معنى حروف الأبجدية اليونانية. الأبجدية اليونانية والكتابة اليونانية. الأبجدية اليونانية الحديثة مع النسخ

الأيام الأخيرة قبل طردنا ، آخر سكان الكوكب ، إلى الأبد. اقرأ على الأقل في الأيام الأخيرة.

هنا ، بعد المقدمة ، نص الخدمة الأرثوذكسية (من كتاب "كتاب الساعات") ، الذي كان موجودًا في الدولة "الإمبراطور ألكسندر أدكسندروفيتش" (الأب نيكولاس الثاني) وقبله ، ودائمًا. تم تقديم هذه الخدمة الأرثوذكسية في كنيستنا لعدة قرون من قبل سلوك نيكولاس الثاني ، وتم إلغاؤه ونشر "كتلة هرثية" جديدة من ييدوفيا والتي تقدم حاليًا في جمهورية الصين فقط الصناعة العادية لشعبنا الأرثوذكسي والطلب أن يقلل نيكولاس الثاني العرش الأرثوذكسي. قتلت الأعداء الجدد من الجيوش الجيدوفيين الأرثوذكس الأثرياء العوالم الذين رفضوا خدمة جماهير الجيدوفيين الخيالية الجديدة. في روسيا المقدسة ، زرع كروفوفو هريسي زيدوفسكايا ، وهو الآن مشهور على نطاق واسع مثل ROC ، UOC ، أجهزة كمبيوتر أجنبية ، إلخ. (قبيحة الخراب على جناح المعبد) ، تم إنشاؤه مرة أخرى في عام 1942 بدلالة جيدا ستالين ، قريب من اليهودي وماسون نيكولاس الثاني ، الذي هرب إلى الخارج ، بالدم وخنق وصمت أمنا ، الكنيسة الأرثوذكسية الأصيلة التي تعود إلى قرون والخدمة الحقيقية فيها)
في عام 1882 ، "استولى" روتشيلد والسنهدرين اليهودي على عرش الزعيم الروماني للزنادقة "البابا" ، وذهب كل وكتلة رؤوس الأموال الكاثوليكية إلى الخزائن العالمية لمصرفي السنهدرين ، أي أن اليهود استولوا على الفاتيكان الهرطقي. لكن روسيا المقدسة وقفت في طريق الثعبان القديم. من الواضح أن روتشيلد واليهود ، بعد أسرهم الفاتيكان ، اندفعوا إلى الحرب ضد أمنا ، الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الأصلية مع جماهير ماسونية ، ربما من النوع الكاثوليكي الهرطقي ، بهدف انضمام المسيح الدجال اليهودي ، الذي كانت رتبته العليا من روتشيلد. من الواضح أن هذا كان أعنف هجوم للمسيح الدجال. أول وحش من أربعة في سفر النبي دانيال هو أسد بجناحيه تمزق أجنحته. الأسد ذو الأجنحة هو شعار النبالة لسلالة رومانوف الزائفة (قُتل القيصر الأرثوذكسي بيتر الأول ، وأخذ مكانه محتالون من العدو الإجرامي ، والمزدوج الهولندي واليهودية الهولندية مارتا سامولوفنا رابي سكافرونسكايا ، وهي خادمة وعامل ضيف ، تحت ستار كاترين الأولى. لقد طالب الناس عن حق تمامًا بالتنازل عن الخائن (عدو سري ، يهودي وماسوني نيكولاس الثاني) وأحرقوا كتبًا هرطقية. مات الناس بشكل جماعي في عمليات الإعدام ، لكنهم رفضوا خدمة تلك الجماهير التي تخدمها الآن في مشروع لوبيانكا الذي أنشئ بمرسوم من ستالين (أحد أقارب نيكولاس الثاني) "جمهورية الصين (أثناء احتلال هتلر (أحد أقارب عائلة روتشيلد) ، أثناء احتلال هتلر (أحد أقارب عائلة روتشيلد) ، أقام الفاشيون (عبدة الشيطان) خدمات كنسية في القرى المحتلة. وكان من الواضح أنه كان من المنطقي بالنسبة لهم القيام بذلك فقط إذا كان نفس القداس الشيطاني ضد المسيح الهرطقي ، وربما من النوع الكاثوليكي. ، لرفضهم الخدمة التي قتلوا بوحشية رعاة وعلمانيين مؤمنين.
علاوة على ذلك ، فإن أمنا ، الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (كما كانت تُدعى) ، أصيبت بدماء الشهداء المقدسين ، وقامت من بين سيل من الأكاذيب والافتراءات ، ومن خدمتنا الأرثوذكسية منذ قرون.
حاولت أن أشفي "الجروح" التي تسبب بها اليهود في خدمتنا الأرثوذكسية الأصلية المقتولة بوحشية بمساعدة كتاب مزامير نُشر لأول مرة في عام 1681 من قبل "الممسوح بالكاد مقدسًا" من قبل القيصر تقي والقيصر ، الدوق الأكبر أليكسي ميخائيلوفيتش ، أوتوقراطي كل روسيا ، وأعيد نشره بأمر من الأوتوقراطية الأكثر تقوى الإمبراطور السيادي لروسيا بأكملها ألكساندر نيكولايفيتش "" حول الكلمة الحقيقية ، القنفذ يطبع الحروف المطبوعة ، لخلاص أرواح العديد من المسيحيين ، واللغة السلوفينية ، وقوتها العظيمة ، وكل روسيا العظمى في مملكة موسكو ، ودول أخرى "
كلمات الرب يسوع المسيح عن اليهود "كلاهما أعدائي ، ليسوا مثلي ، لكن الملك كان عليهم ، احضروا هذا وتحوطوا أمامي" (لوقا 19:27)
(هذا من كتاب الصلوات ، الذي نشر بأمر من الإمبراطور ألكسندر ألكساندروفيتش (والد نيكولاس الثاني) ، كيف خدموا في الكنيسة الأرثوذكسية لقرون عديدة ، قبل الأمر الوحشي لنيكولاس الثاني (اليهودي السري وماسون) ، وهذا النص أيضًا ليس صحيحًا تمامًا ، فهناك بعض صلوات اليهود " أخرج "(انظر الوثيقة التي تحتوي على الصلوات ، والملاحظة التوضيحية) ، ثم الخدمة بأكملها والبلد. ولكن هذا هو تقريبًا ما تبدو عليه خدمتنا الأرثوذكسية الحقيقية في الواقع. أشير بين قوسين إلى الكلمات المأخوذة من كتاب أقدم ، سفر المزامير لعام 1681 ، (نُشر في إلى "الممسوح بالكاد مقدسًا" من قبل القيصر المتدين والسيادة ، الدوق الأكبر أليكسي ميخائيلوفيتش ، المستبد لعموم روسيا ... ، لخلاص أرواح العديد من المسيحيين ، واللغة السلوفينية ، وقوتهم العظيمة ، وكل روسيا العظيمة في مملكة موسكو ، ودول أخرى "لا يوجد نص للخدمة ، ولكن هناك إشارات وصلوات من الخدمات ، "تنسحب" مع مرور الوقت من قبل أعداء المسيح والكنيسة الأرثوذكسية ، وهي تقول أنه من المستحيل تغيير أي شيء مما أقامه الآباء القديسون ، فهذه ليست مسألة الله. ربطة عنق. يقول سفر النبي دانيال أن رجسة الخراب على جناح الهيكل ستكون للشر ، ثم يتم تطهير الهيكل. من أجل هذه "الانسحابات" ، والانحرافات ، والخراب ، والشر الذي دام قرونًا ، عاقبنا الرب ، بشكل عام ، الخدمة الأرثوذكسية الكاملة لليهود والماسونيين وغيرهم من القمامة المعادية للمسيح "التي تم الاستيلاء عليها" في كنائسنا ، والجماهير الماسونية الهرطقية التي كتبها يهود قبل 100 عام يتم تقديمها في كنائسنا - بمعنى آخر. إنه فارغ ، ولا توجد خدمة أرثوذكسية هناك. حتى شارع قال الرسول بولس عن الكنيسة الأرثوذكسية التي تأسست حديثًا ، أن سر الفوضى قد بدأ بالفعل. وقد هاجم الشيطان كنيستنا الأرثوذكسية الروسية منذ تأسيسها ، وسيكون من الجيد تطهير الحرم ، واستعادة تلك الخدمة ، بالطبع ، دون تغيير (بدون تقوى) ، تلك القوانين التي كانت تحت حكم القديسين أنطونيوس وثيودوسيوس في كييف - بيشيرسك فلاديمير فسيفولودوفيتش مونوماخ. ليس لدي مثل هذه المصادر ، لكن ما لدي ، على ما أقتبس ، هو بالفعل خطوة في اتجاههم ، بداية لتطهير الحرم من رجس الخراب).
في النص الأصلي ، تكون الأحرف الأولى فقط في الجمل كبيرة.
في البداية هو مكتوب على النحو التالي:
"ساعات ، مع الله القدس ، حافظ على إتباع ترتيب القدس والأديرة المقدسة"
النهوض من النوم وترك الفراش و rtsy:
بصلوات القديسين ، أبانا ، الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، يرحمنا. آمين
نفس (أيضا) Trisagion. الثالوث المقدس: والدنا.
والطروباريا الحقيقية بصوت أ:
نهضنا من النوم ، نقع عليك يا بلازي ، وأغنية أغليان التي تصرخ إلى تاي أقوى: قدوس ، قدوس ، إله قدوس ، ارحم والدة الله. مجد.
من فراش وحلم ، رفعني الله وحده ، ونوّر ذهني وقلبي ، وافتح فمي في قنفذ لك ، أيها الثالوث الأقدس: قدوس ، قدوس ، قدوس ، إرحم والدة الإله. و الأن.
وفجأة سيأتي القاضي وتنكشف أعمال الجميع ، لكننا ندعو بالخوف في منتصف الليل: قدوس ، قدوس ، قدوس ، الله ، ارحم والدة الإله.
ربنا يرحم (12 مرة) وهذه الصلاة:
بعد أن استيقظت من النوم ، أشكر لك الثالوث الأقدس ، مثل الكثيرين من أجل الخير وطول الأناة ، أنت لست غاضبًا مني كسولًا وخاطئًا ، لقد أفسدتني في الأسفل بآثامي: لكنك عادة تحب الجنس البشري ، وفي اليأس من الكذب رفعتني ، في حصيرة قنفذ (التركيز على y) ، وتمجيد حالتك ، والآن أنر عيني العقلية ، وافتح فمي ، وادرس كلمتك ، وافهم وصاياك ، وافعل مشيئتك ، وحيوانك في اعترافك بالقلب ، وقم بترديد اسمك الكامل للآب كل من الابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد (إلى الأبد ، التركيز على س) ، آمين.
الصلاة مختلفة:
المجد لك أيها الملك ، الله القدير ، مثل عنايتك الإلهية والخيرية ، أنت خاطيء ولا تستحق النوم لتنهض ، وتدخل بيتك المقدس ، وتقبل الرب وصوت صلاتي ، مثل قوتك المقدسة والذكية ، ونعمة بقلبك وروح نقي. إلى المتواضعين ، تمدحكم من شفتيّ السيئتين: كأنني سأكون رفيق لعذارى حكيمات بنور روحي ، وسأحمدك ، في أبي ودوس كلمة الله المجيدة.
الحضور طوال اليوم
بداية منتصف الصفحة:
بداية منتصف الصفحة. يقول الكاهن: تبارك إلهنا.
ونحن لك المجد إلهنا لك المجد.
إلى الملك السماوي ، المعزي ، روح الحقيقة ، الذي هو في كل مكان ويفي بكل شيء ، كنز الخير واهب الحياة ، تعال واسكن فينا ، وطهرنا من كل دنس ، وحفظ أرواحنا بشكل أفضل.
الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا. ثلاث مرات.
المجد للآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.
أيها الثالوث الأقدس إرحمنا يا رب طهّر ذنوبنا يا رب اغفر إثمنا أيها القدوس إذهب واشف ضعفاتنا من أجل اسمك.
يارب ارحم ثلاثة. المجد حتى يومنا هذا.
أبانا الذي في السماء ، ليتقدس اسمك ، ليأتي ملكوتك: لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض. أعطنا خبزنا كفافنا اليوم ، واغفر لنا ديوننا ، كما نترك أيضًا مديونينا: ولا تدخلنا في تجربة ، بل نجنا من الشرير.
الكاهن: كما لك الملك: نفس (أيضًا) الرب يرحم 6 (أي 12 مرة). المجد والآن:
تعال ، فلنعبد إلهنا القيصر. تعال ، فلنعبد ونسقط على المسيح ، ملكنا الله. تعال ، فلنعبد ونسقط للمسيح نفسه ، القيصر وإلهنا. ثلاثة أقواس.
وأبي مزمور ن (50).
وأبي مزمور ن (50).

ارحمني يا الله ، حسب رحمتك العظيمة وحسب كثرة رأفتك ، طهّر إثماني. اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطيتي طهرني. لاني عرفت اثمي وانا اخرج خطيتي امامي. لقد أخطأنا إليك وحدك وعملنا الشر أمامك. مثل ، كن مبرراً في كلماتك ، وانتصر ، واحكم دائمًا على تاي. هوذا بالاثم حبلت وبخطية ولدت لي امي. لقد أحببت هذه الحقيقة ، لقد كشفت لي حكمتك المجهولة والسرية. رشوني بالزوفا ، وسوف أتطهر: اغسلوني ، وسوف أكون أكثر بياضا من الثلج. إلى فرح وفرح سمعي: ستفرح عظام المتواضعين. ارجع وجهك عن خطاياي وطهر كل اثمي. اخلق في قلبا نقيا يا الله واجدد روح الانسان في بطني. لا تطردني من حضرتك وروحك القدوس لا تأخذ مني. أعطني فرح خلاصك ، وشدني بروح الرب. أعلم الأشرار بطريقتك ، والأشرار سيلجأون إليك. نجني من الدم يا الله إله خلاصي ، يفرح لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيخبر فمي بحمدك. كأنك أردت الذبائح ، لكنت قدمتها: لا تحبذ المحرقة. الذبيحة لله تنكسر الروح: القلب مكسور ولن يحتقر الله المتواضع. باركوا الرب لصالحك صهيون وتبنى اسوار اورشليم. ثم تفضلوا على ذبيحة البر والتقدمة والمحرقة. فيضعون عجولا على مذبحك.
نفس kathisma zi (أي 17). وفي نهايته أبي:
أنا أؤمن بالله الواحد الآب ، القدير ، خالق السماء والأرض ، لكنه مرئي للجميع غير المرئي. وفي الرب الواحد يسوع المسيح ، ابن الله ، الواحد ونفسه ، الذي ولد من الآب قبل كل الدهور: نور من نور ، إله حق من الله ، حقيقي ، مولود ، غير مخلوق ، مع الآب الذي كان الكل في الجوهر. من أجل الإنسان ومن أجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومريم العذراء والمتجسدين. صلب لأجلنا في عهد بيلاطس البنطي ، وتألم ودفن. وقام في اليوم الثالث حسب الكتب. وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب. وتأتي الحزم بمجد ، وتقضي على الأحياء والأموات ، ولن تنتهي مملكته.
الكاتدرائية الثانية:
وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب الذي هو مثل الآب والابن نعبد ونمجد الذي تكلم بالأنبياء. في كنيسة واحدة مقدسة ، كاثوليكية ، رسولية. أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا. أشرب قيامة الأموات: وحياة القرن الآتي آمين.
تريساجيون. الأقواس ، (3 مرات) الثالوث الأقدس: أبانا: والكاهن أبي يعلن:
مثل ملكوتك: هذه أيضًا التروباريا ، بصوت و (صوت 8):
هوذا العريس يأتي في منتصف الليل ، ومبارك هو العبد ، فيوجد بيقظة: لا يستحق قطيعًا ، فيوجد يائسًا. احترس على روحي ، لا تثقل كاهلها بالنوم ، لكنك لن تموت ، وتغلق المملكة في الخارج ، بل قم بالدعوة: قدوس ، قدوس ، إله قدوس ، ارحم والدة الإله. مجد:
هذا يوم رهيب ، أفكر في نفسي ، قهر (التركيز على و) احرق نورك ، مستنيرًا بالزيت: لا تهتم عندما يأتيك صوت يقول ، هوذا أيها العريس ، احترس من روحي ، لكن لا تنام ، وابق في الخارج ، دافعًا مثل خمس عذارى: ولكن انتظر بقوة ، وأطعم المسيح بالزيت الجليل ، وأعطيك قصرًا إلهيًا لمجده. والآن ، والدة الإله:
أنت جدار لا يقهر ، الخلاص هو تأكيد ، يا والدة الله ، نصلي: دمر مشورة المعارضة ، أحضر شعبك حزنًا من أجل الفرح ، ضع سياجًا على البرد ، ساعد الإمبراطور ، صل من أجل عالم السلام: كما أنت يا والدة الله ، رجاءنا
(كما كتبت في "نصوص الصلوات الأرثوذكسية القديمة" ، كلمة "EMPEROR" ذاتها ، وفي أحرف كبيرة أخرى ، عندما يتم كتابة النص الكامل عن الرب ملك الملوك ورب الأرباب في نص صغير مستمر ، يكون أيضًا شرًا ، ويشبه رغبة اليهود في ترتيب شيطاني إن المملكة اليهودية على الأرض مثل الإمبراطورية الرومانية الوثنية ، مملكة الشر وسوف يتم تعظمها على كل شيء وعلى الله والقداسة ، لسنا بحاجة إلى ذلك ، نحن بحاجة إلى ملكوت الله. "الصلاة" أبانا "تقول" مملكتك "، أي بشكل صحيح كما في العصور القديمة ، "القيصر" و "عبد الله" ، مثلنا. وفقًا لنموذج تسمية القيصر المؤمن أليكسي ميخائيلوفيتش في كتاب نُشر معه (مكتوبًا بالأحرف الصغيرة بالإضافة إلى الاسم ، يبدو أن نص هذه الصلاة ، على ما يبدو ، يجب أن ينظر وبالتالي:
أنت جدار لا يُقهر ، تأكيد للخلاص ، يا مريم العذراء ، نصلي: دمر مجالس المقاومة الخاصة بك ، قدم لشعبك حزنًا من أجل الفرح ، احمِ مدينتك ، انتخبه خادم الله وبالكاد مقدسًا للقيصر الورع والملك الممسوح ، صل من أجل سلام العالم: كما أنت الفن يا والدة الله رجاءنا
نفس يا رب ارحمني (40 مرة)
وهذه الصلاة: في كل مرة ، ولكل ساعة ، في السماء وعلى الأرض ، كان الله يعبده ويمجده المسيح ، طويل الأناة ، كثير الرحمة ، كثير الرحمة ، يحب الأبرار ، ويرحم الخطاة ، مثل كل الدعوة (التأكيد على ذ) للخلاص. وعود من أجل بركات مستقبلية: أيها الرب نفسه ، اقبل صلاتنا في ساعة هذه الصلاة ، وعدل بطننا لوصاياك ، وطهر أرواحنا ، وصحح أفكارنا ، وطهر أفكارنا ، ونجينا من كل حزن وشرور وأمراض ، واحمينا بعجائلك المقدسة ، نعم ، سوف نراقبهم ونوجههم بميليشياتهم ، وسنصل إلى اتحاد الإيمان ، وفي ذهن مجدك الذي لا يقترب: كما أنت مبارك إلى الأبد. (إلى أبد الآبدين). آمين.
يارب ارحم ثلاث مرات. المجد والآن:
الكروب الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم بدون مقارنة ، الذي ولد الله الكلمة بدون فساد ، نعظم والدة الإله.
(هنا تم بالفعل ارتكاب أحد أكبر الآثام ، وهي محاولة "إذلال" والدة الإله ، في كتاب عام 1681 المنشور تحت حكم القيصر المتدين "عبد الله ، الذي اختاره أليكسي ميخائيلوفيتش كالمسوح بالكاد مقدسًا" ، تبدو هذه الصلاة كما يلي:
"الشاروبيم الأكثر صدقًا ، والسيرافيم الأكثر تألقًا حقًا (صحيح). نعظم والدة الإله بدون فساد كلمة الله ، التي أنجبت أم الله الحالية.
الكروب والسراف)
بسم الرب بارك الآب.
الكاهن: ارحمنا الله ، وبارك فينا ، وأنر وجهك علينا ، وارحمنا.
وحتى لو كان هناك هللويا ، فإننا ننحني ثلاث كلمات عظيمة ، نقول هذه الصلاة سرًا للقديس إفرايم ، ونقسمها إلى ثلاثة أجزاء:
يا رب وسيد بطني ، لا تعطيني روح الكسل واليأس وحب القيادة والكلام العاطل. ينحني. ولكن روح العفة والتواضع والصبر والمحبة أعطني لعبدك. ينحني. يا سيدها الملك ، أعطني أن أرى خطاياي ، ولا أدين أخي: كما أنت مبارك إلى أبد الآبدين (إلى الأبد). آمين. ينحني. وأيضًا صغير السادس (12 قوسًا) ، قائلاً في قوس كيزدو: يا الله ، طهرني ، أيها الخاطئ. واحزموا الصلاة كلها: رب وسيد بطني وقوس واحد عظيم. أيضا هذه الصلاة:
أيها الرب الإله ، الآب القدير ، الرب ، الابن الوحيد ، يسوع المسيح ، والنفس المقدسة ، إله واحد ، قوة واحدة ، ارحمني ، أيها الخاطئ ، وازن معهم مصيرك ، خلصني عبدك الذي لا يستحق: كما أنت مبارك إلى الأبد (إلى الأبد) ، آمين ...
إذا لم يكن هناك هللويا ، بقي: سيد بطني وسيده ؛ والأقواس. ونفعل tokmo: الرب الإله الآب القدير: وهذه الصلوات.
يليق بفيداتي ، حيث يتم نطق هذه الصلوات من q_go (من "how vedi_verb o") septemvria من الشهر ، إلى أسبوع Vai.
باسيليوس العظيم: رب القدير ، إله القوى وكل بشر ، في الأعالي ، عش وانظر إلى المتواضع ، اختبار القلوب والأرحام ، والناس المعتدلون هم الرائدون ، بلا بداية ويحلمون بالنور ، ليس لديه تغيير ، أو طغيان على الملك ، هو نفسه خالد اقبل صلواتنا ، حتى في الوقت الحاضر ، على كثرة خيراتك ، بجرأة ، من الأفواه السيئة لك ، ونفعلها: وترك لنا خطايانا ، حتى في الفعل والكلام والفكر ، والمعرفة أو الجهل ، أخطأنا ، وطهّرنا من كل دنس الجسد روح. وامنحنا بقلب مبتهج ، وبتفكير رصين بكل هذه الحياة ، تمضي بعيدًا ، في انتظار مجيء الخير والمعلن ليوم ابنك الوحيد ، الرب والله ، وخلاص يسوع المسيح ، سيأتي بفخر قاضي الجميع ، الذي يجب أن يُعطى وفقًا لعمله: لا تسقط وكسولًا ، لكن مستيقظًا ، ومرتفعًا في العمل ، واستعد للفرح والغرفة الإلهية لمجده ، دعنا نخرج ، حيث الصوت الاحتفالي لا ينقطع ، والحلاوة التي لا توصف لمن يرون وجهك ، لطف لا يوصف. أنت النور الحقيقي ، تنير وتنير كل الأشياء ، وكل الخليقة تغني لك إلى الأبد ، (إلى الأبد) آمين.
الكاهن أيضًا يرفع الوردة ، فيقول: نبارك الله الأعلى ، ورب الرحمة ، الذي يصنع معنا دائمًا ما لا يُحصى من العظماء ، غير المكتشفة ، المجيد والمخيف ، الذين لا يُحصون: من أعطانا حلمًا لبقية ضعفنا وضعفنا وضعفنا. يجاهد لحم شاق. نشكرك ، لأنك لم تدمرنا بآثامنا: لكنك عادة أحببت الإنسانية ، وفي عدم الرغبة أقمتنا مستلقين ، في قنفذ لتمجيد مملكتك. بالمثل ، نصلي صلاحك الذي لا يقاس ، وننير أفكارنا ، وخطواتنا: ونرفع أذهاننا من سبات الكسل الثقيل: افتح شفاهنا وأكمل مدحك ، كما لو كان من الممكن أن نرغب في أن نعترف لك بشكل لا يتزعزع في الكل ومن الكل إلى الله المجيد ، الأب الذي لا يبدأ ، مع ابنك الوحيد ، ومع روحك القدوس ، والصالح ، والواهب للحياة ، الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد (وإلى الأبد وإلى الأبد) ، آمين.
أيضا ، تعال ، دعونا ننحني: ثلاثة.
وثلاث سجادات ومزامير:
رفعت عيني إلى الجبال ، ولن تأتي مساعدتي بأي حال من الأحوال. معونتي من الرب الذي صنع السماء والأرض. لا تخلطوا قدميك ، ابقوك في الأسفل. هوذا لا ينام.انام اسرائيل من تحت. الرب يحفظك والرب يحفظ يمينك. في الأيام التي لا تحرقك فيها الشمس ، يكون القمر أقل في الليل. الرب يحفظك من كل شر والرب يحفظ نفسك. سيحفظ الرب دخولك ومسيرك من الآن إلى الأبد.
انظروا الآن ، باركوا الرب ، جميع خدام الرب الواقفين في هيكل الرب ، في أفنية (التركيز على س) من بيت إلهنا (التركيز على س). في الليالي ادخل يديك إلى القديس وبارك الرب. يباركك الرب من صهيون صانع السماء والأرض. المجد والآن:
تريساجيون. الانحناء ل g (أي 3). الثالوث الأقدس: أبانا لك الملكوت:
وهذا التروباريا ، صوت في:
تذكر ، يا رب ، أن عبيدك صالحون ، وأن الشجرة في حياة الخطيئة ، اغفر: لا أحد بلا خطيئة ، أنت وحدك القادر على إعطاء السلام لأولئك الذين ماتوا.
ابنِ بطريقة إنسانية بعمق الحكمة ، وامنح كل مالك شريك ، راحة ، يا رب ، أرواح عبدك: سأضع ثقتي فيك ، الخالق والمبدع وإلهنا. المجد ، كونتاكيون:
مع القديسين استراح المسيح ، فأرواحك هي عبيدك ، حيث لا مرض ولا حزن ولا تنهد إلا حياة لا نهاية لها. والآن ، والدة الإله:
و الأن،
والدة الإله: نحن مباركون لك ، جميع الآباء ، للعذراء ، والدة الإله ، إلهنا ، إلهنا ، لاستيعاب النعمة. طوبى اسما شفاعة الملك لان الليل و صلي لاجلنا و خيمة الملكوت تثبت بصلواتك. افرحي بهذا الصراخ المجيد نعمة الله الرب معك.
ربنا يرحمنا (12 مرة) وهذه الصلاة:
تذكر الرب ، على أمل قيامة الحياة الأبدية ، آباءنا وإخوتنا الذين ناموا ، والذين ماتوا بالتقوى والإيمان: واغفر لهم كل خطيئة ، طوعية ولا إرادية ، بالقول أو الفعل ، أو بالخطيئة ، الذين أخطأوا ووضعوني في أماكن نور ، في أماكن باردة ، في أماكن السلام ، ليس بأي حال من الأحوال (التركيز على آخر ه) كل مرض ، حزن وتنهد ، حيث يوجد نور وجهك ، وكل قداستك تبتهج منذ زمن بعيد: امنحهم ولنا مملكتك وشركة بركاتك الأبدية التي لا توصف وحياتك اللامتناهية السعيدة بهجة. أنت حياة وقيامة وبقية عبيدك الراحلين ، المسيح إلهنا ، ونرسل لك المجد مع والدك الذي لا يبدأ ، والأقدس ، والصالح ، وروحك الواهبة للحياة ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد (إلى الأبد) ، آمين.
مجيدة منذ ذلك الحين ، يا والدة المسيح ، احضر صلاتنا لابنك وإلهنا ، لتخلص أرواحنا بواسطتك.
أملي هو والدي ، ملجأ ابني ، غطاء روحي المقدس (التركيز على s) ، الثالوث المقدس ، المجد لك. المجد حتى يومنا هذا. يا رب ارحمنا ثلاث مرات
(في مزمور عام 1681 ، وفقًا للنظام الأساسي ، عند قراءة سفر المزامير ، وكاثيسما والأغاني ، يُكتب ليقرأ الرب يرحم ، يرحم الرب ، يبارك الرب (أي مرتين ، يرحم الرب ويبارك الرب) ، ويقال إن تقليد ميثاق القديسين هو الأب - شر الله. في سفر المزامير للكنيسة الروسية الأرثوذكسية في نفس المكان "يا رب ارحم. ثلاث مرات. بارك" ، أي ، في الخدمة ، يمكن أن يكون الشر في هذا المكان ، من الممكن أن يكون كما في سفر المزامير ، يا رب ارحم ، يا رب ارحم ، بارك الله (أي 2 مرات ربنا يرحم ويتبارك الرب))
والكاهن: المسيح هو الإله الحق ، وفيه تحرير. و (كذلك الكلمة غير مفهومة ، تم محوها) الالتماس معتاد. يقول الكاهن:
دعونا نصلي من أجل الملك الأوفر ، الأوتوقراطي ، العظيم ، إمبراطورنا (الاسم ، مكتوب بأحرف أرشين بكامل ألكسندر ألكسندروفيتش) ، من كل روسيا.
ونحن: ربنا يرحم كثيرا
عن زوجته ، الإمبراطورة الأتقياء ، الإمبراطورة (الاسم أيضًا كان بأحرف أرشين كاملة ، يمكنني أن أتخيل كيف سخر اليهود عندما أطلقوا على اليهودية هكذا وكيف بصق شعبنا الأرثوذكسي). عن وريثه ، الملك المبارك والأمير العظيم (فيما يلي اسم اليهودي العدو ، أحد الحيوانات المشار إليها في كتاب النبي دانيال ، اليهودي "نيكولاس الثاني") وحول البيت الحاكم بأكمله.
(من الواضح تمامًا أن العدو لا يمكن أن يكون وريثًا. لقد استمتع ألكسندر ألكساندروفيتش باليهودية ، وبسبب نسلهم من اليهودي نيكولاس الثاني ، فإن البلاد بأكملها غارقة في الدماء والدموع لأكثر من قرن. السيد المسيح وروسيا على العرش الأرثوذكسي هو خيانة الدولة ، ويهودية وأشرارها ، ومثل هذا "الإمبراطور" عرضة لعقوبة الإعدام ، وهذا مجرد هجوم للعدو.
لقد قمت بشكل خاص بكتابة النص السابق كما هو ، بالأحرف الكبيرة فقط الحرف الأول في الفقرة ، كما في النص الأصلي. هناك الرب ، والدة الإله ، والثالوث الأقدس بحرف صغير ، والإمبراطور واسمه (الخائن ، يهوذا) - بأحرف أرشين. هذا التعصب الظاهر هو قبل كل شيء ما يسمى بالله والقداسة في هيكل الله. كان هذا حتى قبل الإمبراطور ألكسندر ألكساندروفيتش ؛ كما كتب عن أباطرة آخرين. وانتهى هذا الشر بشكل رهيب. ويمكنك أن ترى العبثية والاغتراب والعداء للأرثوذكسية من كلمة "إمبيرور" ذاتها. أمرنا الرب بالصلاة "أبانا" ، يوجد ملكوت الله ، أولاً يجب أن نطلبه. هذا يعني أنه يجب أن يكون هناك ملك وخادم لله وممسوح من الله ، الرب يمسح ملكوته. في كتاب عام 1681 ، في ظل القيصر الأرثوذكسي الحالي أليكسي ميخائيلوفيتش ، تمت كتابته بهذه الطريقة - القيصر ، خادم الله ، الممسوح والمختار من الله ، بأحرف صغيرة بسيطة ، حتى الأحرف الأولى في الاسم ، مثل النص بأكمله ، ليست أعلى من الله. أزلت عبارة "ملك". كتب عبد الله ، الممسوح ، الكلمة الشيطانية البابلية "إمبراور" - وصعد خدام الشيطان ، واليهود مع إمبراطوريات العدو الشيطاني ، وبابل اليهودية الدموية. وإذا تم القضاء على هذا الشر ، فسيبدو هكذا ، مرة أخرى أدخل ما كان يسمى الملك من كتاب عام 1681 ، ربما حتى هنا ستختفي "رجسة الخراب" ، وسيعطينا الرب عبد الله ، المختار والممسح مثل فلاديمير فسيفولودوفيتش مونوماخ أو ألكسندر نيفسكي ، الذي مات بسيطًا راهب من كييف بيشيرسك لافرا. لا أعتقد أنهم كتبوا عن أنفسهم بأحرف أرشين إمبيرور في كتب الكنيسة)
دعونا نصلي من أجل خادم الله الذي اختاره والملك الإلهي الممسوح بالكاد والمسيح والدوق الأكبر (اسمه الرب يسوع المسيح أنتم جميعًا) من كل مستبد روسيا
عن زوجته ، الأميرة العظيمة ، خادم الله (الاسم) ، إلخ.
حول المجمع الحاكم الأقدس (أيضًا بحرف كبير ، على الرغم من حقيقة أن النص بأكمله في النص الأصلي مكتوب بأحرف صغيرة تمامًا ، كل من الرب يسوع المسيح ووالدة الإله مكتوبان بحرف صغير. في هيكل الله يتم تعظيمه فوق كل ما يُدعى الله أو القداسة ، نقوم بتصحيح الشر )
حول المجمع الكنسي الحاكم الأقدس. عن ازدهار وتقوية الجيش المحب للمسيح. عن أبينا واسمنا وجميع إخوتنا في المسيح. عن أولئك الذين يكرهوننا ويحبوننا. عن الذين يرحموننا ويخدموننا. لأولئك الذين أمرونا بغير مستحقين للصلاة من أجلهم. خلاص الاسرى. عن الآباء الراحلين وإخواننا. يا في مياه البحر العائمة. عن الكذب في الضعف. دعونا أيضًا نصلي من أجل وفرة من الثمار الأرضية. وعن كل روح من المسيحيين الأرثوذكس. دعونا نرضي الملوك الأتقياء (كل شيء مكتوب بشكل صحيح هنا ، الملوك وبأحرف عادية). الأساقفة الأرثوذكس ورواد الكنائس (التشديد على و) دير الزرع المقدس. آباؤنا ، وجميع الآباء الذين رحلوا من قبل وإخوتنا ، يرقدون هنا وفي كل مكان أرثوذكس.
الرئيسيات: Rtz وعن أنفسنا.
يارب ارحم ثلاث مرات. بصلوات القديسين ، أبانا الرب يسوع المسيح ، إلهنا ، يرحمنا.

انظر ، لأن الجلوس يجب أن نبتة صغيرة خلال أسبوع كامل من مكتب منتصف الليل.
إنه يليق بـ vedati ، كما في جبل Aphonstias المقدس حسب قول الله: فعل صحيح تروباري:
ارحمنا يا رب ارحمنا: كل إجابة محيرة ، هذه الصلاة ، كأن حاكم الخطيئة ، نرحمنا. مجد:
(شر لا يصدق ، في الواقع ، في كتاب 1681 ، النص يبدو هكذا
ارحمنا يا رب ارحمنا ، فكل إجابة محيرة. هذه صلاة تي كأننا نأتي بعبادك إلى رب الخطيئة. ارحمنا يا رب ارحمنا. وكل شيء واضح أن صلاة الرب استقبلها عبيده الخطاة وطلب الرحمة. "عبادك" أزيلوا أي. الله ، الشيطان يتسلل إلى هيكل الله ، متخذًا شكل ملاك نور ، والذي عُرف أيضًا)

يا رب ارحمنا ، وأمل لك ، لا تغضب منا ، أدناه (التأكيد على هـ) تذكر آثامنا: لكن انظر إلينا الآن ونحن نمتنع عنك ، وأنقذنا من أعدائنا. لأنك أنت إلهنا ، ونحن شعبك ، كل أعمالك هي يدك ، وندعو باسمك. و الأن.
افتح لنا باب الرحمة ، يا والدة الله المباركة ، متأملة فيك حتى لا نهلك ، لكن دعنا نتخلص من المتاعب: أنت تحارب خلاص الجنس المسيحي.
(أعظم شر ، أصابنا به غضب الله الرهيب. انظر أيضًا "وثيقة" الصلوات الأرثوذكسية القديمة ". تمت كتابة هذه الصلاة عام 1681 بشكل مختلف. هل من الممكن ترتيب مثل هذا الشر في الكنائس - لتغيير وإلغاء الصلاة لوالدة الإله؟ كانت ضد الكنيسة الأرثوذكسية منذ عام 1681 ، وخاصة ضد صلاة السيدة المقدسة لأم الرب. والدة الله المقدسة التسرع في وجهها. حتى تقطع أيديهم أيضًا ، ويقتل الوحش ويسحق جسده كله ويحترق. أنا أكتب كما ينبغي)
افتح لنا باب الرحمة يا مريم العذراء المباركة لوالدة الإله ، أتمنى ألا نهلك ، بل نتخلص منك من المصيبة. أنت خلاص الجنس المسيحي.
وكاهن الليطاني: الله يرحمنا.
كما نصلي للقنفذ أن يحافظ على هذه المدينة وهذا الدير المقدس: والباقي. يارب ارحم م (أي 40 مرة). علامة التعجب: اسمعنا يا الله: إذن المجد والآن: كلاهما إطلاق ، والباقي كما هو مذكور.
رسمي في كل يوم السبت
(مكتب منتصف الليل أيام السبت)
يخلق الكاهن البداية مع إله الكتاب كاملاً stsbbotny: مبارك إلهنا:
ونحن: سبحانك ربنا لك المجد. الملك السماوي: Trisagion. الثالوث الأقدس: أبانا: ملكوتك: إرحم يا رب مرتين (12 مرة).
تعال ، دعونا ننحني: ثلاث مرات. نفس المزمور و (الخمسون): ارحمني يا الله: كاثيسما "زيتا" (أي التاسع) وفي نهايته: أؤمن بإله واحد: Trisagion. الثالوث الأقدس: أبانا:
وهذا التروباريون ، الصوت في: الطبيعة غير المخلوقة ، افتح الكل للخالق ، أفواهنا ، وكأننا نعلن تسبيحك ، نبكي: قدوس ، قدوس ، قدوس ، الله ، ارحم والدة الإله. مجد:
القوى العليا المقلدة على الأرض ، نقدم لكم أغنية النصر بشكل أفضل: قدوس ، قدوس ، إله قدوس ، ارحم والدة الإله. و الأن:
من فراش وحلم ، رباني ، أنرني عقلي وقلبي ، وافتح فمي ، في القنفذ أنا صغرت الثالوث المقدس: الله المقدس ، القدوس ، القدوس ، ارحم والدة الله.
ربي يرحم م (40 مرة). هكذا في كل الأوقات: يارب ارحم ثلاث مرات
المجد حتى الآن: الكروب الصادق: بسم الرب بارك الآب.
الكاهن: اللهم باركنا ، باركنا ، ربنا ، الآب القدير.
والصلاة الحقيقية للقدوس استطاطيوس في الخلايا:
أعظمك يا رب كأنك نظرت إلى تواضعتي وحملتني في يد العدو ، لكنني أنقذتها من احتياج روحي. والآن يا رب غطتني يدك ، وتأتيني رحمتك ، لأن روحي مضطربة ، ومؤلمة في موكبها ، من جسدي الملعون والقذر: لعل نظير المجلس الماكر يمحوها ويظلمها في الظلام ، عن الذنوب التي لم تكن معروفة ومعروفة في هذه الحياة. كن رحيمًا ، كن سيدًا ، ولا ترى روحي النظرة القاتمة للشياطين الأشرار ، ولكن قد يستقبل أنوارك أظافرك. أعط المجد لاسمك القدوس ، وبقوتك ارفعني إلى دينونتك الإلهية. احكم على الدوام من قبلي ، حتى لا تأخذني يد أمير هذا العالم ، القنفذ الخاطئ إلى أعماق الجحيم ، بل أقف ويخلص الشفيع: الخوف الجسدي وعذاب الفرح هذا هو خادمك. ارحم ، يا رب ، روحي تتنجس بأهواء هذه الحياة ، ونظفها بالتوبة والاعتراف ، واقبل كما أنت مبارك إلى الأبد (إلى الأبد) ، آمين. نفسه: تعال ، دعونا ننحني: ثلاث مرات. ارفعي عينيّ إلى الجبال: ها هوذا يبارك الرب: المجد والآن: الثالوث الأقدس: الثالوث الأقدس: وأبانا: ملكوتك: والطروباريا:
تذكر ، أيها الرب ، أنه حسن: بعمق الحكمة: المجد: مع القديسين استراح المسيح: والآن: طوبى لكم جميعًا تلدون أم الله العذراء: ارحم الرب السادس (12 مرة). تذكر يا رب على رجاء القيامة.
كل هذا مكتوب في كتاب كامل آخر (كل هذا مكتوب في كتاب كامل آخر ، في الكتاب المعتاد ، في النهاية)
تحرر من الكاهن ، والتماسات ، ونحو ذلك.
مكتب الأحد
Svyashenik: تبارك إلهنا: ونقول: آمين. لك المجد يا ربنا لك المجد. إلى الملك السماوي: Trisagion: الثالوث الأقدس: أبانا: الكاهن: كما هي ملكوتك: يرحم الرب مرتين (12 مرة) المجد والآن: تعال ، فلنعبد: ثلاث مرات. مزمور و (الخمسون): ارحمني يا الله: ونفعل في القانون الثلاثي للصوت الحقيقي ، ووفقًا له ، هذه ثلاثة:
إنه يستحق أن يأكل ، كما في الواقع ، لتمجيد إله الكلمة ، يرتعد الكروبان ويرتجفون ، ويمجدون قوى السماء ، منذ ثلاثة أيام من القبر ، سنمجد المسيح المحيي بالخوف.
دعونا نرنم كل الأغاني الإلهية للأب والابن والروح الإلهية ، حالة أقانوم ثلاثة ، مملكة واحدة وسيادة واحدة.
يغني جميع أبناء الأرض في الجنوب ، ويمجدون قوى السماء ، الذين يعبدون بأمانة من الجميع ، وحدة في الجوهر ، ثلاثة أقنوم.
كروب الرب (بدء الله مكتوب) ، والسيرافيم المعطي لله بدون مقارنة ، الثالوث الذي لا ينفصل في واحد ، نحن نعظم سيطرة الله القائمة.
أنحني للأب الذي لا يبدأ ، والله ، الكلمة التي لا تبدأ ، مع الروح: كائن واحد لا ينفصل ، سنكرم الوحدة المكونة من ثلاثة أرقام بالأغاني.
يضيء برقك المشع إلهي أقنوم الثلاثة للقدير ، ويظهر لي منزلك من مجدك الذي لا يقترب ، مشرق ، ومضيء ، ولا يتغير.
كما يرتجف الكروبان ويرتعدون ، وتمجد الجيوش الأجلي ، من العذراء المسيح ، واهب الحياة الكاسح بشكل لا يوصف ، نمجد بالخوف. نفسه: Trisagion: الثالوث الأقدس: أبانا: تعبئة الصوت. يا رب ارحمني (40 مرة) المجد والآن: الكروب الصادق: وصراخ الكاهن: بارك الله فينا: والصلاة إلى الثالوث الأقدس: القدير والحيوي: والإفراج ، والعريضة المعتادة. يقول الكاهن نفسه: دعونا نصلي من أجل المتدينين (بخصوص الملك ، انظروا عن الملك في جلسة عامة بسيطة): لكننا: يا رب ارحم ، بصوت لطيف وهادئ.
وبعد أداء ذلك يقول الرئيس: بصلوات القديسين يرحمنا أبونا الرب يسوع المسيح إلهنا. نحن: آمين.
(من أجل صلوات قديسينا ، أبينا. الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمنا. آمين - هكذا تم نطقها بشكل صحيح في عام 1681 ، ومن الكذب أيضًا أن تنطق هذه الكلمات ليس وفقًا لميثاق الآباء القديسين)

نهاية منتصف الصفحة.
بداية الصباح.
إذا كانت هناك فترة أربعة أشهر عظيمة ، بارك الكاهن بعد القنفذ ، بالفعل:
تريساجيون. الثالوث الأقدس: أبانا: يا رب إرحم السادس (12 مرة). المجد والآن. تعالوا نسجد ثلاث مرات ومزموران. إذا لم يكن كذلك ، فببركة: تعال ، دعونا ننحني: r (3 مرات) والمزامير. تُلفظ هذه المزامير في الدير في الدير ، للقنفذ على الإخوة الكاهن.
يسمعك الرب في يوم الحزن ويحميك اسم الله يعقوب. من بعدك معونة من القدس ومن صهيون تتشفع. سوف يتذكر كل تضحياتك ، وكل ذبيحة محرقتك (وكل حرقك 1681) أيقظ دهنك. يعطيك الرب ما بعد قلبك ، وكل مشورتك ستفي. دعونا نبتهج بخلاصك ، وباسم ربنا سوف نتعظم: الرب سيفي بجميع طلباتك. أنت تعلم الآن ، كما لو أنك خلصت (كما حفظ هناك - 1681) رب مسيحه: سوف يسمعه من سمائه المقدسة ، وخلاص يده اليمنى في القوة. هؤلاء على المركبات ، وهؤلاء على ظهور الخيل (على KONIKH-1681): باسم ربنا ندعوكم. تيي نعود للنوم ونقع ولكننا سنرتفع ونصحح. يا رب ، احفظ الملك ، واستمع إلينا ، حتى لو اتصلنا بك في نفس اليوم (في نفس اليوم ، سنمنحك -1681).
يا رب ، يفرح الملك بقوتك ويفرح كثيرا بخلاصك. أعطيته شهوة قلبه ، وحرمت منه شهوة فمه. لقد سبقته ياكو بمباركة مباركة ، وضعت على رأسه تاجًا من حجر صادق. لقد طلبت منك البطن ، وأعطيته طول أيام القرن من القرن (في عصر 1681). فيليا المجد لخلاصه ، وضع عليه المجد والعظمة (وضع NAN-1681). أعطه ياكو نعمة في قرن من القرن (في عصر 1681) ، اجعله سعيدًا بفرح على وجهك. كأن القيصر يثق في الأرباب ، وبرحمة العلي لا تتحرك. دع يدك تجد كل أعدائك ، ودع يدك اليمنى تجد كل من يكرهك (بدون "نعم" ، ستحدث يدك لكل أعدائك ، يديك تكره كل من يكرهك - 1681). ضعهم أمام وجهك ككهف من نار: الرب يربكني بغضبه ويهدئ نيرانهم. اهلك ثمرهم من الارض ونسلهم من بني آدم. ياكو ينحرف عنك الشر ، ويفكر في النصيحة ، لا يمكنهم (غير ممكن -1681G) أن يؤلفوا. كأنني أضع (IH-1681G) العمود الفقري في وفرة ، جهز وجههم. يا رب ، اصعد بقوتك ، فلنرنم ونغني بقوتك.
المجد والآن: الثالوث الأقدس: أبانا: مملكتك لك: وهذه التروباريا:
حفظ الله شعبك ، وبارك تراثك ، ونصر الإمبراطور المبارك ، واسمنا ، واهبًا إياه للمقاومة ، وحفظ إقامتك بصليبك.
حفظ الله شعبك وبارك ملكك للنصر لعبدك الذي اختاره وبالكاد مقدس للقيصر المتدين والمسيح الممسوح ، وللأمير العظيم (اسمه ، يا رب ، أنت تزن) كل روسيا للمستبد لمقاومته ، والحفاظ على إقامتك بصليبك) المجد:

صعدت على الصليب بإرادة ما يسمى بمسكنك الجديد ، امنح فضلك للمسيح: ابتهج بقوتك إمبراطورنا المبارك ، وأعطيه انتصارات للمقارنة ، ولدي مساعدتك ، سلاح السلام ، انتصار لا يقهر.
(مع نفس الملاحظة حول التمجيد اللاإرادي وحول الصلاة "أبانا" وملكوت الله والملك ، أدخل كلمات أكثر قدمًا وصحيحة والقيصر الأرثوذكسي
صعدت على الصليب بإرادة مسكنك الجديد ، كرمك ، امنح المسيح لله: ابتهج بقوة عبدك ، أنت الذي اخترته وبالكاد قدوس ، القيصر المتدين والملك الممسوح ، والدوق الأكبر (اسمه ، يا رب ، أنت تزن) كل روسيا من مستبدنا ، مما يمنحه النصر قارن ، لدي مصلحتك ، سلاح العالم ، انتصار لا يقهر) والآن.
خيانة فظيعة ومخزية ، لا تحتقر صلوات والدة الله الحسنة التي ترددها ، وقم بتأسيس المسكن الأرثوذكسي: احفظ إمبراطورنا المبارك ، اسمك ، لقد أمرته بالملك ، ومنحه النصر من السماء ، لقد ولدت الله ، واحدًا مباركًا.
(مع نفس الملاحظة حول التمجيد غير التقوى وبشأن الصلاة "أبانا" وملكوت الله والملك ، أدخل كلمات قديمة وصحيحة والقيصر الأرثوذكسي
خيانة فظيعة ومخزية ، لا تحتقر صلواتنا الحسنة ، والدة الله التي تهتف بالكامل ، وتوافق على الإقامة الأرثوذكسية: باستثناء خادم الله ، الذي اختاره والقيصر المتدين بالكاد المقدس والمسيح ، والأمير العظيم (اسمه ، اللورد سوف تزن) جميع الروس من المستبد ، وتملكه وامنحه النصرة من السماء ، لقد ولدت الله مباركًا واحدًا).
الكاهن: الله يرحمنا:
كما نصلي من أجل ملكنا الأعظم ، الأوتوقراطي ، الأعظم ، الإمبراطور ألكسندر ألكسندروفيتش من كل روسيا ، ومن أجل زوجته ، صاحبة السيادة الأتقياء ، الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا. عن وريثه ، الملك المبارك ، تساريفيتش والدوق الأكبر نيكولاي ألكسندروفيتش ، وعن البيت الحاكم بأكمله
(كانت والدة نيكولاي على الأرجح يهودية ، وماسونية ، وأجنبية (؟ الآن لا يوجد إنترنت للتحقق) ، من الواضح أنه كان يهوديًا ، لأنه لا يمكن لأي شخص سوى يهودي سري وماسوني ارتكاب مثل هذه الفظائع ضد الكنيسة الأرثوذكسية وبلدنا. . "والدة الله" بحرف صغير ، والإمبراطورية - أرشين ، بدون الكلمات "عبد الله" ، لذا فقد نالوها للتمجيد والشر. رحمنا الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، نحن الخطاة. أمر الله بالصلاة "أبانا" ويوجد ملكوت الله في السماء وعلى الأرض. بما أن الملكوت يعني الملك. ملكوت الله يعني أن الملك هو خادم الله ، وليس أعلى من الله ، يجب كتابة كل شيء عن الملك بأحرف صغيرة بسيطة بشكل متواضع ، كما في عام 1681. وبدون أي إمبراطوريات شيطانية ، الرايخ ، الجمهوريات ، والرئاسات ، إلخ. إننا نقضي على الشر ، ونضيف كلمات أكثر قدمًا وصحيحة عن القيصر الأرثوذكسي - العبد ، والمسيح ، واختيار الله.
نصلي أيضًا من أجل خادم الله الذي اختاره والقيصر المتدين والمسيح بالكاد المقدس ، والأمير العظيم (اسمه ، الرب يسوع المسيح ، أنت تزن) كل مستبد روسيا ، ومن أجل زوجته ، الإمبراطورة التقية ، الملكة والدوقة الكبرى (الاسم) عن الوريث هو ، الملك المخلص ، Tsarevich والدوق الأكبر (الاسم) ، وعن البيت الحاكم بأكمله)
وما إلى ذلك وهلم جرا. تعجب: كما الله رحيم وخير: الإنسان: بسم الرب بارك الآب. كاهن:
المجد للقديسين والمشاركين في الجوهر: وغيرهم. ونبدأ المزامير الستة ، نصغي بكل صمت وحنان: يقول الأخ المرتكب بوقار وخوف من الله: المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، حسن النية عند الناس. ثلاثة.
يا رب افتح فمي فيخبر فمي بحمدك. اثنان.
يا رب ، الذي يتكاثر مع البرد ، ينهض علي كثير من الناس ، أقول كلمة روحي: لا خلاص له في إلهه. انت ربي شفيعي مجدي وارفع راسي. بصوتي صرخت إلى الرب وأسمعني من جبل قدسي. آه يا \u200b\u200bنعسان وسبخ فوستاخ كأن الرب يشفع لي. لن أخاف (أنا لا أخاف -1681) من أولئك الناس من حولي الذين يهاجمونني. قم ، يا رب ، نجني ، يا إلهي ، كما لو كنت قد ضربت (أطلق النار - 1681) مع المحاربين عبثًا ، لقد سحقت أسنان المذنبين (SINN-1681). الرب خلاص وبركتك على شعبك.
غفوت وسبخ ، فوستاخ ، كأن الرب يشفع لي.
يا رب لا تعرضني بغضبك (SHARES-1681) ، عاقبني بغضبك (SHOW ME-1681) بغضبك. مثل سهامك أذلتني (UNIZOSH MI-1681) ووضعت يدك علي. لا شفاء في جسدي من وجه غضبك ، ولا سلام في عظامي من وجه خطيتي. كما تجاوز إثم رأسي وثقل ثقيل عليّ. بعد أن ماتت وسوجنيشا (BECKING-1681) جرحي من وجه جنوني. المعاناة والثلج (المعاناة والسميريكية - 1681) حتى النهاية ، المشي الحداد طوال اليوم. كأن الحبيب قد امتلأ عارا وليس في جسدي شفاء. شعرت بالمرارة والتذلل للشر: زئير من تنهد قلبي. يا رب كل رغبتي أمامك ، وتنهداتي لن تخفي عنك. قلبي مضطرب (ينبغي -1681) ، اترك لي قوتي ونور عيني ، وسيكون ذلك معي. أصدقائي وأصدقائي المخلصين ، ستاشا تقترب مني مباشرة. وجيراني بعيدون (من FAR-1681) أقل مخزونًا ، وأولئك الذين يبحثون عن روحي يحتاجون: وأولئك الذين يبحثون عن الشر لي ، والأفعال الباطلة ، والأفعال الممتعة (و FLAT-1681) ، سأقضي طوال اليوم. لكنني كأنني أصم ولم أسمع ، وكأنك لم تفتح (لا تفتح - 1681) شفتيك معه. وبيخ كأن إنسان لم يسمع (لم يسمع -1681) ، ولم يعلم في فمه اتهاماته. أما أنت يرجو الله أن تسمع إلهي. ياكو ريخ: نعم ، ذات مرة ، سوف يفرحون (LET'S JOY-1681) يخدعونني. ودائما تحرك قدمي تتحدث إلي. أنا مستعد لجراحي وسأعالج مرضي. لاني أعلن اثمي واعتني بخطيتي. يعيش أعدائي ، ويصبحون أقوى مني ، ويتكاثرون ، أولئك الذين يكرهون الاسم بدون حقيقة. دفع لي الشر (ZLA-1681) مثير ، افتراء لي ، مطاردة الخير. لا تتركني يا إلهي ، لا تتركني. فونمي (VONMI-1681) في عونتي ، يا رب خلاصي.
لا تتركني يا إلهي لا تتركني. Vonmi (VONMI-1681) لمساعدة ، يا رب خلاصي.
يا إلهي ، يا إلهي ، سوف أنضج لك: روحي عطشان إليك ، بما أن جسدي قد تكاثر إليك ، فالأرض فارغة لا يمكن اختراقها ولا ماء. تاكو في القدوس الذي ظهر لك انظر قوتك ومجدك. كما رحمتك خير من بطنك يسبحك فمي. فاباركك في بطني وارفع يدي لاسمك. من السمنة واللون ، أتمنى أن تمتلئ روحي ، وسيسبحك فمي (و OSTNE -1681) بفرح شفتي. إذا كان هناك أي ذكر لك على سريري ، فقد درست فيك في الصباح. ياكو كنت (YAKO BE-1681) مساعدتي ، وسأفرح في سقف الكريل (WING -1681). Prelpe (PRILPE -1681) روحي لك ، يدي اليمنى أقل متعة. عبثًا بحثًا عن روحي ، سوف يدخلون العالم السفلي للأرض: سوف يسلمون أنفسهم في أيدي الأسلحة (في أيدي الأسلحة - 1681) ، ستكون أجزاء من الثعلب. سوف يفرح القيصر ببوز ، وسوف يفتخر به الجميع: كما لو أن شفاه أولئك الذين يقولون الإثم مسدودة (ليس صحيحًا - 1681)
في الصباح ، درست في تشا ، كما لو كنت (YAKO BE-1681) مساعدي ، وفي سقف الكريل (WING-1681 g (تمييز على y)) ، سأبتهج بك. تمسكت روحي بك ، لكن يدك اليمنى لطيفة بي.
المجد حتى يومنا هذا. هللويا ، هللويا ، هللويا ، سبحانكم. ثلاث مرات بدون ركوع. يارب ارحم ثلاثة. والآن المجد: الكاهن يتلفظ بصلاة الفجر ، واقفًا في الخفاء أمام الأبواب المقدسة:
أيها الرب إله خلاصي في الأيام (في اليوم -1681) صرخت وفي الليلة التي أمامك. عسى أن تأتي صلاتي أمامك ، أمل أذنك إلى صلاتي. كأن روحي ستمتلئ بالشر وبطني سيقترب من الجحيم. يطبق بيخ مع النزول (LOWERING -1681) في الخندق ، كرجل بلا مساعدة ، الحرية في الأموات. كما لو كانت القرحة نائمة في التابوت (في GRAVE-1681) ، لم أتذكرها (THE SAME-1681) ، وتم رفض تلك الموجودة في يدك. ضعني في حفرة العالم السفلي ، في ظلمة وظلال البشر. ثُبِّت غضبك عليّ ، وأحضرت كل موجاتك إليّ (دليل لي - 1681) أزلت ما يعرفني عني ، وجعلتني رجسًا لنفسي. خيانة ، وليس صادرة. مرهقت عيناي من الفقر. دعاك الله طوال اليوم ، يدي مرفوعة إليك. أكل الموتى أعمال العجائب (CHUDESA-1681) ، أو (LI-1681) سوف يحيي الطبيب ويعترف لك. الغذاء هو قصة من في القبر رحمتك وحقيقتك في الهلاك. سوف يعرف الطعام في tme معجزات (CHUDESA-1681) لك ، وحقيقتك في بلاد النسيان. وقد صرخت إليك يا رب (VOZVAKH-1681) ، وسوف تسبقك صلاة الصباح. يا رب أنقذ روحي (SOUL-1681) ، ابتعد عني وجهك (SVOE-1681) ؛ أنا فقير وأعمل منذ شبابي. صعد نفس (صعد نفس (بدون "سيا") - 1681) ، متواضع ومرهق. جاء غضبك علي ، وأثارني ترهيبك. بعد أن تجولت حولي مثل الماء ، ربحتني طوال اليوم معًا. لقد أبعدتك عن صديقي المخلص والمعروف من الأهواء.
أيها الرب إله خلاصي ، في الأيام (في اليوم 1681) دعوت (VOZVAKH-1681) وفي الليلة السابقة لك.
عسى أن تأتي صلاتي أمامك ، وأمِل أذنك إلى صلاتي.
باركي روحي يا رب وكل اسمي الداخلي قدسه. بارك الروح ربي ولا تنسى كل أجره. تطهير كل آثامك. شفاء جميع أمراضك. بطنك الذي يريح التسوس. يتوجك بالرحمة والسخاء. تحقيق رغبتك في الخير. متجدد كالنسر (ORLU-1681) ، شبابك. أعط الصدقات (GRACE-1681) ربي ، ومصير كل أساء. القصة على طريقته هي مويسوف ، ابن إسرائيل (إسرائيل - 1681) لديه إرادته الخاصة. إن الرب كريم ورحيم طويل الأناة ورحيم. لست غاضبًا تمامًا ، فقد كان أقل في القرن (ولا في القرن 1681) في عداوة. ليس بإثمنا خلقنا لنأكل ، أقل بالخطيئة (لا الجاذبية -1681 (التشديد على آخر "س")) أعطانا الطعام. وأما علو السماء من الأرض فقد ثبت الرب رحمته على خائفيه. إيليكو أبعدت الفوستوت عن الغرب ، أزالت إثمنا عنا. كأن الأب كريم على الأبناء ، يعطي الرب خائفيه. كما هو معروف خلقنا ، سأتذكر بإصبع عصمة. الرجل مثل العشب ، أيامه ، مثل اللون الحريري ، سندويشات التاكو سوف تتلاشى. حيث ستمر الروح (PASS -1681 (التأكيد على "o")) فيها ، ولن تعرف مكانها. إن رحمة الرب من الأزل إلى الأبد على خائفيه. وبره على بني أبنائه الذين يحفظون عهده ويذكرون وصاياه أفعل. الرب في السماء هيأ كرسيه وملكه كل شيء. باركوا الرب جميعهم aggeli (ANGELS-1681) له ، بقوة القوة التي تخلق كلمته ، اسمع صوت كلماته. باركوا الرب بكل قوته ، عبيده الذين يفعلون مشيئته. بارك الرب في كل أعماله في كل مكان من سلطانه (الهيمنة -1681) ، بارك روحي يا رب.
في كل مكان للسيطرة (الهيمنة -1681) ، بارك روحي يا رب.
يا رب ، اسمع صلاتي ، ألهم صلاتي في حقك ، اسمعني في حقيقتك. ولا تدخل في المحاكمة مع عبدك ، لأن كل الكائنات الحية لا تبرر أمامك. لقد طاردت العدو روحي ، لقد أذللت بطني لأكل في الأرض. لقد زرعني لأتناول الطعام في الظلام مثل عصر ميت (CENTURY-1681) ، وروحي حزينة في داخلي. تخلط في داخلي (ينبغي -1681) قلبي. تذكر أيام العصور القديمة. تعلم في كل ما تبذلونه من الأعمال ، في خلقهم (في العمل -1681 ، التركيز على أول "ه")) تعلم يدك. سترفع يدي إليك ، روحي مثل أرض بلا ماء بالنسبة لك. قريبا اسمعني يا رب تختفي روحي. لا تبتعد عني وجهك ، فأصبح مثل أولئك الذين ينزلون إلى الحفرة. أسمع أنك تصنع لي رحمتك في الصباح كما في آمالك. قل لي ، يا رب ، الطريق ، سأذهب ، كما لو كنت سأأخذ روحي (SOUL -1681) إليك. خذني من اعدائي يا رب تعال اليك. علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي. روحك الطيبة ستوجهني إلى الأرض بشكل صحيح. من أجل اسمك يا رب عشني ، بِكَ ، أخرج نفسي من الحزن. وبرحمتك يهلك أعداائي ويدمرون كل روحي الباردة كما أنا عبدك.
استجب لي يا رب بعدلك ولا تذهب إلى القضاء مع عبدك. استجب لي يا رب بعدلك ولا تدخل في الحكم مع عبدك. روحك الطيبة ستوجهني إلى الأرض بشكل صحيح. المجد والآن:
هللويا ، هللويا ، هللويا ، سبحانكم. ثلاث مرات. نفس القداس (اللهجة في النهاية) يتحدث بها الكاهن. وغنى أبي بصوت التروباريون ، يوم القديس الحقيقي:
الله الرب وظهر لنا طوبى لمن يأتي باسم الرب. الآية أ (1): اعترفوا بالرب فإن ذلك حسن لأنه في عصر رحمته. الآية في (2): بعد أن تعودت عليّ وقاومتهم باسم الرب. الآية د (الثالثة): لن أموت ، لكني سأحيا ، وأقول أعمال الرب. الآية د (4): الحجر الذي لم يكن يحترم البناء ، كان هذا هو رأس الزاوية ، من عند الرب كان هذا ، وهو عجيب في أعناقنا. (حجر إهماله للمبنى ، كان هذا في رأس الزاوية (التركيز على أول ذ). هذا أمر رائع من الرب ، وهو رائع في أعيننا - لذلك هو مكتوب في مزمور عام 1681 ، تم نشره بتوجيه من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، لا شيء ، وخاصة هذا من المستحيل تمامًا تغيير الكلمات ، فهذا أعظم شر لله ، لذلك حرمنا الرب من الكرم. الرب يسوع المسيح ، ابن الله يرحمنا نحن الخطاة)

(يتم استبدال بعض الأحرف في النص ، بدلاً من كتابة _)
في نفس الفعل ، تروباريون العيد القادم ، أو القديس ، ويوم الأحد من الصوت القادم ، هما والدة الإله في نفس الصوت. لكن الله ، الرب ، يغني: يغادر القائد الكنسي ويقف في وسط الكنيسة _ برأس مفتوح ، ويقول بهدوء الآيات المكتوبة أعلاه: إنه هناك ، سيبدأ الدوندشدي في ترديد والدة الإله. كما يعبد نفس المكان ، ويعبد وجهه ، ويرحل: يفعل هذا ، ويوجد دائمًا هللويا. إذا كان هناك هللويا ، أو متصع كبير ، فبدلا من الله الرب ، نغني هللويا ، ثلاث مرات ، بصوت الظالم. يقال أن القصائد هي:
الآية أ: من الليل تنضج روحي لك ، الله: زين (لا تشدد ه) نور أمرك على الأرض.
الآية ج: أولئك الذين يسكنون الأرض يتعلمون الحق.
الآية د: الناس الذين لا يعاقبون يحسدون.
الآية د: أعطهم الشر يا رب ، طبق الشر على الأرض المجيدة.
والأصوات ثلاثة أضعاف ، كل واحد على حدة. سننطق أيضًا في سفر المزامير ونتركه حسب رتبته: والمزمور الخمسون ، شرائع بآيات. في "أويتا" - أي ، الأغنية التاسعة نغني ترنيمة والدة الإله الأقدس:
تتعظم روح ربي وتفرح روحي بإلهي.
كما لو أن عبيده كانوا يبحثون عن التواضع ، فسوف يسعدهم جميعًا من الآن فصاعدًا (BLAZHAT-1681).
كأن خلق لي عظمة عظيمة ، واسمه مقدس ، ورحمته في الأجيال والأجيال (في رود ورود -1681) لمن يخافه (FEAR-1681) منه.
اصنع قوة من عضلاتك ، أهدر قلوبك بكل فخر (أفكار - 1681).
خلع الأقوياء من العرش (من THRON-1681) ، وتمجيد المتواضعين ، الجائعين لتحقيق البركات ، والأغنياء ، اتركوا الأباطيل (والأغنياء يخرجون من الأغنياء - 1681)
تصوّروا طفل إسرائيل ، واذكروا الرحمة ، مثل فعل أبينا إبراهيم ونسله حتى العصر.
نغني مع كل آية: الكروب الصادق:
(هنا أقوم بإحياء النص الأصلي للصلاة "تستحق الأكل" والصلاة الإجبارية المقتولة بوحشية "يفرح بك كل مخلوق" ، وغالبًا ما تُذكر الصلاة الإلزامية عند قراءة سفر المزامير ، حيث "إنها تستحق الأكل" ، وغالبًا ما يتم ذكرها معًا في كتاب 1681 ز للصلاة للرب و والدة الإله لا يمكن أن تتغير أو تُقتل. سيدتنا والدة الإله هي حقًا أكثر مجدًا من السيرافيم والملاك ورئيس الملائكة. بدون أي كلمات أخرى ، حقًا "كل المخلوقات تفرح فيك. المجد لك")
"من المستحق أن تأكل بحق ، باركك والدة الإله. طوبى وطاهر ، وأم إلهنا. أشرف الكاروبيم ، وسيرافيم المجيد حقًا. بدون فساد الله الكلمة ، نعظم من ولد والدة الإله الموجودة. وانحني الى الارض.
كل مخلوق ، كاتدرائية رئيس الملائكة ، والجنس البشري يفرح فيك. من الكنيسة المكرسة ، ومن الجنة اللفظية ، الحمد للعذراء. منها ، تجسد الله والطفل ، مثل إلهنا من قبل ، جعل عرشك زورًا ، وجعل رحمك العذراء أكثر اتساعًا من السماء. تبتهج بك المجد. وانحني الى الارض. من صوت الاوكتاف ، وسواء تزي. (في اللغة السلوفينية ، تم تحديد الأرقام بالحروف. في خدمة الأحد ")
نفس أغنية "فيتا" أنا (أي 9). إذا كان هناك أسبوع ، حسب إريموس: فهو مستحق: إذا كان هناك أسبوع ، أو نصف أسبوع ، وفقًا لكارثة الصلاة: القدوس ربنا. ثلاث مرات. و exapostilarium الصباح. إذا كانت هناك فترة أربعة أشهر ، فإننا نستخدم فعل المصابيح في صوت مسموع. إذا لم يكن كذلك ، يوم exapostilarius ، ومدح أبي. إذا كان هناك أسبوع ، أو عيد سيادي ، أو قديس ، يتم غناء تمجيد عظيم في الفم ، كل نفس (الكل -1681) ، بصوت مسموع.
أي نفس (الكل -1681) قد تسبح الرب. سبحوا الرب من السماء سبحوه في الاعالي. ترنيمة الله تليق بك.
إذا كان اليوم مختلفًا ، فقم بما يلي:
الوجه الأول: سبحوا الرب من السماء. ترنيمة الله تليق بك. الوجه نفسه: سبحوا الرب من السماء ، سبحوه من الأعالي. ترنيمة الله تليق بك.
الوجه الثاني: سبحوه مع جميع ملائكته (جميع الملائكة -1681) سبحوه بكل قوته. ترنيمة الله تليق بك.
سبحي شمسه وقمره ، سبحي له كل النجوم والضوء. سبحوه بسماء السموات والماء اعلى من السموات فليحمدوا اسم الرب. مثل هذا الخطاب كان. الذي أمر وخلق. ضعني في الدهر ، وفي عصر الدهر ، ضع الأمر ولا تمر به. سبحوا الرب من الارض والحية وكل الهاوية. النار ، البرد ، الثلج ، الجولوت ، الروح العاصفة ، خلق كلمته. الجبال وكل التلال. اثمرت الشجرة وكل الارز. الوحش وكل البهائم. غادي والطيور مصقولة. ملك الزيمستفو وكل الشعب. الأمراء وجميع قضاة zemstvo. أيها الشبان والعذارى والشيوخ والشباب فليحمدوا اسم الرب. وكأنه يرفع اسم ذلك الشخص. اعترافه في الارض وفي السماء ويرفع قرن شعبه. ترنيمة لكل رفاقه ، ابن إسرائيل (إسرائيلي - 1681) ، والناس الذين يقتربون منه (يقترب منه - 1681).
رنموا ترنيمة جديدة للرب تسبيحه في كنيسة الرهبان. يفرح اسرائيل بمن صنعها. وسيبتهج بنو صهيون بملكهم (حول الملوك (التشديد على وفي النهاية) -1681). دعهم يمدحون اسمه في وجهه ، في طبلة الأذن والمزامير (المزامير (اللهجة) -1681) ويغنون له. لان الرب يسر بشعبه ويرفع الودعاء للخلاص. سيتم الإشادة بالمبجل في المجد ، ويفرح على أرائكهم (النزل - 1681 (التشديد على س)). ذبائح الله في حناجرهم والسيوف حادة في أيديهم. اخلق ثأرًا في المدينة ، وانكشافًا للناس. اربطوا الملوك (القيصر 1681) باقيودهم وبقيودهم الحديدية المجيدة.
من هنا نبدأ stichera بـ "zelo": ابتكر فيها الدينونة المكتوبة ، سيكون هذا المجد (هناك مجد - 1681) لجميع الأتباع.
سبحوا الله في قديسيه ، سبحوه في تأكيد قوته (power-1681g). د: امدحوه على قوته ، امدحوه على كثرة جلالته (حسب جلالته العظيم - ١٦٨١). سبحوه بصوت بوق ، سبحوه في سفر المزامير (في سفر المزامير - ١٦٨١) و gusleh. امدحه في طبلة الأذن والوجه ، وامدحه في الأوتار والعضو (في الأوتار والعضوية - 1681). سبحوه في صنج الطيبين ، امدحوه في صنج التعجب. أي (أي - 1681) نفس قد تسبح الرب.
إذا كان هناك أسبوع ، وفقًا لـ stichera ، Glory: stichera e (Izhitsa) lskaya. والآن ، والدة الله الحقيقية:
طوبى لك لوالدة الإله العذراء ، التي تجسد الخوف منك ، ستأسر الجحيم ، وقد صرخ آدم ، وأهلك اليمين ، والليل حر ، والموت ميت ، ونحن أحياء. بهذه الصيحة المجيدة: تبارك المسيح ، إله التاكو الخيّر ، المجد لك.
المجد لك الذي أرانا النور.
فسبحان الله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، والناس الحسنة. نحمدك ، باركنا لك ، انحن لك ، نحمدك ، شكرا جزيلا لمجدك. الرب ، الملك السماوي ، الله الآب القدير ، الرب ، الابن الوحيد يسوع المسيح ، وقدوس الروح. أيها الرب الإله ، يا حمل الله ، ابن الله ، ارفع خطيئة العالم ، ارحمنا: ارفع خطايا العالم ، اقبل صلاتنا ، اجلس عن يمين أبيك ، ارحمنا. بما أنك قدوس واحد فأنت الرب الوحيد يسوع المسيح لمجد الله الآب آمين.

وفقنا الله هذا اليوم بلا خطيئة. طوبى لك يا رب أبينا وإسمك مبارك وممجد إلى الأبد آمين.
بارك الله فينا رحمتك كأنك تتمنى لك.
مبارك انت يا رب علمني مبررك. ثلاث مرات.
يا رب كنت ملجأ لنا جيلاً وجيلاً. Az rekh: يا رب ارحمني اشف روحي كأنهم أخطأوك.
يا رب ، تعال إليك ، علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي: بما أن لديك منبع بطنك ، في نورك سنرى النور. أضف رحمتك إلى تشا الرائدة.
الله القدوس ، القدير القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا. ثلاث مرات. المجد: والآن:
الخالدة القدوس ، ارحمنا. بنفس الصوت الأعلى: أيها الله القدوس ، القوي القدوس ، القدوس الخالد ، إرحمنا. وفي نهاية تمجيد الله ، لا يقول الكاهن: كما أن ملكك هو الملك: كما لو كان فعلًا: لكن أبي في نهاية trisagion ، بفعل يسامح ما حدث ، و theotokos. إذا كان هناك أسبوع ، فإن التروباريون هو الأحد. وفي أول صوت ubo ، g ، e ، z ، بهذه الأفعال:
اليوم الخلاص سريع للعالم نرنم للذي قام من القبر ولرئيس حياتنا: بعد أن أهلك الموت بالموت تنصرنا ورحمة عظيمة.
بنفس الصوت في ("يؤدي") ، د ("جيد") ، s ("zelo") ، و ("أمثال") مع هذا الفعل: قام من القبر ، ومزقت قيود الجحيم ، لقد دمرت دينونة الموت ، يا رب ، منقذًا من أفخاخ العدو: بعد أن كشفت لنفسه رسولك ، أرسلتك لتكرز ، وبهذه منحت الكون سلامك ، رحمة كثيرة.
إذا كانت هناك فترة أربعة أشهر ، أو في يوم آخر ، لم يكن لها مدح العظيم: حسب التسبيح ، المجد ، والآن ، يقول الأخ الملتزم:
المجد يليق بك أيها الرب إلهنا ، ونحن نعطي المجد لك أيها الأب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد (إلى الأبد وإلى الأبد -1681 ، التأكيد على "o"). آمين.
المجد لك الذي أرانا النور. فسبحان الله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، والناس الحسنة. نحمدك ، باركنا لك ، انحنى لك ، نحمدك ، شكرا لك ، عظيم لمجدك. الرب ، الملك السماوي ، الله الآب القدير ، الرب الابن الوحيد ، يسوع المسيح ، وقدوس للنفس. يا رب الله ، حمل الله ، ابن الآب (العين مكتوبة) ، ارفع خطايا العالم ، ارحمنا: ارفع خطايا العالم ، اقبل صلاتنا: اجلس عن يمين الآب ، ارحمنا. بما أنك قدوس واحد ورب واحد يسوع المسيح لمجد الله الآب. آمين.
سأباركك كل يوم ، وسأحمد اسمك إلى الأبد وإلى الأبد.
يا رب كنت ملجأ لنا جيلاً وجيلاً. az rekh: يارب يرحمني ، يشفي روحي ، كأنهم أخطأوا. يا رب ، تعال إليك ، علمني أن أفعل مشيئتك ، فأنت إلهي: بما أن لديك منبع بطنك ، في نورك سنرى النور. أضف رحمتك إلى تشا الرائدة. نفسه:
عسى الله أن نخلص بلا خطيئة في هذا اليوم. طوبى لك أيها الرب الإله أبينا ، واسمك مبارك وممجد إلى الأبد ، آمين.
بارك الله فينا رحمتك كأنك تتمنى لك. مبارك انت يا رب علمني مبررك. طوبى لك سيد ، أعطني السبب مع تبريرك. تبارك أنت أيها القديس أنورني بمبررك.
يا رب ، رحمتك إلى الأبد ، لا تستهين بعمل يديك: التسبيح يليق بك ، والغناء اللائق ، والمجد يتوسل لك ، الأب والابن والروح القدس ، الأب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد ، آمين.
الكاهن: لنفعل صلاة الفجر ربنا (حيث هو مكتوب). نفس الأخطبوط من stichera ، إذا لم يكن هناك وليمة سيادية. الآية أ: أكمل صباح رحمتك يا رب وابتهج وافرح: كل أيامنا تفرح ، لأيام الخير أضعتنا ، سنين في ورطة أيها الشر. وانظر إلى عبيدك وأعمالك ، ووجه أبناءك (ركز على أول "ذ") لهم.
الآية ج: ونوقظ ربوبية إلهنا علينا ، ونصحح عمل أيدينا علينا ، ونصحح عمل أيدينا.
المجد والآن: إذا كان لديك. نفس الشيء: من الجيد أن تعترف يا رب وتتقدم بك إلى الأعلى: أعلن رحمتك في الصباح وحقيقتك في كل ليلة.
تريساجيون. بحسب أبينا: الكاهن: مثل مملكتك: تروباريون إلى اليوم. المجد والآن هو والدة الإله. كاهن الليطاني: الله يرحمنا: والبقية. إذا كانت هناك مدة أربعة أشهر: حسن الاعتراف: مرتين. تريساجيون. بحسب أبينا الكاهن: مثل مملكتك: لكننا نقول:
في المعبد يقف مجدك ، في السماء نقف خياليًا ، bgoroditsa ، الباب السماوي ، افتح أبواب رحمتك. نفس يا رب ارحمني (40 مرة)
المجد والآن: الكروب الصادق: بسم الرب بارك الآب.
الكاهن: المسيح المبارك هو إلهنا ، دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد (إلى الأبد وإلى الأبد - 1681 ، شدّد على كلمة "O" ، وهي تقول ذلك في كل مكان ، في أي مكان "إلى الأبد وإلى الأبد") ، آمين.
ونقول: الملك السماوي ، إمبراطورنا الأمين ، الاسم ،
(الشر الواضح ، الملك السماوي بأحرف صغيرة ، والكلمة الشيطانية "إمبراطور" (خادم الله ليس مكتوبًا ، أي أنه قد يكون خادمًا للشيطان ، لسنا بحاجة إليه) المتوحش ، وهو تمجيد واضح للفخر الشيطاني بالله والقداسة. أنا أنظف الهيكل ، أكتب المزيد كلمات قديمة وحقيقية عن ملك الأرض ، خادم الله ، بأحرف صغيرة كما في صلاة "أبانا" وكما في عام 1681
السماوي للملك ، الخادم المخلص لله ، تم اختياره بواسطته وقديس القيصر التقي الممسوح والملك ، والأمير العظيم (اسمه الرب يزن) كل روسيا المستبد)
قوّي ، قوّي الإيمان ، تروّض اللغات (التشديد على Y) ، ترويض السلام ، حافظ على هذا المسكن المقدس للأبد: قبل رحيل الآباء وإخوتنا في قرى الصالحين ، تقبلونا بالتوبة والاعتراف كرجل صالح ومحب.
لذلك هناك ثلاث طاعات عظيمة ، يقول في نفسه عند كل قوس صلاة الراهب إفرايم:
يا رب ورب بطني.
مكتوب في مكتب منتصف الليل:
____________________________________________________________________________________
يحتوي الكتاب أيضًا على "مغفرة التروباريا للأسبوع بأكمله" ، "يتم إحياء الطروباريا" ، "متابعة خدمة الصلاة".
لا توجد "حزم وحزم" ، إلخ. لم يكن هناك ولادة ، ولم يكن هناك حتى الأمر الرهيب لليهودي وماسون نيكولاس الثاني. هذه هي البدعة اليهودية التي استشهد ضدها العديد من المسيحيين الأرثوذكس.
ومع ذلك ، فإن قياصتنا الأرثوذكس الحقيقيين والرعاة الأرثوذكس القدماء الحقيقيين في حماسهم للحفاظ على العقيدة الأرثوذكسية ورعاية أبسط وأفقر المسيحيين الأرثوذكس ، لقد اعتنوا بنا أيضًا ، نحن خطاة ، اليوم - مخدوعون ، مسروقون. بما أن الهراطقة اليهود مع جماهير ضد المسيح هرطقة ، والتي لا يمكن للمرء أن يشارك فيها ، قد استقروا في الكنائس ، أقتبس من كتاب 1681 "قانون أولئك الذين لا يستطيعون القراءة". اخدم كل شيء كما يجب أن يكون على طبيعتك - سواء في الصباح أو في الخدمة الكاملة ، ويمكنك أن تفعل الأشياء ، ولا تغضب الله ، ولا تحتاج إلى إنفاق المال على "شر اليهود".
هذه القاعدة ليست قادرة على الأدب
من أجل السلام الكامل ، ستة آلاف صلاة ، يسوع. للكافيزيين ثلاثمائة صلاة. من أجل مجد STO. للوسط ، ست مئة ، وللصباح ، نصف ألف. لساعات ، بدون مقابلة ، ألف. كل عام وأنتم بخير ، نصف ألف. في ذلك الوقت ، ست مائة. من أجل NEFIMON العظيم ، سبع سوات. لمدة أربعمائة وخمسمائة. لكانون أكافيستوف مع ICOS ثلاثمائة كلونوف.
هذا يتعلق بالالتزام تجاه الكنيسة ، عليك أن تصحح كل شيء دون أدنى استرخاء. انظر CANONNIK ، قائمة D.
إن سفر المزامير في "الكنيسة الأرثوذكسية الروسية" اليهودي الهرطقي محرف بلا رحمة ، وقاعدة كيفية قراءته أيضًا. الصلوات بعد المزامير مختلفة تمامًا. حقيقة أن "الكنيسة الأرثوذكسية" اليهودية المهرطقة لا تخضع للقراءة بشكل عام هي "شر لله" ، مثل جماهيرهم الماسونية الهرطقية المعادية للمسيح - "خدمات التكوين اليهودي"

تغيير الفصول الذي يجعلنا نتجمد هو في الواقع مهم للغاية للحياة أرض ... الفصول هي أهم آلية للمحافظة الشاملة نظام درجة الحرارة على الكوكب. سبب هذه الظاهرة هو ميل محور دوران الأرض إلى مستوى مسير الشمس. رينيه جيلر ، موظف ، يعتقد أن علم الأحياء الفلكي لا يولي اهتمامًا كافيًا لهذه الحقيقة المهمة عند تقييم ما هو ممكن القابلية للسكن الكواكب الخارجية.
"تعد إمالة محور الدوران وتغيير الفصول أحد الاعتبارات المهمة عند النظر في إمكانية السكن. الكواكب الخارجية يقول جيلر: "حتى الآن يتم تجاهله بالكامل تقريبًا".
لملء هذه الفجوة ، نشر جيلر وزملاؤه ورقتين عن تطور محور ميل الكوكب تحت تأثير مجال الجاذبية لنجم وكواكب أخرى. أظهرت دراستهم أنه بمرور الوقت ، يتناقص الميل ، وهذا يحدث بسرعة خاصة للكواكب في مناطق الموائل. الأقزام الحمراء ، وهذه الكواكب التي يحتمل أن تكون صالحة للسكن هي الأكثر. ينخفض \u200b\u200bميل محور دوران الكوكب الخارجي في مثل هذه الظروف بسرعة كبيرة بحيث لا يكون للحياة ببساطة الوقت الكافي للنشوء على مثل هذا الكوكب. ينطبق هذا السيناريو أيضًا غليس 581 د أحد أشهر المرشحين لوجود الحياة.
مع ذلك، هنالك بعض من الاخبار الجيدة. بالنسبة للكواكب بحجم الأرض التي تدور حول نجوم شبيهة بالشمس ، يستغرق الميل مليارات السنين حتى يصل إلى مستويات خطيرة. الكوكب في هذه الحالة كبلر -22 ب ، أول كوكب خارجي يشبه الأرض في الموطن.
يبلغ ميل محور دوران الأرض إلى مستوى مسير الشمس الآن حوالي 23.5 درجة ، لكن تطوره على مقياس زمني جيولوجي لا يزال مجهولاً. بشكل عام ، يؤدي هذا الميل ، وكذلك الدوران حول محوره (تغيير النهار والليل) إلى حقيقة أن الفرق بين درجات الحرارة القصوى والدنيا على الأرض يبلغ حوالي 111 درجة. هبوط مثير للإعجاب ، لكن ماذا لو أزيل ميل محور الأرض؟

عندما يكون محور الدوران أقل من 5 درجات ، فإن المناطق الاستوائية ستتلقى دائمًا أقصى درجات الحرارة. في الوقت نفسه ، لن يتلقى القطبان أي شيء تقريبًا: سوف "تنزلق" أشعة الشمس ببساطة عن سطح الأرض دون تسخينها ، بينما يتجه القطب الجنوبي الآن نحو الشمس. والنتيجة هي درجة حرارة متدرجة قوية مع خط العرض. في مثل هذه الظروف ، كل شيء يعتمد على الحظ. يمكن أن يفقد الكوكب كل غلافه الجوي بسبب ارتفاع درجة حرارته فوق خط الاستواء ، ونتيجة لذلك سوف يطير الهواء الساخن إلى الفضاء ، متغلبًا على الجاذبية. إذا لم يحدث هذا ، فقد تكون هناك مناطق مناسبة للحياة في خطوط العرض الوسطى.
يكتسب الكوكب ميلًا لمحور الدوران أثناء تكوين أجسام أخرى تحت تأثير مجالات الجاذبية. وبالمثل ، يمكن أن يؤدي مجال جاذبيتها إلى فقدان الميل. قامت مجموعة جيلر بمحاكاة هذه العملية لـ Gliese 581d. أخذت المحاكاة في الحسبان الكوكب نفسه ونجمه فقط. عندما يسحب مجال جاذبية النجم الجانب الأقرب إليه بقوة أكبر ، تظهر قوى المد والجزر المشوهة التي تغير شكل الكوكب. يؤدي الاحتكاك الناتج إلى تثبيط السرعة الزاوية للكوكب ، ونتيجة لذلك ، إلى انخفاض ميله. مسؤول عن عمليات مماثلة على الأرض القمر.
يوضح جيلر: "تميل اللحظة التي تنشأ من تأثير قوى المد والجاذبية إلى وضع الكوكب بحيث يكون محور دورانه متعامدًا مع الخط الذي يربط بين مراكز الكتلة".
يعتمد الوقت الذي يستغرقه الكوكب في فقدان ميله على النجم. كلما كان النجم خافتًا ، يجب أن يكون الكوكب أقرب إليه من أجل الوصول إلى المنطقة الصالحة للسكن. بالنسبة للعديد من النجوم ، يجب حلق الكواكب ، وعدم تجاوز المدار الزئبق في النظام الشمسي... ولكن كلما اقترب الكوكب من النجم ، زادت قوة تأثير الجاذبية عليه ، وبالتالي ، زادت سرعة فقده لميل محور الدوران.
لكوكب بحجم وكتلة الأرض وفيها موطن نجوم كتلتها ربع الشمس ، ويختفي ميل محور الدوران في أقل من 100 مليون سنة. اتضح أنه من أجل الحفاظ على محور الدوران لفترة طويلة ، يجب أن تكون الظروف هي بالضبط تلك التي نعيش فيها. الأرض قادرة فقط على الحفاظ على ميل ملحوظ لمليار سنة إذا كان للنجم كتلة لا تقل عن 90٪ من الشمس.
يقول جيلر: "لقد وجدنا أن الكواكب الشبيهة بالأرض في موائل النجوم الضوئية تفقد ميلها بمرور الوقت الذي يكون أقصر بشكل ملحوظ من الزمن التطوري للحياة على الأرض".
يجب أيضًا أن ينخفض \u200b\u200bميل محاور الأرض الفائقة بسرعة إذا كانت تدور حول قزم أحمر. Gliese 581d ، الأرض الخارقة ، تدور حول قزم أحمر كتلته 31٪ فقط من الشمس ، وعمر النظام بأكمله حوالي 9 مليارات سنة - ضعف عمر النظام الشمسي. لذلك كان من المفترض أن يكون هذا الكوكب قد فقد ميله منذ فترة طويلة.

بالإضافة إلى فقدان زاوية ميل محور الدوران ، تتسبب قوى المد والجزر في فقدان تدريجي للسرعة الزاوية ، ونتيجة لذلك يتحول الكوكب إلى جانب واحد إلى النجم. هذا حتى أكثر ضررا للحياة.
بالنسبة للنجوم التي يمكن مقارنتها بالشمس ، فإن الموطن يقع أبعد من ذلك بكثير. الأرض هي أحد الأمثلة على مثل هذا الوضع. لكن بجانب النجم ، هناك عوامل أخرى تؤثر على الميل. يؤدي وجود القمر والكواكب الأخرى إلى ظهور قوى جاذبية جديدة. في النظام الشمسي ، أكثر ما يخشاه كوكب المشتري لكننا كنا محظوظين. أنقذ القمر الأرض من تأثير هذا الكوكب الضخم ، لتعويض تأثيره الثقالي.
و هنا كوكب المريخ حظ سيء. يمكن لتأثير كوكب المشتري أن يدور محور دوران هذا الكوكب بمقدار 60 درجة في مليون سنة. مثل هذه التغيرات الجذرية في درجة الحرارة وحركة الأنهار الجليدية ستكون قاتلة للحياة.
لم تنفذ مجموعة جيلر النمذجة بعد مع مراعاة الكواكب والأقمار الأخرى بسبب التعقيد الحسابي الكبير للعمل. ومع ذلك ، فإن نموذجهم يسمح بذلك. ومع ذلك ، يمكن أن ينتظر الحساب الدقيق. على أي حال ، لا يسمح المستوى الحالي لتطوير التلسكوبات بمراقبة دوران الكواكب الخارجية ، بحيث لا يمكن اختبار أي نظرية تتعلق بميل محور الدوران.

كوكبنا في حالة حركة مستمرة:

• الدوران حول محوره ، الحركة حول الشمس ؛
• دوران مع الشمس حول مركز مجرتنا ؛
• الحركة نسبة إلى مركز مجموعة المجرات المحلية ، وغيرها.

حركة الأرض حول محورها

دوران الأرض حول محورها (رسم بياني 1). يعتبر الخط الوهمي الذي يدور حوله محور الأرض. يميل هذا المحور بمقدار 23 درجة 27 بوصة من العمودي على مستوى مسير الشمس. يتقاطع محور الأرض مع سطح الأرض عند نقطتين - القطبين - الشمال والجنوب. عند النظر إليه من القطب الشمالي ، يحدث دوران الأرض عكس اتجاه عقارب الساعة أو ، كما هو شائع ، مع من الغرب إلى الشرق يصنع الكوكب ثورة كاملة حول محوره في يوم واحد.

الشكل: 1. دوران الأرض حول محورها

اليوم وحدة زمنية. هناك أيام نجمية ومشمسة.

يوم نجمي - هذه هي الفترة الزمنية التي تدور خلالها الأرض حول محورها بالنسبة إلى النجوم. إنها تساوي 23 ساعة و 56 دقيقة و 4 ثوان.

يوم مشمس - هذه هي الفترة الزمنية التي تدور خلالها الأرض حول محورها بالنسبة للشمس.

زاوية دوران كوكبنا حول محوره هي نفسها في جميع خطوط العرض. في ساعة واحدة ، تتحرك كل نقطة على سطح الأرض بمقدار 15 درجة من موضعها الأصلي. لكن في الوقت نفسه ، تتناسب سرعة الحركة عكسًا مع خط العرض الجغرافي: عند خط الاستواء تساوي 464 م / ث ، وعند خط عرض 65 درجة تكون 195 م / ث فقط.

تم إثبات دوران الأرض حول محورها في عام 1851 في تجربته بواسطة J.Foucault. في باريس ، في البانثيون ، تم تعليق بندول تحت قبة ، وعلقت دائرة بها أقسام تحتها. مع كل حركة لاحقة ، وجد البندول نفسه في انقسامات جديدة. يمكن أن يحدث هذا فقط إذا كان سطح الأرض يدور تحت البندول. لا يتغير موضع المستوى المتأرجح للبندول عند خط الاستواء ، لأن المستوى يتزامن مع خط الزوال. للدوران المحوري للأرض عواقب جغرافية مهمة.

عندما تدور الأرض تحدث قوة الطرد المركزي والتي تلعب دورًا مهمًا في تشكيل شكل الكوكب وتقلل من قوة الجاذبية.

من أهم نتائج الدوران المحوري تشكيل قوة دورانية - قوات كوريوليس. في القرن التاسع عشر. تم حسابه لأول مرة من قبل عالم فرنسي في مجال الميكانيكا كوريوليس (1792-1843)... هذه هي إحدى قوى القصور الذاتي المقدمة لمراعاة تأثير دوران الإطار المرجعي المتحرك على الحركة النسبية لنقطة مادية. يمكن التعبير عن تأثيره بإيجاز على النحو التالي: ينحرف كل جسم متحرك في نصف الكرة الشمالي إلى اليمين ، وفي نصف الكرة الجنوبي - إلى اليسار. عند خط الاستواء ، قوة كوريوليس تساوي صفرًا (الشكل 3).

الشكل: 3. عمل قوة كوريوليس

يمتد تأثير قوة كوريوليس إلى العديد من ظواهر الغلاف الجغرافي. تأثير الانحراف ملحوظ بشكل خاص في اتجاه حركة الكتل الهوائية. تحت تأثير قوة الانحراف لدوران الأرض ، تفترض رياح خطوط العرض المعتدلة لكلا نصفي الكرة الأرضية اتجاهًا غربيًا في الغالب ، وفي خطوط العرض الاستوائية - شرقًا. تم العثور على مظهر مماثل لقوة كوريوليس في اتجاه حركة مياه المحيطات. يرتبط عدم تناسق وديان الأنهار أيضًا بهذه القوة (الضفة اليمنى عادة ما تكون مرتفعة في نصف الكرة الشمالي ، في الجنوب - اليسار).

كما يؤدي دوران الأرض حول محورها إلى حركة الإضاءة الشمسية على طول سطح الأرض من الشرق إلى الغرب ، أي إلى تغير النهار والليل.

يخلق تغيير النهار والليل إيقاعًا يوميًا في الطبيعة الحية وغير الحية. يرتبط الإيقاع اليومي ارتباطًا وثيقًا بظروف الضوء ودرجة الحرارة. إن التباين النهاري في درجات الحرارة ، نسمات النهار والليل ، إلخ معروف جيداً ، وتحدث الإيقاعات النهارية أيضًا في الحياة البرية - التمثيل الضوئي ممكن فقط خلال النهار ، ومعظم النباتات تفتح أزهارها في ساعات مختلفة ؛ تنشط بعض الحيوانات أثناء النهار والبعض الآخر في الليل. تعمل حياة الإنسان أيضًا بإيقاع يومي.

إحدى النتائج الأخرى لدوران الأرض حول محورها هي الاختلاف الزمني في نقاط مختلفة من كوكبنا.

منذ عام 1884 ، تم اعتماد المنطقة الزمنية ، أي تم تقسيم سطح الأرض بالكامل إلى 24 منطقة زمنية ، 15 درجة لكل منطقة. خلف التوقيت القياسي خذ التوقيت المحلي لخط الزوال الأوسط لكل حزام. تختلف المناطق الزمنية المجاورة بمقدار ساعة واحدة. يتم رسم حدود الأحزمة مع مراعاة الحدود السياسية والإدارية والاقتصادية.

يعتبر الحزام الصفري هو غرينتش (على اسم مرصد غرينتش بالقرب من لندن) ، والذي يمتد على جانبي خط الزوال الرئيسي. يعتبر وقت الصفر أو خط الطول الأولي التوقيت العالمي.

يعتبر ميريديان 180 درجة دوليًا خط التاريخ - خط شرطي على سطح الكرة الأرضية ، تتزامن على جانبيه الساعات والدقائق ، وتختلف تواريخ التقويم بيوم واحد.

من أجل استخدام أكثر عقلانية لضوء النهار في صيف عام 1930 ، قدم بلدنا التوقيت الصيفي،ساعة واحدة قبل المنطقة الزمنية. لهذا ، تم تحريك عقارب الساعة إلى الأمام ساعة واحدة. في هذا الصدد ، تعيش موسكو ، كونها في المنطقة الزمنية الثانية ، وفقًا لتوقيت المنطقة الزمنية الثالثة.

منذ عام 1981 ، في الفترة من أبريل إلى أكتوبر ، تم تقديم الوقت ساعة واحدة. هذا ما يسمى وقت الصيف. يتم تقديمه لتوفير الطاقة. في الصيف ، تتقدم موسكو بساعتين عن التوقيت القياسي.

وقت المنطقة الزمنية التي تقع فيها موسكو هو موسكو.

حركة الأرض حول الشمس

تدور الأرض حول محورها ، وتتحرك في نفس الوقت حول الشمس ، وتدور حول الدائرة في 365 يومًا و 5 ساعات و 48 دقيقة و 46 ثانية. هذه الفترة تسمى سنة فلكية. للراحة ، يُفترض أن هناك 365 يومًا في السنة ، وكل أربع سنوات ، عندما تكون 24 ساعة من أصل ست ساعات "متراكمة" ، لا يوجد 365 يومًا ، بل 366 يومًا في السنة. هذا العام يسمى طفرة - قفزه، ويضاف يوم واحد إلى فبراير.

يسمى المسار في الفضاء الذي تتحرك فيه الأرض حول الشمس يدور في مدار (الشكل 4). مدار الأرض بيضاوي الشكل ، وبالتالي فإن المسافة من الأرض إلى الشمس ليست ثابتة. عندما تكون الأرض في الحضيض (من اليونانية. بيري- قريب ، قريب و هيليوس- الشمس) - نقطة المدار الأقرب إلى الشمس - في 3 يناير المسافة 147 مليون كيلومتر. إنه فصل الشتاء في نصف الكرة الشمالي في هذا الوقت. ابعد مسافة من الشمس عند اوج (من اليونانية. آرو - بعيدا عن و هيليوس- الشمس) - أكبر مسافة من الشمس - 5 يوليو. إنها تساوي 152 مليون كم. في هذا الوقت في الصيف في نصف الكرة الشمالي.

الشكل: 4. حركة الأرض حول الشمس

تُلاحظ الحركة السنوية للأرض حول الشمس من خلال التغيير المستمر في موضع الشمس في السماء - ارتفاع منتصف النهار وتغير موضع شروقها وغروبها ، ومدة الضوء والأجزاء المظلمة من اليوم تتغير.

عند التحرك في المدار ، لا يتغير اتجاه محور الأرض ، بل يتم توجيهه دائمًا نحو نجم الشمال.

نتيجة لتغيير المسافة من الأرض إلى الشمس ، وكذلك بسبب ميل محور الأرض إلى مستوى حركتها حول الشمس على الأرض ، هناك توزيع غير متساوٍ للإشعاع الشمسي على مدار العام. هذه هي الطريقة التي تتغير بها الفصول ، وهو ما يميز جميع الكواكب التي يميل محور دورانها إلى مستوى مدارها (مسير الشمس) يختلف عن 90 درجة. السرعة المدارية للكوكب في نصف الكرة الشمالي أعلى في الشتاء وأقل في الصيف. لذلك ، فإن نصف السنة الشتوية تستمر 179 ، والصيف - 186 يومًا.

نتيجة لحركة الأرض حول الشمس وميل محور الأرض إلى مستوى مدارها بمقدار 66.5 درجة على كوكبنا ، ليس هناك فقط تغير في المواسم ، ولكن أيضًا تغير في طول النهار والليل.

يوضح الشكل دوران الأرض حول الشمس وتغير الفصول على الأرض. 81 (يومًا من الاعتدال والانقلاب الشمسي وفقًا للفصول في نصف الكرة الشمالي).

مرتين فقط في السنة - في أيام الاعتدال ، يكون طول النهار والليل على الأرض كلها متماثلًا تقريبًا.

إكوينوكس - اللحظة التي يعبر فيها مركز الشمس بحركته السنوية الظاهرة على طول مسير الشمس خط الاستواء السماوي. هناك اعتدالات الربيع والخريف.

اتضح أن ميل محور دوران الأرض حول الشمس في أيام الاعتدال من 20-21 مارس و 22-23 سبتمبر محايد بالنسبة للشمس ، وأجزاء الكوكب التي تواجهها مضاءة بشكل موحد من القطب إلى القطب (الشكل 5). تسقط أشعة الشمس بشكل حاد عند خط الاستواء.

يتم ملاحظة أطول يوم وأقصر ليلة في الانقلاب الصيفي.

الشكل: 5. إضاءة الشمس للأرض في أيام الاعتدال

الانقلاب - اللحظة التي يمر فيها مركز الشمس على نقاط مسير الشمس الأبعد عن خط الاستواء (نقاط الانقلاب). هناك انقلابات صيفية وشتوية.

في الانقلاب الصيفي ، 21-22 يونيو ، تكون الأرض في مثل هذا الوضع حيث يميل الطرف الشمالي لمحورها نحو الشمس. ولا تسقط الأشعة عموديًا على خط الاستواء ، بل على المدار الشمالي ، الذي يبلغ خط عرضه 23 درجة 27 "طوال اليوم ، ليس فقط المناطق القطبية مضاءة ، ولكن أيضًا المساحة خلفها حتى خط العرض 66 درجة 33" (الدائرة القطبية الشمالية). في هذا الوقت ، في نصف الكرة الجنوبي ، فقط الجزء الذي يقع بين خط الاستواء والدائرة القطبية الجنوبية (66 درجة 33 ") مضاء ، وخلفه ، سطح الأرض غير مضاء في هذا اليوم.

في الانقلاب الشتوي ، 21-22 كانون الأول (ديسمبر) ، يحدث كل شيء في الاتجاه المعاكس (الشكل 6). أشعة الشمس تتساقط بالفعل بشكل حاد على المدار الجنوبي. توجد مناطق مضاءة في نصف الكرة الجنوبي ليس فقط بين خط الاستواء والمدار ، ولكن أيضًا حول القطب الجنوبي. يستمر هذا الوضع حتى الاعتدال الربيعي.

الشكل: 6. إضاءة الأرض في يوم الانقلاب الشتوي

على وجهين متوازيين للأرض في أيام الانقلاب الشمسي ، تكون الشمس في الظهيرة فوق رأس الراصد مباشرة ، أي في أوجها. تسمى هذه المتوازيات المناطق الاستوائية. في المدار الشمالي (23 درجة شمالًا) تكون الشمس في ذروتها في 22 يونيو ، في المنطقة الاستوائية الجنوبية (23 درجة جنوبا) في 22 ديسمبر.

عند خط الاستواء ، يساوي النهار دائمًا الليل. تتغير زاوية حدوث ضوء الشمس على سطح الأرض وطول النهار قليلاً هناك ، لذلك لا يتم توضيح تغير الفصول.

الدوائر القطبية من اللافت للنظر أنها حدود المناطق التي توجد فيها أيام وليالي قطبية.

يوم قطبي - الفترة التي لا تنزل فيها الشمس عن الأفق. كلما ابتعدنا عن الدائرة القطبية الشمالية بالقرب من القطب ، زاد طول اليوم القطبي. عند خط عرض الدائرة القطبية الشمالية (66.5 درجة) ، تستمر يومًا واحدًا فقط ، وفي القطب - 189 يومًا. في نصف الكرة الشمالي ، عند خط عرض الدائرة القطبية الشمالية ، يتم الاحتفال باليوم القطبي في 22 يونيو - يوم الانقلاب الصيفي ، وفي نصف الكرة الجنوبي عند خط عرض الدائرة القطبية الجنوبية - في 22 ديسمبر.

ليلة قطبية تدوم من يوم واحد عند خط عرض الدائرة القطبية الشمالية إلى 176 يومًا عند القطبين. أثناء الليل القطبي ، لا تظهر الشمس فوق الأفق. في النصف الشمالي من الكرة الأرضية عند خط عرض الدائرة القطبية الشمالية ، لوحظت هذه الظاهرة في 22 ديسمبر.

من المستحيل عدم ملاحظة ظاهرة طبيعية رائعة مثل الليالي البيضاء. ليال بيضاء - هذه ليالي مشرقة في أوائل الصيف ، عندما يقترب فجر المساء مع الصباح ويستمر الشفق طوال الليل. يتم ملاحظتها في كلا نصفي الكرة الأرضية عند خطوط عرض تتجاوز 60 درجة ، عندما ينخفض \u200b\u200bمركز الشمس عند منتصف الليل أسفل الأفق بما لا يزيد عن 7 درجات. في سانت بطرسبرغ (حوالي 60 درجة شمالًا) تستمر الليالي البيضاء من 11 يونيو إلى 2 يوليو ، في أرخانجيلسك (64 درجة شمالًا) - من 13 مايو إلى 30 يوليو.

يؤثر الإيقاع الموسمي المرتبط بالحركة السنوية في المقام الأول على إضاءة سطح الأرض. اعتمادًا على التغير في ارتفاع الشمس فوق الأفق ، خمسة أحزمة خفيفة. يقع الحزام الساخن بين المناطق الاستوائية الشمالية والجنوبية (مدار السرطان ومدار الجدي) ، ويحتل 40٪ من سطح الأرض ويتميز بأكبر قدر من الحرارة القادمة من الشمس. بين المناطق الاستوائية والدائرة القطبية الشمالية في نصفي الكرة الجنوبي والشمالي ، توجد أحزمة خفيفة معتدلة. يتم التعبير هنا بالفعل عن فصول السنة: كلما كانت المسافة بعيدة عن المناطق الاستوائية ، كلما كان الصيف أقصر وأكثر برودة ، كلما كان الشتاء أطول وأكثر برودة. الأحزمة القطبية في نصفي الكرة الأرضية الشمالي والجنوبي تحدها الدائرة القطبية الشمالية. هنا ، يكون ارتفاع الشمس فوق الأفق منخفضًا على مدار العام ، وبالتالي فإن كمية الحرارة الشمسية ضئيلة. تتميز الأحزمة القطبية بالنهار والليالي القطبية.

اعتمادًا على الحركة السنوية للأرض حول الشمس ، ليس هناك فقط تغير الفصول وما يرتبط بها من عدم انتظام إضاءة سطح الأرض في خطوط العرض ، ولكن أيضًا جزء كبير من العمليات في الغلاف الجغرافي: التغيرات الموسمية في الطقس ، ونظام الأنهار والبحيرات ، والإيقاع في حياة النباتات والحيوانات ، أنواع وشروط العمل الزراعي.

التقويم. التقويم - نظام حساب المدد الطويلة. يعتمد هذا النظام على ظواهر طبيعية دورية مرتبطة بحركة الأجرام السماوية. يستخدم التقويم الظواهر الفلكية - تغير الفصول ، ليلًا ونهارًا ، والتغير في مراحل القمر. أول تقويم مصري ، تم إنشاؤه في القرن الرابع. قبل الميلاد ه. في 1 يناير ، 45 ، قدم يوليوس قيصر التقويم اليولياني ، والذي لا يزال يستخدمه الروس الكنيسة الأرثوذكسية... يرجع ذلك إلى حقيقة أن مدة السنة اليوليانية أكثر من تلك الفلكية بمقدار 11 دقيقة و 14 ثانية ، بحلول القرن السادس عشر. تراكم "الخطأ" في 10 أيام - لم يأت يوم الاعتدال الربيعي في 21 مارس ، بل في 11 مارس. تم تصحيح هذا الخطأ في عام 1582 بمرسوم من البابا غريغوريوس الثالث عشر. تم نقل عدد الأيام قبل 10 أيام ، وتم تحديد اليوم التالي لل 4 أكتوبر ليتم اعتباره الجمعة ، ولكن ليس 5 أكتوبر ، ولكن 15 أكتوبر. عاد الاعتدال الربيعي مرة أخرى إلى 21 مارس ، وأصبح التقويم معروفًا باسم التقويم الغريغوري. تم تقديمه في روسيا في عام 1918. ومع ذلك ، فإن له أيضًا عددًا من العيوب: عدم المساواة في طول الأشهر (28 ، 29 ، 30 ، 31 يومًا) ، عدم المساواة في الأرباع (90 ، 91 ، 92 يومًا) ، عدم اتساق عدد الأشهر حسب أيام الأسبوع.