كيفية فك رموز الهيروغليفية المصرية إلى الروسية. مصر القديمة. الهيروغليفية. النهج الحديث لترميز الأحرف

حاول كتابة اسمك بالهيروغليفية. استخدم الأحرف التالية بدلاً من أحرف العلة:

يمكن حذف أحرف العلة غير المضغوطة أو استبدالها بأحرف صوتية قريبة السبر. بدلا من الخامسوضع F، وبدلاً من ل- علامة (إيديوغرام أسد).
في هذا التمرين ، أنت تتدرب على ترجمة اسمك إلى الحروف الهيروغليفية المصرية. مثل أي تحويل صوتي ، فإن إصدارك يتوافق مع النسخة الأصلية تقريبًا. في نهاية أسماء الذكور ، ارسم تمثالًا لرجل جالسًا ، وفي نهاية أسماء الإناث ، تمثال لامرأة. كلتا هاتين العلامتين من بين المحددات (المحددات).
بعد تحديد الهيروغليفية المرغوبة ، حاول ترتيبها في مستطيل ، كما في الأمثلة أدناه:

الاسم الأخير في العمود الأيسر مأخوذ من النصوص القديمة. هذا يدل على أن أسلوبنا في كتابة الأسماء بالهيروغليفية ليس جديدًا وليس تعليميًا بحتًا بطبيعته: لقد تم استعارته من المصريين أنفسهم ، الذين استخدموها لتعكس الأسماء الأجنبية في الكتابة ، على سبيل المثال ، الحكام اليونانيون كليوباترا أو بطليموس أو الإسكندر. .

تأتي كلمة "الهيروغليفية" من الكلمة اليونانية "Chieros" ("مقدسة") و "glyphos" ("كلمات" أو "علامات"). لأول مرة ، استخدم الفيلسوف كليمان الإسكندري التسميات في الفترة من 150 إلى 230 م.

ماذا تعني الهيروغليفية لمصر القديمة؟

سماها قدماء المصريين "مجو نيتجر"مما يعني "كلمات إلهية"... تم العثور على أولى علامات الكتابة الهيروغليفية لمصر القديمة على المجوهرات والأواني المصنوعة من العاج والأواني الخزفية والمطبوعات الفخارية. تعود العلامات إلى فترة ما قبل الأسرات للحكم (من حوالي 3400 إلى 3200 قبل الميلاد). نقش آخر نقش على اللوحات الجدارية لمعبد فيلة عام 394 م.

ستبقى قراءة الكتابة الهيروغليفية لمصر القديمة لغزا للبشرية ، إذا كانت موجودة التاسع عشر في وقت مبكرالقرن الفرنسي جان فرانسوا شامبليون (1790-1832) لم يترجم السجل إلى ولم يؤلف نظام الكتابة المصرية.

ظهور الهيروغليفية القديمة في مصر

لا يُعرف الكثير عن أصل الكتابة المصرية وتطورها. أثناء بناء المعابد في أبيدوس ، تم بالفعل استخدام عبارات قصيرة. لقد تنبأوا بظهور لغة كاملة. ومع ذلك ، لم يكن العديد من المصممين يجيدون اللغة ويحتاجون إلى التدريب. وبسبب هذا ، ظهرت نظريات أن البناء في مصر تم تنفيذه من قبل ممثلي حضارات خارج كوكب الأرض.

يعتقد بعض العلماء أن قدماء المصريين استعاروا فكرة الكتابة من بلاد ما بين النهرين. نظرًا لأن البضائع التي تم إحضارها من الدول المجاورة تم تمييزها بعلامات الوزن والإنتاج ، فقد اعتبروا هذه الطريقة مناسبة لنقل المعلومات. لكن رسالتهم خضعت لتغييرات كبيرة ولم تشبه على الإطلاق الرموز النصية لجيرانهم.

يعتقد البعض الآخر أن الكتابة الهيروغليفية نشأت في مصر القديمة ثم انتشرت إلى أراضي الدول الأخرى. يتضح هذا من خلال البرديات التي تعود إلى عهد الملك العقرب الأول حوالي 3400 قبل الميلاد.

تشكلت الكتابة في بلاد ما بين النهرين على مدى فترة طويلة من الزمن. تم اختراع "السجل" (صورة تمثل كلمة) في عام 8000 قبل الميلاد. استغرق المسار من التسجيلات الصوتية إلى الكتابة الصوتية حوالي 5 آلاف سنة. انتشرت السجلات الهيروغليفية على نطاق واسع فقط في 3200-3100 قبل الميلاد. يمكن العثور على عبارات قصيرة باللغة المصرية في أبيدوس. ومع ذلك ، غالبًا ما يكون من المستحيل ترجمة معناها. كانت إحدى العلامات الهيروغليفية الأكثر شهرة هي "الخطوط المتعرجة" لكلمة "الماء". يتضح الوجود في فترة الأسرات المبكرة من خلال القطع الأثرية من عهد الفرعون نارمر. تم تشكيل اللغة أخيرًا بحلول وقت بناء أهرامات الأسرة الخامسة.

فك رموز الهيروغليفية في مصر القديمة

تأثير بلاد ما بين النهرين على كتابة مصر القديمة

لم يتم العثور على صلة مباشرة بين سيناريو تطور اللغة الهيروغليفية في بلاد ما بين النهرين ومصر. من الممكن أن يكون المصريون قد قرروا تطوير نظام الكتابة الخاص بهم بعد رؤية مدى فائدة هذا الاختراع في الممارسة العملية. هناك بعض الأدلة على تأثير بلاد ما بين النهرين على ثقافة ما قبل الأسرات في مصر. هذا هو استخدام الأختام الأسطوانية وصور الوحوش الأسطورية على قطعة نارمر الأثرية. من الممكن أيضًا أن يكون تطور الكتابة في كل منطقة قد استمر بالتوازي. في الأساس ، تم تسهيل ذلك من خلال تحسين العلاقات التجارية.

تستغرق كتابة الهيروغليفية وقتًا طويلاً وتتطلب مهارة ومعرفة. في عهد الأسرة الأولى من الفراعنة (حوالي 2900 قبل الميلاد) ، طور المصريون القدماء نظام كتابة مبسط يعرف باسم "الهيراطيقية". تم تبسيط العلامات الموجودة فيه إلى حد كبير وتطبيقها على ورق البردى. مجال تطبيقها هو العمارة الدينية والضخمة ، محاسبة نفقات وعائدات الدولة. في القرن السابع. قبل الميلاد. في المجتمع ، ولدت "لغة مشتركة" تشبه الكتابة الهيراطيقية وتستخدم للنصوص الفنية والاقتصادية.

الهيروغليفية القديمة لمصر

إنشاء مكتبة الإسكندرية في مصر

في عهد الأسرة البطلمية (305-330 قبل الميلاد) ، كانت مصر تحت حكم الحكام اليونانيين ، الذين تعود نسبهم إلى المحرر. أصبحت الإسكندرية المدينة الوحيدة في العالم القديم التي يمكنها منافسة روما في العظمة والمجد. بنى بطليموس الأول المكتبة الكبرى لأنه كان يعتقد أن الثقافة اليونانية ستكون الأعظم في العالم وكان يحلم بدمج الثقافة المصرية مع الإنجازات اليونانية. أدى اختلاط الثقافات إلى ظهور علامات هيروغليفية جديدة ، لم يكن يعرفها إلا كبار الكهنة. أصبحت اللغة أكثر تعقيدًا ، وتم إنشاء رموز وتركيبات جديدة ، ولم يكن معناها متاحًا إلا لعدد قليل من الأشخاص المختارين.

المدرج الروماني بالإسكندرية (مصر)

آخر إدخال للهيروغليفية لمصر القديمة

في 206 ق. اندلعت انتفاضة على أراضي صعيد مصر. ضعف قوة السلالة اليونانية ، التي كانت لا تحظى بشعبية لدى الشعب المصري. من أجل الحفاظ على النظام ، لجأت الحكومة إلى مساعدة الإمبراطورية الرومانية. وقد نجحت هذه الإستراتيجية بشكل جيد حتى تغير حظ كليوباترا وهُزمت في معركة أكتيوم على يد أوكتافيان (الإمبراطور أوغسطس) عام 30 قبل الميلاد. أصبحت مصر مقاطعة روما. تم فرض ضرائب باهظة على المواطنين وحتى استقلالية أقل من المناطق الأخرى.

عام 391 م أمر الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس بإغلاق جميع المعابد الوثنية في مصر. هذا ، في الواقع ، يعني تدمير اللغة الهيروغليفية ، التي كانت تستخدم في الاحتفالات الدينية وفي تشييد المعالم المعمارية. آخر الهيروغليفية القديمة مصراستخدمت في كتابة النص عام 394 قبل الميلاد.

كان هناك أكثر من 5000 من الكتابة الهيروغليفية المصرية القديمة. تم استخدام حوالي 700-800 فقط في الكتابة. نسب الاستخدام هي نفسها كما في النص الصيني. لكن ماذا نعرف عن هذه الكتابة القديمة؟

سأبدأ بالجزء الرسمي من التفسير التاريخي لهذه العملية وذاك التاريخ الحديثيعرف بشكل عام عن فك رموز الهيروغليفية المصرية القديمة.

تم إعاقة اختراق تاريخ مصر القديمة لفترة طويلة بسبب حاجز الكتابة المصرية. حاول العلماء قراءة الهيروغليفية المصرية لفترة طويلة. حتى أنهم كانوا تحت تصرفهم الكتاب المدرسي القديم "الهيروغليفية" ، الذي كتب في القرن الثاني. ن. NS. Gorapollo ، من مواليد صعيد مصر ، ومنذ زمن هيرودوت كان معروفًا أن المصريين استخدموا ثلاثة أنواع من الكتابة: الهيروغليفية ، الهيراطيقية والديموطيقية. ومع ذلك ، فإن كل محاولات التغلب على "الحرف المصري" بمساعدة أعمال المؤلفين القدماء بقيت سدى.

في دراسة هذه الكتابة وفي فك رموز الهيروغليفية ، حقق جان فرانسوا شامبليون (1790-1832) أفضل النتائج.

حجر رشيد- لوح من الجرانوديوريت ، تم العثور عليه عام 1799 في مصر بالقرب من بلدة رشيد الصغيرة (رشيد حاليًا) ، ليس بعيدًا عن الإسكندرية ، به ثلاثة نصوص متطابقة في المعنى محفورة عليها ، بما في ذلك نصان باللغة المصرية القديمة - منقوشان بالحروف القديمة الهيروغليفية المصرية والكتابة الديموطيقية المصرية ، وهي كتابة مختصرة مخطوطة من عصر مصر المتأخرة ، وواحدة في اليونانية القديمة. كانت اليونانية القديمة معروفة جيدًا لدى اللغويين ، وكانت المقارنة بين النصوص الثلاثة بمثابة نقطة انطلاق لفك رموز الهيروغليفية المصرية.

نص الحجر هو نقش امتنان والذي يعود لعام 196 قبل الميلاد. NS. خاطب الكهنة المصريون بطليموس الخامس إلى إبيفانيس ، الملك القادم من سلالة البطالمة. بداية النص: "إلى الملك الجديد الذي تسلم المملكة من والده" ... في الفترة الهلنستية ، تم توزيع العديد من الوثائق المماثلة داخل الأيكومين اليوناني في شكل نصوص ثنائية أو ثلاثية اللغة ، والتي خدمت فيما بعد اللغويين في وضع جيد.

كانت العقبة الرئيسية في فك الشفرات هي عدم فهم نظام الكتابة المصري ككل ، لذا فإن كل النجاحات الخاصة لم تعطِ أي نتيجة "استراتيجية". على سبيل المثال ، تمكن الإنجليزي توماس يونج (1773-1829) من تحديد المعنى السليم للعلامات الهيروغليفية الخمس لحجر رشيد ، لكن هذا لم يجعل العلم أقرب إلى فك رموز الكتابة المصرية. هذا غير قابل للحل ، كما بدا في ذلك الوقت ، لا يمكن حل المشكلة إلا عن طريق Champollion.

بادئ ذي بدء ، قام Champollion بالتحقيق ورفض تمامًا "الهيروغليفية" لـ Gorapollo وجميع محاولات فك الرموز بناءً على مفهومه. جادل جورابولو بأن الحروف الهيروغليفية المصرية ليست سليمة ، ولكن فقط علامات دلالية ، وعلامات - رموز. لكن شامبليون ، حتى قبل اكتشاف يونغ ، توصل إلى استنتاج مفاده أنه من بين الهيروغليفية علامات تنقل الأصوات. بالفعل في عام 1810 ، أعرب عن رأي مفاده أن المصريين يمكنهم كتابة أسماء أجنبية بمثل هذه العلامات الصوتية. وفي عام 1813 اقترح شامبليون أن الأحرف الأبجدية استخدمت أيضًا لنقل اللواحق والبادئات للغة المصرية.

يفحص الاسم الملكي "بطليموس" على حجر رشيد ويفرد فيه 7 أحرف هيروغليفية. درس نسخة من نقش هيروغليفي على مسلة نشأت من معبد إيزيس في جزيرة فيل ، قرأ اسم الملكة كليوباترا. نتيجة لذلك ، حدد شامبليون المعنى الصوتي لخمسة أحرف هيروغليفية أخرى ، وبعد قراءة أسماء حكام مصر اليونانية والمقدونية والرومانية الآخرين ، زاد الأبجدية الهيروغليفية إلى تسعة عشر حرفًا.

أسس في سياق بحثه وخلص إلى أن المصريين لديهم نظام كتابة شبه أبجدي ، لأنهم ، مثل بعض شعوب الشرق الأخرى ، لم يستخدموا حروف العلة في الكتابة. وفي عام 1824 نشر شامبليون عمله الرئيسي - "مخطط تفصيلي للنظام الهيروغليفي عند قدماء المصريين". أصبحت حجر الزاوية في علم المصريات الحديث.

لكن انظر إلى هذه الحروف الهيروغليفية وفونيماتها:

ألا يبدو غريباً بالنسبة لك أن يتم تمرير بعض الصور على أنها صوتيات؟ إنه ليس حتى حرف مقطعي! لماذا يصعب تصوير الأصوات؟ يمكنك تصوير رمز بسيط وربط الصوت به ، كما هو الحال مع الشعوب والثقافات الأخرى. لكن في الكتابة الهيروغليفية المصرية القديمة ، هذه هي بالضبط الصور والصور.

الترجمة وفك التشفير ، وفي رأيي يمكن أن ينظر الوهم العميق أو حتى الوهم من علماء المصريات

ومن هذا لا يمكن لعلماء المصريات أن يفعلوا ذلك خطوة! بعد كل شيء ، كل هذا يعتمد على سلطة شامبليون نفسه!

تفقد هذا. هذه سلسلة كاملة من المعنى ، الكتابة التصويرية. ربما يمكنك قول - هذا لغة عالميةيمكن لأي صاحب سبب أن يفهمه. ثم الاستنتاج هو ما إذا كنا عقلانيين ولا نزال غير قادرين على قراءته. هذا هو رأيي فقط. وهذا شك حول الطريقة ، حيث يعتمد كل شيء على المقارنات الصوتية للهيروغليفية من أوائل القرن التاسع عشر. كان لدي لفترة طويلة. الآن فقط قررت التعبير عنها في هذا المقال.

من الممكن أن يظهر شيء تقني هنا.

ربما فقط الكسول لم يسمع عن هذه الحروف الهيروغليفية الفنية على السقف في أحد المعابد المصرية.

يوجد هنا رموز تشبه آلات الطيران ، وربما أكثر من نوع واحد منها.

من المحتمل أن يتم إلقاء الحجارة علي مرة أخرى ، وأنا أتحدث عن هذا الهراء وقد تمت ترجمة كل شيء منذ فترة طويلة. أو ربما كان كاسرو الشفرات يسحبون بومة على الكرة الأرضية ، يعملون على خبزهم؟

لا أريد أن أميل الجميع تمامًا نحو التزوير المطلق والأوهام القائمة على أعمال شامبليون. لكن الأمر يستحق النظر فيما إذا كان كل شيء على ما يرام مرة أخرى كما يخبرنا علماء المصريات. بعد كل شيء ، ذهب نابليون إلى مصر لسبب ، ومن الممكن أن يكون حجر روزيت مزيفًا بسيطًا. علاوة على ذلك ، لا تتوافق جودة وحجم النقوش الموجودة عليها مع حجم الكتابة الهيروغليفية للممالك القديمة لإغنيبت القديمة.

ربما تكون الكتابة الهيروغليفية المصرية واحدة من أكثر النسخ شيوعًا وانتشارًا للكتابة القديمة. هناك العديد من المفاهيم الخاطئة الشائعة فيما يتعلق بالهيروغليفية المصرية ، وأحيانًا لا يعرف الناس العاديون هذا الموضوع حتى بأكثر الطرق سطحية.

لذلك ، فإننا نعتبر أنه من المناسب جدًا التحدث بإيجاز عن اللغة المصرية ، وبعض اتجاهات التنمية ، والمعاني الباطنية لهذه اللغة والعناصر الدلالية للثقافة المصرية بشكل عام.

تاريخ المظهر

في البداية كانت هناك كلمة - هذه الحقيقة معروفة للكثيرين ومن هذه الحقيقة ليس من الصعب استخلاص استنتاج حول القيمة العالية للغة. في كل ثقافة فردية ، تطورت اللغات بطريقة خاصة ، لكنها في الغالب كانت دائمًا قائمة على المعتقدات السحرية أو الدينية المختلفة. لقد جعلوا اللغة ليست مجرد وسيلة اتصال ، بل وسيلة للتأثير على الواقع.

هناك عدد كبير من الأمثلة المماثلة ، على سبيل المثال الأبجدية الحديثةتتضمن اللغة العبرية أحرفًا ، لكل منها معنى سري. الحروف الصينيةليس لها معنى مباشر فحسب ، بل مجازي أيضًا ، وغالبًا ما يشير معنى الكلمة المخفية في الهيروغليفية إلى فهم عميق للعالم وحكمة الناس. في الواقع ، تحتوي كل لغة (أو مجموعة لغات) تقريبًا على لغة مثيرة جدًا للاهتمام.

منذ البداية ، تجدر الإشارة إلى أن الكتابة الهيروغليفية مميزة للعديد من الحضارات القديمة.... في الواقع ، إذا نظرت إلى تطور ليس فقط اللغة المصرية ، ولكن أيضًا اللغة الصينية ، واللغة السومرية والأكادية واللغة المكتوبة على وجه الخصوص ، يمكنك أن ترى العديد من أوجه التشابه.

على وجه الخصوص ، فإن بنية التطور التطوري لهذه اللغات متطابقة تقريبًا ، على الرغم من وجود اختلافات في كل متغير ، والتي تحددها خصائص الثقافة والإدراك.

بشكل عام ، تحركت الكتابة الهيروغليفية على طول مسار تطور متطابق تقريبًا ، من صورة صورة إلى صورة أكثر سطحية. وهكذا ، في المرحلة الأولية ، في اللغة التي تم فيها استخدام التدوين الهيروغليفي ، تم استخدام الصور التي تتوافق مع الكائن المحدد فقط.

على سبيل المثال ، تمت كتابة الكلمة في الواقع كتمثيل تخطيطي لرجل في الملف الشخصي ، وكانت كلمة امرأة صيغة متطابقة. علاوة على ذلك ، تستمر اللغة (والخطاب المكتوب على وجه الخصوص) في التطور ، كما أن للهيروغليفية معاني ووظائف إضافية مختلفة.

على سبيل المثال ، إذا كان الاسم مكتوبًا بالهيروغليفية ، فسيتم إضافة "رجل" أو "امرأة" بالهيروغليفية بعد الكلمة حتى يتمكن القارئ من فهم الجنس الذي ينتمي إليه هذا الاسم.

كيف يمكنهم كتابة الأسماء في مصر إذا تم استخدام الصور فقط التي تعني كلمات معينة؟ هنا ، تم تطبيق اتجاه آخر لتطوير الكلام المكتوب ، والذي تضمن استخدام الأصوات المختلفة. ببساطة ، بدأت بعض الحروف الهيروغليفية في التوافق مع الأصوات.

علاوة على ذلك ، تحركت اللغة المصرية نحو تنظيم وتقليل عدد الحروف الهيروغليفية.... من أجل كتابة نصوص طويلة ، اعتبر العلماء أنه من الأنسب عدم استخدام عدد كبير من مجموعة متنوعة من الحروف الهيروغليفية ، ولكن استخدام الكتابة الصوتية والعناصر التوضيحية المختلفة التي تجعل من الممكن فهم بالمعنى الذي ينبغي لمجموعة معينة من الحروف الهيروغليفية أن تفهمه. أن تقرأ.

بمرور الوقت ، أصبحت الكتابة الهيروغليفية قديمة وتتغير في مصر إلى أشكال أكثر حداثة من اللغة.

حتى خلال فترة استخدام الهيروغليفية ، كان هناك ما يسمى ب الهيراطيقية - طريقة خاصة للكتابة تستخدم لنصوص البردى(كانت الهيروغليفية تستخدم بشكل أساسي لطلاء الجدران) شيء مثل الكتابة المصرية المخطوطة.

بالإضافة إلى ذلك ، في العصر الجديد ، تتطور الكتابة الديموطيقية ، والتي حلت في النهاية محل الهيروغليفية تمامًا. إذا نظرت إلى النصوص المصرية التي قام بها الديموطيون ، فعندها ظاهريًا لا يمكن تمييزها عمليًا عن النص العربي أو النسخ المماثلة من اللغة المكتوبة.

علاوة على ذلك ، حتى الديموطيقية التخطيطية تعتمد على الهيروغليفية المصرية.... لقد كان الأمر مجرد أنه بمرور الوقت ، قاموا بتبسيطها وأصبحوا أكثر تخطيطًا وأسهل في كتابة الرموز الأبجدية.

الهيروغليفية لمصر القديمة مع فك التشفير بالروسية

عند السفر إلى مصر ، يمكنك رؤية العديد من الأبجديات التذكارية التي يبيعها التجار المحليون. على وجه الخصوص ، بالقرب من الأهرامات وفي الأماكن الأخرى الغنية بالسياحة ، يتم تقديم أوراق البردي المنمقة ، والتي يشار إليها ببعض الهيروغليفية والمعاني المقابلة لأحرف الأبجدية اللاتينية.

وعلاوة على ذلك، في بعض الأحيان يمكنك رؤية أبجدية مماثلة مع ترجمة إلى اللغة الروسيةوتعلم بالفعل كيفية تهجئة الكلمات بالهيروغليفية.

بالطبع ، هذا يبدو غريباً بعض الشيء ، لأن n لكن من غير المحتمل أن يكونوا في مصر قد فكروا في تكييف لغتهم مع الأبجدية السيريلية أو اللاتينية... ومع ذلك ، لا يزال هناك معنى منطقي في مثل هذه المراسلات.

في الواقع ، باللغة المصرية ، بمرور الوقت ، حقًا بدأ استخدام المعادلات الصوتية لبعض الحروف الهيروغليفيةبعبارة أخرى ، بدأ تخصيص جزء صوتي بحت إضافي لجزء معين من الكتابة الهيروغليفية ، بالإضافة إلى المعنى المباشر.

وبالتالي يمكن الحديث عن وجود الأبجدية المصرية. على الرغم من أن مقياس اللغة المصرية بالطبع لا يتوافق مع الطيف الصوتي للأبجدية السيريلية أو اللاتينية. كان للأصوات خصائصها الخاصة ، وبعضها اختلف عن الأبجدية التي اعتدت عليها.

لا يوجد ما يثير الدهشة في هذا ، مثل هذه الأمثلة لا تزال موجودة. على سبيل المثال ، في لغات مجموعة Romance ، لا يتم استخدام الصوت عمليًا ، وكذلك لا يتم استخدام أي حرف أو defthong للإشارة إلى مثل هذا الحرف.

هكذا و قد تكون بعض أصوات اللغة المصرية غير معتادة بالنسبة لك، وقد تكون بعض الأصوات المألوفة غائبة في هذه اللغة.

لذلك ، يجب اعتبار أبجديات المراسلات هذه بمعنى معين اتفاقية... على الرغم من أنه هواية يمكنك أن تتعلم حقًا كيفية كتابة الكلمات بالهيروغليفية المصرية ، علاوة على ذلك ، ليس فقط نفسك ، ولكن أيضًا علماء المصريات أو الأشخاص الآخرون الذين يمكنهم قراءة الهيروغليفية ، يمكنهم فهم كتاباتك.

يمكن رؤية مراسلات الحروف الروسية مع الهيروغليفية في الصورة.

تستخدم الأبجدية المصرية 24 حرفًا أساسيًا. تذكر أن هذا التصنيف تعسفي إلى حد ما ، حيث يمكن استخدام الحروف الهيروغليفية المختلفة للأحرف والأصوات المتطابقة. ومع ذلك ، هناك أكثر الحروف الهيروغليفية شيوعًا التي يتم استخدامها كأبجدية.

ماذا تعني رموز؟

بالإضافة إلى الكتابة الهيروغليفية ، غالبًا ما تكون الرموز المصرية المختلفة معروفة بشكل أفضل. يمكن كتابة العديد من الكلمات التي تنتمي إلى طائفة دينية من الأجزاء المكونة لها.... على سبيل المثال ، يمكن أن تتكون كلمة Ra من اللغة الهيروغليفية الفم + ثني الذراع عند الكوع ، والتي تعطي صوتيًا مجموعة من الأصوات r + a.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك كتابة هيروغليفية منفصلة ، والتي بدت مثل "الرجل" الهيروغليفية ولكن لها غطاء رأس خاص ، نحن نتحدث عن الفرعون أو الملك الهيروغليفية ، والتي قد تعني بالإضافة إلى ذلك الإله الأعلى.

بالإضافة إلى خيارات التهجئة المشار إليها ، كان هناك أيضًا نسخة صوفية دينية ، والتي تستخدم الهيروغليفية للعين (شيء مثل العين التي ترى كل شيء) أو الشمس للإشارة إلى رع ، أي أنه كان هناك أيضًا نص فرعي رمزي ، استعارة. يمكن أن تشير الهيروغليفية للعين أيضًا إلى حورس ، نظرًا لوجود رمز شائع للأوجات - عين حورس ، والتي كانت تستخدم أيضًا كتميمة واقية.

تم تطوير التصوف في مصر بطريقة مهمة للغاية وكان لكل رمز من الرموز المستخدمة شحنة قوية و معنى عميق... إن رمزية الديانة المصرية عميقة ومتعددة الأوجه. بالإضافة إلى ذلك ، لا ينبغي لأحد أن ينسى تطور الجانب العملي البحت للمصريين ، والذي من خلاله ، على الأرجح ، نشأت العديد من الطوائف الحديثة.

الرمزية المصرية هي جوهر العديد من الأديان الحديثة. وبالتالي ، يجب اعتبار الرموز المصرية أقدم ، بمعنى ما ، أساس الرمزية الصوفية الحديثة. لذلك ، إذا كنت ترغب في استخدام الرموز والتمائم القوية ، فننصحك بتوجيه عينيك نحو الرموز المصرية.

• عنخ- ربما يكون الرمز الأكثر شيوعًا ، والذي يعرفه الجميع تقريبًا ، هو صليب يكون الجزء العلوي منه على شكل حلقة ، وهو رمز للخلود وغالبًا ما يرتبط بـ "نفس الحياة" ، الذي تمنحه الآلهة المصرية للأشخاص المختارين العابرين في الحياة الآخرة ، يجب أن تفسر عمومًا على أنها رمز للحياة الأبدية ، علامة ميمونة.

با- يصور على أنه صقر برأس بشري ، يرمز إلى الروح ، أما في الديانة المصرية فقد نُسب وجود سبع أرواح للإنسان ، فمثلاً كان هناك عقيدة كا التي هي أشبه بالروح الأبدية والفردية.

ومع ذلك ، فإن البا هو رمز مهم ، يشبه القوقعة النجمية التي يمكن لأي شخص أن يتصرف فيها حتى بعد التحنيط ، كما كان يعتقد ، يمكن أيضًا احتواء البا في التماثيل التي أقيمت للفراعنة.

• Shenou- يشبه شكل بيضاوي ، في الواقع ، إنه يشبه حلقة حبل ، ليس لها بداية ولا نهاية ، إنه رمز وقائي ، تم نقش اسم المالك في shenu والحلقة الخارجية حفظت صاحب هذا الاسم من الشدائد ، يمكنك الآن شراء تميمة تمثل shenu مع كتابة اسمك.
• ريشة ماعت- يشبه رمز الريشة وهو من صفات ماعت وهو تجسيد للأخلاق والتوازن والعدل وهذه الصفة تدل على الالتزام بالعدالة والعدالة.
• عجات- عين حورس رمز للشفاء والحماية.
• رع- يمكن تصويرها على أنها دائرة ذات نقطة ، أو كدائرة ذات أشعة رمزية ، فهي من نواح كثيرة أساس نشأة الكون المصرية والأساطير ، هي الإله الأعلى ، مصدر كل الخيرات.

كقاعدة عامة ، تم استخدام هذه الرموز ليس فقط في الكلام المكتوب ، ولكن أيضًا بشكل منفصل لأداء أي طقوس دينية وصوفية أو لإنشاء تمائم.

كيف تستخدم العلامات؟

إن محاولة ممارسة السحر المصري لا تتطلب في الواقع أي بحث أو جهد مطول. تمت ترجمة ودراسة العديد من النصوص ، وجزء مهم من الآثار المكتوبة التي بقيت حتى يومنا هذا هي:

• كتب الكهانة
• كتب العبادة الدينية
• كتب تصف التعاويذ وتؤدي طقوسًا مختلفة

بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك استخدام عناصر عملية بحتة للتدريس وأداء عناصر معينة. معظمها ، بالطبع ، لا يمكن الوصول إليها من قبل الرجل العادي ، لكن بعضها ينطوي فقط على استخدام التعاويذ ورموز معينة.

لذلك ، إذا تخيلت معنى الرموز المختلفة واستطعت تصوير مثل هذه العلامات ، فيمكنك الاستفادة من تطورات الصوفيين المصريين. دعونا نتذكر أن هذا التقليد هو واحد من أقدم التقاليد المتاحة للمعاصرين وله إمكانات عالية.

بالإضافة إلى ذلك ، يُنصح باستخدام اللافتات المصرية للتمائم. على سبيل المثال ، من المفيد دائمًا استخدام تميمة واقية مثل Shenu باسمها الخاص. تحتوي بقية اللافتات أيضًا على شحنة موجبة قوية ويمكن استخدامها كتعويذة شخصية ولأي مساحة ، على سبيل المثال ، للمنزل أو المكتب.

ومن أقوى العلامات ريشة ماعت وعين حورس وعنخ. هذه العلامات لها معاني مختلفة قليلاً ، ولكن يمكن أيضًا استخدامها معًا ، لأن كل منها مناسب بشكل عام لكل شخص تقريبًا ، على الرغم من أننا نتحدث عن أشخاص محترمين ، حيث تم إيلاء اهتمام كبير في مصر للأخلاق والأخلاق.

تشكل الكتابة الهيروغليفية المصرية ، التي سيتم عرض صورها أدناه ، أحد أنظمة الكتابة المستخدمة منذ ما يقرب من 3.5 ألف عام. في مصر ، بدأ استخدامه في مطلع الألفية الرابعة والثالثة قبل الميلاد. NS. يجمع هذا النظام بين عناصر من الأساليب الصوتية والمقطعية والأيديوجرافية. كانت الهيروغليفية عبارة عن صور مصورة تكملها رموز صوتية. كقاعدة عامة ، تم نحتها في الحجارة. ومع ذلك ، يمكن أيضًا العثور على الهيروغليفية المصرية على ورق البردي والتوابيت الخشبية. كانت الصور التي تم استخدامها في الرسم مماثلة للأشياء التي يمثلونها. هذا سهل إلى حد كبير فهم ما كتب. علاوة على ذلك في المقالة سوف نتحدث عن ما تعنيه هذه الهيروغليفية أو تلك.

سر ظهور العلامات

يعود تاريخ ظهور النظام إلى الماضي. لفترة طويلة جدًا ، كانت لوحة نارمر من أقدم آثار الكتابة في مصر. كان يعتقد أنه تم تصوير العلامات الأولى عليه. ومع ذلك ، اكتشف علماء الآثار الألمان في عام 1998 ثلاثمائة لوح طيني خلال عمليات التنقيب. لقد صوروا الهيروغليفية الأولية. تعود العلامات إلى القرن الثالث والثلاثين قبل الميلاد. NS. يُعتقد أن الجملة الأولى نُقشت على ختم الأسرة الثانية من مقبرة الفرعون سيت-بيريسن في أبيدوس. يجب أن يقال أنه في البداية تم استخدام صور الأشياء والكائنات الحية كعلامات. لكن هذا النظام كان معقدًا للغاية ، حيث تطلب مهارات فنية معينة. في هذا الصدد ، بعد فترة ، تم تبسيط الصور إلى الملامح اللازمة. وهكذا ظهرت الكتابة الهيراطيقية. تم استخدام هذا النظام بشكل رئيسي من قبل الكهنة. قاموا بعمل نقوش على المقابر والمعابد. كان النظام الديموطيقي (الشعبي) ، الذي ظهر لاحقًا بعض الشيء ، أسهل. كانت تتألف من دوائر وأقواس وخطوط. ومع ذلك ، كان من الصعب التعرف على الأحرف الأصلية في هذه الرسالة.

علامات الكمال

كانت الكتابة الهيروغليفية المصرية الأصلية تصويرية. أي أن الكلمات بدت وكأنها صور مصورة. علاوة على ذلك ، تم إنشاء المعنى بمساعدة إيديوغرام ، كان من الممكن تدوين مفاهيم مجردة منفصلة. لذلك ، على سبيل المثال ، يمكن أن تعني صورة الجبال جزءًا من التضاريس وبلد جبلي غريب. صورة الشمس تعني "النهار" لأنها تضيء أثناء النهار فقط. بعد ذلك ، في تطوير نظام الكتابة المصرية بأكمله ، لعبت الأيدوجرامات دورًا مهمًا. بعد ذلك بقليل ، بدأت إشارات الصوت في الظهور. في هذا النظام ، تم إيلاء المزيد من الاهتمام ليس لمعنى الكلمة بقدر ما هو تفسيرها الصوتي. كم عدد الحروف الهيروغليفية في الكتابة المصرية؟ في زمن الممالك الجديدة والوسطى والقديمة ، كان هناك حوالي 800 علامة ، أثناء الحكم اليوناني الروماني ، كان هناك بالفعل أكثر من 6000 علامة.

تصنيف

مشكلة التنظيم لا تزال دون حل حتى يومنا هذا. كان واليس بدج (عالم اللغة الإنجليزية وعالم المصريات) من أوائل العلماء الذين قاموا بفهرسة الهيروغليفية المصرية. استند تصنيفها إلى العلامات الخارجية للعلامات. بعده ، في عام 1927 ، وضع جاردينر قائمة جديدة. كما اشتملت "قواعده المصرية" على تصنيف العلامات بناءً على السمات الخارجية. ولكن في قائمته ، تم تقسيم العلامات إلى مجموعات ، تم الإشارة إليها بأحرف لاتينية. تم تعيين أرقام متسلسلة للعلامات داخل الفئات. بمرور الوقت ، أصبح التصنيف الذي جمعه غاردينر مقبولًا بشكل عام. تم تجديد قاعدة البيانات عن طريق إضافة أحرف جديدة إلى المجموعات المحددة من قبلهم. تم أيضًا تعيين العديد من العلامات التي تم اكتشافها لاحقًا إلى قيم أبجدية بعد الأرقام.

تدوين جديد

بالتزامن مع توسيع القائمة التي تم تجميعها على أساس تصنيف غاردينر ، بدأ بعض الباحثين في اقتراح التوزيع غير الصحيح للهيروغليفية في مجموعات. في الثمانينيات ، نُشر فهرس من أربعة مجلدات للعلامات ، مفصولة بالمعنى. بمرور الوقت ، بدأ هذا المصنف أيضًا في إعادة التفكير. نتيجة لذلك ، في 2007-2008 كان هناك قواعد النحو التي جمعها كورت. قام بمراجعة طبعة غاردينر المكونة من أربعة مجلدات وقدم قسمًا جديدًا إلى مجموعات. هذا العمل بلا شك مفيد للغاية ومفيد في ممارسة الترجمة. لكن بعض الباحثين لديهم شكوك حول ما إذا كان التدوين الجديد سيتجذر في علم المصريات ، حيث أن له أيضًا أوجه قصور وعيوب خاصة به.

النهج الحديث لترميز الأحرف

كيف تتم ترجمة الهيروغليفية المصرية اليوم؟ في عام 1991 ، عندما تم بالفعل تطوير تقنيات الكمبيوتر بشكل كافٍ ، تم اقتراح معيار Unicode لتشفير الأحرف من لغات مختلفة. يحتوي أحدث إصدار على الحروف الهيروغليفية المصرية الأساسية. هذه الأحرف في النطاق: U + 13000 - U + 1342F. العديد من الكتالوجات الإلكترونية الجديدة تستمر في الظهور اليوم. يتم فك رموز الهيروغليفية المصرية إلى اللغة الروسية باستخدام محرر الرسوم الهيروغليفية. وتجدر الإشارة إلى أن الكتالوجات الجديدة ما زالت تظهر حتى يومنا هذا. نظرًا للعدد الكبير من العلامات ، لا يزال من غير الممكن تصنيفها بالكامل. بالإضافة إلى ذلك ، من وقت لآخر ، يكتشف الباحثون الهيروغليفية المصرية الجديدة ومعناها ، أو تسميات صوتية جديدة للتعيينات الموجودة.

اتجاه عرض اللافتات

في أغلب الأحيان ، كتب المصريون في سطور أفقية ، عادة من اليمين إلى اليسار. كان من النادر العثور على اتجاه من اليسار إلى اليمين. في بعض الحالات ، تم وضع العلامات عموديًا. في هذه الحالة ، كانت تتم قراءتها دائمًا من أعلى إلى أسفل. ومع ذلك ، على الرغم من الاتجاه السائد من اليمين إلى اليسار في كتابات المصريين ، لأسباب عملية في أدبيات البحث الحديثة ، فإن الكتابة من اليسار إلى اليمين مقبولة. كانت العلامات التي تصور الطيور والحيوانات والناس تتجه دائمًا نحو بداية السطر بوجوههم. العلامة العليا لها الأسبقية على السفلية. لم يستخدم المصريون فواصل الجمل أو الكلمات ، مما يعني عدم وجود علامات ترقيم. عند الكتابة ، حاولوا توزيع العلامات الخطية بدون فراغات وبشكل متماثل ، مكونين مستطيلات أو مربعات.

نظام النقش

يمكن تقسيم الهيروغليفية المصرية إلى مجموعتين كبيرتين. الأول يشمل التسجيلات الصوتية (العلامات الصوتية) ، والثاني - الأيدوجرامات (العلامات الدلالية). تم استخدام الأخير للدلالة على كلمة أو مفهوم. وهي بدورها مقسمة إلى نوعين: المحددات والمخططات. تم استخدام التسجيلات الصوتية للإشارة إلى الأصوات. تتكون هذه المجموعة من ثلاثة أنواع من العلامات: ثلاثة ساكن ، وحرفان ساكنان ، وواحد ساكن. يشار إلى أنه لا توجد صورة واحدة بين الهيروغليفية ، وبالتالي فإن هذه الكتابة هي نظام ساكن ، مثل العربية أو العبرية. كان بإمكان المصريين قراءة النص بكل أحرف العلة ، حتى لو لم يتم نقشهم. كل شخص يعرف بالضبط الصوت الذي يجب وضعه بين الحروف الساكنة عند نطق كلمة معينة. لكن عدم وجود حروف العلة مشكلة كبيرة لعلماء المصريات. لفترة طويلة جدًا (آخر ألفي عام تقريبًا) ، اعتبرت اللغة ميتة. واليوم لا أحد يعرف بالضبط كيف بدت الكلمات. بفضل البحث اللغوي ، كان من الممكن بالطبع تحديد الصوتيات التقريبية للعديد من الكلمات ، لفهم معنى الكتابة الهيروغليفية المصرية في اللغات الروسية واللاتينية واللغات الأخرى. لكن هذا النوع من العمل هو اليوم علم منعزل للغاية.

التسجيلات الصوتية

شكل واحد من الحروف الساكنة الأبجدية المصرية. في هذه الحالة ، تم استخدام الهيروغليفية لتعيين 1. الأسماء الدقيقة لجميع العلامات الساكنة غير معروفة. تم ترتيب ترتيب أتباعهم من قبل علماء المصريات. يتم إجراء التحويل الصوتي باستخدام. إذا لم تكن هناك أحرف مقابلة أو كانت هناك حاجة إلى العديد منها ، فسيتم استخدام علامات التشكيل للتعيين. تم تصميم الأصوات ذات الحرفين الساكنين لنقل اثنين من الحروف الساكنة. هذا النوع من الهيروغليفية شائع جدًا. بعضها متعدد الأصوات (ينقل عدة مجموعات). ثلاث علامات ساكن تنقل ، على التوالي ، ثلاثة أحرف ساكنة. كما أنها منتشرة على نطاق واسع في الكتابة. كقاعدة عامة ، يتم استخدام النوعين الأخيرين مع إضافة أحرف ساكنة واحدة ، والتي تعكس صوتها جزئيًا أو كليًا.

إيديوغراميات الهيروغليفية المصرية ومعناها

التسجيلات هي رموز تصور ما تعنيه بالفعل. على سبيل المثال ، رسم الشمس هو النهار والضوء ، والشمس نفسها ، والوقت.

لفهم أكثر دقة ، تم استكمال السجل علامة الصوت... المحددات هي إيديوغرامات تهدف إلى الإشارة إلى الفئات النحوية في الكتابة المنطقية. كقاعدة عامة ، تم وضعها في نهاية الكلمات. خدم المحدد لتوضيح معنى ما كتب. ومع ذلك ، لم يشر إلى أي كلمات أو أصوات. يمكن أن يكون للمحددات معنى مجازي ومباشر. على سبيل المثال ، "العين" الهيروغليفية المصرية ليست فقط عضو الرؤية نفسها ، ولكن أيضًا القدرة على الرؤية والنظر. ولا يمكن للعلامة التي توضح لفافة من ورق البردي أن تشير فقط إلى كتاب أو اللفافة نفسها ، ولكن لها أيضًا مفهومًا مجردًا وتجريديًا آخر.

استخدام العلامات

حدد الطابع الزخرفي والشكلي للأحرف الهيروغليفية استخدامها. على وجه الخصوص ، تم استخدام العلامات ، كقاعدة عامة ، لتسجيل النصوص المقدسة والأثرية. في الحياة اليومية ، تم استخدام نظام هرمي أبسط لإنشاء المستندات التجارية والإدارية والمراسلات. لكنها ، على الرغم من الاستخدام المتكرر إلى حد ما ، لم تستطع أن تحل محل الهيروغليفية. استمر استخدامها خلال الفترة الفارسية وأثناء الحكم اليوناني الروماني. لكن يجب أن أقول أنه بحلول القرن الرابع كان هناك القليل من الناس الذين يمكنهم استخدام وفهم هذا النظام.

بحث علمي

أصبح الكتاب القدماء مهتمين بالهيروغليفية: ديودوروس ، سترابو ، هيرودوت. كان لدى Gorapollo سلطة خاصة في مجال دراسة العلامات. جادل كل هؤلاء الكتاب بشكل قاطع في أن جميع الحروف الهيروغليفية هي كتابة مصورة. في هذا النظام ، في رأيهم ، تشير العلامات الفردية إلى كلمات كاملة ، لكن ليس الأحرف أو المقاطع. تأثر الباحثون في القرن التاسع عشر أيضًا بهذه الأطروحة لفترة طويلة جدًا. دون محاولة تأكيد هذه النظرية علميًا ، فك العلماء رموز الهيروغليفية ، معتبرين كل منها عنصرًا من عناصر التصوير. كان أول من اقترح وجود العلامات الصوتية هو "لكن" ، ولم يستطع إيجاد مفتاح لفهمها. تمكن جان فرانسوا شامبليون من فك رموز الهيروغليفية المصرية. والميزة التاريخية لهذا الباحث أنه تخلى عن أطروحة الكتاب القدامى واختار طريقه الخاص. كأساس لدراسته ، قبل الافتراض بأن الكتابة المصرية لا تتكون من عناصر مفاهيمية ، بل صوتية.

استكشاف حجر الورد

كان هذا الاكتشاف الأثري عبارة عن لوح بازلتي أسود مصقول. كانت مغطاة بالكامل بالنقوش التي تم إجراؤها بلغتين. كان هناك ثلاثة أعمدة على اللوح. تم إعدام الأولين بالهيروغليفية المصرية القديمة. العمود الثالث مكتوب باليونانية ، وبفضل وجوده تمت قراءة النص على الحجر. كان هذا هو العنوان الفخري للكهنة الذين أرسلوا إلى بطليموس الخامس لتتويجه. في النص اليوناني ، كانت أسماء كليوباترا وبطليموس موجودة على الحجر. كان عليهم أيضًا أن يكونوا في النص المصري. كان من المعروف أن أسماء الفراعنة كانت محاطة بخراطيش أو إطارات بيضاوية. هذا هو السبب في أن Champillon لم يجد صعوبة في العثور على الأسماء في النص المصري - فقد تميزوا بوضوح عن بقية الشخصيات. بعد ذلك ، عند مقارنة الأعمدة بالنصوص ، أصبح الباحث مقتنعًا أكثر فأكثر بصحة نظرية الأساس الصوتي للرموز.

بعض قواعد الأسلوب

كانت الاعتبارات الجمالية ذات أهمية خاصة في تقنية الكتابة. على أساسها ، تم إنشاء قواعد معينة تحد من اختيار النص واتجاهه. يمكن كتابة الرموز من اليمين إلى اليسار ، أو العكس ، حسب مكان استخدامها. تمت كتابة بعض العلامات بحيث يتم توجيهها نحو الشخص الذي يقرأ. امتدت هذه القاعدة إلى العديد من الحروف الهيروغليفية ، لكن أوضح هذه القيود كان عند رسم الرموز التي توضح الحيوانات والبشر. إذا كان النقش موجودًا على البوابة ، فإن علاماته الفردية تتحول إلى منتصف الباب. وهكذا يمكن للشخص الذي دخل أن يقرأ الرموز بسهولة ، لأن النص بدأ بالهيروغليفية الموجودة على مسافة قريبة منه. ونتيجة لذلك ، لم تكن هناك علامة واحدة "تُظهر الجهل" أو تدير ظهرها لأي شخص. في الواقع ، يمكن ملاحظة نفس المبدأ عندما يتحدث شخصان.

الاستنتاجات

يجب أن يقال أنه على الرغم من البساطة الخارجية لعناصر كتابة المصريين ، فإن نظام علاماتهم كان معقدًا للغاية. بمرور الوقت ، بدأت الرموز تتلاشى في الخلفية ، وسرعان ما تم استبدالها بطرق أخرى للتعبير عن الكلام بيانياً. أظهر الرومان واليونانيون القليل من الاهتمام بالهيروغليفية المصرية. مع اعتماد المسيحية ، توقف استخدام نظام الرموز تمامًا. بحلول عام 391 ، بأمر من الإمبراطور البيزنطي ثيودوسيوس الأول العظيم ، تم إغلاق جميع المعابد الوثنية. يعود آخر سجل هيروغليفي إلى 394 (يتضح من الاكتشافات الأثرية في جزيرة فيلة).

في فك رموز أنظمة الكتابة في مصر القديمة ، لعبت النقوش المحفورة على حجر رشيد دورًا مهمًا. تم العثور على هذا الحجر في 15 يونيو 1799 من قبل ضابط في القوات الفرنسية ب. بوشار أثناء بناء حصن بالقرب من مدينة رشيد العربية ، الواقعة في الجزء الغربي من دلتا النيل. تم إرسال الحجر إلى المعهد المصري بالقاهرة. منذ أن تم تدمير الأسطول الفرنسي بالكامل من قبل الأسطول الإنجليزي بقيادة الأدميرال نيلسون ، ونتيجة لذلك انقطع اتصال قوات نابليون بفرنسا ، قررت القيادة الفرنسية مغادرة مصر ، وسلمت الآثار المصرية القديمة التي تم العثور عليها ، بما في ذلك حجر رشيد للبريطانيين.

يبلغ ارتفاع حجر رشيد 114.4 سم وعرضه 72.3 سم ، وهو جزء من شاهدة عالية. ثلاثة نقوش منقوشة على وجه الحجر: في الجزء العلوي - نص هيروغليفي ، في المنتصف - نص ديموطيقي ، أدناه - نص باليونانية القديمة. في الأساس ، نجا 32 سطرًا من النص الديموطيقي. نجت الأسطر الأربعة عشر الأخيرة فقط من النص الهيروغليفي ، ولكن تم قطع أربعة عشر سطراً على الجانب الأيمن ، واثني عشر سطراً على اليسار. تنتقل النقوش الهيروغليفية على الحجر من اليمين إلى اليسار ، لأن رؤوس الناس والحيوانات تنظر إلى اليمين. وهكذا ، بقيت نهايات سطرين (الثالث عشر والرابع عشر) دون تغيير حتى عصرنا ، مما جعل من الممكن فك رموز الكتابة الهيروغليفية لمصر.
يمكن افتراض أن النصوص الهيروغليفية والديموطيقية مكتوبة بنفس اللغة. يُفترض أيضًا أن النص الهيروغليفي يحتوي أيضًا على 32 سطرًا ، مثل الخط الديموطيقي ، مما يجعل من الممكن للباحثين العثور على مجموعات من الحروف في النص الهيروغليفي الموجودة في سطور من النص على نفس المسافة تقريبًا بين مجموعات من الحروف المقطعية في سطور النص الديموطيقي. إن مقارنة هذه المجموعات من الحروف الهيروغليفية بمعاجم النص الديموطيقي ستجعل من الممكن تحديد المعاني الصوتية للهيروغليفية ، وكذلك لتوضيح المعاني الصوتية لأشكال حروف الكتابة الديموطيقية. حتى الآن ، يُعتقد أن معظم الحروف الهيروغليفية عبارة عن إيديوغرامات ، أي أن معظم الباحثين في ثقافة مصر القديمة يرون أن جزءًا كبيرًا من الكتابة الهيروغليفية ليس صوتيًا.

فك رموز الكتابة الديموطيقية بواسطة T. Boshevsky و A. Tentov

في عام 2005 ، قدم العالمان المقدونيان ت.بوشيفسكي وأ. بدعم من الأكاديمية المقدونية للفنون والعلوم. في عام 2003 ، عند بدء بحثهم ، كان العلماء المقدونيون مقتنعين بأن لغة النص الأوسط لحجر رشيد ، التي كانوا بصدد دراستها ، يجب أن تتمتع بالتأكيد بخصائص اللغة السلافية. قرر العلماء المقدونيون أنه منذ أن حكمت سلالة البطالمة السلافية القديمة ، التي كانت موطنها مقدونيا القديمة ، مصر القديمة لفترة طويلة ، كان من الضروري فك رموز الكتابة الديموطيقية القائمة على اللغات السلافية (http: // rosetta- Stone.etf.ukim.edu.mk).
تم تأكيد فرضيتهم في نتائج البحث الذي جاء إليه العلماء المقدونيون. كانت نتائج أبحاثهم هي تحديد وتعريف حروف الحروف المقطعية للنص الأوسط من حجر رشيد ، والتي تشير إلى 27 حرفًا ثابتًا و 5 أحرف متحركة (انظر الشكل 1). لغة النص الأوسط لحجر رشيد هي اللغة السلافية.

أرز. 1. جدول الحروف المقطعية التي حددها Boshevsky و Tentov

كما كتبت العلامات المقطعية واحدة فوق الأخرى. عند قراءة النص الأوسط ، يجب عليك أولاً قراءة الحرف العلوي ، ثم الحرف السفلي. ومع ذلك ، فعل العلماء المقدونيون العكس ، مما أدى إلى سوء فهم معنى النص الأوسط لحجر رشيد. في أحد سطور النص الديموطيقي ، يمكن للمرء أن يقرأ: "ولكن ما هو إلهي؟ - الواقع و BDD! اكشفوا ما هو ".
عرّف الباحثون المقدونيون أنفسهم لغة النص الأوسط لحجر رشيد على أنها لغة أولية سلافية. توصلوا أيضًا إلى قناعة: لا داعي للبحث عن الهوية الكاملة للنصوص الثلاثة ، إذ من المستحيل العثور عليها.

فك رموز الكتابة الهيروغليفية لمصر القديمة

يدعم العلم الحديث النظرية القائلة بأن نصين - الهيروغليفية والديموطيقية - تم استخدامهما في الكتابة قانون الدولةعلى حجر رشيد بلغة واحدة - اللغة المصرية القديمة. وهكذا ، عند كتابة النص الأوسط والنص أعلى حجر رشيد ، تم استخدام نفس اللغة. أثبت الباحثان المقدونيان T. Boshevsky و A. Tentov أنه عند كتابة النص الأوسط لحجر رشيد ، كان أحد أقدم اللغات السلافية... لذلك ، عند فك رموز النص الهيروغليفي ، يجب أيضًا استخدام إحدى اللغات السلافية.

من الواضح أن النص الهيروغليفي لحجر رشيد يحتوي أيضًا على 32 سطرًا ، مثل الديموطيقية ، مما يجعل من الممكن العثور على مجموعات من الهيروغليفية في النص الهيروغليفي الموجودة في سطور النص الهيروغليفي على نفس المسافات من مجموعة إلى أخرى كمسافات بين مجموعات حروف الحروف ، ومعانيها الصوتية بلا شك في النص الديموطيقي. إن مقارنة هذه المجموعات من الحروف الهيروغليفية مع معاجم النقش على الديموطيقات ستجعل من الممكن تحديد المعاني الصوتية للهيروغليفية.
بدأ فك التشفير بمقارنة نهاية 32 سطراً من النص الأوسط (انظر الشكل 2) بنهاية 14 سطراً من النص الهيروغليفي (انظر الشكل 3).
نتيجة الترجمة الصوتية لنهاية 32 سطراً من النص الأوسط ، قام بها T. Boshevsky و A. Tentov ، موضحة في الشكل. 4. لا يتم تحديد المعاني الصوتية للعديد من حروف اللغة بدقة تامة. يتم استخدام المقطع "ON" بشكل غير لائق تمامًا.

بعد مقارنة هذين الجزأين من النقوش ، أصبح من الممكن تحديد المعاني الصوتية للعديد من الحروف الهيروغليفية. لقد ثبت أن lexeme "NATSZHOY" في جزء من النص حول الديموطيقات (انظر الشكل 5) لا يمكن مطابقته في جزء من النص الهيروغليفي.
بالاستمرار في مقارنة أقسام النصين ، حددت المعاني الصوتية لعشرات الهيروغليفية. في وقت لاحق ، تم إنشاء مقطع من الكتابة المصرية القديمة:

أرز. 2. رسم نهاية 32 سطراً من النص الأوسط

وجد أن علامة ||| لتقف على الجمع. قبل ذلك ، ينتهي عضو الجملة بـ -i أو -s. في حالات نادرة ، توضع هذه العلامة في بداية الكلمة. وقد ثبت أيضًا أنه في حالة وجود علامة بجوار الحرف الهيروغليفي | ، ثم صوت حرف العلة من الهيروغليفية غير مضغوط. تسجيل | بجانب الحرف الهيروغليفي ، يشير إلى صوت حرف متحرك واحد فقط ، يتحدث عن الضغط على هذا حرف العلة. إذا كانت الهيروغليفية تشير إلى صوت ساكن مع صوت حرف متحرك ، فهناك حرف هيروغليفي يشير إلى صوت حرف متحرك ، ثم لا يتم نطق حرف العلة من الهيروغليفية الأولى.
تُقرأ الكتابة الهيروغليفية على حجر رشيد من اليمين إلى اليسار.
الخط 1: ...
السطر 2: ... أكثر dtsanya في Adtsu da Dtsin minawali. لا (ر) دتساني Dtssyaba! Tzemy sadce ts god ... Nitsyae early، we early، hell tse ... and نحن ...
السطر 3: ... (بالأشعة) Mi Sanats Badtszh dtsvuima و mynya يعيشان. سكران ، عرق لا ييما. Tsimmy dtsanimya أنفسهم ttsanidtsayim - dtspotzaimy! Edzha nadtszzhamya voim ...
السطر 4: ... Tshichie dtsit dtsig (no ||| - Auth.) ، لكننا نتن ، dtsdaby somavets ، ganadz ... نحن لسنا celimis Tseba: نحن حفر kalym. Zzhve Tseng Eyi. يو Nimya tsganadz dtsynytshi dzmyya ، حتى تتمكن Tsem من ...
السطر 5: ... (سننقذ) نحن دي velytstsse dtsanimya ، reshi Yo runemas. Zsarunedz يكذب على dtsam. Dtsdzhim dtsyo قد dtsyaya zhavadtsya. أنا بخير! لطيفة عرق تسام ، وتسي نشرب يو! دموي ...
6 سطر: ... ني dtsyayy ttsmyyama baeamy. Tse zzh ani ni e Yoa. تاب الملك (Nadrtsiy E Dztsanacey) (Nadrtius E) Yayyo Yaghnya Nazzha (Nadrtius E) ...
السطر السابع: .. بوجمي الجديد - تريو تساتين. Ocei nasa - Tsva. Dtsim bo Dtsvu، dtsaniim، value، vaviim، nadymaeami، be Bozzhimy voi vuba. Netzim dzzi ، شراء imm. Yonni tsikav، bai im tsvyya tsuzhae: "E نحن ساناماس القيصر (Nadrtsy E) ...".
الخط 8: Dezzescha zsesya nam tsutsa. الله أعلم كيف لا تستي ، بو لا dzziti oyui. السيطرة على القبور. Eetsya tsushua boyadetsi؟ - بو نسايم! "Tsezzhai yone to you ... Badtsem، one hundred dtsim، dtsanim" - يبدو لك ...
السطر 9: ... يعتقد: أنت تحب ، روتز ، - تعتقد. أي باتسو: لا piedtsi mav ولا ddsavoya ... Tshya tsdna tsitsdtsimmya. ونحن tzdaby ، dtsdaby هذا الخجول ё may dtssezzhadtsa nitsnomma nagama avi wobba ، ليلة الظلام ...
السطر العاشر: ... "لا تأوه ولا نفس. نزة كيري (ومن ثم - القاهرة - مصدق) يدير تزادي. Dtse نحن avttsymy tsa dzim ، - bayime. - Dztsamyaya ، stutho ، السجود. Razhdennova هدير dcebe tshaim ، - Boziavu ، نحن Yayo على قيد الحياة. المتسولين Tsyo لا يكونون ، mutsayinivayaya ". وانتم Dtsya Ruts Summ ...
السطر 11: "... Yaye Niva". Vuzze Bayim هو Bodziyim مختلف. Tsetzraim، tstyvoi bo batie-dzhimy tsuzhatsi، - no sari e va Dtsyn، in Atse. ولا tswusamaeammma wutzta tsei. إينو نيتسراييم ، أنت ساحرة! وعلى neyeim wu Raimvo (ve) ...
السطر الثاني عشر: ... Nartsiy E Dztsanacey) badts no tsatshani. Vostshiyim ، adtsbayim dza scha ، سنقدر الأطفال الذين يعيشون tshi dtsynets. لا تساما على قيد الحياة. اغسل يا botsdtsy. جودمي هو الوجه الجديد لمظيميسا. بادز. Tsbadcizzh لها نحن. و نحن و نعوي ...
السطر 13: ... Badz on sazzo We. نعطيها بلدي dtsya. تتسيمي الرائحة الكريهة ، تعيش ttsymmy. Iimu mavim dati ، زوجة. Va ata كلاهما badts dtsanitsy نحن Tsibe. Imy tsuzim vumyon ، لـ Nitsraiim nitsa dtsani muzhi muzzha ttsymmyya. تسي zzhi نيو عربات التي تجرها الدواب ...
السطر 14: ... Zzhivi ، Zhzheno ، nni ... مافيسا عظيم: قيصر بدونه. Tzebe ، سوف نحيي ، dtsaninny. بو tsedtsi bagmi novima - tsudzi dtszeioa! تاب ، القيصر (Nartsiy E Dztsanacey) ، badts.

ترجمة

نكرم ونقدر اصابات الرماة وهم يقفون على اقدامهم ...

2. لقد انقضى تكريم الآب والابن. لا يوجد ثناء لك. نحن نكرم الشمس مع الآلهة. ننحني ونجرح باكرا ولكن بعد الظهر ...
3. وشمس الله تحيا فيّ بأشعةها. يشبع الجائع بنعمته. نحن أنفسنا مشبعون بهذه المديح ، وننقذ أرواحنا. إذا كان محاربونا ...
4. 3000 يكرم هؤلاء ، لكننا سنطردهم من أجل غسلهم بعيدًا ، وطردهم بعيدًا. نحن نثقبك ولا نصوب إليك: من أجل الجسيمات نثقبها. يعيش ابنها! سيطرد اسمه نسل الشيطان ، حتى يكون معه ...
5. نحافظ على تبجيلنا لها ، ونحافظ على أقوالها في الكتب المقدسة. المسيح الدجال نفسه يكذب. هذا المخلوق يعتبر هذا غريبًا. دمرها! هو نفسه يعطي هذا السم ليشربه ، وها نحن نشربه!
6. هم ليسوا الثعابين المذكورة. بعد كل شيء ، هؤلاء لا ينتمون إليها. لك أيها الملك الذي دعاها الشمس نرى الوجوه الحية! لك من دعاها الحمل.
7. ثلاثمائة آلهة جديدة. بلدنا ثنائي. نحن نكرم الاثنين ، ونكرم ، ونقدر ، ونبجل ، ونعظم ، كوننا صيادي الله. أخبر الجميع ، أخبر الجميع. اجذب انتباه الناس وتحدث عن غربائك: "نحن أبناء القيصر ، الذي دعاها الشمس" ...
8. هذا من بنات أفكار غريبة علينا. لا تكرم الآلهة الجديدة لأنها مقززة. تذكر العهود. كيف يمكنك أن تخاف ، لأننا نكرم أنفسنا؟ "إنهم غرباء عليك. نرى أننا نكرم ، ونكرم ، "سيقولون لك ...
9. Mnits: "الوقوع في الحب ، روثينس". لكني أرى: لا خطابي يتدفق - خطاب موقر آخر ... وأننا نكرم ، وبهذا نظهر التفاني. حتى تعذب هذه العائلة بأرواح الحقد - كلاهما. ظلام الليل ...
10. "إنها لا تئن ، إنها تتنفس. حاكمنا يجري من الخلف. ها نحن غنم له - نقول. - وأنفسهم ، مازحا ، - السجود. نحاول تهدئة الطفل الباكي. طفل هرب من التعذيب والموت نفسه ". كان روس ...
11. ... لها نيفا. بالفعل نتحدث إلى آلهة أخرى. روما العليا ، آلهتك هي أرواح غريبة ، وليست ملوكًا في الآب والابن. لا أحد يسمع فعل الفم. يا روما السفلى ، أنت الرعب نفسه! وفيه ، في روما ...
12. ... من دعاها الشمس ، لا تعد ولا تحصى مرئية. لنكرّم ونشكر ونقدّر بعث آلاف الأبناء على هذا. لا تربى نفسك. نحن فقط آلهة فيه. الوجوه الأخرى تقوي إيماننا. نحن نرى وسنراه مرة أخرى. نحن والمحاربون ...
13. "... نرى في الشمس. نعطيها لهم. يتم تبجيلهم كقديسين خلال حياتهم. سأأمره بإعطائها لزوجته. نرى تقديس هذين. لكن بعد كل شيء ، اكتسبوا عقل غريب ، ورجال روما السفلى يعبدون فقط الزوج المبجل. بعد كل شيء ، هم ليسوا آلهة "...
14. حي ، Zheno .. لقد قال القيصر بالفعل: هذا القيصر خارجها. تحمدك ، القائم من بين الأموات. بعد كل شيء ، هذه الآلهة الجديدة غريبة عليها. نراك أيها الملك الذي دعاها الشمس.

في التين. 6 نقرأ النقش: "تسن ، لقد سئمنا من تسليفا. (عمود جديد) Tsce nami wani. Litsa هم vytsetshi abedtsili ". ترجمة: "الابن شفاء المريض. هم معنا. لقد وعدوا بنحت صورتهم ".

لذلك ، يشير كل شيء إلى أن الكتابة الهيروغليفية لمصر هي كتابة مقطعية سلافية.
صاغ AT Fomenko و GV Nosovsky منذ عدة سنوات فرضية مفادها أن التاريخ الأثري والمكتوب لمصر "القديمة" هو فقط تاريخ العصور الوسطى للإرث الأفريقي لإمبراطورية القبيلة العظمى ، والتي تطورت نتيجة لاستعمار الأراضي. أوراسيا وأفريقيا من قبل السلاف والأتراك ...
بالتوازي مع الاستعمار ، تم تنفيذ رسالة الكنيسة ، لأن مصر "القديمة" كانت دولة مسيحية. في التين. 7 ترى قميصا من الكتان عليه صليب مسيحي مطرز عليه ودفن فيه أحد الفراعنة. ولبس فرعون ايضا قفازين. القفازات ، كما نعلم ، هي قطعة من الملابس تم ارتداؤها فقط في العصور الوسطى.

أرز. 7. القميص الذي دفن فيه أحد "المصريين" مع قفاز.

غالبًا ما كانت تُصوَّر الصلبان المسيحية على شكل حرف T على النقوش البارزة في المعابد المصرية (انظر الشكل 8). كما تم تصوير الصليب على شكل حرف T على حجاب الملكة إيلينا فولوشانكا

وهكذا ، يمكننا أن نستنتج أن أيه تي فومينكو وج. كان نوسوفسكي على حق.
لا يزال يُعتقد أن معظم الحروف الهيروغليفية هي إيديوغرامات ، أي أن معظم الباحثين في ثقافة مصر "القديمة" يرون أن جزءًا كبيرًا من الكتابة الهيروغليفية ليس صوتيًا ، ولكن نتائج فك رموز الكتابة الهيروغليفية لمصر تشير إلى أن الكتابة الهيروغليفية هي كتابة مقطعية سلافية. لا يمكنك رؤية إيديوغرام بالهيروغليفية ، لأنه في كل إيديوغرام ، إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك رؤية الكثير من المعاني الدلالية. على سبيل المثال ، يترجم عالم المصريات المحترم شاباس أحد الحروف الهيروغليفية على أنه "ضبع". ويعتقد الباحث المصري بروغش الذي لا يقل تكريمًا أن هذه الهيروغليفية تحمل المعنى الدلالي لـ "الأسد".
مثل هذا البحث العلمي مستمر منذ قرنين من الزمان ...

انظر: Quirke S. and Andrews C. Rosetta Stone: Facsimile Drawing with a Introduction and Translations. - نيويورك ، Harry N. Abrams، Inc.، Publishers، 1989.
ديسروش نوبلكور كريستيان. حياة وموت الفرعون توت عنخ آمون. - لندن ، كتب البطريق ، ١٩٦٣. - ص ٢٧٠.
خياطة الوجه في العصور الوسطى. بيزنطة ، البلقان ، روسيا. كتالوج المعرض. المؤتمر الدولي الثامن عشر للبيزنطيين. موسكو ، 8-15 آب (أغسطس) 1991 - موسكو. وزارة الثقافة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. متاحف الدولةموسكو الكرملين. 1991. - ص 60.
انظر: نوسوفسكي جي في روس وروما. الفتح السلافي التركي للعالم. مصر / جي في نوسوفسكي ، إيه تي فومينكو. الطبعة الثالثة ، القس. و أضف. - م: أستريل ، أست ؛ بوليجرافيزدات ، 2010. - ص 317.

أرحب في القاموس الروسية - المصرية. الرجاء كتابة الكلمة أو العبارة التي تريد التحقق منها في مربع النص الموجود على اليسار.

التغييرات الأخيرة

Glosbe هي موطن لآلاف من القواميس. نحن نقدم القاموس ليس فقط Russian - Ancient Egyptian ، ولكن لكل القواميس الموجودة أزواج من اللغات - على الانترنت وحرة. قم بزيارة الصفحة الرئيسية لموقعنا للاختيار من بين اللغات المتاحة.

ذاكرة الترجمة

Glosbe قواميس فريدة من نوعها. في Glosbe يمكنك التحقق من عدم الترجمة إلى الإنجليزية أو المصرية القديمة فقط: ونحن نقدم أيضا أمثلة من الاستخدام من خلال عرض عشرات الأمثلة من الجمل المترجمة التي تحتوي على عبارات مترجمة. هذا يسمى "ذاكرة الترجمة" وهو مفيد جدا للمترجمين. يمكنك أن ترى ليس فقط ترجمة الكلمة ، ولكن أيضًا كيف تتصرف في الجملة. تأتي ذاكرات الترجمة في الغالب من مجموعات متوازية صنعها البشر. هذه الترجمة للجمل هي إضافة مفيدة للغاية للقواميس.

إحصائيات

حاليا لدينا ٤٤٥ ترجمة العبارات.

تعاون

تساعدنا في إيجاد أكبر العربية - الروسية القاموس على الانترنت. فقط قم بتسجيل الدخول وإضافة ترجمة جديدة. Glosbe هو مشروع موحد ويمكن لأي شخص إضافة (أو إزالة) الترجمات. يجعل قاموسنا الروسية المصرية القديمة الحقيقي ، كما يتم إنشاؤه من قبل الناس الناطقين بها ، والتي تستخدم لغة كل يوم. يمكنك أيضًا التأكد من تصحيح أي خطأ في القاموس بسرعة ، حتى تتمكن من الاعتماد على بياناتنا. إذا وجدت خطأ أو يمكنك إضافة بيانات جديدة ، يرجى القيام بذلك. سيكون الآلاف من الناس ممتنين لهذا.

يجب أن تعلم أن Glosbe لا تمتلئ بالكلمات ، ولكن بالأفكار عما تعنيه هذه الكلمات. بفضل هذا ، من خلال إضافة ترجمة جديدة واحدة ، يتم إنشاء العشرات من الترجمات الجديدة! ساعدنا في تطوير قواميس Glosbe وشاهد كيف تساعد معرفتك الناس في جميع أنحاء العالم.

يعد نظام الكتابة في مصر القديمة أشهر أنظمة الكتابة الهيروغليفية.

أتاح فك رموز الهيروغليفية المصرية القديمة ، الذي قام به جان فرانسوا شامبليون في القرن التاسع عشر ، رفع حجاب الأسرار عن تاريخ المجتمع المصري القديم.

من التصوير الفوتوغرافي إلى الاتساق

ظهر نظام الكتابة المصرية القديمة في نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. في مقبرة يعود تاريخها إلى القرن الثالث والثلاثين قبل الميلاد ، اكتشف العلماء في عام 1998 ما يصل إلى ثلاثمائة لوحة مغطاة بالهيروغليفية البدائية. يعتبر هذا الاكتشاف اليوم أقدم مثال للكتابة المصرية.

كانت الحروف الهيروغليفية الأولى مجرد صور مرئية لأشياء ومفاهيم بسيطة: الشمس ، والثور ، والجبال ، وما إلى ذلك. لاحقًا ، بدأت هذه الرسومات نفسها تصور المفاهيم المجردة ، التي كان نطاقها واسعًا جدًا.

الهيروغليفية لمصر القديمة

وهكذا ، يمكن أن تعني علامة الشمس "النهار" ، لأن الشمس تشرق خلال النهار فقط ؛ علامة الجبال تعني دولة أجنبية ، لأنها تقع وراء الجبال. يسمى هذا النظام بالإيديوغرافيا وهو خطوة للأعلى من الرسومات البسيطة.

حتى في وقت لاحق ، خضعت الكتابة الهيروغليفية لتحول دلالي آخر. هذه المرة ، بدأوا في الإشارة ليس إلى الأفكار المرتبطة بالصورة ، ولكن الحروف الساكنة المدرجة في اسم الكائن. حددت بعض الحروف الهيروغليفية الحرف الساكن الأول في الكلمة ، والبعض الآخر - اثنان أو ثلاثة من الحروف الساكنة.

من الغريب أن تطور الكتابة المصرية القديمة يخضع لنفس منطق كتابة اللغات المتعلقة بالسامية المصرية: فقط الحروف الساكنة كانت خاضعة للتسمية ، والأهم بينها لم يتم نقلها بأي شكل من الأشكال. الأبجدية العربية والعبرية والإثيوبية والفينيقية مبنية على نفس المبدأ.

قواعد كتابة الهيروغليفية

كما هو الحال في مجالات الفن والثقافة الأخرى ، طور المصريون نظامًا صارمًا للشرائع في الكتابة.

• في الكتابة الخطية للهيروغليفية ، ينتقل السطر في أغلب الأحيان من اليسار إلى اليمين (للمقارنة ، في اللغات السامية الأخرى ، تكتب الكلمات والجمل من اليمين إلى اليسار) ؛
• يتم دائمًا تشغيل صور الأشخاص والحيوانات لمواجهة بداية السطر ؛
• لقد حاولوا وضع مجموعة من الحروف الهيروغليفية في مربع ، بينما يجب قراءة العلامات العليا أولاً ، ثم قراءة العلامات السفلية ؛
• تم وضع المحددات (العلامات التي تدل على الفئات النحوية) بعد الهيروغليفية الرئيسية أو أمامها ، بناءً على ذلك ، تغير معنى ما كتب.

الكتابة الهيراطيقية والديموطيقية

لعبت الهيروغليفية الكلاسيكية دورًا زخرفيًا إلى حد كبير. غطوا جدران المباني والمنحوتات والأعمدة. كما تم استخدام الكتابة الهيروغليفية الكلاسيكية لكتابة النصوص المقدسة على ورق البردي. بالنسبة للاحتياجات اليومية ، كانت هناك حاجة إلى كتابة مختلفة ، وأخرى أبسط ، وطورها المصريون لاحقًا. هذه رسالة هيراطيقية.

صور الرسالة الهيراطيقية

في البداية ، كان شكلاً من أشكال الكتابة المتصلة ، ولكن بعد ذلك ظهرت ميزات استخدام العلامات: تم دمج بعضها في حروف مركبة ، وتم حذف البعض الآخر من أجل التبسيط. في وقت لاحق ، نشأ النظام الديموطيقي من هذا النظام - وهو نظام كتابة أكثر بساطة وملاءمة.

فك رموز الهيروغليفية المصرية

كما ذكرنا سابقًا ، يعود شرف حل لغز الكتابة الهيروغليفية إلى الباحث الفرنسي جان فرانسوا شامبليون. هذا العمل لم يكن سهلا. يمكننا القول أن شامبليون كان محظوظًا: لقد وضع يديه على حجر رشيد ، الذي يحتوي على نفس النص باللغتين المصرية واليونانية ؛ كانت أسماء بطليموس وكليوباترا ، حسب التقاليد ، محاطة بخرطوش.

أرست قراءة الكلمات اليونانية والمصرية في الخراطيش الأساس لفك رموز الهيروغليفية المصرية. تشير العلامات المصرية في هذه الحالة إلى الحروف الساكنة (تدوين صوتي). احتوى حجر رشيد على نص من أواخر العصر الهلنستي.

صور

في وقت لاحق ، اكتشف شامبليون أسماء الفراعنة رمسيس وتحتمس ، مكتوبة وفقًا لنفس المبدأ الصوتي. بفضل هذا ، أصبح من الواضح أن المصريين استخدموا مبدأ النطق قبل فترة طويلة من غزو مصر من قبل الإغريق.

اشترك في الأخبار

غالبًا ما يجد السياح الذين يأتون إلى مصر الحديثة صعوبة في تصديق أن هذه الأرض بالذات ، حيث تم بناء العديد من الفنادق الآن ، ويفرض التجار الصاخبون بضائعهم ، كانت ذات يوم مهدًا لثقافة مثيرة للاهتمام. كتابة مصر القديمة حتى يومنا هذا تثير اهتمام الباحثين بأسرار لم يتم حلها.

ثلاثة أنظمة

في مصر القديمة ، تم استخدام ثلاثة أنظمة للكتابة في آنٍ واحد: بالإضافة إلى الكتابة الهيروغليفية المعروفة ، تم أيضًا استخدام الكتابة الهيراطيقية والديموطيقية. لم يحل أي نوع من أنواع الكتابة محل الأنواع الأخرى ، فقد تم استخدامها جميعًا لقرون عديدة. ومع ذلك ، يُعتبر النوع الرئيسي للكتابة المصرية من الكتابة الهيروغليفية - وذلك ببساطة لأن المزيد من الأمثلة عليها قد نجت حتى يومنا هذا ، حيث كانت الكتابة الهيروغليفية عادةً ما تُطوى على الأحجار ، والتي يتم الحفاظ عليها بشكل أفضل بكثير من البردي.

في ديانة قدماء المصريين ، كانت هناك إلهة الكتابة ، سيشات ، مما يشير إلى أن الكتابة كانت ذات أهمية كبيرة للناس في ذلك الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، رعى الإله تحوت الرسالة. راقب الكتبة بعناية نقاء الخطاب المكتوب وحمايته من تأثير الخطاب العامي. بالطبع ، لا تزال اللغة الحية تتغير بمرور الوقت ، ولكن في الكتابة تكون هذه العملية أبطأ بكثير من الكلام الشفوي. وهذا ينطبق في المقام الأول على الهيروغليفية المحافظة ، والتي كانت تستخدم لكتابة النصوص الدينية والمقدسة.

الكتابة المصرية بالمعنى التقليدي هي كتابة رمزية تكملها الحروف الصوتية. تشكل النظام في مطلع الألفية الثالثة والرابعة قبل الميلاد. تم العثور على أقدم أمثلة الكتابة المصرية - ما يسمى ب "الهيروغليفية البدائية" - على ألواح من الطين في مقبرة حاكم ما قبل الأسرات. يعتقد العلماء أن هذه الأجهزة اللوحية تعود إلى القرن الثالث والثلاثين قبل الميلاد.

في البداية ، كانت الكتابة تصويرية - تم استخدام صور مصغرة للأشياء. لكن بمرور الوقت ، بدأت معاني الرسومات تتوسع ، وحصلت الرسالة على حالة اصطلاحية (دلالي). على سبيل المثال ، لم يعد رمز الشمس يشير إلى الجسد السماوي ، بل يشير أيضًا إلى الوقت من اليوم الذي تشرق فيه الشمس ، أي اليوم. حتى في وقت لاحق ، ظهرت علامات لا تدل على معنى الكلمة ، ولكن الأصوات التي تتكون منها.

في البداية ، كان هناك حوالي 800 من الهيروغليفية ، ولكن بالفعل خلال الحكم اليوناني الروماني في مصر ، وصل عددهم إلى ستة آلاف. تم استخدام الهيروغليفية في المقام الأول لكتابة النصوص المقدسة والنقوش على الآثار. في الحياة اليومية ، تم استخدام الكتابة الهيراطيقية الأكثر ملاءمة وأسرع. سقطت الهيروغليفية تدريجياً في الاضمحلال. مع تبني المسيحية ، بقي عدد قليل جدًا من الناس الذين يعرفون كيفية استخدام هذا النظام المعقد. وعندما أُغلقت المعابد الوثنية ، تراجعت الكتابة الهيروغليفية أخيرًا.

الكتابة الهيراطيقية

استغرقت الكتابة ، أو بالأحرى ، رسم الهيروغليفية الكلاسيكية وقتًا وتركيزًا. لذلك ، في عهد الأسرة الأولى ، ظهرت الكتابة الهيراطيقية - نوع من الكتابة المتصلة. قريبًا بشكل أساسي من الهيروغليفية ، كان لمثل هذه الرسالة خصائصها الخاصة. على سبيل المثال ، كانت النصوص تكتب دائمًا من اليمين إلى اليسار (كانت الكتابة الرأسية تمارس فقط في البداية).

في البداية ، اختلف مظهر العلامات عن الكتابة الهيروغليفية التقليدية ، بسبب سرعة الكتابة واستخدام فرشاة خاصة لهذا الغرض. في المستقبل ، تغيرت طرق استخدام العلامات. تم استخدام هذه الرسالة لكتابة الوثائق والنصوص في الطب والرياضيات والدين. باختصار ، كان نطاق تطبيق الكتابة المتصلة واسعًا جدًا. ومع ذلك ، لم يتبق حتى يومنا هذا سوى عينات قليلة من النصوص المكتوبة بهذه الطريقة - ويرجع ذلك إلى حقيقة أنها كانت مكتوبة بشكل أساسي على ورق البردي أو الجلد ، أي المواد التي لم يتم حفظها على الإطلاق وكذلك الحجر المستخدم لتطبيق الهيروغليفية.

لم تكن الهيراطيقية أسلوبًا محافظًا مثل الهيروغليفية ، لذلك ، من عصر إلى عصر ، تغيرت طرق رسم العلامات وشكلها. هذا يجعل من السهل تحديد تاريخ الاكتشافات من خلال تحديد الوقت الذي تنتمي إليه.

في القرن السابع قبل الميلاد ، تم استبدال الهيراطيقية بنوع آخر من المخطوطة المصرية ، والتي كانت تسمى الديموطيقية. في زمن الحكم اليوناني الروماني ، أصبح الاستخدام الواسع النطاق للحرف اليوناني سمة مميزة. أدى هذا إلى حقيقة أن الهيراطيون سقطوا تدريجياً في الانحطاط: في البداية ، بدأ مجال استخدام هذا النوع من الكتابة مقيدًا فقط بالنصوص الدينية ، ثم لم تعد الكتابة صالحة للاستخدام تمامًا.

ديموتيكس

تستخدم لأكثر من ألف عام ، ابتداء من القرن السابع قبل الميلاد. يعود أصل اسم هذا النوع من الكتابة إلى أصل يوناني ويُترجم إلى "كتابة شعبية". كُتبت اللافتات أفقياً من اليمين إلى اليسار. بالمقارنة مع الهيراطيقية ، تم زيادة عدد الحروف المركبة ، وكذلك الكلمات التي تم استخدام الأحرف الأبجدية لها. تم أيضًا تقليل عدد الشخصيات نفسها إلى 270. ظهرت التجارب الأولى على نقل أصوات الحروف المتحركة في demotics ، واستخدمت العلامات للإشارة إلى الأصوات الساكنة.

ربما كان استخدام الكتابة الديموطيقية أمرًا بسيطًا ، لكن فواصل الشفرات واجهوا صعوبات جدية في محاولة فك رموز الحروف المصرية القديمة. تحتوي كل علامة تقريبًا على عدة معانٍ والعديد من الهجاء ، مما يعقد بشكل كبير فك التشفير.

في البداية ، تم استخدام الكتابة الديموطيقية للأغراض المحلية ، وكذلك لكتابة المستندات التجارية أو القانونية. في وقت لاحق ، في عصر البطالمة ، انتشرت الرسالة على نطاق واسع ، وتم استخدامها لكتابة مجموعة متنوعة من النصوص حول مواضيع مختلفة.

بمرور الوقت ، توقف استخدام الرسالة تدريجياً: في العصر الروماني ، تم استخدام اليونانية فقط لكتابة النصوص الرسمية. توجد آثار مكتوبة تُستخدم فيها مجموعات من الأحرف اليونانية مع كتابة ديموطيقية ، وبعد ذلك لا يتم استخدام الديموطيقية.

تأتي كلمة "الهيروغليفية" من الكلمة اليونانية "Chieros" ("مقدسة") و "glyphos" ("كلمات" أو "علامات"). لأول مرة ، استخدم الفيلسوف كليمان الإسكندري التسميات في الفترة من 150 إلى 230 م.

ماذا تعني الهيروغليفية لمصر القديمة؟

سماها قدماء المصريين "مجو نيتجر"مما يعني "كلمات إلهية"... تم العثور على أولى علامات الكتابة الهيروغليفية لمصر القديمة على المجوهرات والأواني المصنوعة من العاج والأواني الخزفية والمطبوعات الفخارية. تعود العلامات إلى فترة ما قبل الأسرات للحكم (من حوالي 3400 إلى 3200 قبل الميلاد). نقش آخر نقش على اللوحات الجدارية لمعبد فيلة عام 394 م.

كانت قراءة الهيروغليفية لمصر القديمة ستظل لغزًا للبشرية إذا لم يكن الفرنسي جان فرانسوا شامبليون (1790-1832) قد ترجم الدخول إلى نظام الكتابة المصري في بداية القرن التاسع عشر.

ظهور الهيروغليفية القديمة في مصر

لا يُعرف الكثير عن أصل الكتابة المصرية وتطورها. أثناء بناء المعابد في أبيدوس ، تم بالفعل استخدام عبارات قصيرة. لقد تنبأوا بظهور لغة كاملة. ومع ذلك ، لم يكن العديد من المصممين يجيدون اللغة ويحتاجون إلى التدريب. وبسبب هذا ، ظهرت نظريات أن البناء في مصر تم تنفيذه من قبل ممثلي حضارات خارج كوكب الأرض.

يعتقد بعض العلماء أن قدماء المصريين استعاروا فكرة الكتابة من بلاد ما بين النهرين. نظرًا لأن البضائع التي تم إحضارها من الدول المجاورة تم تمييزها بعلامات الوزن والإنتاج ، فقد اعتبروا هذه الطريقة مناسبة لنقل المعلومات. لكن رسالتهم خضعت لتغييرات كبيرة ولم تشبه على الإطلاق الرموز النصية لجيرانهم.

يعتقد البعض الآخر أن الكتابة الهيروغليفية نشأت في مصر القديمة ثم انتشرت إلى أراضي الدول الأخرى. يتضح هذا من خلال البرديات التي تعود إلى عهد الملك العقرب الأول حوالي 3400 قبل الميلاد.

تشكلت الكتابة في بلاد ما بين النهرين على مدى فترة طويلة من الزمن. تم اختراع "السجل" (صورة تمثل كلمة) في عام 8000 قبل الميلاد. استغرق المسار من التسجيلات الصوتية إلى الكتابة الصوتية حوالي 5 آلاف سنة. انتشرت السجلات الهيروغليفية على نطاق واسع فقط في 3200-3100 قبل الميلاد. يمكن العثور على عبارات قصيرة باللغة المصرية في أبيدوس. ومع ذلك ، غالبًا ما يكون من المستحيل ترجمة معناها. كانت إحدى العلامات الهيروغليفية الأكثر شهرة هي "الخطوط المتعرجة" لكلمة "الماء". يتضح الوجود في فترة الأسرات المبكرة من خلال القطع الأثرية من عهد الفرعون نارمر. تم تشكيل اللغة أخيرًا بحلول وقت بناء أهرامات الأسرة الخامسة.

فك رموز الهيروغليفية في مصر القديمة

تأثير بلاد ما بين النهرين على كتابة مصر القديمة

لم يتم العثور على صلة مباشرة بين سيناريو تطور اللغة الهيروغليفية في بلاد ما بين النهرين ومصر. من الممكن أن يكون المصريون قد قرروا تطوير نظام الكتابة الخاص بهم بعد رؤية مدى فائدة هذا الاختراع في الممارسة العملية. هناك بعض الأدلة على تأثير بلاد ما بين النهرين على ثقافة ما قبل الأسرات في مصر. هذا هو استخدام الأختام الأسطوانية وصور الوحوش الأسطورية على قطعة نارمر الأثرية. من الممكن أيضًا أن يكون تطور الكتابة في كل منطقة قد استمر بالتوازي. في الأساس ، تم تسهيل ذلك من خلال تحسين العلاقات التجارية.

تستغرق كتابة الهيروغليفية وقتًا طويلاً وتتطلب مهارة ومعرفة. في عهد الأسرة الأولى من الفراعنة (حوالي 2900 قبل الميلاد) ، طور المصريون القدماء نظام كتابة مبسط يعرف باسم "الهيراطيقية". تم تبسيط العلامات الموجودة فيه إلى حد كبير وتطبيقها على ورق البردى. مجال تطبيقها هو العمارة الدينية والضخمة ، محاسبة نفقات وعائدات الدولة. في القرن السابع. قبل الميلاد. في المجتمع ، ولدت "لغة مشتركة" تشبه الكتابة الهيراطيقية وتستخدم للنصوص الفنية والاقتصادية.

الهيروغليفية القديمة لمصر

إنشاء مكتبة الإسكندرية في مصر

في عهد الأسرة البطلمية (305-330 قبل الميلاد) ، كانت مصر تحت حكم الحكام اليونانيين ، الذين تعود نسبهم إلى المحرر. أصبحت الإسكندرية المدينة الوحيدة في العالم القديم التي يمكنها منافسة روما في العظمة والمجد. بنى بطليموس الأول المكتبة الكبرى لأنه كان يعتقد أن الثقافة اليونانية ستكون الأعظم في العالم وكان يحلم بدمج الثقافة المصرية مع الإنجازات اليونانية. أدى اختلاط الثقافات إلى ظهور علامات هيروغليفية جديدة ، لم يكن يعرفها إلا كبار الكهنة. أصبحت اللغة أكثر تعقيدًا ، وتم إنشاء رموز وتركيبات جديدة ، ولم يكن معناها متاحًا إلا لعدد قليل من الأشخاص المختارين.

المدرج الروماني بالإسكندرية (مصر)

آخر إدخال للهيروغليفية لمصر القديمة

في 206 ق. اندلعت انتفاضة على أراضي صعيد مصر. ضعف قوة السلالة اليونانية ، التي كانت لا تحظى بشعبية لدى الشعب المصري. من أجل الحفاظ على النظام ، لجأت الحكومة إلى مساعدة الإمبراطورية الرومانية. وقد نجحت هذه الإستراتيجية بشكل جيد حتى تغير حظ كليوباترا وهُزمت في معركة أكتيوم على يد أوكتافيان (الإمبراطور أوغسطس) عام 30 قبل الميلاد. أصبحت مصر مقاطعة روما. تم فرض ضرائب باهظة على المواطنين وحتى استقلالية أقل من المناطق الأخرى.

عام 391 م أمر الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس بإغلاق جميع المعابد الوثنية في مصر. هذا ، في الواقع ، يعني تدمير اللغة الهيروغليفية ، التي كانت تستخدم في الاحتفالات الدينية وفي تشييد المعالم المعمارية. آخر الهيروغليفية القديمة مصراستخدمت في كتابة النص عام 394 قبل الميلاد.

ربما تكون الكتابة الهيروغليفية المصرية واحدة من أكثر النسخ شيوعًا وانتشارًا للكتابة القديمة. هناك العديد من المفاهيم الخاطئة الشائعة فيما يتعلق بالهيروغليفية المصرية ، وأحيانًا لا يعرف الناس العاديون هذا الموضوع حتى بأكثر الطرق سطحية.

لذلك ، فإننا نعتبر أنه من المناسب جدًا التحدث بإيجاز عن اللغة المصرية ، وبعض اتجاهات التنمية ، والمعاني الباطنية لهذه اللغة والعناصر الدلالية للثقافة المصرية بشكل عام.

تاريخ المظهر

في البداية كانت هناك كلمة - هذه الحقيقة معروفة للكثيرين ومن هذه الحقيقة ليس من الصعب استخلاص استنتاج حول القيمة العالية للغة. في كل ثقافة فردية ، تطورت اللغات بطريقة خاصة ، لكنها في الغالب كانت دائمًا قائمة على المعتقدات السحرية أو الدينية المختلفة. لقد جعلوا اللغة ليست مجرد وسيلة اتصال ، بل وسيلة للتأثير على الواقع.

هناك عدد كبير من هذه الأمثلة ، على سبيل المثال ، تتضمن الأبجدية العبرية الحديثة أحرفًا ، لكل منها معنى سري. لا تحتوي الحروف الهيروغليفية الصينية على معنى مباشر فحسب ، بل أيضًا مجازي ، وغالبًا ما يشير معنى الكلمة المخفية في الهيروغليفية إلى فهم عميق للعالم وحكمة الناس. في الواقع ، تحتوي كل لغة (أو مجموعة لغات) تقريبًا على لغة مثيرة جدًا للاهتمام.

منذ البداية ، تجدر الإشارة إلى أن الكتابة الهيروغليفية مميزة للعديد من الحضارات القديمة.... في الواقع ، إذا نظرت إلى تطور ليس فقط اللغة المصرية ، ولكن أيضًا اللغة الصينية ، واللغة السومرية والأكادية واللغة المكتوبة على وجه الخصوص ، يمكنك أن ترى العديد من أوجه التشابه.

على وجه الخصوص ، فإن بنية التطور التطوري لهذه اللغات متطابقة تقريبًا ، على الرغم من وجود اختلافات في كل متغير ، والتي تحددها خصائص الثقافة والإدراك.

بشكل عام ، تحركت الكتابة الهيروغليفية على طول مسار تطور متطابق تقريبًا ، من صورة صورة إلى صورة أكثر سطحية. وهكذا ، في المرحلة الأولية ، في اللغة التي تم فيها استخدام التدوين الهيروغليفي ، تم استخدام الصور التي تتوافق مع الكائن المحدد فقط.

على سبيل المثال ، تمت كتابة الكلمة في الواقع كتمثيل تخطيطي لرجل في الملف الشخصي ، وكانت كلمة امرأة صيغة متطابقة. علاوة على ذلك ، تستمر اللغة (والخطاب المكتوب على وجه الخصوص) في التطور ، كما أن للهيروغليفية معاني ووظائف إضافية مختلفة.

على سبيل المثال ، إذا كان الاسم مكتوبًا بالهيروغليفية ، فسيتم إضافة "رجل" أو "امرأة" بالهيروغليفية بعد الكلمة حتى يتمكن القارئ من فهم الجنس الذي ينتمي إليه هذا الاسم.

كيف يمكنهم كتابة الأسماء في مصر إذا تم استخدام الصور فقط التي تعني كلمات معينة؟ هنا ، تم تطبيق اتجاه آخر لتطوير الكلام المكتوب ، والذي تضمن استخدام الأصوات المختلفة. ببساطة ، بدأت بعض الحروف الهيروغليفية في التوافق مع الأصوات.

علاوة على ذلك ، تحركت اللغة المصرية نحو تنظيم وتقليل عدد الحروف الهيروغليفية.... من أجل كتابة نصوص طويلة ، اعتبر العلماء أنه من الأنسب عدم استخدام عدد كبير من مجموعة متنوعة من الحروف الهيروغليفية ، ولكن استخدام الكتابة الصوتية والعناصر التوضيحية المختلفة التي تجعل من الممكن فهم بالمعنى الذي ينبغي لمجموعة معينة من الحروف الهيروغليفية أن تفهمه. أن تقرأ.

بمرور الوقت ، أصبحت الكتابة الهيروغليفية قديمة وتتغير في مصر إلى أشكال أكثر حداثة من اللغة.

حتى خلال فترة استخدام الهيروغليفية ، كان هناك ما يسمى ب الهيراطيقية - طريقة خاصة للكتابة تستخدم لنصوص البردى(كانت الهيروغليفية تستخدم بشكل أساسي لطلاء الجدران) شيء مثل الكتابة المصرية المخطوطة.

بالإضافة إلى ذلك ، في العصر الجديد ، تتطور الكتابة الديموطيقية ، والتي حلت في النهاية محل الهيروغليفية تمامًا. إذا نظرت إلى النصوص المصرية التي قام بها الديموطيون ، فعندها ظاهريًا لا يمكن تمييزها عمليًا عن النص العربي أو النسخ المماثلة من اللغة المكتوبة.

علاوة على ذلك ، حتى الديموطيقية التخطيطية تعتمد على الهيروغليفية المصرية.... لقد كان الأمر مجرد أنه بمرور الوقت ، قاموا بتبسيطها وأصبحوا أكثر تخطيطًا وأسهل في كتابة الرموز الأبجدية.

الهيروغليفية لمصر القديمة مع فك التشفير بالروسية

عند السفر إلى مصر ، يمكنك رؤية العديد من الأبجديات التذكارية التي يبيعها التجار المحليون. على وجه الخصوص ، بالقرب من الأهرامات وفي الأماكن الأخرى الغنية بالسياحة ، يتم تقديم أوراق البردي المنمقة ، والتي يشار إليها ببعض الهيروغليفية والمعاني المقابلة لأحرف الأبجدية اللاتينية.

وعلاوة على ذلك، في بعض الأحيان يمكنك رؤية أبجدية مماثلة مع ترجمة إلى اللغة الروسيةوتعلم بالفعل كيفية تهجئة الكلمات بالهيروغليفية.

بالطبع ، هذا يبدو غريباً بعض الشيء ، لأن n لكن من غير المحتمل أن يكونوا في مصر قد فكروا في تكييف لغتهم مع الأبجدية السيريلية أو اللاتينية... ومع ذلك ، لا يزال هناك معنى منطقي في مثل هذه المراسلات.

في الواقع ، باللغة المصرية ، بمرور الوقت ، حقًا بدأ استخدام المعادلات الصوتية لبعض الحروف الهيروغليفيةبعبارة أخرى ، بدأ تخصيص جزء صوتي بحت إضافي لجزء معين من الكتابة الهيروغليفية ، بالإضافة إلى المعنى المباشر.

وبالتالي يمكن الحديث عن وجود الأبجدية المصرية. على الرغم من أن مقياس اللغة المصرية بالطبع لا يتوافق مع الطيف الصوتي للأبجدية السيريلية أو اللاتينية. كان للأصوات خصائصها الخاصة ، وبعضها اختلف عن الأبجدية التي اعتدت عليها.

لا يوجد ما يثير الدهشة في هذا ، مثل هذه الأمثلة لا تزال موجودة. على سبيل المثال ، في لغات مجموعة Romance ، لا يتم استخدام الصوت عمليًا ، وكذلك لا يتم استخدام أي حرف أو defthong للإشارة إلى مثل هذا الحرف.

هكذا و قد تكون بعض أصوات اللغة المصرية غير معتادة بالنسبة لك، وقد تكون بعض الأصوات المألوفة غائبة في هذه اللغة.

لذلك ، يجب اعتبار أبجديات المراسلات هذه بمعنى معين اتفاقية... على الرغم من أنه هواية يمكنك أن تتعلم حقًا كيفية كتابة الكلمات بالهيروغليفية المصرية ، علاوة على ذلك ، ليس فقط نفسك ، ولكن أيضًا علماء المصريات أو الأشخاص الآخرون الذين يمكنهم قراءة الهيروغليفية ، يمكنهم فهم كتاباتك.

يمكن رؤية مراسلات الحروف الروسية مع الهيروغليفية في الصورة.

تستخدم الأبجدية المصرية 24 حرفًا أساسيًا. تذكر أن هذا التصنيف تعسفي إلى حد ما ، حيث يمكن استخدام الحروف الهيروغليفية المختلفة للأحرف والأصوات المتطابقة. ومع ذلك ، هناك أكثر الحروف الهيروغليفية شيوعًا التي يتم استخدامها كأبجدية.

ماذا تعني رموز؟

بالإضافة إلى الكتابة الهيروغليفية ، غالبًا ما تكون الرموز المصرية المختلفة معروفة بشكل أفضل. يمكن كتابة العديد من الكلمات التي تنتمي إلى طائفة دينية من الأجزاء المكونة لها.... على سبيل المثال ، يمكن أن تتكون كلمة Ra من اللغة الهيروغليفية الفم + ثني الذراع عند الكوع ، والتي تعطي صوتيًا مجموعة من الأصوات r + a.

بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك كتابة هيروغليفية منفصلة ، والتي بدت مثل "الرجل" الهيروغليفية ولكن لها غطاء رأس خاص ، نحن نتحدث عن الفرعون أو الملك الهيروغليفية ، والتي قد تعني بالإضافة إلى ذلك الإله الأعلى.

بالإضافة إلى خيارات التهجئة المشار إليها ، كان هناك أيضًا نسخة صوفية دينية ، والتي تستخدم الهيروغليفية للعين (شيء مثل العين التي ترى كل شيء) أو الشمس للإشارة إلى رع ، أي أنه كان هناك أيضًا نص فرعي رمزي ، استعارة. يمكن أن تشير الهيروغليفية للعين أيضًا إلى حورس ، نظرًا لوجود رمز شائع للأوجات - عين حورس ، والتي كانت تستخدم أيضًا كتميمة واقية.

تم تطوير التصوف في مصر بطريقة مهمة للغاية وكان لكل رمز من الرموز المستخدمة شحنة قوية ومعنى عميق. إن رمزية الديانة المصرية عميقة ومتعددة الأوجه. بالإضافة إلى ذلك ، لا ينبغي لأحد أن ينسى تطور الجانب العملي البحت للمصريين ، والذي من خلاله ، على الأرجح ، نشأت العديد من الطوائف الحديثة.

الرمزية المصرية هي جوهر العديد من الأديان الحديثة. وبالتالي ، يجب اعتبار الرموز المصرية أقدم ، بمعنى ما ، أساس الرمزية الصوفية الحديثة. لذلك ، إذا كنت ترغب في استخدام الرموز والتمائم القوية ، فننصحك بتوجيه عينيك نحو الرموز المصرية.

• عنخ- ربما يكون الرمز الأكثر شيوعًا ، والذي يعرفه الجميع تقريبًا ، هو صليب يكون الجزء العلوي منه على شكل حلقة ، وهو رمز للخلود وغالبًا ما يرتبط بـ "نفس الحياة" ، الذي تمنحه الآلهة المصرية للأشخاص المختارين العابرين في الحياة الآخرة ، يجب أن تفسر عمومًا على أنها رمز للحياة الأبدية ، علامة ميمونة.

با- يصور على أنه صقر برأس بشري ، يرمز إلى الروح ، أما في الديانة المصرية فقد نُسب وجود سبع أرواح للإنسان ، فمثلاً كان هناك عقيدة كا التي هي أشبه بالروح الأبدية والفردية.

ومع ذلك ، فإن البا هو رمز مهم ، يشبه القوقعة النجمية التي يمكن لأي شخص أن يتصرف فيها حتى بعد التحنيط ، كما كان يعتقد ، يمكن أيضًا احتواء البا في التماثيل التي أقيمت للفراعنة.

• Shenou- يشبه شكل بيضاوي ، في الواقع ، إنه يشبه حلقة حبل ، ليس لها بداية ولا نهاية ، إنه رمز وقائي ، تم نقش اسم المالك في shenu والحلقة الخارجية حفظت صاحب هذا الاسم من الشدائد ، يمكنك الآن شراء تميمة تمثل shenu مع كتابة اسمك.
• ريشة ماعت- يشبه رمز الريشة وهو من صفات ماعت وهو تجسيد للأخلاق والتوازن والعدل وهذه الصفة تدل على الالتزام بالعدالة والعدالة.
• عجات- عين حورس رمز للشفاء والحماية.
• رع- يمكن تصويرها على أنها دائرة ذات نقطة ، أو كدائرة ذات أشعة رمزية ، فهي من نواح كثيرة أساس نشأة الكون المصرية والأساطير ، هي الإله الأعلى ، مصدر كل الخيرات.

كقاعدة عامة ، تم استخدام هذه الرموز ليس فقط في الكلام المكتوب ، ولكن أيضًا بشكل منفصل لأداء أي طقوس دينية وصوفية أو لإنشاء تمائم.

كيف تستخدم العلامات؟

إن محاولة ممارسة السحر المصري لا تتطلب في الواقع أي بحث أو جهد مطول. تمت ترجمة ودراسة العديد من النصوص ، وجزء مهم من الآثار المكتوبة التي بقيت حتى يومنا هذا هي:

• كتب الكهانة
• كتب العبادة الدينية
• كتب تصف التعاويذ وتؤدي طقوسًا مختلفة

بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك استخدام عناصر عملية بحتة للتدريس وأداء عناصر معينة. معظمها ، بالطبع ، لا يمكن الوصول إليها من قبل الرجل العادي ، لكن بعضها ينطوي فقط على استخدام التعاويذ ورموز معينة.

لذلك ، إذا تخيلت معنى الرموز المختلفة واستطعت تصوير مثل هذه العلامات ، فيمكنك الاستفادة من تطورات الصوفيين المصريين. دعونا نتذكر أن هذا التقليد هو واحد من أقدم التقاليد المتاحة للمعاصرين وله إمكانات عالية.

بالإضافة إلى ذلك ، يُنصح باستخدام اللافتات المصرية للتمائم. على سبيل المثال ، من المفيد دائمًا استخدام تميمة واقية مثل Shenu باسمها الخاص. تحتوي بقية اللافتات أيضًا على شحنة موجبة قوية ويمكن استخدامها كتعويذة شخصية ولأي مساحة ، على سبيل المثال ، للمنزل أو المكتب.

ومن أقوى العلامات ريشة ماعت وعين حورس وعنخ. هذه العلامات لها معاني مختلفة قليلاً ، ولكن يمكن أيضًا استخدامها معًا ، لأن كل منها مناسب بشكل عام لكل شخص تقريبًا ، على الرغم من أننا نتحدث عن أشخاص محترمين ، حيث تم إيلاء اهتمام كبير في مصر للأخلاق والأخلاق.

(النهاية)

منذ زمن كليمان الإسكندرية ، أصبحت "الهيروغليفية" المصطلح التقني للكتابة المصرية القديمة. يتحدث هيرودوت والنسخة اليونانية من نقش رشيد عن γράμματα - هذا المصطلح هو ترجمة للمصرية في المكان المقابل في الجزء الهيروغليفي من نفس النقش ، المعروف لنا بالفعل "حرف كلمة الله". هنا ، هناك حرف آخر استخدمه المصريون في ذلك الوقت يسمى باليونانية γράμματα έγχώρια ، في المصرية - "حرف الحروف" ، والذي يتوافق تمامًا مع γράμματα έπνδτολογραφικα كليمنت. تم استخدام هذا الخط ، المائل للغاية ، للأغراض اليومية ، ونحن نسميها الآن ، مع هيرودوت ، الديموطيقية. يتحدث كليمنت أيضًا عن حرف ثالث وسيط - هوراطيقي ، ويعني به الكتابة المائلة للعصور القديمة ، والتي كانت تستخدم للاحتياجات اليومية قبل ظهور الحرف الديموطيقي. نتيجة لذلك ، بالنسبة للنوع الضخم من النقوش ، لم يستخدم γράμματα ίερά ، ولكن γράμματα - أحرف مقدسة منحوتة ، على عكس ίερατικά ، التي تمت كتابتها. على الرغم من عدم دقة هذه المصطلحات ، فقد احتفظت في العلم بأنها تحدد نوعين مختلفين بشدة من الخط المائل المصري.

الكتابة الهيروغليفية لمصر القديمة

لا تمثل جميع أنواع الكتابة المصرية الثلاثة ، بأصنافها ، أي شيء مختلف بشكل كبير وتتعلق ببعضها البعض بنفس الطريقة تقريبًا مثل الكتابة اليدوية والكتابية. كان أسلافهم هو خاصية الكتابة الأيديوجرافية للشعوب البدائية ، حيث لا تزال الأفكار مرتبطة بصور الأشياء ، وليس الكلمات أو الأصوات. حتى وقت قريب ، لم يكن من الممكن افتراض مثل هذا الأصل للكتابة المصرية إلا بشكل مسبق والتخمين جزئيًا عنه من خلال تكوين العلامات أو البقايا - بالفعل خلال السلالتين الثالثة والرابعة ، من الآثار التي يمكن لعلماء المصريات تتبع الكتابة المصرية ، الخط له نفس الحرف كما في الوقت الكلاسيكيمصر. منذ اكتشاف مقابر ما قبل التاريخ من قبل أميلينو وفلندرز بيتري ومورجان وآخرين ، تلقى العلم آثارًا تتيح الوصول إلى دراسة بدايات الكتابة المصرية.

الحفريات خلال السنوات الثلاث الأخيرة من القرن الماضي في وسط مملكة صعيد مصر - Hierakonpole - اكتشفت أشياء يمكن أن تسمى بحق أقدم المعالم التاريخية في تاريخ وفن وكتابة مصر ؛ هذه هي ما يسمى بألواح الإردواز ذات التجويف المستدير لفرك الطلاء وصور الإغاثة. أحدهما يصور مطاردة ، والآخر يصور حيوانات رائعة بأعناق طويلة وحيوانات مختلفة ، والثالث يصور موكب سجناء وأجساد مهزومة على الحطام ، والرابع يصور ساحة معركة مع جثث أعداء تلتهمها الطيور الجارحة والأسود . ويتبع ذلك شظايا عليها نقوش لثور يصطدم بمصري مهزوم ، وهنا الرايات مع شعارات النبالة المكونة من خمسة أسماء ، منمنمة على شكل أيدي ، تحمل حبلًا ؛ على الجانب الخلفي ، مرة أخرى ، ثور مدهش وخرطوشة خشنة بها صورة أسد وأوعية بداخلها. تم العثور على مجموعة كاملة من هذه الخراطيش على لوحة أردواز واحدة في لندن ، وفوق كل منها يوجد أيضًا صقر وحيوانات أخرى بها مجرفة ؛ يعطي الجانب الخلفي من هذه اللوحة صورة لكل من الحيوانات والغابة. بلا شك ، لدينا هنا صور رمزية ، تشبه ، على سبيل المثال ، الصور المكسيكية ولا تمثل صورة معينة لحدث ما بقدر ما تمثل وصفه باستخدام الوسائل المتاحة في ذلك الوقت. إذا وجدنا بالفعل في صورة الصيد بدايات الأيدوجراف - على رأس الصيادين محارب مع شعار النبالة ، وثور رائع برأسين وصورة تقليدية للمبنى يقف جانبًا ، ثم على تحل رمزية الأقراص اللاحقة والأيدوغرافية تدريجياً محل الصور الحقيقية. يصور الثور الملك ، ورايات الأسماء التي تحمل الحبل الذي يرتبط به العدو - المناطق التي كانت تحت إمرته أو بالتحالف معه ، الأشكال البيضاوية الخشنة - جدران القلعة ؛ الحيوانات التي تجلس عليها مع المعاول هي أسماء متحالفة ، تدمر هذه الحصون. أما بالنسبة للصور الموجودة داخل هذه الأشكال البيضاوية ، فلدينا أقدم الحروف الهيروغليفية التي تدل على أسماء القلاع. وهكذا ، فإن الحاجة إلى تصوير الأسماء الصحيحة قد تحققت بالفعل ، وكان هذا حافزًا لانتقال الكتابة المصرية إلى المرحلة الثانية من التطور ، عندما بدأت الصور تنقل ليس فقط الفكر ، ولكن أيضًا الصوت ، أي أن الصوتيات تظهر بجانب إيديوغرامية. فقط عدد قليل من الناس ارتقوا إلى هذا المستوى. لكن الصوتيات لعبت دورًا ثانويًا تافهًا لفترة طويلة.

نلاحظ تحركه للأمام على الأندية ولوحة ملوك زمن توحيد مصر. صولجان حجري من هيراكونبوليس يصور انتصار تفكك الأرض. الملك نفسه موجود مع مجرفة في يديه ، اسمه مكتوب صوتيًا فوقه في حرفين - نجمة وعقرب ، فوق المشنقة ذات الرموز المعلقة للمصريين والأجانب. لكن النصب التذكاري الأكثر تميزًا في هذه الفترة هو قرص Hierakonpol الشهير للملك ، والذي تم تصوير اسمه بواسطة سمكة وحفر ويُقرأ تقليديًا باسم Narmer. تمثل هذه اللوحة رمزياً غزو ملك صعيد مصر لإحدى مناطق الدلتا. من جهة ، يضرب ملك في تاج صعيد مصر ممثل هذه المنطقة بصولجان. يصور اسمه هنا في شكل الهيروغليفية لحراب وبحيرة. أعلاه هو الصقر - رمز الإله الراعي للملك ومصر - يحمل الجبل رأسه من أصل ست أوراق لوتس من الحبل - وهو مؤشر على هزيمة 6000 من الأعداء. يوجد في الجزء السفلي عدوان مهزومان مع وضع تسميات بالقرب منهما: بالقرب من الأول يوجد مربع خشن رباعي الزوايا بداخله علامة - من الواضح أن اسم الحصن الذي يجسده هذا الشخص المهزوم. على الجانب الآخر من اللوحة ، يصور الملك ، برفقة وزير بآلة كتابة وخادم يحمل صندلاً ، في تاج الدلتا يسير عبر ميدان النصر ، أمامه أربعة حاملين لواء مع معاطف النبالة من الأسماء التابعة له ؛ علاوة على ذلك - صفان من الأعداء المقطوعين - في الجزء العلوي من الكتابة الهيروغليفية ؛ يوجد أدناه صورة لمصريين يربطان بين وحشين رائعين برقاب طويلة ؛ في الجزء السفلي ، الثور الذي يرمز للملك يدمر القلعة ، التي تم تصويرها على شكل بيضاوي خشن مع علامة - اسم من الداخل وعلى شكل مصري مهزوم يرمز إليها. لذلك ، لدينا بالفعل تاريخ كامل للنصر ، مكتوبًا بالتصوير الممزوج بالهيروغليفية الصوتية. هنا ، بجانب أسمائنا الخاصة - ملك ، حصن ، نوم مُحتل ، نرى كلمات شائعة مكتوبة بالهيروغليفية ، على سبيل المثال ، "وزير" ، "خدمة" ، بالإضافة إلى الرقم 1000. النقش على صولجان نفس نارمر يمثل تتويجه أو الاحتفال بعيد ميلاده. هنا مرة أخرى معايير الأسماء ، مرة أخرى الوزير ، مرة أخرى الأرقام. وهكذا ، بحلول وقت توحيد مصر ، كانت رسالته قد اكتملت تقريبًا ، حتى الآن تم استخدامها بحجم متواضع. على اللوحات العاجية التي نزلت من زمن مينا (مينا) والتي تصور أحداث عهده ، لا نرى فقط تسميات رمزية وعلامات هيروغليفية فردية ، ولكن أيضًا سطورًا كاملة مكتوبة صوتيًا ، على الرغم من أنها لا تزال غير مفهومة بالنسبة لنا ، ولكن يشهد بأن النظام الهيروغليفي كان جاهزًا بالفعل في هذا الوقت.

عينة من الكتابة الهيروغليفية لمصر القديمة

في نهاية الفترة القديمة ، ظهرت آثار مكتوبة أيضًا من مجرد بشر. العلامات الأولى على السفن تدل على أصحابها ؛ كانت هذه علامات تقليدية ، على ما يبدو ، لا تستحق العناء فيما يتعلق بتطور الكتابة الهيروغليفية. لكن الصورة الموجودة على أختام الأسطوانة تعطينا نفس الصورة تقريبًا مثل اللوحات الملكية. وهنا نرى أولاً بعض الصور الهائلة لحيوانات عادية ورائعة ، وطيور ، وما إلى ذلك ، ثم بعد ذلك تظهر صور رمزية في معظمها غير مفهومة ، وأخيراً ، يتحول كل هذا إلى نقوش ، على الرغم من صعوبة ذلك في العصور القديمة ، ولكن في النهاية ممكن للفهم.

وهكذا ، قريبًا نسبيًا ، وأمام أعين التاريخ ، طور المصريون الحرف الذي كان متجهًا إلى مستقبل عظيم يزيد عن ثلاثة آلاف عام ، والذي يبدو للوهلة الأولى مدهشًا في تعقيده ، حيث يحتوي على ما لا يقل عن 700 علامة تمثل الصور. للآلهة والناس والحيوانات والنباتات والأشياء الأخرى للعالم المرئي والحياة اليومية والحياة اليومية وما إلى ذلك. هذه الصور في النقوش الدقيقة هي رسومات حقيقية ، مما يشير إلى أن المصريين طوروا الذوق الفني قبل الكتابة واستخدم الأخير الأول ، يمكن أن يكون الخط الهيروغليفي مع تقنيات الرسوم المعروفة زخرفة حقيقية ، وغالبًا ما يتم تفسير الاستخدام المتكرر للكتابة على الأسطح الشاسعة لجدران المعبد أو على الأدوات المنزلية ليس بالأغراض الأدبية أو السحرية ، ولكن لأغراض الزينة. الأصل الأصلي للهيروغليفية المصرية لا شك فيه - فهي تنقل الطبيعة المصرية والحياة المصرية ويتم تكييفها مع اللغة الأم.

يُنظر إلى هذا الأخير عن كثب من حقيقة أن تطور الكتابة المصرية لم يمر بمرحلة المقاطع. في اللغات السامية والحامية ، يعتمد معنى الجذر على الحروف الساكنة ، وتعمل حروف العلة على التغييرات النحوية ، وبالتالي ، لا يمكن للكتابة الهيروغليفية فيها أن تنتقل من صورة الكلمات إلى صورة المقاطع ، مما يؤدي إلى تحويل المعنى الصوتي للأول للتعبير الأخير (على سبيل المثال ، إذا كان لدينا صورة ثعبان تستخدم للمقطع اللفظي "اه" أو الفم لمقطع لفظي "الفم" ، كما في الألغاز). إذا لاحظنا ذلك في الكتابة المسمارية الآشورية البابلية ، فلدينا أحد البراهين على الأصل غير السامي للأخير. أصبحت الحروف الهيروغليفية المصرية التي تصور الكلمات أحادية المقطع أحرفًا أبجدية للحروف الساكنة (على سبيل المثال ، رسم خزان رباعي الزوايا "هي" للحرف "w" ، ورسم فم "ro" مع حرف أليف في نهايته "r" ، إلخ. .) ؛ بدأت الحروف الهيروغليفية التي تنقل الكلمات متعددة المقاطع في تصوير مجموعات من اثنين أو ثلاثة من الحروف الساكنة دون النظر إلى حروف العلة بينهما (على سبيل المثال ، تم استخدام رسم رقعة الشطرنج الذي ينقل مزيجًا من "min" لكل من "men" و "mon" ، و "القمر" ، وما إلى ذلك) ؛ تمامًا كما لو كان رسمنا للجسر بمثابة تسمية لمفاهيم "الانتقام" ، "الانتقام" ، إلخ.

وهكذا ، وجد المصريون طريقة لتصوير ليس فقط الأشياء ، ولكن أيضًا الأفعال والمفاهيم المجردة. قاموا بتجميع أبجدية كاملة من الحروف الساكنة وتحويل المعاني الصوتية من الاختراعات لنقل مجموعات عديدة من الحروف الساكنة. لكن لماذا لم يقدروا أهمية اختراع الأبجدية ولم يتجاهلوا كل ثقل العلامات الأخرى ، فانتقلوا إلى لفظي بحت حرف أبجدي؟ كانت هناك عدة أسباب. كان أصل علامات واحد وعدة أحرف ثابتة هو نفسه ، ومنذ البداية بدأ استخدامها بشكل غير مبالٍ ؛ تم الإبقاء على هذا الاستخدام بسبب الاتجاه المحافظ المتأصل في المصريين ، ولأنه سهل القراءة إلى حد كبير. الحقيقة هي أنه في اللغة المصرية هناك العديد من الجذور التي تشترك في الحروف الساكنة. سيكون النص المكتوب بدون أحرف العلة وبدون فصل الكلمات غير قابل للقراءة تمامًا ، وكان على المصريين الاحتفاظ بالتهجئة التاريخية ، كما يفعل الإنجليز في ظل ظروف مماثلة ، نظرًا لأن علم الفراسة الإملائي للكلمات الفردية ظل فرديًا ، وبقايا الإيديوغرافيا ، - المحددات التي تم استدعاؤها ، باستثناء علاوة على ذلك ، فقد عملت أيضًا على فصل الكلمات. كانت هذه "المحددات" في الغالب عبارة عن إشارات مستخدمة في معناها الأيديوجرافي (على سبيل المثال ، رسم طريق أو شجرة أو ما إلى ذلك). بدأوا يفترضون مسبقًا العلامات الصوتية ، إذا كان مطلوبًا الإشارة إلى أي من المرادفات (على سبيل المثال ، من كلمات مختلفة تشير إلى "الطريق" و "المسار") أو من أنواع مختلفة (على سبيل المثال ، أي شجرة تعني). بعد ذلك ، عن طريق القياس وللتيسير ، جعل المصريون هذا الاستخدام شائعًا ، واخترعوا "محددات" لأنواع مختلفة من المفاهيم أو الكلمات (على سبيل المثال ، للمفاهيم المجردة - لفافة من ورق البردي ، للأفعال - يد مسلحة) ووضعوها بعد تقريبا كل كلمة مكتوبة صوتيا. بالإضافة إلى الخط ، الذي يأتي من العصور القديمة وكان شائع الاستخدام ، استخدم المصريون أحيانًا ، وفي العصور اللاحقة لثقافتهم ، وفي الغالب ، خطًا خاصًا يسمى الخط "الغامض" ، والذي كان أكثر شبهاً ألغازنا. هنا تظهر العلامات القديمة بمعاني مختلفة ، تظهر علامات جديدة ؛ غالبًا ما تستند مجموعاتهم إلى لعبة معقدة من الذكاء ، وتتطلب القراءة أيضًا الكثير من الجهد والذكاء.

كانت مادة الكتابة الأكثر ملاءمة وشائعة في مصر هي ورق البردي ، الذي تم تحضيره من لب نبات مائي انقرض الآن في مصر (على سبيل المثال pa-pyur - "النيل"). تم تقطيع اللب المزال إلى شرائط طولية ضيقة ، ثم تم تحضير صفائح من الورق ، معظمها (16 × 40 سم) من اللون الأصفر الفاتح أو البني الفاتح ، من صفين من الأشرطة المتقاطعة الموضوعة فوق بعضها البعض تحت الضغط. تم لصق هذه الأوراق بطولها ، ثم لفها ، وتم الحصول على لفافة في بعض الأحيان يبلغ طولها عدة عشرات من الأمتار. لقد كتبوا في عصر الممالك القديمة والوسطى بخطوط عمودية ثم أفقية ، ودائماً من اليد اليمنى إلى اليسرى. فقط منذ وقت متأخر جدًا ، معظمها من العصر المسيحي ، وصلتنا المحاولات الأولى لاستبدال المخطوطات بالشكل الأكثر ملاءمة لكتبنا ذات الغلاف الجلدي. تتم كتابة معظم أعمال الكتابة المصرية تقريبًا على ورق البردي ، مع استثناءات قليلة ، وجميع الأعمال الأدبية الأنيقة تقريبًا ، ومعظم الأعمال ذات الطبيعة العلمية والتجارية. كانت هذه المواد هشة ، لكنها ، مع ذلك ، لم تمنعها من البقاء لآلاف السنين والوصول إلينا ؛ نظرًا لهشاشتها ، تم استبدالها أحيانًا بجلد أكثر كثافة ، ووفقًا للمصريين ، جلد أكثر قدمًا وقدرة - لم يصل في ذلك الوقت إلى دقة ونعمة الرق وجاء إلينا على الأقل ليس في الأفضل شكل من ورق البردي. نعلم أنه أمر بكتابة "حوليات" على الجلد ونقلها إلى المعبد لحفظها ، وتروي الأساطير عن سقوط اللفائف الجلدية من السماء مع مخططات المعابد ، وما إلى ذلك. وقد نزلت بعض المخطوطات المصرية على الجلد إلى نحن. كما كُتبت فصول منفصلة من "كتاب الموتى" على كفن وقماش الدفن. أخيرًا ، أجبرت التكلفة الباهظة لأوراق البردي الناس على اللجوء إلى شظايا الأواني ، وفي طيبة ومحيطها إلى إدفو - إلى شظايا جميلة ومريحة للكتابة ورسم الحجر الجيري ، والتي لا تزال ترقد هنا بكثرة. هذه ما يسمى ostracons (ostracas) موجودة بكثرة في متاحف مختلفة وهي مغطاة ليس فقط بالمعداد ، والقوائم ، واختبارات القلم ، والرسومات ، ولكن غالبًا ما تكون مقاطع أدبية ودينية مثيرة للاهتمام ، فهي في هذا الصدد تشبه تمامًا البرديات. لقد أتوا إلينا من كل العصور ، من المملكة الحديثة إلى العصر العربي ، شاملاً. العديد منها على وجه الخصوص عبارة عن خطابات ووثائق تجارية من الديموطيقية واليونانية والقبطية. كان الحجر ، على شكل ألواح فردية أو جدران المعابد ، مادة للنقوش الوثائقية الهيروغليفية ، لإدامة الأحداث أو للنصوص الدينية. توجد نقوش هيروغليفية على قواعد وقواعد وحتى جثث تماثيل ملوك وآلهة وشخصيات وأفراد.

هذا لا يستنفد قائمة الأشياء التي كتب عليها المصريون - لقد غُطوا بالنقوش والتوابيت ، والجعران ، والتمائم ، والتماثيل ، والأقمشة ، والأشياء الدينية والمنزلية ، بشكل عام ، كل ما أعطى سببًا للكتابة و قدمت مكانا.

لقد وصل إلينا عدد كافٍ من أدوات الكتابة للكتبة المصريين ، الذين أخذوها معهم إلى التابوت. وهي عبارة عن ألواح مستطيلة طويلة مع تجويف للقصب واثنان أو أكثر من التجاويف الدائرية أو البيضاوية للدهانات السوداء والحمراء. الأول يضفي المتانة واللمعان بمزيج من العلكة ، والثاني يستخدم في الخطوط "الحمراء" ، ويحتوي على الرصاص الأحمر. يظهر الريش مثلنا لأول مرة فقط في الوقت الروماني... لتخفيف الطلاء ، كان لدى الكاتب أيضًا وعاء به ماء ، حيث اعتبر أنه من واجبه أن يصنع إراقة للآلهة تحوت وبتاح.

صور المكاتب مع محتوياتها ، والمكاتب ، والكتبة في عملهم ، إلخ. وصلتنا أيضا بأعداد كافية.

كان هناك أكثر من 5000 من الكتابة الهيروغليفية المصرية القديمة. تم استخدام حوالي 700-800 فقط في الكتابة. نسب الاستخدام هي نفسها كما في النص الصيني. لكن ماذا نعرف عن هذه الكتابة القديمة؟

سأبدأ بالجزء الرسمي من التفسير التاريخي لهذه العملية وما يعرفه التاريخ الحديث عمومًا عن فك رموز الهيروغليفية المصرية القديمة.

تم إعاقة اختراق تاريخ مصر القديمة لفترة طويلة بسبب حاجز الكتابة المصرية. حاول العلماء قراءة الهيروغليفية المصرية لفترة طويلة. حتى أنهم كانوا تحت تصرفهم الكتاب المدرسي القديم "الهيروغليفية" ، الذي كتب في القرن الثاني. ن. NS. Gorapollo ، من مواليد صعيد مصر ، ومنذ زمن هيرودوت كان معروفًا أن المصريين استخدموا ثلاثة أنواع من الكتابة: الهيروغليفية ، الهيراطيقية والديموطيقية. ومع ذلك ، فإن كل محاولات التغلب على "الحرف المصري" بمساعدة أعمال المؤلفين القدماء بقيت سدى.

في دراسة هذه الكتابة وفي فك رموز الهيروغليفية ، حقق جان فرانسوا شامبليون (1790-1832) أفضل النتائج.

لكن انظر إلى هذه الحروف الهيروغليفية وفونيماتها:

ألا يبدو غريباً بالنسبة لك أن يتم تمرير بعض الصور على أنها صوتيات؟ إنه ليس حتى حرف مقطعي! لماذا يصعب تصوير الأصوات؟ يمكنك تصوير رمز بسيط وربط الصوت به ، كما هو الحال مع الشعوب والثقافات الأخرى. لكن في الكتابة الهيروغليفية المصرية القديمة ، هذه هي بالضبط الصور والصور.

الترجمة وفك التشفير ، وفي رأيي يمكن أن ينظر الوهم العميق أو حتى الوهم من علماء المصريات

ومن هذا لا يمكن لعلماء المصريات أن يفعلوا ذلك خطوة! بعد كل شيء ، كل هذا يعتمد على سلطة شامبليون نفسه!

تفقد هذا. هذه سلسلة كاملة من المعنى ، الكتابة التصويرية. ربما يمكنك القول - هذه لغة عالمية يمكن فهمها من قبل أي حامل للعقل. ثم الاستنتاج هو ما إذا كنا عقلانيين ولا نزال غير قادرين على قراءته. هذا هو رأيي فقط. وهذا شك حول الطريقة ، حيث يعتمد كل شيء على المقارنات الصوتية للهيروغليفية من أوائل القرن التاسع عشر. كان لدي لفترة طويلة. الآن فقط قررت التعبير عنها في هذا المقال.

من الممكن أن يظهر شيء تقني هنا.

ربما فقط الكسول لم يسمع عن هذه الحروف الهيروغليفية الفنية على السقف في أحد المعابد المصرية.

يوجد هنا رموز تشبه آلات الطيران ، وربما أكثر من نوع واحد منها.

من المحتمل أن يتم إلقاء الحجارة علي مرة أخرى ، وأنا أتحدث عن هذا الهراء وقد تمت ترجمة كل شيء منذ فترة طويلة. أو ربما كان كاسرو الشفرات يسحبون بومة على الكرة الأرضية ، يعملون على خبزهم؟

لا أريد أن أميل الجميع تمامًا نحو التزوير المطلق والأوهام القائمة على أعمال شامبليون. لكن الأمر يستحق النظر فيما إذا كان كل شيء على ما يرام مرة أخرى كما يخبرنا علماء المصريات. بعد كل شيء ، ذهب نابليون إلى مصر لسبب ، ومن الممكن أن يكون حجر روزيت مزيفًا بسيطًا. علاوة على ذلك ، لا تتوافق جودة وحجم النقوش الموجودة عليها مع حجم الكتابة الهيروغليفية للممالك القديمة لإغنيبت القديمة.

كإضافة:

فك تشفير قرص Festkiy. أيضا الترجمة الصوتية. على الرغم من أنه لا يزال يحتوي على نفس الرموز والصور والصور

في فك رموز الهيروغليفية للمايا ، يكون الوضع هو نفسه:

لكن في الواقع ، يعد فهم صور المايا هذه أكثر صعوبة من الصور المصرية القديمة.

صوتيات الأزتك الهيروغليفية

عند استخدام مواد المقال ، يلزم وجود رابط نشط للموقع مع إشارة للمؤلف.

إذا وجدت خطأً ، فيرجى تحديد جزء من النص والضغط على السيطرة + أدخل.

اشترك في الأخبار