lenne érte- "T. e) amikor a császárok ugyanolyan őszintén cselekedtek, mint a segítségükre küldött orosz csapatok; de irigységből csak a szükséges esetekben elégedtek meg a szavakkal, de valójában piszkos trükköket csináltak, amikor lehetséges volt, amint az Szuvorov jelentéseiből is kitűnik ”( Ról ről. D.). Szuvorov panaszait Tugut báró osztrák minisztertől és a bécsi Hofkriegsrattól elszenvedett bajokkal kapcsolatban részletezi. A háború története 1799-benés Fuchs által nyomtatott leveleiben. Kezünkben van egy hiteles, kiadatlan levél a híres parancsnoktól az Andok grófjához. Cyrus. Razumovsky, amely tele van kedvenc kifejezéseivel ("kivetítők, ékesszólók, pusztaság", "bestimmt sagen") szokásos panaszaival, és a következő szavakkal zárul: "Tele van írással. Az isten szerelmére, vigyen ki a purgatóriumból. Semmi sem aranyos." Aztán egy különleges utóiratban ez hangzott el: „Szégyellném magam, ha ebben a hadjáratban nem ürítenék ki Olaszország maradványait a franciák. Akkor nem lenne nehéz a francia színház: ott találtuk volna a számunkra kedvezőek nagy részét”; végül Suvorov saját keze hozzátette:

    „1) Üres Olaszország a franciáktól: adj nekem teljes szabadságot.

    2) Hogy a gofkriegsrat és a csúnya kivetítők egyáltalán ne zavarjanak.

    3) Készen állok-e Svájcra, Németországra vagy Franciaországra?

    Különben: nem érdekel itt! otthon, otthon, otthon. Íme az egész tervem Bécsre. A. S.”

    Az alom levelén: 1799. június 21., Alexandria.

17. Ki, ki - szembement az erők természetével stb. - A történész a hadjárat utolsó részével kapcsolatban így fogalmaz: „Biztosan kijelenthetjük, hogy ha Szuvorov helyén lenne más tábornok, akkor ilyen körülmények között kötelességének tartaná a katonai tanács összehívását, és miután megbeszélték a különféle eszközöket, mentse meg a sereget, minden valószínűség szerint az utóbbit részesíti előnyben (kevésbé nehéz) a jelzett utak közül... De aligha gondolt volna valakinek az az út, amelyen Szuvorov döntött... Egy ilyen út kétségtelenül járhatatlannak tekinthető a csapatok számára, és persze még egyetlen hadsereg sem fordult elő ilyen szörnyű zuhatagokon haladni” (Miljutyin, IV. kötet, 61. o.). „A svájci hadjáratot méltán tekintik Szuvorov katonai dicsőségének megkoronájának, és kétségtelenül a világ első parancsnokai büszkék lehetnek erre a bravúrra. Maga Pál császár egy október 29-én kelt átiratában ezt írta a tábornagynak: „Azzal, hogy mindenütt és életed során legyőzted a haza ellenségeit, hiányzott egyfajta dicsőség: legyőzni magát a természetet” és így tovább. (uo. 166. o.).
18. Fegyver kezében, Isten szívében.- Dicső Haller a versben Alpokígy írta le az ókori svájcikat ”(Derzhavin megjegyzése az óda külön kiadásában). Ez nem a vers egyetlen kifejezésének fordítása sem Die Alpen, de csak a svájciak tiszta erkölcsét és bátorságát idilli módon megjelenítő Haller szellemében mondják. E mű orosz fordítását lásd SPb. Folyóirat Pnin 1798, I. rész.
19. A hatalmas Leopold nem tudta stb. - Lipót osztrák herceget, I. Albrecht császár fiát, 1315-ben 1800 svájciak vereséget szenvedtek Morgartennél, csapatainak számbeli fölénye ellenére. Amennyire ismeretes, Leopold nem Svájcban, hanem Elzászban vetett véget életének (1326). Ennek a versnek a jegyzetében az óda külön kiadásában a számok összekeveredtek.
20. Fuss, ó Russa! te vagy Sequane stb. - Russa vagy helyesebben Reuss (Reuss) - a Rajna alpesi mellékfolyója, amely S. Gotthardból folyik. Lásd fent, 284. o., megjegyzés. 6. A Sequana a Szajna latin neve.
21. De hol, hol van a Cincinnati stb. - „Az oroszoknak nem volt saját okuk arra, hogy háborúba induljanak a franciákkal, hanem kiálltak az elnyomott Európa mellett (vö. 3. vers, 26. versszak); ... hanem éppen ellenkezőleg, ennek az lett a következménye, hogy a franciák is forradalmat indítottak, és nem hazájuk közjójáért, hanem önző nézeteiért harcoltak, hogy a tábornokok mindegyike milliókat lopott el”( Ról ről. D.). „Mélyen átitatva az érdektelen szándéktól, amellyel az orosz császár fegyvert fogott a Francia Köztársaság ellen, Szuvorov a közös ügy hasznát a bécsi udvar magáncélú, öncélú nézetei fölé helyezte” (Miljutyin, II. köt. 336).
22. Vitézséggel - a királyok titka.- Házasodik. Shishkov szavai versek Szuvorov sírjára való feliratozáshoz:

    – A királyok rokonságban állnak vele, nem járt nekik.
    (Op. A. Shishkov, XIV. rész, 160. o.).

    Szuvorov győzelmeiért köszönet jeléül a szardíniai király olyan parancsot adott neki, „amit a statútum szerint csakis vér szerinti fejedelmek kaphatnak, ezért rokonának nevezte” ( Ról ről. D.). Által Szótár Bantysh-Kamenszkij, IV. Károly Emmánuel három rendet küldött Szuvorovnak, a királyi csapatok tábornagyi rangjának oklevelét, egyúttal a hercegi méltóságról címével. unokatestvér(unokatestvér). Pál császár Szuvorovhoz írt, 1799. augusztus 25-én kelt átiratából kitűnik, hogy az utolsó kitüntetést a hősnek ítélték oda a novi győzelemért: „A kitüntetés, amelyet e. Szardínia királya – írta a szuverén – „Őszintén megengedem, hogy elfogadd. Ezáltal te és Én rokonságba lépünk, miután egyszer egy királyi családba fogadtak be, mert az egymás közötti szuverén személyeket mind rokonként tisztelik” (E. Fuks Az orosz-osztrák hadjárat története, III. rész, 268. o.).

    Ennek a körülménynek köszönhette D. I. Hvostov a grófi címet. Miután 1789. január 17-én feleségül vette Suvorov unokahúgát, Agrafena Ivanovna Gorcsakova hercegnőt, A. I. Gorcsakov húgát, aki később hadügyminiszter lett, Hvostov rokonságba került a dicső parancsnokkal. Ezért Szuvorov, miután megkapta a szardíniai fejedelemséget, kérte a királytól Hvostov grófi címét ( Idő 1862 6. és 11., Timkovszkij feljegyzései in Moszkvai 1852, 20. szám és Ros. Családfa könyv könyv. P. Dolgorukov, III. rész).

    Egyszer Milonov szatirikus a Piacon áthaladva meglátta Hvostov gróf portréját az egyik bolt előtt, és összeállított egy párost:

    "Járókelő! ne lepődj meg, ha ezt a bögrét nézed;
    De sírj, és sírj keservesen: Szuvorov a nagybátyja!

    Suvorov kérésére Katalin Khvosztovot a kamarai junkereknek adta; Amikor valaki észrevette, hogy Khvosztovnak nem kellett volna ezt a címet viselnie, így válaszolt: „Ha Szuvorov kérte volna, kamarai szolgálólányt csinált volna belőle” (1859-ben N. A. Certeleva hercegtől hallva) .

    Csak a nagy lélek tudja
    Ó Pavel! adj dicséretet másoknak;
    A kis irigység lelke elsötétül
    És a nap nem süt rájuk.
    Monarch fénye, a világ fényesei,
    A porfír kiáramlásán keresztül
    Szebb nekünk a gerendájával.
    Szikrázik a tengerből, a cseppekből,
    Csillogó szemek csodálják:
    Tehát a Szuvorovban vagy.

23. Derzhavin szavai egyértelműen a tábornagy szeptember 9-i jelentésén alapulnak, amelyben többek között azt kifogásolja, hogy Melas osztrák tábornok csak hegyi tüzérséghez adott neki öszvéreket, másokat pedig visszautasított, biztosítva, hogy az oroszok Bellinsonban megtalálják őket. Mind ez a jelentés, mind a későbbi, október 3-i keltezésű, ami annyit tett ki fő forrás igazi óda, nyomtatva kiegészítés Nak nek SPb. Vedomosti 1799. november 1. 87. sz.
24. Amikor Rostopchin gróf felolvasott Pál császárnak egy jelentést az Alpokon való átkelésről, a szuverén azonnal megadta Szuvorovnak a generalissimo címet, és azt mondta: „Ez sok másnak, de nem elég neki: angyalnak kell lennie” (Miljutyin) , IV. kötet, 167. o.). Az átírást október 29-én írták alá. 1799 ( SPb. Védák., Hozzáadva 87. számhoz).
25. Az epigráf eredeti formáját lásd az óda utolsó megjegyzésében.

Az alpesi hegyek átkeléséhez Felhőkön át fekve, feketén, Hegyet borító járatod, Félelmet hoz ránk, bánat zöld, Végre felrobbansz! - És a fény, Villámadtól égve, Az alpesi hegyek szívét megrázva, Mint egy sugár repült át a mindenségen; Bevehetetlen átkelőkön keresztül Az új dicsőség csúcsán megjelentél, északi sas! Ó öröm! - Múzsa! Add ide a lírát, Igen, újra éneklem Suvorovot! Ahogy mennydörgés után mennydörgés hallatszik a világnak, Hallja mindenki így a dalomat! Hallása elragadtatva röpülök utána szellememmel Völgyeken, dombokon és erdőkön keresztül; Látom, poklok tátonganak mellettem, Vízesések zúgnak felettem, Mintha meghajoltak volna az egek. Hősi örömben jár S csendes kézlegyintéssel, Erős sereget vezényelve, Ezredeket hív maga köré. „Barátaim!” – mondja – „tudható, hogy az oroszok együtt vannak bátorsággal, de most nincs remény önöknek. - a kattanás visszhangozza a hegyeket. Megy, - ó, szép a látvány, Hol igaz, a bánat hűségével, A sereg rettenthetetlen harcra kész! Kedves sor áll közöttük: Mindenki engedelmesen a halálba vonul, De nem akarják nagylelkűen visszakövetni a vezért; Szikráznak lándzsákkal, kardokkal. Mint egy domb, hullámokkal körülvéve, zajjal megy – elöl. Járhatatlan ösvényen vezet Sötét vadonokon át, ösvényeken, Világosság alatt, villámlástól láthatóan S futó felhőkön; A nappal éjszaka neki a ködök között, Éjszaka nappal a mennydörgő tüzektől; Köteleken a szakadékba rohanva, A mélységből a köveken felkapaszkodni, Hidak hozzá - világítanak a tölgyek, Lebeg a vágtató hullámok mentén. Hó, forgószél, jégeső alá vezet. Az egész természet borzalma alatt; Találkozik elöl és oldalt Minden lépésnél a halál sötétjével; Mindenhonnan ellenségekkel körülvéve: Vízből, hegyekből, égboltból És ellentétes erők serege. A közelben zúdulva dőlnek le a dombok, A távolban zúgó moraj, mennydörgés, Hátul sápadt éhség csikorog. Vezet - és egy bizonyos tömeg, Az Óriás emelkedett előtte az úton, A menny feje, lábával a poklot érintve, irtózik elmenni. Folyók zúgnak le bordáiról, Napok s szemhéjak lobognak előtte, Mint köröskörül hömpölygő gőz; Semmi sem döbbenti meg, Megveti a mennydörgést és a vihart – nézi Szent Gottár összevont szemöldökkel. És ott fekszik az ősz hajú varázslónő a dombok magasságában, leheletével a napot visszatükrözve, a távolban jég tüzével ragyog. Amilyen ruhában látják: Haragszik az egész természetre És iszonyatos dér sziklákban, Átnyúló hórétegekben, Hegyekkel zúzni vagy hideg karmokban megfojtani. És ott láthatatlan kézzel Nyújtott dombról dombra, A szörnyeteg, mint egy hosszú híd, Füstöt, lángot böfög a szájával, Kinyitja a feneketlen állkapcsot, Egyetlen pillanat alatt lenyeli a polcokat; És ott - feketén alszik a barlang S halandó sötétséggel borítja be a szemet, Mint vihar, torkon át: Kétségbeesés ül előtte. Miután eljutott e természet csodáihoz, mit tenne a dicsőséges Jason? Médea vizet készít, és elaltatta őket. De Oroszországban nincsenek példamutatások; Szárnya a pozíció, a hit és a gigantikus dicsőség esszenciája. Hajó vitorlákon, mint viharban A fekete azúron a hullámok között, Így repül veszélyes úton. Már az ellenfél felhői telepedtek A magaslatokon, a hegyek szurdokaiban, Már tömbök, mennydörgések szálltak S megvilágították a villámló tekintetet; A bátrak haja égnek állt, S erre a bátorságra iszonyatos díva, Az ég boltozata meghajolt segítségül. Tőle hiába a katasztrófa töredéke, Nagy Péter bánatában remeg: "Hol van az én Oroszországom?" - nyoma és hallása eltűnt. De mit! Hát nem Ossian szelleme, ködök és tengerek énekese, Úgy tűnik nekem Moran hold alatt, Hogyan ment a királyok királya ellen? Nem, hiába, Massena a föld alatt Rymnikskyvel a sötétben összecsapott a csatába: Chelo homlokkal, szeme ég – Nem mennydörgéssel harcolnak a mennydörgések? - Kardok kardra hasadnak, Tűz ömlik körbe, - nevet a pokol. Oda vezet, ahol a szél nem lélegzik És a magasba és a mélybe, Ahol a jég füle csak a dübörgést hallja, Meredek lejtőn gurul. Vezet - és már a koporsó sötétjében elrejtve, Már hideg nevetéssel suttogja a rosszindulatot: "Merész utak között halt meg!" De hol és mi az akadálya Rossnak? Isten veled van! - És a hegyek tömege Eltávolodott az erődtől. Mint egy hatalmas oroszlán, ravasz fogókkal elválasztva a gyerekektől, akadállyal vitte el a bosszúsat, Lángot dobott szeméből, Haraggal borzalmas sörényt emelt, Farkát csavarva, torkával ordítva, korlátokon átugrott, hirtelen Lándzsát tör, íjat, nyílvesszőt, - Áthatolhatatlan határokon át, te hős! töltötte a szellemét. Vagy Vezúv az anyaméhben Mint vitatkozva, az óceán tűzzel Spirál folyamatos rosszindulatban Örök jéggel égő láva, Süketen bugyborékol a mélység sötétjében; De a kincs áttör, mint a vasboltozat, Tűz és füst ömlik a levegőbe, - Ilyen a gyarapodás a hegyi viták között; Gallán Szuvorov nótája lett, És megrepedtek alatta a hegyek. Adsz-e hitet, utódok, Tol rettenetes legyőző erőket? A régiek hőseinek tettei hangosak, Alkidész elérte a Közép-Zen hullámait, és odaadta jelét, hogy elhagyja a halandó munkát És messzebbre nem merészelné az ashort, - De erős orosz Herkules! Számodra az oszlopai, tudni, alacsonyak; Sétálsz a hegyek láncain. Séták - szürke ködbe öltözve - A szakadékokon át, egy szörnyű Óriás; Mögötte vöröses páncélban repül.utána egy fiatal csibe, mint a sas. Ki ez a lila születésű lovag, akit a bizánci országok urának neveznek és hasonlítanak hozzá? Ross még magasabbra fog emelkedni, Amikor Konstantin már nem mond le katonai rangjáról. Már ömlik a mérhetetlen sziklákról Polcok a felhőkön át, akár az eső! Már gőgös ellenségekben rohannak: Lelkükben dicsőség, Isten és vezér; A hazának, a királynak szeretettel, Vagy veleszületett viszálykodó vérrel, Vagy hit által mindenkit a hit szárnyal. Nem tudják megszámolni a szemeimet, Nem is tudom mindegyiket megnevezni: mint villámgyors, Körülöttem ölel fényük. Nem ott van Gozono, Isten adta, Még mindig szörnyeteg a folyóban Halálos csatában, önmaga választotta, zászlóval a kezében hajózik? Szilárd acélból lándzsa és kard, Törött pikkelyekről esett: Fegyvertelenné és magányossá vált. De nem tisztelve a heves szúrást, tőrrel mellbe vágja a fenevadat - Nem, nem, ott vagy, orosz! Ó, mennyi bátorság láttak már napvilágot az orosz példák! Európa és Ázsia határa ezt bizonyítja. Aki akar, álljon magasan a dombra, és vessen velem egy szemet a völgybe A madarakra, erre a felszálló táborra. Íme: a levegőben összegömbölyödve, mint a hullámos, Mint a sólyom síppal veri őket mellkasával, - Hanyatt-homlok zuhan a megölt ellenség. Tehát a gonosz mesterkedései mind a kezed alá esnek, ó Pál! A népek kinyújtják kezüket, Megmentetted a bajoktól. De százszor boldogabbak lennének, Ha tudnák visszabecsülni hozzájuk való irgalmadat, a szárnyak szentségét; Az évszázadok óta tisztelt Arany betűs dicsőség templomában az igazság mindenkinek azt mondja: "Te vagy az erő királya!" Stygian Eugene, Caesar, Hannibal emelkedik fel a sötétből, Az orosz csapatok átvonulása az Alpokon Dicsőséggel töltötte el lelküket. "Ki, ki, - mondják meglepetten, - Olyan bátorsággal, törekvéssel, Átment a természet erőivel szemben S taposta le az ellenség sötétségének kapuját? Ki több nálunk?" - A ragyogásod, Suvorov! Fejüket lehajtották a völgy felé - Vedd ki a világegyetem krónikáját, olvass hőstetteket, becsüld meg őket a szent igazsággal, Gondolkozz Szuvorovval; Látod azokat a gyengeségeket, ezek a bűnök Megrendítették a magas szellemet, - De ifjúkorától fogva sietett csak a kezét nyújtani vitézségre; Ahová csatába küldték, eljött, látott, győzött. Ó te, az ország, ahol az erkölcs volt, Fegyver kezében, Isten szívében! Mely dicsőség mezején Hatalmas Lipót cseppet sem kényszeríthette, hogy magába szívja a tenger erejét, Ahol életét vészben vetette véget, bánat! Mondd, mondd el az univerzumnak te, Helvécia! tanúnk lévén: Kinek az orosz erénye a szilárdabb? Hol van több a magasság szelleme? Fuss, ó Russa! te Sekvane, Inkább az orosz szelleme, Pál tud, A regicidek az odúban, a táborban, hirdetik a közelgő éjszakát. Mondd: Pavel a kezében perunnal Vagy a világ őrzője, egy angyal, Mennydörgés, hatalmát megmutatva; Hagyd abba a törvényszegést, és ne ingasd meg többé a trónt, Hallgass erre az igazságra: Ma csupasz lett a szörnyűséged, A haszonra vágysz, - Oroszország harcol a közjóért, A magáéért, a tiedért, minden békéért . Ön a hazugság és az önakarat áldozata, Ő a kötelesség és a hősiesség áldozata; Benned az egyenlőség egy álom - benne egy rang; Szabadságot ígérve - tisztelgést vett; A királyságok védelmében kinyújtotta a kezét; Ti a sötétség gyermekei vagytok – ő a világosság fia. Látod az égitestek futását, nem ugyanaz az eszük? A verbális lényekben, szótlan Mindenkinek van vezetője vagy ura; Elemi különbség – szenvedély, Legfelsőbb elme – mindannyian egyetértenek; A királyi lánc a szívek lánca. A vélemények királya minden cselekedet összekötője, oka, S az atya szelíd ereje egy - Az élő isten minta. Hol rejtőzik ez az igazsághoz vezető út, Ahol szabadon gondolkodó szívben azt gondolják: "Nincs királyi fokozat, nincs Isten", - Hiába akarnak boldogok lenni. Keressétek a hatalmat a nép között, Törjétek le először minden szenvedélyeiteket: S lévén fej, légy mindenki szolgája. De hol, hol van a Cincinnati? Csak arra gondolsz, hogy gazdag vagy; A közvetlen hős idegen az önérdektől. Ó, a választott harcosok vitézsége, Ki a győzelmek sötétjéből babérokat gyűjtött, Halhatatlan dicsőségtől megvilágítva, Amit ez a világ még nem látott! Rád bízták a sorsok A pokol és a mennyország vitájának megoldása: Ragyogjon-e a nap a csillagokra, A természet törvényei újjá keljenek, Krisztus oltárai álljanak És legyenek királyok vagy ne legyenek? Bátorság szerint - titkos királyok; Hűség szerint - a trónok pajzsa; Hit által - a szén birodalmainak köve; A vezér híres esküdt tudásról, Melyben bölcsesség jósággal, Türelem, bátorság gyorsasággal Tartalmaz minden kecses lelket! Harcolj a hit ellen ellenségekkel, és támogasd az eget a válladdal, Merj! isten nagy ember. Merészel! - Látom, hogy minden úton kéz a kézben jár veled, Hogy ujjával a csillagok körei vezetnek És a villám az égben. Folyózik – és a felhők elvonultak; Megparancsolta – és a dombok elkerülték; Megvillant a szemöldökén. Kellemes Krisztus halála a szeretetben, és a te szent véred cseppjei: Újabb csapás - és hol van ellenségünk? Jól hallgass – köpnek rád mások, Himnuszt énekel Krisztus Egyháza: A királyokért tett érdemeidért ezentúl a cárok járulékot fizetnek neked. Amíg az átlátszó Rhone folyik, Utódok késve sérülés nélkül Látják benne hajnali csatáidat; Mostantól a hegyek örökre megmaradnak Oroszország alpesi obeliszkjei, Dohányzó dombok - oltárok. 1799

Megjegyzések

A Szuvorov vezette orosz csapatok áthaladásának szentelték a Szent Gotthárd-hágón keresztül.

De mi/nem Ossian szelleme... - Ossian egy legendás kelta bárd.

Moran James MacPherson Ossian verseinek hőse.

Hogyan ment el a királyok királyához? - Itt: a római császárról. Massena - francia tábornok, a Saint Gotthard-hágó védője.

Alkid - Herkules. ... odatette jelét... - vagyis a Herkules oszlopait, amelyeket a legenda szerint Herkules Gibraltárnál állított be annak jelképeként, hogy nem lehet tovább hajózni.

Gozanb (Gozono) - a legenda szerint megölt egy szörnyű sárkányt, amely elpusztította a földet ("Magyarázatok").

Eugene. Caesar, Hannibal... - Derzhavin szerint ezek azok a nevek, akik korábban átkeltek az alpesi hegyeken.

Hatalmas Lipót ... - Lipót osztrák herceg, akit 1315-ben legyőztek a svájciak.

Helvécia Svájc ősi neve.

A Russa a Rajna mellékfolyója.

A Sequana a Szajna latin neve.

J. Grot kommentárja

Az osztrák császár parancsára Szuvorovnak az észak-olaszországi fényes győzelmei után, miután elfoglalta a franciák kezéből kiharcolt erődök nagy részét, Svájcba kellett mennie. Ez ellentétes saját meggyőződésével: szükségesnek tartotta további két hónapig Olaszországban maradni, hogy megszilárdítsa hódításait, és előre látta, hogy különben az osztrákok nem tudják megtartani azokat. Mindazonáltal az a hír, hogy Károly főherceg Svájcból indult útnak, és csak orosz csapatokkal hagyta ott Rimszkij-Korszakovot, arra késztette Szuvorovot, hogy azonnali kiköltözésre készüljön Olaszországból. Eközben figyelmen kívül hagyták azt a kérését, hogy ehhez a hadjárathoz az osztrák kormány lássa el hadseregünket a szükséges készletekkel, fegyverekkel, lovakkal stb., ezért Szuvorov császárhoz intézett jelentéseit és Rosztopcsinhoz írt levelét – a végén – figyelmen kívül hagyták. augusztus és szeptember elején - tele panaszokkal és félelmekkel. Szeptember 1-jén az orosz csapatok egy oszlopban egyesülve Mortarán, Novarán, Turbigón és Varesén keresztül haladtak a Szent Gotthárd felé vezető közvetlen úton (D. A. Milyutina History of the War 1799, III. kötet, LIV. fejezet). Derzhavin Magyarázatában ezt írja: „Amikor Szuvorov gróf csapataival belépett az alpesi hegyekbe, a császárok megígérték, hogy öszvéreket és élelmet küldenek a terhek és élelmiszerek szállítására, de nem küldték el. Valamennyi politikus, aki ismeri ezeket a körülményeket, valószínűleg arra a következtetésre jutott, hogy ez a vezér és az általa vezetett ezredek elkerülhetetlenül eltűnnek a hegyekben; amitől Petersburgban mindenki rendkívül szomorú volt. Ám hirtelen, amikor Gatchinában tartózkodtak Alexandra és Elena Pavlovna nagyhercegnők házasságának ünnepén (októberben, lásd alább, ugyanabban az évben A házassági ünnepségekről című verset), Pál császár jelentést kap erről a dicsőséges átmenetről és győzelemről. ellenségek felett; majd a szerző, akkori szenátor lévén, másokkal együtt Gatchinában, megírta ezt az ódát. Első versei azokra a komor várakozásokra utalnak, amelyeket Szuvorov olaszországi távozása előtti beszámolói keltettek az udvarban. Mindazt, amit alább a parancsnok és a csapatok tiszteletére mondunk, teljes mértékben megerősítik a történelmi bizonyítékok, amelyeket a jegyzetekben idézünk.

Az ódát 1800 elején, Szentpéterváron, a „Császári Nyomdában” külön nyomtatták (negyedben, 20 oldal), címmel: Átmenet Svájcba az alpesi hegyeken keresztül a vezette orosz császári csapatok. a Generalissimo; 1799. E cím és a védjegy közé: A szentpétervári cenzúra engedélyével Lomonoszov Khotin elfoglalásáról szóló ódájából (6. versszak) két verssor kerül epigráfként:

"Ahol csak a szelek fújhatnak, ott saslégiók jelennek meg."

A címlap hátoldalán egy másik epigráf dőlt betűvel van nyomtatva: „A nagy szellem tiszteli az erények dicséretét, féltékeny a hasonlókra; egy kis lélek, aki nem látja őket magában, elsötétül az irigységtől. Te Pavel! egyenlő a Nappal Suvorovban; ha megadod neki a ragyogásodat, még csodálatosabban ragyogsz. Ez az epigráf Derzhavin (Ob.) szerint „azzal a szándékkal íródott, hogy Pál tudja, hogy a közvélemény irigységből vette észre Szuvorov iránti ellenségeskedését, amiért ezt az ódát hidegen fogadták”. Az óda külön kiadásának elejéhez és végéhez a művészek nevének feltüntetése nélkül két vésett rajz található, amelyek teljesen hasonlóak a kéziratban található és kiadásunkban elhelyezett rajzokhoz. Az óda e kiadásának kinyomtatását S. D. Poltoratskynak köszönhetjük. Másodszor jelent meg az óda az Alpokon való átkelésről az 1808-as kiadásban, II. rész, XXVII.

Mellékelt rajzok: „1) Herkules a földgömböt támasztva, egy kúszó kígyókat nézegető sas vezetésével, hegyről hegyre lépdel a vízeséseken keresztül, oszlopait maga mögött hagyva; 2) az orosz csapatok átkelésének természetes megjelenése az Ördöghídon keresztül ”(Ob. D.). Érdekes, hogy az utolsó matrica szinte pontosan megegyezik a Háború története IV. kötetéhez 1799-ben csatolt litográfiával. Amint a könyvben kifejtjük, ez a rajz a svájci hadjárat atlaszának egyik festményéről készült, amelyet a svájci hadjárat állított össze. e. i. kíséretének tisztjei. V. a negyedmester számára. Valószínűleg ugyanabból a forrásból kölcsönzött egy matrica, amely ugyanazt a nézetet képviseli Derzhavin ódájánál.

1. ... Mintha meghajoltak volna az egek. - Adami, a költő az Alpok mérhetetlen szakadékait nevezi, s a dőlt eget azokhoz a szörnyű vízesésekhez hasonlítja, amelyek alatt, mintha boltozatok alatt lehet átmenni (Ob. D.). Házasodik Karamzin I. Sándor császár trónra lépéséről szóló ódájának 7. versszaka.

2. Meg kell halni vagy nyerni. - Asztiból augusztus 27-én kelt jelentésében, hegyi beszéde előestéjén Suvorov többek között ezt írta a császárnak: „Most én vezetem a bátor c. És. V. sereg Svájcba, ahol a te legnagyobb akaratod megmutatja nekem az utat, és ott, egy új csatatéren, legyőzöm az ellenséget, vagy dicsőségben halok meg a hazáért és az uralkodóért.

3. A hadsereg készen áll a félelem nélküli harcra. - „Az orosz csapatok legkatasztrofálisabb helyzetében soha nem hallatszott sem zúgolódás, sem panaszkodás... Ellenkezőleg, az oroszok csak az ellenséggel akartak mielőbb harcolni, hogy végre kikerüljenek a nehéz helyzetből” ( Milyutin, IV. kötet, 164. o.) .

4. ... Hátul sápadt éhség csikorgat. - „Sűrű felhők borították a hegy teljes felületét, így az oroszok véletlenszerűen másztak fel, semmit sem láttak maguk előtt. A kalauzok elmenekültek, a csapatoknak pedig maguknak kellett az utat keresniük, hófúvásba merülve. A hóvihar azonnal elsöpört minden nyomot, és minden katonának új utat kellett választania magának. A hegy magasságából sűrű mennydörgés hallatszott a völgy alján; a sűrű, áthatolhatatlan ködön időnként villámok csaptak át. Hatalmas, vihar által leszakított kövek zúgva gördültek a mélybe. Szavakkal nem lehet kifejezni mindazt, amit az orosz csapatok elviseltek ezen a szörnyű átmeneten: katonák, tisztek, tábornokok megkülönböztetés nélkül mindenki mezítláb volt, éhes, kimerült, csontig ázott. Minden rossz lépés egy életbe került: ha valaki megbotlott vagy megcsúszott, akkor nem volt megváltás” (uo. 159. o.).

5. Szemöldökráncolva, úgy néz ki, mint Saint-Gothard. - Szavak Szuvorov október 3-i jelentéséből: „A borzalom e birodalmában minden lépésnél tátongó szakadékok nyíltak, és készen álltak arra, hogy lenyeljék a halál koporsóit; sűrű, borongós éjszakák, folyamatosan dörgő mennydörgés, zuhogó esők és sűrű felhőköd, zajos vízesésekkel, a csúcsokról lehulló kövek fokozták ezt a remegést. Ott jelenik meg szemünk előtt a Szent-Gothard-hegy, ez a fenséges hegykolosszus, melynek gerincei alatt mennydörgő felhők és felhők úsznak ”stb. (Szentpétervári Ved. 1799, Hozzáadva a 87. számhoz).

„Olaszországból a St. Gotthard-i pozíció szinte megközelíthetetlen volt: csak egy keskeny, falkák számára alig járható ösvény emelkedett kanyargósan Aironóból a hegy meredek túloldalára; többször átkelve a Sorechia és a Tremolo hegyi patakokon, leereszkedett azok mély és keskeny üregeibe, és ismét felmászott a hegyre. Ez a nehéz út még zivatarok és viharok idején vagy téli hóviharok idején is nagyon veszélyessé vált; gyakran az egyedülálló utazók meghaltak a hidegtől és a fáradtságtól, mielőtt felértek volna a hegy tetejére” (Miljutyin, IV. kötet, 35. o.). Szent Gotthárd - a Leponte-Alpok legmagasabb gerince; teljes magassága 8000 láb, de vannak olyan csúcsok is, amelyek elérik a 10 t. ft-ot is. A hegyszoros 6443 láb tengerszint feletti magasságban van. „A csapatok a végletekig kimerültek; a hegy végtelennek tűnt számukra; csúcsa folyamatosan nőni látszott a szemük előtt. Időnként a felhők, amelyek az egész oszlopot sűrű ködbe borították, teljesen eltakarták a szem elől” (uo. 40. o.). „Valószínűleg az orosz parancsnok nem is gondolt azokra a szörnyű akadályokra, amelyek a Szent-Gotthárdon áthaladó úton vártak rá. Szuvorov természetesen nem tanulmányozhatta minden részletben ennek a vidéknek a domborzatát; de éppen ezért az osztrák vezérkar tisztjeit, akik jól ismerték Svájc terepet, rendeltek hozzá. Egyikük, Weyrother ezredes, aki később sikertelen stratégiai terveivel szerzett ekkora hírnevet (Különösen Austerlitz alatt. - K. G.), a tábornagy meghatalmazását élvezte; a svájci hadjárat során minden diszpozíciót és projektet összeállított; ő vezette az egész katonai diszpozíciót; amennyire ismeretes, ő tanácsolta a S. Gotthardon keresztül vezető út megválasztását is” (uo. 18. o.).

6. És van egy ősz hajú varázslónő. - Házasodik. az Ősz Ochakovo ostroma alatt című ódában (I. kötet, 225. o.): „Ősz hajú varázslónő sétál” és Puskin Jevgenyij Onegin című művében (VII. fejezet, 29. és 30. versszak):

... "és most jön maga a varázslónő tél... Hullámos szőnyegekkel feküdt A mezők között, a dombok körül."

Az eredeti kiadásban nem volt ez a strófa (8.); utána van tulajdonítva a margókban nagy foltokkal. 1800-as különkiadásban már megjelent.

7. Egy szörny, mint egy hosszú híd - És ott - egy fekete barlang alszik. - Azon a napon (szeptember 14-én) az egész oszlopnak át kellett haladnia egy ilyen szurdokon, ahol úgy tűnt, maga a természet akarta kipróbálni, hogy valóban nincs-e lehetetlen az orosz csapatok számára. Urzern falutól másfél versztnyi távolságra a Reiss jobb partján húzódó utat hatalmas sziklák zárják el, amelyek függőlegesen a folyó medrébe vágódnak. Egy keskeny és alacsony lyukat, az Urner-Loch-ot ütötték át ezen a természetes falon: körülbelül 80 lépés hosszú volt, és alig volt elegendő ahhoz, hogy egy falkával rendelkező ember szabadon áthaladjon. A sötét tömlöcből kilépő út párkány alakban kerüli meg a hegyet, és meredeken ereszkedik le a híres Ördöghídhoz. Az Urner-barlang bejáratától a hídig a távolság nem több 400 lépésnél; ezen a téren a Reuss folyó mintegy repedésen keresztül tör át magas, kiugró hegyek között; több vízesés lezuhanása 200 láb magasságból, heves patak, minden habban, szikláról sziklára ömlik; üvöltése nagy távolságból hallható. A kétoldalt fenséges vízesést ívelő, puszta sziklák olyan közel közelednek egymáshoz, hogy egy merész ív csapódik át a patakon, 75 láb magasságban a szakadék felett” (Milyutin, uo., 50. és azt követő oldalak). Lásd a rajzot az óda végén.

8. De mit? nem Ossian szelleme? - Ossian költészetének Derzhavinra gyakorolt ​​hatását lásd az I. kötetben, különösen a 462. és 575. oldalon, ebben a kötetben is, 271.. Derzhavin Ossianhoz hasonlóan Puskin Byront a tenger énekesének nevezte.

9. Nekem úgy tűnik Moran hold alatt. - „Morán, a kaledóniai parancsnok, és a velük harcoló római császárokat királyok királyainak nevezték” (Ob. D.). A Moran név már az Ossian legelső lapjain található Kostrov fordításában, és Wick ír vezér fiához tartozik.

10. Nem, értem - Massena a föld alatt és így tovább. - Massena tábornok, aki a francia csapatokat Svájcban vezényelte, és 1799. szeptember 16-án Zürichben legyőzte Rimszkij-Korszakovot és Melaszt (Milyutin, uo., 103. és azt követő oldalak).

11. ... a pokol nevet. - Ennek a kifejezésnek kettős jelentése van: 1) amikor a fegyverek eltalálják a fegyvereket a hegyekben, az ebből eredő dübörgés olyan, mint a nevetés; 2) a pokol örül a vérontásnak (Ob. D.).

12. Vezetek - és már elrejtve a koporsó sötétjében. - Házasodik. 279. oldal felett a jegyzetben.

13. ... Egy szörnyű óriás a szakadékon át. - „Egy hetven éves, bánattól gyötört öregember, aki belefáradt a cselszövések és cselszövések elleni kemény küzdelembe, még mindig elképesztő erővel viseli el a rendkívüli testi munkákat, mindenféle nehézséget elvisel, és a legnehezebb körülmények között is megőrzi óriási erejét Az oroszok átvonulása ezeken a hegyeken még mindig félig mesés legendaként él a helyi lakosok emlékezetében... A svájci áhítatos meglepetéssel mondja: Szuvorov elment itt” (Miljutyin, uo., pp. 62. és 63.).

14. Ki ez a lila születésű lovag, és így tovább. - Még az olasz hadjárat kezdetén, „április 26-án, egy órával Szuvorov Vogheraba érkezése után Konsztantyin Pavlovics nagyherceg megérkezett oda. Az orosz császár örömmel fogadta, hogy a fiatal, húszéves herceg Szuvorov vezetésével részt vett a soron következő olaszországi hadműveletekben. ... V. k. Romanov gróf néven ment az olasz hadseregbe” (Miljutyin, II. kötet, 21. és azt követő oldalak). S. Gotthard felé vezető úton állandóan Prince élére állt. Bagration és türelmesen elviselte az ilyen átmenet minden nehézségét a zord őszi időjárásban, így a történész "a svájci kampány legaktívabb és leghasznosabb résztvevői közé sorolja". Szuvorov így írt róla az uralkodónak: „Őfelségének állandó jelenléte a csapatok előtt és a hegyek katasztrofális zuhatagjain újraélesztette szellemüket és lendületüket. A történelem megörökíti érdemi tetteit, amelyeknek szemtanúja lehettem. E tettek jutalmául október 28-án Gatchinában a cárevics címet adományozta a nagyhercegnek (uo. 31. és 168. o.).

15. Ugye ott van Gozono, istenadta... - „Bogdan Gozono, lovas Szentpétervár. Jeruzsálemi János, Rodoszban egyharcban megölt egy szörnyű krokodilt, amely elpusztította ezt a szigetet” (Derzhavin megjegyzése az óda külön kiadásában, lásd fent a 279. oldalon). Körülbelül 30 évvel azután, hogy a Cavaliers elfoglalta Rodoszt (1310-ben elfoglalták), egy hatalmas krokodil jelent meg ezen a szigeten, amely még az embereket is magába szívta. Villeneuve nagymester attól tartva, hogy veszélynek teszi ki az urakat, megtiltotta nekik, hogy bármit is tegyenek a szörnyeteg kiirtásáért; de Dieudonne de Gozon lovas ennek ellenére megölte ezt a krokodilt. Villeneuve Gozont a hatóságokkal szembeni ilyen tiszteletlenségért azzal büntette, hogy megfosztotta lovasruháitól, de aztán megbocsátott neki, és a rend fő alkirályi posztját adományozta neki. 1346-ban Gozont nagymesteri rangra választották, és 1353-ban halt meg (I. Cherenkova A Szuverén Szent János Rend története; Voronyezs, 1803, I. rész, 79. o.). Itt utalunk arra, amit korábban Derzhavin olvasmányairól mondtunk (I. kötet, 331. o., 29. jegyzet a megtévesztés ódájához).

16. Ha tudnák, hogy vissza kell becsülni - „ti. e) amikor a császárok ugyanolyan őszintén cselekedtek, mint a segítségükre küldött orosz csapatok; de ők irigységből csak a szavakkal elégedtek meg a szükséges esetekben, valójában azonban piszkos trükköket csináltak, amikor lehetett, amint az Szuvorov jelentéseiből is kitűnik ”(Ob. D.). Szuvorov panaszait az osztrák minisztertől, Tugut bárótól és a bécsi Hofkriegsrattól elszenvedett bajokról a Háborútörténet 1799-ben és Fuchs által nyomtatott levelei részletezik. Kezünkben van egy hiteles, kiadatlan levél a híres parancsnoktól az Andok grófjához. Cyrus. Razumovsky, amely tele van kedvenc kifejezéseivel ("kivetítők, ékesszólók, pusztaság", "bestimmt sagen") szokásos panaszaival, és a következő szavakkal zárul: "Tele van írással. Az isten szerelmére, vigyen ki a purgatóriumból. Semmi sem aranyos." Aztán egy különleges utóiratban ez hangzott el: „Szégyellném magam, ha ebben a hadjáratban nem ürítenék ki Olaszország maradványait a franciák. Akkor nem lenne nehéz a francia színház: ott találtuk volna a számunkra kedvezőek nagy részét”; végül Suvorov saját keze hozzátette:

„1) Üres Olaszország a franciáktól: adj nekem teljes szabadságot. 2) Hogy a gofkriegsrat és a csúnya kivetítők egyáltalán ne zavarjanak. 3) Készen állok-e Svájcra, Németországra vagy Franciaországra... Különben: itt nem érdekel! otthon, otthon, otthon. Íme az egész tervem Bécsre. A. S.”

A levélen jelölve: 1799. június 21., Alexandria *.

* Ennek a, de nem egészen megőrzött levélnek a közléséért A. S. Norovnak tartozunk köszönettel.

17. Ki, ki - szembement az erők természetével stb. - A történész a hadjárat utolsó részével kapcsolatban így fogalmaz: „Biztosan kijelenthetjük, hogy ha Szuvorov helyén lenne más tábornok, akkor ilyen körülmények között kötelességének tartaná a katonai tanács összehívását, és miután megbeszélték a különféle eszközöket, a hadsereget megmentve minden valószínűség szerint a jelzett utak közül az utóbbit (kevésbé nehéz) részesítené előnyben... De aligha gondolt volna bárkinek is arra az útra, amelyen Szuvorov döntött... Egy ilyen út kétségtelenül járhatatlannak tekinthető a csapatok számára, és természetesen egyetlen sereg sem ment át még mindig ilyen szörnyű zuhatagokon” (Miljutyin, IV. kötet, 61. o.). „A svájci hadjáratot méltán tekintik Szuvorov katonai dicsőségének megkoronájának, és kétségtelenül a világ első parancsnokai büszkék lehetnek erre a bravúrra. Maga Pál császár egy október 29-én kelt átiratában ezt írta a tábornagynak: „Azzal, hogy mindenütt és életed során legyőzted a haza ellenségeit, hiányzott egyfajta dicsőség: legyőzni magát a természetet” és így tovább. (uo. 166. o.).

18. Fegyver kezében, Isten szívében. - „A dicsőséges Haller az Alpok versében így írta le az ókori svájcikat” (Derzhavin megjegyzése az óda külön kiadásában). Ez nem a Die Alpen című vers egyetlen kifejezésének fordítása, hanem csak Haller szellemében mondják, aki idilli módon ábrázolja a svájciak tiszta erkölcsét és bátorságát. Ennek a műnek orosz fordítása, lásd Szentpétervár. Folyóirat Pnin 1798, I. rész.

19. A hatalmas Leopold nem tudta, és így tovább. - Lipót osztrák herceget, I. Albrecht császár fiát, 1315-ben 1800 svájciak vereséget szenvedtek Morgartennél, csapatainak számbeli fölénye ellenére. Amennyire ismeretes, Leopold nem Svájcban, hanem Elzászban vetett véget életének (1326). Ennek a versnek a jegyzetében az óda külön kiadásában a számok összekeveredtek.

20. Fuss, ó Russa! te vagy Sekwane és így tovább. - Russa vagy helyesebben Reuss (Reuss) - a Rajna alpesi mellékfolyója, amely S. Gotthardból folyik. Lásd fent, 284. o., megjegyzés. 6. A Sequana a Szajna latin neve.

21. De hol, hol van a Cincinnati és így tovább. - „Az oroszoknak nem volt saját okuk arra, hogy háborúba induljanak a franciákkal, hanem kiálltak az elnyomott Európa mellett (vö. 3. vers, 26. versszak); ... de éppen ellenkezőleg, ennek az lett a következménye, hogy a franciák is forradalmat indítottak, és nem hazájuk közjójáért, hanem önző nézeteiért harcoltak, hogy a tábornokok mindegyike milliókat lopott” (Ob. D.). „Mélyen átitatva az érdektelen szándéktól, amellyel az orosz császár fegyvert fogott a Francia Köztársaság ellen, Szuvorov a közös ügy hasznát a bécsi udvar magáncélú, öncélú nézetei fölé helyezte” (Miljutyin, II. köt. 336).

22. Vitézséggel - a királyok titka. - Házasodik. Shishkov szavai versben Szuvorov sírjára való felirathoz:

– A királyok rokonságban állnak vele, nem járt nekik. (A. Shishkov gyűjtötte, XIV. rész, 160. o.).

Szuvorov győzelmei hálája jeléül a szardíniai király olyan parancsot adott neki, „amit a statútum szerint csakis vér szerinti fejedelmek kaphatnak, amiért rokonának nevezte” (Ob. D.) . A Bantysh-Kamensky szótára szerint IV. Károly Emmánuel három rendet küldött Szuvorovnak, egy oklevelet a királyi csapatok tábornagyi rangjáról, valamint egy hercegi méltóságról az unokatestvére (unokatestvére) címmel. Pál császár Szuvorovhoz írt, 1799. augusztus 25-én kelt átiratából kitűnik, hogy az utolsó kitüntetést a hősnek ítélték oda a novi győzelemért: „A kitüntetés, amelyet e. Szardínia királya – írta a szuverén – „Őszintén megengedem, hogy elfogadd. Ezáltal te és Én rokonságba lépünk, miután egyszer egyetlen királyi családba fogadtak be, mert az uralkodó személyeket mind rokonként tisztelik egymás között” (E. Fuchs Az orosz-osztrák hadjárat története, III. rész, 268. o.) ).

Ennek a körülménynek köszönhette D. I. Hvostov a grófi címet. Miután 1789. január 17-én feleségül vette Suvorov unokahúgát, Agrafena Ivanovna Gorcsakova hercegnőt, A. I. Gorcsakov húgát, aki később hadügyminiszter lett, Hvostov rokonságba került a dicső parancsnokkal. Ezért Szuvorov, miután megkapta a szardíniai fejedelemséget, könyörgött a királytól Hvostov grófi címéért (Idő 1862, 6. és 11. szám, Timkovszkij feljegyzései Moszkvityaninban 1852, 20. sz. és Ros. Genealógia. P herceg könyve). Dolgorukov, III. rész) .

Egyszer a szatirikus Milonov *, a Piacon áthaladva, meglátta Hvostov gróf portréját az egyik bolt előtt, és összeállított egy párost:

"Járókelő! ne lepődj meg, ha ezt a bögrét nézed; De sírj, és sírj keservesen: Szuvorov a nagybátyja!

Suvorov kérésére Katalin Khvosztovot a kamarai junkereknek adta; Amikor valaki észrevette, hogy Khvosztovnak nem kellett volna ezt a címet viselnie, így válaszolt: „Ha Szuvorov kérte volna, kamarai szolgálólányt csinált volna belőle” (1859-ben N. A. Certeleva hercegtől hallva) .

* Mihail Vasziljevics Milonov szül. 1792 Voronyezs tartományban, Zadonszktól 5 vertra, Panaryin faluban. Apjáról csak annyit tudunk, hogy művelt ember volt, jelentős könyvtára volt, szabadkőműves páholyokhoz tartozott; anyja Semenova, Praskovya Petrovna, Anna Petrovna Bunina menye. Utóbbi nővére, Marya Petrovna állt a rjazai nemes, Nyikolaj Petrovics Szemjonov mögött, akinek fia, Pjotr ​​Nyikolajevics a Valdai Mitjuha című vígjáték és az Isten-óda paródiájaként ismert (lásd I. kötet, 440. o.). ). Unokatestvérek, M. Milonov és P. Semenov együtt nevelkedtek egy moszkvai egyetemi bentlakásos iskolában. Milonov október 17-én halt meg Szentpéterváron. 1821 Longinov úr bibliográfiai cikket tett róla a Russban. Boltív. 1864. sz. III.

23. Halld! mások leköpnek téged. - Házasodik. költészet:

... "Neki Oroszország És az összes törzs kiköp." (Gyűjtötte: Kostrova, Szentpétervár, 1849, 14. o.). – Igen, az orosz hajók a szárnyára fognak köpni. (uo. 147. o.).

24. Ross obeliszkjei megmaradnak. - „Amikor Szuvorov Olaszországba ment, a szerző akkor azt mondta, hogy győzelmeinek obeliszkeit fogja útjára állítani, amit meg is tett, így elhagyva az Alpokat” (Ob. D.). Házasodik fent, 242. o., A sas 6. versszaka. Az Alpok átkeléséről szóló óda kézirat-tervezetében a 32. versszak után volt még egy, amelyet később áthúzva epigráfmá alakítottak. Íme a szerkesztése:

A nagy lélek csak tudja, ó, Pál! adj dicséretet másoknak; Az irigység elsötétíti a kicsik lelkét S nem süt rájuk a nap. Az uralkodó tündöklése, a világ fényesei, Porfír kiöntése által, Sugárjával szebb nekünk. Tengerekből, cseppekből szikrázik, Ragyogással gyönyörködteti a szemet: Tehát a Szuvorovodban vagy.

25. Derzhavin szavai egyértelműen a tábornagy szeptember 9-i jelentésén alapulnak, amelyben többek között azt kifogásolja, hogy Melas osztrák tábornok csak hegyi tüzérséghez adott neki öszvéreket, a többit pedig visszautasította, biztosítva, hogy az oroszok megtalálják őket. Bellinsonban. Mind ezt a jelentést, mind a későbbi, október 3-án kelt jelentést, amely ennek az ódának a fő forrása, a Szentpétervári Függelékben tették közzé. Vedomosti 1799. november 1., 87. sz.

26. Amikor Rostopchin gróf felolvasott Pál császárnak egy jelentést az Alpokon való átkelésről, a szuverén azonnal Generalissimo címet adományozott Szuvorovnak, és azt mondta: „Ez sok másnak, de nem elég neki: angyalnak kell lennie. ” (Miljutyin, IV. köt., 167. o.). Az átírást október 29-én írták alá. 1799 (Szentpétervári Ved., Hozzáadva a 87. számhoz).

27. Az epigráf eredeti formáját lásd az óda utolsó megjegyzésében.

A XVIII. század második felében. Oroszország nagy horderejű katonai győzelmekkel dicsőítette magát. Közülük különösen figyelemre méltó a török ​​flotta meghódítása a Chesme-öbölben, Izmail elfoglalása, az alpesi hegyek híres átjárója. Tehetséges parancsnokokat neveznek ki: A. G. Orlov, G. A. Potemkin, P. A. Rumjantsev, A. V. Szuvorov. Az orosz fegyverek dicsőségét Derzhavin olyan hazafias ódái tükrözték, mint "Ősz Ochakov ostroma alatt", "Ismael elfogása", "Olaszországi győzelem", "Az Alpok átkelése". Folytatták Lomonoszov híres „Khotin elfogásáról” című ódájának hagyományát, és ebben az értelemben következetesen klasszikusnak számítanak.

Általában két hősük van - a parancsnok és az orosz hadsereg, Ross (orosz) hős képében megszemélyesítve. A figuratív rendszer bőségesen telített mitológiai nevekkel és allegóriákkal. Így például az „Ősz Ochakov ostroma alatt” című ódában egy versszakban mutatják be a Mars hadistent és az orosz címert - egy sast, valamint a holdat, mint a mohamedánizmus szimbólumát. Az „Ismael elfogásáról” című ódában Derzhavin széles körben alkalmazza Lomonoszov, az odográfus művészi eszközeit, beleértve a hiperbolikus képek befecskendezését, amelyek feszült képet alkotnak a csatáról. A katonai műveleteket vulkánkitöréshez, viharhoz, sőt apokaliptikus világvégéhez hasonlítják.

Derzhavin egyik legfontosabb győzelmes hazafias ódája az Ismael elfoglalásáról (1790), ahol megkönnyebbülten kiemelkedik az orosz nép hősi képe, a fenséges Ross, aki bevette a bevehetetlen török ​​erődöt. Az orosz óriásharcos hatalmas ereje a természet félelmetes erőinek hatalmas és rettenetes megnyilvánulásaihoz hasonlítható, amelyeket az óda elején leírtak: vulkánkitörés, földrengés, villámlás és mennydörgés, viharos nyugtalanság. tengeri elem. A harcosok fegyvereinek bravúrja éppoly ijesztően erősnek tűnik; az egész figuratív és tematikus sorozat az orosz hős spontán, természetes erejét hivatott hangsúlyozni. De ez a harcos erő nem önmagától cselekszik, hanem engedelmeskedik a királynak és a parancsnokoknak, hit által megszentelt, hazaszeretettől ihletett. Így itt megpróbálják megrajzolni az orosz harcos kollektív képét, és ezen keresztül meghatározni az orosz nép nemzeti karakterét, ötvözve a „jeget és a tüzet”, a lélek elemi erejét és nagyságát, a képességet meghaladó bravúrokat. a közönséges halandók ereje.

De Lomonoszov költészete előtt tisztelegve Derzhavinnak sikerült új szót mondania a katonai-hazafias dalszövegekben. Az egyik ilyen jelenség a "Snigir" (1800) verse volt – költői válasz A. V. Suvorov halálára, amelyet 1800. május 6-án (19) követett. Derzhavin a 18. század 70-es éveinek első felében találkozott Szuvorovval. Az ismeretségből barátság lett, amit nagyban elősegített a karakterek és a hiedelmek hasonlósága. Néhány nappal halála előtt Szuvorov megkérdezte Derzhavint: „Miféle sírfeliratot fog írni nekem?” „Véleményem szerint sok szóra nincs szükség – válaszolta Derzhavin –, elég, ha azt mondjuk: „Itt fekszik Szuvorov.” „Istenem, irgalmazz, milyen jó! - mondta élénken a hős. Suvorovot az Alekszandr Nyevszkij-lavrában temették el az Angyali üdvözlet templomában. A Derzhavin által komponált sírfelirat a mai napig fennmaradt a sírkövön. Egyszerűségével és rövidségével élesen kiemelkedik a többi sírkőfelirat közül, hosszadalmas és pompás, a címek és díjak hosszú listájával.

A "Snigir" című verset maga Derzhavin szerint a következő körülmények között hozták létre. „A szerzőnek egy snigir volt a ketrecében, megtanulta énekelni egy katonai menet egyik térdét; amikor hőse (azaz Szuvorov) halálának szerzője visszatért a házba, hallotta, hogy ez a madár katonadalt énekel, ezt az ódát egy ilyen dicsőséges férj emlékére írta.

Bár Derzhavin ódának nevezi a "Spigirt", ez a szó elveszti számára műfaji jelentését. Derzhavin a magasztos polgári témát is megtestesíti egy mélyen személyes, bensőséges mű formájában, melynek eredményeként a költő magánéletének részletei is bekerülnek a versbe. Itt van, Derzhavin, aki Szuvorov halálának nyomasztó benyomása alatt tér haza. A vidám süvöltő pedig, mint mindig, katonai menettel találkozik vele. De mennyire nem illik ez a menet a költő gyászos hangulatához! És ezért Derzhavin enyhe szemrehányással kezdi versét:

Mit kezdesz egy háborús dallal

Mint egy furulya, kedves snigir?

A süvöltő hangjának fuvolával való összehasonlítása nem véletlen: a XVIII. a fuvola a katonazenekar egyik fő hangszere volt, a fuvolaművész gyakran sétált a katonai egység előtt. A győztes hazafias ódákban a költők nem az általuk énekelt parancsnok képének ábrázolására törekedtek. A "Mars"-hoz, az "Eagle"-hez való hagyományos hasonlatok kitörölték a hős egyéni megjelenését. A "Snigir" versben Derzhavin alapvetően más feladatot tűzött ki maga elé. Megpróbált egyedi képet alkotni néhai barátjáról, bemutatva élete részleteit. Derzhavint nem hozza zavarba a „vezér”, „hős” szavak közelsége a versében olyan szavakkal, mint „nag”, „szalma”, „keksz”. Nem a műfaj elvont vonásai, hanem maga a valóság tényei vezérelték. „Szuvorov” – írta a „Magyarázatok”-ban –, amikor Olaszországban harcolt, forró napokon kozák lovon lovagolt, vagy egy ingben nyaggatott a hadsereg előtt... igénytelen volt az ételek terén, és gyakran evett kekszet; hidegben-melegben... acélszerűen edzett, szalmán vagy szénán aludt, hajnalban kelt... az ellenség számára váratlan megoldások, amelyekre példa a híres Alpok átkelése.

Derzhavin nem rejtette véka alá hősének szomorú helyzetét az autokratikus Oroszországban: "Jogárt adva rabszolgának hívnak." Ezekben a szavakban keserű irónia van az orosz tábornokok sorsa felett, akiknek sorsa teljes mértékben az uralkodó irgalmától vagy haragjától függött. Szuvorov I. Pál általi üldözése ennek élénk példája.

A Snigir metrika külön figyelmet érdemel. A kanonikus tízsoros versszak helyett, amelyet Lomonoszov az ódához rendelt, Derzhavin egy hatsoros versszakot használ, amelyet ő maga talált ki. Az első négy versszak keresztben rímel, az utolsó kettő a következő versszakban hasonló versekkel. Az ódáknál szokásos jambikus négyláb helyett a "Snigir"-ben egy négylábú daktil található. A teljes daktilis megállók csonkakkal váltakoznak. A második, csonka lábfej után szünet keletkezik, izgatott karaktert adva a költő beszédének.

„Az Alpok átkeléséről” című ódája, amelyet 1799 novemberében és decemberében írt, pontos történelmi tényeken alapul. A költő anyaga Suvorov jelentései voltak, amelyeket a „Sankt-Peterburgskiye Vedomosti” újság „Függelékében” tettek közzé.

Derzhavin, örömét fejezve ki amiatt, hogy ismét lehetősége volt Szuvorov dicsőségéről beszélni, a kampány résztvevője helyébe helyezi magát, és egy erőteljes ecsettel képeket rajzol az alpesi természetről és az akadályokról, amelyeket a Suvorov hősök okoznak. le kellett győznie.

Nagy hűséggel beszél Szuvorovnak a hadsereggel való egységéről, hogy a parancsnok hadjáratra indulva igyekezett minden katonához eljuttatni a harci küldetést, biztosítva parancsainak tudatos végrehajtását. Szuvorov katonai pedagógiájának ez a vonása benne rejlett, mint senki másban a 18. századi orosz katonai vezetők közül.