Come decifrare i geroglifici egizi in russo. Antico Egitto. Geroglifici. Approccio moderno alla codifica dei caratteri

Prova a scrivere il tuo nome in geroglifici. Usa i seguenti caratteri al posto delle vocali:

Le vocali non accentate possono essere omesse o sostituite con vocali vicine. Invece di v mettere F, e invece di io- segno (ideogramma leone).
In questo esercizio ti eserciterai a traslitterare il tuo nome in geroglifici egizi. Come ogni traslitterazione, la tua versione corrisponde solo approssimativamente all'originale. Alla fine dei nomi maschili, disegna una figurina di un uomo seduto e alla fine dei nomi femminili, una figurina di una donna. Entrambi questi segni sono tra i determinanti (determinanti).
Dopo aver selezionato i geroglifici desiderati, prova a disporli in un rettangolo, come negli esempi seguenti:

Il cognome nella colonna di sinistra è tratto da testi antichi. Ciò dimostra che la nostra tecnica di scrivere i nomi nei geroglifici non è nuova e non è di natura puramente educativa: è stata presa in prestito dagli stessi egiziani, che la usavano per riflettere i nomi stranieri nella scrittura, ad esempio i sovrani greci Cleopatra, Tolomeo o Alessandro .

La parola "geroglifico" deriva dal greco "Chieros" ("sacro") e "glyphos" ("parole" o "segni"). Per la prima volta, le designazioni furono usate dal filosofo Clemente di Alessandria nel periodo dal 150 al 230 d.C.

Cosa significano i geroglifici dell'antico Egitto?

Gli antichi egizi li chiamavano "Mju netger" che significava "Parole divine"... I primi segni della scrittura geroglifica dell'antico Egitto sono stati trovati su gioielli e utensili fatti di avorio, vasi di ceramica e stampe di argilla. I segni risalgono al periodo di regno predinastico (dal 3400 al 3200 aC circa). L'ultima iscrizione è stata inscritta sugli affreschi del tempio di Philae nel 394 d.C.

Leggere i geroglifici dell'antico Egitto rimarrebbe un mistero per l'umanità, se in inizio XIX Il francese del secolo Jean-François Champollion (1790-1832) non tradusse il record e non compose il sistema di scrittura egiziana.

L'emergere di antichi geroglifici in Egitto

Poco si sa circa l'origine e lo sviluppo della scrittura egizia. Durante la costruzione dei templi di Abydos si usavano già brevi frasi. Hanno prefigurato l'emergere di una lingua a tutti gli effetti. Tuttavia, molti designer non erano fluenti nella lingua e avevano bisogno di formazione. A causa di ciò, sono nate teorie secondo cui la costruzione in Egitto è stata effettuata da rappresentanti di civiltà extraterrestri.

Alcuni studiosi ritengono che gli antichi egizi abbiano preso in prestito l'idea della scrittura dalla Mesopotamia. Poiché le merci portate dagli stati confinanti erano contrassegnate da marchi di peso e di produzione, consideravano questo metodo conveniente per la trasmissione delle informazioni. Ma la loro lettera ha subito cambiamenti significativi e non assomigliava affatto ai codici di script dei loro vicini.

Altri credono che la scrittura geroglifica abbia avuto origine nell'antico Egitto e si sia poi diffusa nel territorio di altri stati. Ciò è dimostrato dai papiri risalenti al regno del re Scorpione I intorno al 3400 a.C.

La scrittura in Mesopotamia si è formata in un lungo periodo di tempo. Il "logogramma" (un'immagine che rappresenta una parola) è stato inventato nell'8000 aC. Il percorso dai logogrammi alla scrittura fonetica è durato circa 5mila anni. I record geroglifici si diffusero solo nel 3200-3100 aC. Frasi brevi in egiziano si trovano ad Abydos. Tuttavia, il loro significato è spesso impossibile da tradurre. Uno dei segni geroglifici più riconoscibili erano le "linee a zigzag" per "acqua". L'esistenza nel primo periodo dinastico è testimoniata da manufatti del regno del faraone Narmer. La lingua si è finalmente formata al momento della costruzione delle piramidi della quinta dinastia.

Decifrare i geroglifici dell'antico Egitto

Influenza della Mespotamia sulla scrittura dell'Antico Egitto

Non è stata trovata alcuna connessione diretta tra lo scenario dello sviluppo della lingua geroglifica in Mesopotamia e l'Egitto. È possibile che gli egizi abbiano deciso di sviluppare un proprio sistema di scrittura dopo aver visto quanto sia utile questa invenzione nella pratica. Ci sono alcune prove dell'influenza della Mesopotamia sulla cultura predinastica dell'Egitto. Questo è l'uso di sigilli cilindrici e immagini di animali mitici sul manufatto di Narmer. È anche del tutto possibile che lo sviluppo della scrittura in ciascun territorio sia avvenuto in parallelo. Fondamentalmente, ciò è stato facilitato dal miglioramento delle relazioni commerciali.

Scrivere geroglifici richiede tempo e abilità e conoscenza. Durante il regno della I dinastia dei Faraoni (circa 2900 aC), gli antichi egizi svilupparono un sistema di scrittura semplificato noto come "ieratico". I segni in esso sono stati notevolmente semplificati e applicati al papiro. L'ambito della loro applicazione è l'architettura religiosa e monumentale, la contabilità delle spese e delle entrate dello Stato. Nel VII sec. AVANTI CRISTO. nella società nasceva un "linguaggio comune", che era simile alla scrittura ieratica e veniva utilizzato per testi artistici ed economici.

Antichi geroglifici d'Egitto

Costruzione della Biblioteca di Alessandria d'Egitto

Durante il regno della dinastia tolemaica (305-330 aC), l'Egitto era sotto il dominio di sovrani greci, il cui lignaggio risale al liberatore. Alessandria divenne l'unica città del mondo antico che poteva competere in grandezza e gloria con Roma. Tolomeo ho costruito la Grande Biblioteca perché credeva che la cultura greca sarebbe stata la più grande del mondo e sognava di combinare la cultura egiziana con le realizzazioni greche. La mescolanza delle culture ha portato all'emergere di nuovi segni geroglifici, di cui solo i sommi sacerdoti erano a conoscenza. Il linguaggio divenne più complicato, furono creati nuovi codici e combinazioni, il cui significato era disponibile solo per pochi eletti.

Anfiteatro Romano di Alessandria (Egitto)

L'ultima voce sui geroglifici dell'antico Egitto

Nel 206 a.C. una rivolta ha avuto luogo nel territorio dell'Alto Egitto. La forza della dinastia greca, che era piuttosto impopolare tra il popolo egiziano, si indebolì. Per mantenere l'ordine, il governo ricorse all'aiuto dell'Impero Romano. E questa strategia funzionò abbastanza bene fino a quando la fortuna di Cleopatra cambiò e fu sconfitta nella battaglia di Azio da Ottaviano (imperatore Augusto) nel 30 aC. L'Egitto divenne una provincia di Roma. Ai cittadini furono imposte tasse esorbitanti e ancor meno autonomia rispetto ad altri territori.

Nel 391 d.C. L'imperatore romano Teodosio ordinò la chiusura di tutti i templi pagani in Egitto. Ciò, infatti, significò la distruzione del linguaggio geroglifico, che veniva utilizzato nelle cerimonie religiose e nella costruzione di monumenti architettonici. Gli ultimi geroglifici dell'Antico Egitto sono stati utilizzati per scrivere il testo nel 394 aC.

C'erano oltre 5.000 antichi geroglifici egizi. Solo circa 700-800 sono stati utilizzati per iscritto. Le proporzioni di utilizzo sono più o meno le stesse della scrittura cinese. Ma cosa sappiamo di questa antica scrittura?

Inizierò con la parte ufficiale dell'interpretazione storica di questo processo e quello storia moderna generalmente conosce la decifrazione degli antichi geroglifici egizi.

La penetrazione nella storia dell'antico Egitto è stata a lungo ostacolata dalla barriera della scrittura egiziana. Gli scienziati hanno cercato a lungo di leggere i geroglifici egiziani. Avevano persino a loro disposizione l'antico libro di testo "Geroglifici", scritto nel II secolo. n. e. Gorapollo, originario dell'Alto Egitto, e fin dai tempi di Erodoto si sapeva che gli egizi usavano tre tipi di scrittura: geroglifica, ieratica e demotica. Tuttavia, tutti i tentativi di superare la "lettera egiziana" con l'aiuto delle opere di autori antichi sono rimasti vani.

Nello studio di questa scrittura e nella decifrazione dei geroglifici, Jean Francois Champollion (1790-1832) ottenne i risultati più straordinari.

Stele di Rosetta- una lastra di granodiorite, rinvenuta nel 1799 in Egitto nei pressi della cittadina di Rosetta (oggi Rashid), non lontano da Alessandria, con incisi tre testi, di identico significato, di cui due nell'antica lingua egizia - iscritti in antico Geroglifici egizi e scrittura demotica egiziana, che è uno script corsivo abbreviato dell'era del tardo Egitto e uno in greco antico. Il greco antico era ben noto ai linguisti e un confronto dei tre testi serviva come punto di partenza per decifrare i geroglifici egizi.

Il testo della pietra è un'iscrizione di gratitudine, che nel 196 a.C. e. I sacerdoti egizi indirizzarono Tolomeo V a Epifane, il successivo monarca della dinastia tolemaica. L'inizio del testo: "Al nuovo re che ricevette il regno da suo padre" ... Nel periodo ellenistico, molti documenti simili all'interno dell'oecumene greco furono distribuiti sotto forma di testi bilingue o trilingue, che in seguito servirono ai linguisti in buona vece.

Il principale ostacolo alla decifrazione era la mancanza di comprensione del sistema di scrittura egiziano nel suo insieme, quindi tutti i successi privati non hanno dato alcun risultato "strategico". Ad esempio, l'inglese Thomas Jung (1773-1829) fu in grado di stabilire il significato sonoro dei cinque segni geroglifici della stele di Rosetta, ma ciò non avvicinò di una virgola la scienza alla decifrazione della scrittura egizia. Questo problema irrisolvibile, come sembrava allora, poteva essere risolto solo da Champollion.

Champollion in primo luogo ha indagato e respinto completamente i "geroglifici" di Gorapollo e tutti i tentativi di decifrazione basati sul suo concetto. Gorapollo sosteneva che i geroglifici egizi non sono suoni, ma solo segni semantici, segni-simboli. Ma Champollion, anche prima della scoperta di Jung, arrivò alla conclusione che tra i geroglifici c'erano segni che trasmettono suoni. Già nel 1810 espresse l'opinione che gli egiziani potessero scrivere nomi stranieri con tali segni fonetici. E nel 1813 Champollion suggerì che i caratteri alfabetici fossero usati anche per trasmettere i suffissi e i prefissi della lingua egiziana.

Esamina il nome reale "Tolomeo" sulla stele di Rosetta e ne individua 7 geroglifici. Studiando una copia di un'iscrizione geroglifica su un obelisco proveniente dal tempio di Iside nell'isola di File, legge il nome della regina Cleopatra. Di conseguenza, Champollion determinò il significato sonoro di altri cinque geroglifici e, dopo aver letto i nomi di altri sovrani greco-macedoni e romani d'Egitto, aumentò l'alfabeto geroglifico a diciannove caratteri.

Ha stabilito nel corso della sua ricerca e ha concluso che gli egiziani avevano un sistema di scrittura semi-alfabetico, dal momento che, come alcuni altri popoli dell'Oriente, non usavano le vocali nella scrittura. E nel 1824 Champollion pubblicò la sua opera principale: "Un profilo del sistema geroglifico degli antichi egizi". Divenne la pietra angolare dell'egittologia moderna.

Ma guarda questi geroglifici e i loro fonemi:

Non ti sembra strano che certe immagini vengano spacciate per fonemi? Non è nemmeno una lettera sillabica! Perché è così difficile rappresentare i suoni? Puoi raffigurare un semplice simbolo e associarvi un suono, come nel caso di altri popoli e culture. Ma negli antichi geroglifici egizi, sono proprio le immagini, le immagini.

La traduzione, la decrittazione e, secondo me, una profonda delusione o addirittura un'illusione degli egittologi possono sembrare

E da questo non un passo verso gli egittologi non possono farlo! Dopotutto, tutto questo si basa sull'autorità dello stesso Champollion!

Guarda questo. Questa è tutta una serie di significati, scrittura figurativa. Probabilmente puoi anche dire - questo linguaggio universale che ogni portatore di ragione può capire. Quindi la conclusione è se siamo ragionevoli che non possiamo ancora leggerlo. Questa è solo la mia opinione. E questo è un dubbio sul metodo, dove tutto si basa su confronti fonetici di geroglifici dell'inizio del XIX secolo. L'ho avuto per molto tempo. Solo ora ho deciso di esprimerlo in questo articolo.

È possibile che qui venga mostrato qualcosa di tecnico.

Probabilmente solo i pigri non hanno sentito parlare di questi geroglifici tecnici sul soffitto di uno dei templi egizi

Ci sono simboli qui che sembrano macchine volanti, e probabilmente più di un tipo.

Probabilmente mi verranno lanciate pietre ancora una volta, che sto dicendo sciocchezze e tutto è stato tradotto da tempo. O forse i decodificatori stavano attirando un gufo sul globo, lavorando sul loro pane?

Non voglio inclinare completamente tutti verso la falsificazione assoluta e le delusioni basate sulle opere di Champollion. Ma vale la pena considerare se tutto è ancora una volta come ci raccontano gli egittologi. Dopotutto, Napoleone è andato in Egitto per un motivo, ed è possibile che la stele della rosetta sia un semplice falso. Inoltre, la qualità e le dimensioni delle iscrizioni su di esso non corrispondono alle dimensioni dei geroglifici dei primi regni dell'Antico Egnipt.

I geroglifici egizi sono forse una delle versioni più diffuse e divulgate della scrittura antica. Ci sono molte idee sbagliate comuni sui geroglifici egiziani e, a volte, la gente comune semplicemente non conosce questo argomento nemmeno nel modo più superficiale.

Pertanto, riteniamo abbastanza rilevante raccontare brevemente la lingua dell'Egitto, alcune tendenze di sviluppo, i significati esoterici di questa lingua e gli elementi semantici della cultura egiziana in generale.

Storia dell'apparenza

All'inizio c'era una parola: questo fatto è noto a molti e da questo fatto non è difficile trarre una conclusione sull'alto valore del linguaggio. In ogni singola cultura, le lingue si sono sviluppate in modo speciale, ma per la maggior parte sono sempre state basate su varie credenze magiche o religiose. Hanno reso il linguaggio non solo un mezzo di comunicazione, ma un modo per influenzare la realtà.

Ci sono un numero enorme di esempi simili, per esempio alfabeto moderno L'ebraico include lettere, ognuna delle quali ha un significato segreto. caratteri cinesi hanno un significato non solo diretto, ma anche metaforico, e spesso il significato della parola nascosta nel geroglifico indica una profonda comprensione del mondo e la saggezza delle persone. In effetti, quasi ogni lingua (o gruppo di lingue) ne ha una molto interessante.

Fin dall'inizio, va notato che i geroglifici sono caratteristici di molte civiltà antiche.... In effetti, se si guarda allo sviluppo non solo dell'egiziano, ma anche del cinese, e della lingua sumero-accadica e della lingua scritta in particolare, è possibile notare molte somiglianze.

In particolare, la struttura dello sviluppo evolutivo di queste lingue è quasi identica, sebbene vi siano differenze in ciascuna variante, che sono determinate dalle peculiarità della cultura e della percezione.

In generale, i geroglifici si muovevano lungo un percorso di sviluppo approssimativamente identico, da un'immagine pittorica a una più abbozzata. Pertanto, nella fase iniziale, nella lingua in cui è stata utilizzata la notazione geroglifica, sono state utilizzate solo immagini corrispondenti all'oggetto designato.

Ad esempio, la parola è stata effettivamente scritta come una rappresentazione schematica di un uomo di profilo e la parola donna era una variante identica. Inoltre, la lingua (e il discorso scritto in particolare) continua a svilupparsi e i geroglifici hanno vari significati e funzioni aggiuntivi.

Ad esempio, se un nome è scritto in geroglifici, dopo la parola viene aggiunto un geroglifico "uomo" o "donna" in modo che il lettore possa capire a quale genere appartiene questo nome.

Come avrebbero potuto scrivere nomi in Egitto se fossero state usate solo immagini che significassero determinate parole? Qui, un'altra direzione è stata applicata allo sviluppo del discorso scritto, che ha comportato l'uso di vari fonemi. In poche parole, alcuni geroglifici iniziarono a corrispondere ai suoni.

Inoltre, la lingua egiziana si mosse verso la sistematizzazione e la riduzione del numero di geroglifici.... Per scrivere testi lunghi, gli scienziati hanno ritenuto più opportuno utilizzare non un numero enorme di un'ampia varietà di geroglifici, ma utilizzare la scrittura fonetica e vari elementi chiarificatori che permettano di capire in che senso un particolare insieme di geroglifici dovrebbe essere letto.

Nel tempo, la scrittura geroglifica diventa obsoleta e cambia in Egitto in forme più moderne della lingua.

Anche durante il periodo dell'uso dei geroglifici esisteva un cosiddetto ieratico - un modo speciale di scrivere usato per i testi di papiro(i geroglifici erano usati principalmente per la pittura murale) qualcosa come la scrittura corsiva egiziana.

Inoltre, nella nuova era, si sta sviluppando la scrittura demotica, che alla fine soppianta completamente i geroglifici. Se guardi i testi egizi eseguiti dai demotici, allora esternamente sono praticamente indistinguibili dalla scrittura araba o versioni simili della lingua scritta.

Inoltre, anche un demotico schematico si basa su geroglifici egizi.... È stato solo che nel tempo si sono semplificati e sono diventati più schematici e sono comparsi i simboli dell'alfabeto più facili da scrivere.

Geroglifici dell'antico Egitto con decodifica in russo

Viaggiando in Egitto, puoi vedere i numerosi alfabeti souvenir venduti dai mercanti locali. In particolare, presso le piramidi e in altri luoghi ricchi di turisti, vengono offerti papiri stilizzati, sui quali sono indicati alcuni geroglifici e i corrispondenti significati delle lettere dell'alfabeto latino.

Inoltre, a volte puoi vedere un alfabeto simile con una traduzione in russo e in realtà impara a scrivere le parole nei geroglifici.

Certo, questo sembra un po' strano, perché n ma è improbabile che in Egitto abbiano pensato di adattare la propria lingua all'alfabeto cirillico o latino... Tuttavia, c'è ancora un significato razionale in tali corrispondenze.

Anzi, in lingua egiziana, col tempo, appunto gli equivalenti fonetici cominciarono ad essere usati per alcuni geroglifici, in altre parole, una certa parte dei geroglifici, oltre al significato diretto, iniziò ad essere assegnata a un ulteriore puramente fonetico.

Quindi, è possibile parlare dell'esistenza dell'alfabeto egiziano. Sebbene, ovviamente, la scala della lingua egiziana non corrispondesse allo spettro fonetico dell'alfabeto cirillico o latino. I suoni avevano le loro specifiche e alcuni differivano dall'alfabeto a cui eri abituato.

Non c'è nulla di sorprendente in questo, esistono ancora esempi del genere. Ad esempio, nelle lingue del gruppo romanzesco, il suono s non viene praticamente utilizzato, così come nessuna lettera o defthong non viene utilizzata per denotare tale lettera.

così e alcuni suoni della lingua egiziana potrebbero essere insoliti per te, e alcuni suoni familiari potrebbero essere assenti in questa lingua.

Pertanto, tali alfabeti di corrispondenze dovrebbero essere considerati in un certo senso una convenzione... Anche se, per hobby, puoi davvero imparare a scrivere parole in geroglifici egiziani e, inoltre, non solo te stesso, ma anche egittologi o altre persone in grado di leggere i geroglifici, possono capire la tua scrittura.

La corrispondenza delle lettere russe ai geroglifici può essere vista nella foto.

L'alfabeto egiziano utilizza 24 lettere di base. Ricordiamo che questa classificazione è in una certa misura arbitraria, poiché è possibile utilizzare geroglifici diversi per lettere e suoni identici. Tuttavia, ci sono i geroglifici più comuni che vengono utilizzati come alfabeto.

cosa significano i simboli?

Oltre ai geroglifici, sono spesso più conosciuti vari simboli egizi. Molte parole che appartenevano a un culto religioso potrebbero essere scritte dalle parti costitutive.... Ad esempio, la parola Ra potrebbe consistere in geroglifici bocca + braccio piegato all'altezza del gomito, che foneticamente davano una combinazione di suoni r + a.

Inoltre, c'era un geroglifico separato per la scrittura, che sembrava il geroglifico "uomo" ma aveva un copricapo speciale, stiamo parlando del geroglifico faraone o re, che potrebbe anche significare la divinità suprema.

Oltre alle opzioni di ortografia indicate, c'era anche una versione religiosamente mistica, che usava il geroglifico dell'occhio (qualcosa come l'occhio che tutto vede) o il Sole per denotare Ra, cioè veniva usato anche un sottotesto simbolico, una metafora. Il geroglifico dell'occhio potrebbe anche denotare Horus, poiché esisteva un simbolo ujat comune: l'occhio di Horus, che veniva anche usato come amuleto protettivo.

Il misticismo in Egitto si sviluppò in modo molto significativo e ciascuno dei simboli utilizzati aveva una carica potente e significato profondo... Il simbolismo della religione egiziana è profondo e sfaccettato. Inoltre, non bisogna dimenticare lo sviluppo dell'aspetto puramente pratico dell'egiziano, da cui, con ogni probabilità, si sono sviluppati molti altri culti moderni.

Il simbolismo egiziano è al centro di molte religioni moderne. Pertanto, i simboli egizi dovrebbero essere considerati più antichi e, in un certo senso, la base del moderno simbolismo mistico. Pertanto, se desideri utilizzare simboli e amuleti potenti, ti consigliamo di rivolgere i tuoi occhi ai simboli egizi.

Ankh- probabilmente il simbolo più comune, che quasi tutti conoscono, è una croce la cui parte superiore è a forma di anello, è simbolo di eternità ed è spesso associata al Respiro della Vita, che le divinità egizie dotano al popolo eletto passando nell'aldilà , va generalmente interpretato come un simbolo di vita eterna, un segno di buon auspicio.

Ba- è raffigurato come un falco con testa umana, simboleggia l'anima, ma nella religione egizia la presenza di sette anime era attribuita all'uomo, ad esempio c'era la dottrina del Ka, che è più simile a un'anima eterna e individuale.

Tuttavia il Ba è un simbolo significativo, qualcosa come una conchiglia astrale in cui una persona può agire anche dopo la mummificazione, come si credeva, il Ba può essere contenuto anche nelle statue che venivano erette per i faraoni.

Shenou- sembra un ovale, infatti, è qualcosa come un anello di corda, che non ha né inizio né fine, è un simbolo protettivo, il nome del proprietario era iscritto nello shenu e l'anello esterno ha salvato il proprietario di questo nome dalle avversità, ora puoi acquistare un amuleto che rappresenta lo shenu con inciso il tuo nome.
piuma maat- sembra un simbolo di una piuma ed è un attributo di Maat, che è l'incarnazione della moralità, dell'equilibrio e della giustizia, questo attributo indica un impegno per la giustizia e la giustizia.
Udjat- l'occhio di Horus, è simbolo di guarigione e protezione.
RA- può essere raffigurato come un cerchio con un punto, o come un cerchio con raggi simbolici, è per molti versi la base della cosmogonia e della mitologia egizia, è la divinità suprema, la fonte di tutti i beni.

Di norma, tali simboli venivano usati non solo nel discorso scritto, ma anche separatamente per eseguire rituali religiosi e mistici o per creare amuleti.

Come usare i segni?

Cercare di fare la magia egiziana non richiede davvero lunghe ricerche o sforzi. Molti testi sono tradotti e studiati e una parte significativa dei monumenti scritti che sono sopravvissuti fino ad oggi sono:

libri di predizione
libri di culto religioso
libri che descrivono incantesimi ed eseguono vari rituali

Inoltre, puoi utilizzare elementi puramente pratici dell'insegnamento ed eseguirne alcuni. La maggior parte, ovviamente, sono inaccessibili all'uomo comune, ma alcuni comportano solo l'uso di incantesimi e determinati simboli.

Pertanto, se immagini il significato di vari simboli e puoi raffigurare tali segni, allora potresti sfruttare gli sviluppi dei mistici egiziani. Ricordiamo che questa tradizione è una delle più antiche a disposizione dei contemporanei e ha un alto potenziale.

Inoltre, è consigliabile utilizzare i segni egiziani per gli amuleti. Ad esempio, è sempre utile utilizzare un amuleto protettivo come Shenu con il proprio nome. Anche il resto dei segni ha una potente carica positiva e può essere utilizzato sia come talismano personale che per qualsiasi spazio, ad esempio per la casa o l'ufficio.

Tra i segni più potenti ci sono la piuma di Maat, l'occhio di Horus e l'Ankh. Questi segni hanno significati leggermente diversi, ma possono anche essere usati in combinazione, poiché ciascuno è generalmente favorevole per quasi tutte le persone, anche se stiamo parlando di persone rispettabili, poiché in Egitto è stata prestata un'attenzione significativa alla moralità e all'etica.

I geroglifici egizi, le cui immagini verranno fornite di seguito, costituiscono uno dei sistemi di scrittura utilizzati quasi 3,5 mila anni fa. In Egitto, iniziò ad essere utilizzato a cavallo tra il IV e il III millennio aC. e. Questo sistema combinava elementi di stili fonetici, sillabici e ideografici. i geroglifici erano immagini pittoriche integrate da simboli fonetici. Di regola, sono stati scolpiti in pietre. Tuttavia, i geroglifici egizi possono essere trovati anche su papiri e sarcofagi lignei. Le immagini utilizzate nel disegno erano simili agli oggetti che rappresentavano. Ciò ha notevolmente facilitato la comprensione di quanto scritto. Più avanti nell'articolo parleremo di cosa significasse questo o quel geroglifico.

Il mistero della comparsa dei segni

La storia dell'emergere del sistema va in profondità nel passato. Per molto tempo, uno dei monumenti più antichi della scrittura in Egitto fu la tavolozza di Narmer. Si credeva che i primi segni fossero raffigurati su di esso. Tuttavia, gli archeologi tedeschi nel 1998 hanno scoperto trecento tavolette di argilla durante gli scavi. Rappresentavano proto-geroglifici. I segni risalgono al 33° secolo a.C. e. Si crede che la primissima frase sia incisa su un sigillo della Seconda Dinastia dalla tomba ad Abydos del faraone Seth-Peribsen. Va detto che inizialmente venivano usate come segni immagini di oggetti ed esseri viventi. Ma questo sistema era piuttosto complesso, poiché richiedeva determinate abilità artistiche. A questo proposito, dopo un po ', le immagini sono state semplificate ai contorni necessari. Così è apparsa la scrittura ieratica. Questo sistema era usato principalmente dai sacerdoti. Hanno fatto iscrizioni su tombe e templi. Il sistema demotico (popolare), apparso un po' più tardi, era più facile. Consisteva di cerchi, archi, linee. Tuttavia, era problematico riconoscere i caratteri originali in questa lettera.

Perfezione dei segni

I geroglifici egizi originali erano pittografici. Cioè, le parole sembravano immagini pittoriche. Inoltre, è stata creata la semantica: con l'aiuto di ideogrammi è stato possibile scrivere concetti astratti separati. Quindi, ad esempio, l'immagine delle montagne potrebbe significare sia una parte del rilievo che un paese montuoso e straniero. L'immagine del sole significava "giorno" perché risplende solo durante il giorno. Successivamente, nello sviluppo dell'intero sistema di scrittura egizia, gli ideogrammi hanno svolto un ruolo significativo. Poco dopo, cominciarono ad apparire i segni sonori. In questo sistema si prestava maggiore attenzione non tanto al significato della parola quanto alla sua interpretazione sonora. Quanti geroglifici ci sono nella scrittura egizia? Al tempo del Nuovo, Medio e Antico Regno, c'erano circa 800 segni.Durante il dominio greco-romano, ce n'erano già più di 6000.

Classificazione

Il problema della sistematizzazione rimane fino ad oggi irrisolto. Wallis Budge (filologo ed egittologo inglese) è stato uno dei primi studiosi a catalogare i geroglifici egizi. La sua classificazione si basava sui segni esterni dei segni. Dopo di lui, nel 1927, Gardiner stilò un nuovo elenco. La sua "grammatica egiziana" includeva anche una classificazione dei segni basata su caratteristiche esterne. Ma nella sua lista i segni erano divisi in gruppi, che erano indicati con lettere latine. I numeri sequenziali sono stati assegnati ai segni all'interno delle categorie. Con il passare del tempo, la classificazione stilata da Gardiner iniziò ad essere considerata generalmente accettata. Il database è stato rifornito aggiungendo nuovi caratteri ai gruppi da essi definiti. Molti segni successivamente scoperti sono stati inoltre assegnati valori alfabetici dopo i numeri.

Nuova codifica

Contemporaneamente all'espansione dell'elenco compilato sulla base della classificazione di Gardiner, alcuni ricercatori hanno iniziato a suggerire l'errata distribuzione dei geroglifici in gruppi. Negli anni '80 è stato pubblicato un catalogo di segni in quattro volumi, separati dal significato. Nel tempo, anche questo classificatore iniziò a essere ripensato. Di conseguenza, nel 2007-2008 c'era una grammatica compilata da Kurt. Ha rivisto l'edizione in quattro volumi di Gardiner e ha introdotto una nuova divisione in gruppi. Questo lavoro è senza dubbio molto istruttivo e utile nella pratica della traduzione. Ma alcuni ricercatori hanno dubbi sul fatto che la nuova codificazione attecchirà nell'egittologia, poiché ha anche i suoi difetti e difetti.

Approccio moderno alla codifica dei caratteri

Come viene effettuata oggi la traduzione dei geroglifici egiziani? Nel 1991, quando le tecnologie informatiche erano già sufficientemente sviluppate, fu proposto lo standard Unicode per la codifica dei caratteri di varie lingue. L'ultima versione contiene i geroglifici egizi di base. Questi caratteri sono nell'intervallo: U + 13000 - U + 1342F. Oggi continuano ad apparire vari nuovi cataloghi elettronici. La decodifica dei geroglifici egiziani in russo viene eseguita utilizzando l'editor grafico Hieroglyphica. Va notato che i nuovi cataloghi continuano ad apparire fino ad oggi. A causa del gran numero di segni, non possono ancora essere completamente classificati. Inoltre, di tanto in tanto, i ricercatori scoprono nuovi geroglifici egizi e il loro significato, o nuove designazioni fonetiche di quelli esistenti.

Direzione della visualizzazione dei segni

Molto spesso, gli egiziani scrivevano in linee orizzontali, di solito da destra a sinistra. Era raro trovare una direzione da sinistra a destra. In alcuni casi, i cartelli sono stati posizionati verticalmente. In questo caso, sono stati sempre letti dall'alto verso il basso. Tuttavia, nonostante la direzione predominante da destra a sinistra negli scritti degli egiziani, per ragioni pratiche nella letteratura di ricerca moderna, l'iscrizione da sinistra a destra è accettata. I segni che raffiguravano uccelli, animali, persone erano sempre rivolti verso l'inizio della linea con i loro volti. Il segno superiore ha la precedenza su quello inferiore. Gli egiziani non usavano separatori di frasi o parole, il che significa che non c'era punteggiatura. Durante la scrittura, hanno cercato di distribuire segni calligrafici senza spazi e simmetricamente, formando rettangoli o quadrati.

Sistema di iscrizione

I geroglifici egizi possono essere divisi in due grandi gruppi. Il primo include fonogrammi (segni sonori) e il secondo - ideogrammi (segni semantici). Questi ultimi erano usati per denotare una parola o un concetto. A loro volta, sono divisi in 2 tipi: determinativi e logogrammi. I fonogrammi erano usati per denotare i suoni. Questo gruppo consisteva di tre tipi di segni: tre consonanti, due consonanti e una consonante. È interessante notare che non c'è una sola immagine tra i geroglifici, quindi questa scrittura è un sistema di consonanti, come l'arabo o l'ebraico. Gli egiziani potevano leggere il testo con tutte le vocali, anche se non erano iscritte. Ogni persona sapeva esattamente quale suono tra quali consonanti doveva essere messo quando pronunciava una parola particolare. Ma la mancanza di segni vocalici è un grosso problema per gli egittologi. Per un lunghissimo periodo (quasi gli ultimi due millenni) la lingua fu considerata morta. E oggi nessuno sa esattamente come suonassero le parole. Grazie alla ricerca filologica, è stato possibile, ovviamente, stabilire la fonetica approssimativa di molte parole, comprendere il significato dei geroglifici egizi in russo, latino e altre lingue. Ma questo tipo di lavoro è oggi una scienza molto isolata.

fonogrammi

Le consonanti singole formavano l'alfabeto egiziano. In questo caso, sono stati utilizzati geroglifici per designare 1 I nomi esatti di tutti i segni di una consonante sono sconosciuti. L'ordine del loro seguito è stato elaborato da scienziati-egittologi. La traslitterazione viene eseguita utilizzando Se non ci sono lettere corrispondenti o sono necessarie molte di esse, vengono utilizzati segni diacritici per la designazione. I suoni a due consonanti sono progettati per trasmettere due consonanti. Questo tipo di geroglifici è abbastanza comune. Alcuni di loro sono polifonici (trasmettono diverse combinazioni). I segni a tre consonanti trasmettono, rispettivamente, tre consonanti. Sono anche abbastanza diffusi nella scrittura. Di norma, gli ultimi due tipi vengono utilizzati con l'aggiunta di una consonante, che riflettono parzialmente o completamente il loro suono.

Geroglifici egizi ideogrammatici e loro significato

I logogrammi sono simboli che rappresentavano ciò che realmente significavano. Ad esempio, un disegno del sole è sia giorno che luce, e il sole stesso, e tempo.

Per una comprensione più accurata, il logogramma è stato integrato segno sonoro... I determinanti sono ideogrammi che hanno lo scopo di indicare categorie grammaticali nella scrittura logografica. Di regola, erano posti alla fine delle parole. Il determinativo serviva a chiarire il senso di quanto scritto. Tuttavia, non denotò parole o suoni. I determinanti possono avere un significato sia figurato che diretto. Ad esempio, il geroglifico egiziano "occhio" non è solo l'organo della visione stesso, ma anche la capacità di vedere e guardare. E un segno che illustra un rotolo di papiro potrebbe non solo denotare un libro o il rotolo stesso, ma anche avere un altro concetto astratto, astratto.

Uso dei segni

Il carattere decorativo e piuttosto formale dei geroglifici ne determinava l'uso. In particolare, i segni venivano usati, di regola, per inscrivere testi sacri e monumentali. Nella vita di tutti i giorni, veniva utilizzato un sistema ieratico più semplice per creare documenti aziendali e amministrativi, corrispondenza. Ma lei, nonostante l'uso piuttosto frequente, non poteva soppiantare i geroglifici. Continuarono ad essere utilizzati sia durante il periodo persiano che durante la dominazione greco-romana. Ma devo dire che nel IV secolo c'erano poche persone che potevano usare e capire questo sistema.

Ricerca scientifica

Gli scrittori antichi si interessarono ai geroglifici: Diodoro, Strabone, Erodoto. Gorapollo aveva un'autorità speciale nel campo dello studio dei segni. Tutti questi scrittori hanno sostenuto con enfasi che tutti i geroglifici sono scrittura per immagini. In questo sistema, secondo loro, i singoli segni denotavano parole intere, ma non lettere o sillabe. Anche i ricercatori del XIX secolo furono influenzati da questa tesi per molto tempo. Senza cercare di confermare scientificamente questa teoria, gli scienziati hanno decifrato i geroglifici, considerando ciascuno di essi come un elemento della pittografia. Il primo a suggerire la presenza di segni fonetici fu Ma, e non riuscì a trovare una chiave per comprenderli. Jean-François Champollion è riuscito a decifrare i geroglifici egizi. Il merito storico di questo ricercatore è che ha abbandonato le tesi degli scrittori antichi e ha scelto la propria strada. Come base per il suo studio, accettò l'assunto che la scrittura egizia non consistesse di elementi concettuali, ma fonetici.

Esplorazione della Stele della Rosetta

Questo reperto archeologico era una lastra di basalto nero lucido. Era completamente ricoperto di iscrizioni in due lingue. C'erano tre colonne sulla lastra. I primi due sono stati eseguiti negli antichi geroglifici egizi. La terza colonna era scritta in greco, ed è grazie alla sua presenza che è stato letto il testo sulla pietra. Questo era l'indirizzo onorario dei sacerdoti inviati a Tolomeo Quinto Epifane per la sua incoronazione. Nel testo greco, sulla pietra erano presenti i nomi di Cleopatra e Tolomeo. Dovevano anche essere nel testo egiziano. Si sapeva che i nomi dei faraoni erano racchiusi in cartigli o cornici ovali. Ecco perché Champillon non ha avuto difficoltà a trovare nomi nel testo egiziano: si sono chiaramente distinti dal resto dei personaggi. Successivamente, confrontando colonne con testi, il ricercatore si convinse sempre più della validità della teoria della base fonetica dei simboli.

Alcune regole di stile

Le considerazioni estetiche erano di particolare importanza nella tecnica di scrittura. Sulla loro base sono state create alcune regole che limitano la scelta, la direzione del testo. I simboli possono essere scritti da destra a sinistra o viceversa, a seconda di dove sono stati utilizzati. Alcuni segni sono stati scritti in modo tale da essere diretti verso la persona che legge. Questa regola si estendeva a molti geroglifici, ma la limitazione più ovvia era quando si disegnavano simboli che illustravano animali e persone. Se l'iscrizione si trovava sul portale, i suoi segni individuali si rivolgevano al centro della porta. Una persona che entrava poteva così leggere facilmente i simboli, poiché il testo iniziava con geroglifici situati a una distanza più vicina a lui. Di conseguenza, nessun segno "ha mostrato ignoranza" o ha voltato le spalle a nessuno. Lo stesso principio, infatti, si può osservare quando due persone stanno parlando.

conclusioni

Va detto che, nonostante la semplicità esteriore degli elementi della scrittura degli egiziani, il loro sistema di segni era considerato piuttosto complesso. Nel tempo, i simboli iniziarono a svanire in secondo piano e presto furono sostituiti da altri modi di esprimere graficamente il discorso. I romani e i greci mostravano scarso interesse per i geroglifici egizi. Con l'adozione del cristianesimo, il sistema di simboli cadde completamente in disuso. Nel 391, per ordine dell'imperatore bizantino Teodosio il Primo Grande, tutti i templi pagani furono chiusi. L'ultima testimonianza geroglifica risale al 394 (come testimoniano i ritrovamenti archeologici nell'isola di Philae).

Nella decifrazione dei sistemi di scrittura dell'Antico Egitto, un ruolo importante è stato svolto dalle iscrizioni incise sulla stele di Rosetta. Questa pietra fu trovata il 15 giugno 1799 da un ufficiale delle truppe francesi P. Bouchard durante la costruzione di un forte nei pressi della città araba di Rosetta, situata nella parte occidentale del Delta del Nilo. La pietra è stata inviata all'Istituto Egizio del Cairo. Poiché la flotta francese fu completamente distrutta dalla flotta inglese sotto il comando dell'ammiraglio Nelson, a seguito della quale fu interrotta la comunicazione delle truppe di Napoleone con la Francia, il comando francese decise di lasciare l'Egitto, consegnando gli antichi monumenti egizi trovati, tra cui la Stele di Rosetta, agli inglesi.

La stele di Rosetta è alta 114,4 cm e larga 72,3 cm, è un frammento di una stele alta. Sulla faccia della pietra sono incise tre iscrizioni: nella parte superiore - un testo geroglifico, al centro - un testo demotico, in basso - un testo in greco antico. Fondamentalmente, sono sopravvissute 32 righe di testo demotico. Del testo geroglifico sono sopravvissute solo le ultime quattordici righe, ma tutte e quattordici sono state scheggiate a destra, dodici a sinistra. Le iscrizioni geroglifiche sulla pietra vanno da destra a sinistra, poiché le teste di persone e animali guardano a destra. Pertanto, le terminazioni di due righe (tredicesima e quattordicesima) sono rimaste invariate fino ai nostri tempi, il che ha permesso di decifrare la scrittura geroglifica dell'Egitto.
Si può presumere che i testi geroglifici e demotici siano scritti nella stessa lingua. Si presume inoltre che il testo geroglifico avesse anche 32 righe, come quello demotico, il che rende possibile ai ricercatori di trovare nel testo geroglifico gruppi di grafemi che si trovano in righe di testo quasi alla stessa distanza che ci sono tra gruppi di grafemi sillabici in righe di testo demotico. Il confronto di questi gruppi di geroglifici con i lessemi del testo demotico permetterebbe di determinare i significati fonetici dei geroglifici, nonché di chiarire i significati fonetici dei grafemi della scrittura demotica. Fino ad ora, si ritiene che la maggior parte dei geroglifici siano ideogrammi, cioè la maggior parte dei ricercatori della cultura dell'antico Egitto è dell'opinione che una parte significativa dei geroglifici non sia fonetica.

Decifrare la scrittura demotica di T. Boshevsky e A. Tentov

Nel 2005, gli scienziati macedoni T. Boshevsky e A. Tentov hanno presentato alla comunità scientifica internazionale un lavoro che era il risultato di una ricerca condotta nell'ambito del progetto "Deciphering the Mean Text of the Rosetta Stone", che è stato svolto con il sostegno dell'Accademia macedone delle arti e delle scienze. Nel 2003, quando hanno iniziato la loro ricerca, gli studiosi macedoni erano convinti che la lingua del testo centrale della Stele di Rosetta, che stavano per studiare, dovesse avere sicuramente le caratteristiche della lingua slava. Gli studiosi macedoni decisero che poiché l'antica dinastia slava dei Tolomei, la cui patria era l'antica Macedonia, governò a lungo l'antico Egitto, fu necessario decifrare la scrittura demotica basata sulle lingue slave (http://rosetta- stone.etf.ukim.edu.mk).
La loro ipotesi è stata confermata dai risultati della ricerca a cui sono giunti gli scienziati macedoni. I risultati della loro ricerca sono stati l'identificazione e l'identificazione sonora dei grafemi sillabici del testo centrale della Stele di Rosetta, che denota 27 consonanti e 5 vocali (vedi Fig. 1). La lingua del testo centrale della Stele di Rosetta è slava.

Riso. 1. Tavola dei grafemi sillabici identificati da Boshevsky e Tentov

Anche i segni sillabici erano scritti uno sopra l'altro. Quando leggi il testo centrale, devi prima leggere il grafema superiore e poi quello inferiore. Tuttavia, gli studiosi macedoni hanno fatto l'opposto, il che ha portato a un fraintendimento del significato del testo centrale della Stele di Rosetta. In una delle righe del testo demotico si legge: “Ma qual è il mio Dio? - Realtà e bde! Rivela ciò che è”.
Gli stessi ricercatori macedoni hanno definito la lingua del testo centrale della Stele di Rosetta come una lingua proto-slava. Sono anche arrivati alla convinzione: non c'è bisogno di cercare l'identità completa dei tre testi, poiché è impossibile trovarla.

Decifrare la scrittura geroglifica dell'antico Egitto

La scienza moderna supporta la teoria che due alfabeti - geroglifico e demotico - sono stati usati per scrivere atto di stato sulla stele di Rosetta in una lingua - l'antico egiziano. Così, quando si scriveva il testo centrale e il testo nella parte superiore della Stele di Rosetta, veniva usata la stessa lingua. Gli studiosi macedoni T. Boshevsky e A. Tentov hanno dimostrato che durante la scrittura del testo centrale della stele di Rosetta, uno degli antichi lingue slave... Pertanto, quando si decifra il testo geroglifico, dovrebbe essere utilizzata anche una delle lingue slave.

Apparentemente, anche il testo geroglifico della Stele di Rosetta aveva 32 righe, come quello demotico, il che rende possibile trovare gruppi di geroglifici nel testo geroglifico che si trovano nelle righe del testo geroglifico alle stesse distanze da un gruppo all'altro come le distanze tra gruppi di grafemi, i cui significati fonetici senza dubbio nel testo demotico. Il confronto di questi gruppi di geroglifici con i lessemi dell'iscrizione sui demotici permetterebbe di determinare i significati fonetici dei geroglifici.
La decrittazione è stata avviata confrontando la fine di 32 righe del testo centrale (vedi Fig. 2) con la fine di 14 righe del testo geroglifico (vedi Fig. 3).
Il risultato della traslitterazione della fine di 32 righe del testo centrale, eseguita da T. Boshevsky e A. Tentov, è mostrato in Fig. 4. I significati fonetici di molti grafemi sono determinati da essi in modo non abbastanza accurato. La sillaba "ON" è usata in modo del tutto inappropriato.

Dopo aver confrontato questi due segmenti delle iscrizioni, è stato possibile stabilire i significati fonetici di diversi geroglifici. È stato stabilito che il lessema "NATSZHOY" in un segmento di testo sui demotici (vedi Fig. 5) non può essere abbinato in un segmento di un testo geroglifico.
Continuando a confrontare sezioni dei due testi, ho determinato i significati fonetici di diverse dozzine di geroglifici. Successivamente, fu creato un sillabario dell'antica scrittura egiziana:

Riso. 2. Disegnare la fine di 32 righe di testo centrale

Si trova che il segno ||| sta per plurale. Prima di esso, un membro della frase termina con -i o -s. In rari casi, questo segno è posto all'inizio di una parola. È stato anche stabilito che se c'è un segno accanto a un geroglifico | , allora il suono vocale del geroglifico non è accentato. Segno | accanto a un geroglifico, che denota un solo suono vocale, parla dell'accento su questa vocale. Se dopo il geroglifico che denota un suono di consonante con un suono di vocale, c'è un geroglifico che denota un suono di vocale, allora il suono di vocale del primo geroglifico non viene pronunciato.
L'iscrizione geroglifica della Stele di Rosetta si legge da destra a sinistra.
Riga 1: ... (Str) iltsy nei feriti siamo tzem e tsenim, e abbiamo due gambe tzati ...
Riga 2: ... Il più dtsanya in Adtsu da Dtsin minawali. Non (t) dtsani Dtsyaba! Tzemy sadce ts gods ... Nitsyae presto, noi presto, diavolo tse ... e noi ...
Riga 3:… (Con raggi) Mi Sanats Badtszh dtsvuima e mynya vivono. Ubriaco, non sudare Yima. Tsimmy dtsanimya stessi ttsanidtsayim, - dtspotzaimy! Edzha nadtszzhamya voim ...
Riga 4: ... Tshichie dtsit dtsig (no ||| - Auth.), Ma puzziamo, dtsdaby somavets, ganadz ... Non siamo celimis Tseba: siamo pozzi di kalym. Zzhve Tseng Eyi. Yo Nimya tsganadz dtsynytshi dzmyya, in modo che Tsem addio ...
Riga 5:… (Salveremo) we de velytstsse dtsanimya, reshi Yo runemas. Zsarunedz sta mentendo a dtsam. Dtsdzhim dtsyo può dtsyaya zhavadtsya. Sto bene! Tzam bel sudore, e tse ti beviamo! sanguinante...
6 riga: ... Nie dtsyayy ttsmyyama baeamy. Tse zzh ani ni e Yoa. Il tabe del re (Nadrtsiy E Dztsanacey) (Nadrtius E) Yayyo Yaghnya Nazzha (Nadrtius E) ...
Riga 7: ... Bogmi nuovo - treyo tsatin. Ocei nasa - Tsva. Dtsim bo Dtsvu, dtsaniim, apprezzare, vaviim, nadymaeami, be Bozzhimy voi vuba. Netzim dzzi, compra imm. Yonni tsikav, bai im tsvyya tsuzhae: "E noi siamo i sanamas dello zar (Nadrtsy E) ...".
Riga 8: Dezzescha zsesya nam tsutsa. Dio sa come non tsti, bo non dzziti oyui. Controllo Sabot. Eetsya tsushua boyadetsi? - Bo nasayim! "Tsezzhai yone a te ... Badtsem, cento dtsim, dtsanim", - ti sembrano ...
Riga 9: ... Pensa: ami, rutzes, - pensa. Cioè batsu: non piedtsi mav né ddsavoya ... Tshya tsdna tsitsdtsimmya. E noi siamo tzdaby, dtsdaby this shyya ё may dtssezzhadtsa nitsnomma nagama avi wobba, notte di oscurità ...
Riga 10: ... "Non c'è gemito, nessun respiro. Nazzh kirei (da cui - IL CAIRO - Auth.) Tzade corre. Dtse noi avttsymy tsa dzim, - bayime. - Dztsamyaya, stutho, prostrato. Razhdennova ruggisce dcebe tshaim, - Boziavu, siamo Yayo vivi. Tsyo mendicanti non essere, mutsayinivayaya. " E voi Dtsya Ruts Summ...
Riga 11: "... Yaye Niva". Vuzze Bayim è un Bodziyim diverso. Tsetzraim, tstyvoi bo batie-dzhimy tsuzhatsi, - no sari e va Dtsyn, in Atse. Né tswusamaeammma wutzta tsei. Ino Nitsraiim, sei una strega! E su neyeim wu Raimvo (ve) ...
12a riga: ... Nartsiy E Dztsanacey) badts no tsatshani. Vostshiyim, adtsbayim dza scha, apprezzeremo i bambini che vivono tshi dtsynets. Né tsamma è vivo. Lavare yay botsdtsy. Godmi è il nuovo volto di Muzzhaimisa. Badz. Tsbadcizh lei noi. E noi, e ululiamo...
Riga 13: ... Badz su sazzo We. Gli diamo il mio dtsya. Ttsymi puzza, vivi ttsymi. Iimu mavim dati, moglie. Va ata entrambi badts dtsanitsy siamo Tsibe. Imy tsuzim vumyon, per Nitsraiim nitsa dtsani muzhi muzzha ttsymmyya. Tse zzhi nyo buggy ...
Riga 14: ... Zzhivi, Zhzheno, nni ... Mavisa è grande: uno zar senza di lui. Tzebe, rinasceremo, dtsaninny. Bo tsedtsi bagmi novima - tsudzi dtszeioa! Tabe, Tsar (Nartsiy E Dztsanacey), badts.

Traduzione

Onoriamo e apprezziamo le ferite dei tiratori, si mettono in piedi ...

2. La stessa venerazione del Padre e del Figlio è passata. Non c'è lode per Te. Onoriamo il sole con gli dei. Ci inchiniamo e ci feriamo presto, ma nel pomeriggio...
3. E il Sole di Dio vive con i suoi raggi. Sazia gli affamati con la sua grazia. Noi stessi siamo imbevuti di queste lodi, salvando le nostre anime. Se i nostri guerrieri...
4. 3000 li onora, ma noi li respingeremo per lavarli via, per scacciarli. Noi trafiggiamo, non mirando a Te: per amore delle particelle trafiggiamo. Suo Figlio vive! Il suo nome scaccerà la progenie di Satana, affinché con lui...
5. Conserveremo la nostra riverenza per Lei, conserveremo i suoi detti nelle scritture. L'Anticristo stesso mente. Questa creatura lo considera un estraneo. Distruggila! Lui stesso dà da bere questo veleno, ed eccolo qui!
6. Non sono i serpenti menzionati. Dopotutto, quelli non le appartengono. Tuo, Re, che la chiamavi Sole, vediamo volti viventi! Tua, che l'ha chiamata Agnello.
7. Trecento nuovi dei. La nostra è una diade. Onoriamo i Due, onoriamo, apprezziamo, veneriamo, magnifichiamo, essendo pescatori di Dio. Dillo a tutti, dillo a tutti. Interessa le persone, parla dei tuoi estranei: "Siamo i figli dello zar, che la chiamava il sole" ...
8. Questa idea ci è estranea. Non onorare i nuovi dei, perché sono disgustosi. Ricorda le alleanze. Come puoi avere paura, perché noi onoriamo la nostra? “Sono estranei a te. Vediamo che onoriamo, onoriamo, "ti diranno ...
9. Mnits: "Innamorati, rutene". Ma vedo: né il mio stesso discorso sta versando - un altro riverito ... E che onoriamo, e con questo mostriamo devozione. In modo che questa famiglia fosse tormentata dagli spiriti della malizia - entrambi. Oscurità notturna...
10. “Non geme, respira. Il nostro sovrano corre da dietro. Eccoci pecore per lui, - diciamo. - E se stessi, scherzosamente, - prostrati. Stiamo cercando di calmare il bambino che piange. Un bambino scampato alla tortura e alla morte stessa». Rus era...
11. ... La sua Niva. Già parliamo con altri dei. Alta Roma, i tuoi dei sono spiriti alieni, non re nel Padre e nel Figlio. Nessuno sente il verbo della propria bocca. O Roma Bassa, tu sei l'orrore stesso! E in lui, a Roma...
12. ... Chi La chiamò Sole, innumerevoli sono visibili. Onoriamo, rendiamo grazie, apprezziamo le migliaia di figli risorti per questo. Non sei cresciuto. Siamo solo dei in esso. Altri volti rafforzano la nostra fede. Lo vediamo e lo rivedremo. Sia noi che i guerrieri...
13. “... Vediamo al sole. Glielo diamo noi. Sono venerati come santi durante la loro vita. Gli ordinerò di darlo a sua moglie. Vediamo la riverenza per questi due. Ma dopo tutto, hanno acquisito una mente estranea, e gli uomini della Bassa Roma adorano solo il venerato marito. Dopotutto, non sono dei "...
14. Vivo, Zheno ... Gli zar hanno già detto: questo zar è fuori di lei. Ti loda, il Risorto. Dopotutto, questi nuovi dei le sono estranei. Vediamo te, il Re, che la chiamavi Sole.

Nella fig. 6 leggiamo l'iscrizione: “Tsen, siamo stufi di tsiliva. (Nuova colonna) Tsce nami wani. Litsa loro vytsetshi abedtsili". Traduzione: “Il figlio che guarisce i malati. Sono con noi. Hanno promesso di scolpire la loro immagine”.

Quindi, tutto suggerisce che la scrittura geroglifica dell'Egitto sia una scrittura sillabica slava.
AT Fomenko e GV Nosovsky diversi anni fa hanno formulato un'ipotesi secondo la quale la storia archeologica e scritta dell'"Antico" Egitto è solo la storia medievale dell'eredità africana dell'Impero della Grande Orda, sviluppatasi a seguito della colonizzazione dei territori dell'Eurasia e dell'Africa dagli Slavi e dai Turchi...
Parallelamente alla colonizzazione, si svolgeva la missione della Chiesa, perché l'Egitto “antico” era un Paese cristiano. Nella fig. 7 vedi una camicia di lino con ricamata una croce cristiana, nella quale fu sepolto uno dei faraoni. Anche il faraone indossava i guanti. I guanti, come sappiamo, sono un capo di abbigliamento che veniva indossato solo nel Medioevo.

Riso. 7. La camicia in cui fu sepolto uno degli "egiziani", insieme a un guanto.

Croci cristiane a forma di T erano spesso raffigurate sui bassorilievi dei templi egizi (vedi Fig. 8). La croce a forma di T è raffigurata anche sul velo della regina Elena Voloshanka

Quindi, possiamo concludere che A.T. Fomenko e G.V. Nosovsky aveva ragione.
Si ritiene ancora che la maggior parte dei geroglifici siano ideogrammi, cioè la maggior parte dei ricercatori della cultura dell'Egitto "antico" è dell'opinione che una parte significativa dei geroglifici non sia fonetica, ma i risultati della decifrazione della scrittura geroglifica dell'Egitto indicano che la scrittura geroglifica è scrittura sillabica slava. Non puoi vedere ideogrammi nei geroglifici, poiché in ogni ideogramma, se lo desideri, puoi vedere molti significati semantici. Ad esempio, l'onorato egittologo Shabas traduce uno dei geroglifici come "iena". E non meno onorato ricercatore dell'Egitto Brugsch crede che questo geroglifico abbia il significato semantico di "leone".
Tale ricerca scientifica va avanti da due secoli...

Vedi: Quirke S. e Andrews C. Rosetta Stone: Facsimile Drawing with an Introduction and Translations. - New York, Harry N. Abrams, Inc., Editori, 1989.
Desroches-Noblecourt Christiane. Vita e morte di un faraone Tutankhamon. - Londra, Penguin Books, 1963 .-- S. 270.
Cucitura facciale medievale. Bisanzio, Balcani, Russia. Catalogo della mostra. XVIII Congresso Internazionale dei Bizantinisti. Mosca, 8-15 agosto 1991 - Mosca. Ministero della Cultura dell'URSS. Musei statali Cremlino di Mosca. 1991 .-- S. 60.
Vedi: Nosovskiy G.V. Rus e Roma. Conquista slavo-turca del mondo. Egitto / G.V. Nosovsky, A.T. Fomenko. 3a ed., Rev. E aggiungi. - M.: Astrel, AST; Poligrafizdat, 2010 .-- P. 317.

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Il sistema di scrittura dell'antico Egitto è il sistema di scrittura geroglifico più famoso.

La decodifica degli antichi geroglifici egizi, effettuata nel XIX secolo da Jean-François Champollion, ha permesso di sollevare il velo dei segreti sulla storia dell'antica società egiziana.

Dalla pittografia al consonantismo

Il sistema dell'antica scrittura egizia apparve alla fine del IV millennio a.C. In una tomba risalente al XXXIII secolo aC, gli scienziati nel 1998 hanno scoperto ben trecento tavolette ricoperte di geroglifici primitivi. Questo reperto è oggi considerato il più antico esempio di scrittura egizia.

I primissimi geroglifici erano solo immagini visive di semplici oggetti e concetti: il sole, il toro, le montagne, ecc. Successivamente, questi stessi disegni iniziarono a rappresentare concetti astratti, il cui spettro era molto ampio.

geroglifici dell'antico egitto

Quindi, il segno del sole potrebbe significare "giorno", poiché il sole splende solo durante il giorno; il segno delle montagne denotava uno stato straniero, perché si trovava al di là delle montagne. Questo sistema è chiamato ideografia ed è un passo avanti rispetto ai semplici disegni.

Anche più tardi, i geroglifici subirono un'altra trasformazione semantica. Questa volta, hanno iniziato a denotare non le idee associate all'immagine, ma le consonanti incluse nel nome dell'oggetto. Alcuni geroglifici designavano la prima consonante in una parola, altri - due o tre consonanti.

È curioso che lo sviluppo dell'antica scrittura egizia obbedisca alla stessa logica della scrittura di lingue legate all'egiziano - semitico: solo le consonanti erano soggette a designazione, le principali tra loro non venivano trasmesse in alcun modo. Gli alfabeti arabo, ebraico, etiope e fenicio sono costruiti sullo stesso principio.

Regole per scrivere geroglifici

Come in altre aree dell'arte e della cultura, gli egiziani svilupparono un sistema di rigidi canoni per iscritto.

Nella scrittura lineare dei geroglifici, la linea andava più spesso da sinistra a destra (per confronto, in altre lingue semitiche, parole e frasi sono scritte da destra a sinistra);
Le immagini di persone e animali sono sempre rivolte verso l'inizio della riga;
Si cercava di incastrare un gruppo di geroglifici in un quadrato, mentre si leggevano prima i segni superiori e poi quelli inferiori;
I determinanti (segni che indicano categorie grammaticali) sono stati posti dopo il geroglifico principale o davanti ad esso, a seconda di ciò, il significato di ciò che è stato scritto è cambiato.

Scrittura ieratica e demotica

I geroglifici classici hanno svolto un ruolo decorativo in molti modi. Coprivano le pareti di edifici, sculture e colonne. Inoltre, i geroglifici classici venivano usati per scrivere testi sacri su papiro. Per le esigenze quotidiane era necessaria una scrittura diversa, più semplice, e gli egiziani successivamente la svilupparono. Questa è una lettera ieratica.

foto lettera ieratica

Inizialmente, era una forma di scrittura corsiva, ma poi sono apparse le caratteristiche dell'uso dei segni: alcuni sono stati combinati in legature, altri sono stati omessi per semplicità. Più tardi, da questo sistema nacque un sistema demotico, un sistema di scrittura ancora più semplificato e conveniente.

Decodifica dei geroglifici egizi

Come già accennato, l'onore di risolvere il mistero dei geroglifici appartiene a Jean-François Champollion, un ricercatore francese. Questo lavoro non è stato facile. Possiamo dire che Champollion è stato fortunato: ha messo le mani sulla Stele di Rosetta contenente lo stesso testo in egiziano e greco; i nomi di Tolomeo e Cleopatra in essa erano, secondo la tradizione, circondati da un cartiglio.

Leggere parole greche ed egiziane nei cartigli ha posto le basi per la decifrazione dei geroglifici egizi. I segni egiziani in questo caso indicavano consonanti (notazione fonetica). La Stele di Rosetta conteneva testi di epoca tardo ellenistica.

Foto stele di Rosetta

Successivamente Champollion scoprì i nomi dei faraoni Ramses e Thutmose, scritti secondo lo stesso principio fonetico. Grazie a ciò, divenne chiaro che il principio fonetico era usato dagli egizi molto prima della conquista dell'Egitto da parte dei greci.

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I turisti che vengono nell'Egitto moderno spesso stentano a credere che proprio questa terra, dove ora vengono costruiti molti hotel e commercianti rumorosi impongono le loro merci, fosse una volta la culla di una cultura interessante. La scrittura dell'Antico Egitto fino ad oggi intriga i ricercatori con misteri irrisolti.

Tre sistemi

Nell'antico Egitto si usavano tre sistemi di scrittura contemporaneamente: oltre ai noti geroglifici, si usavano anche la scrittura ieratica e demotica. Nessuno dei tipi di scrittura ha sostituito gli altri, tutti sono stati usati per molti secoli. Tuttavia, il principale tipo di scrittura egizia è considerato geroglifico, semplicemente perché ne sono sopravvissuti più esempi fino ad oggi, poiché i geroglifici venivano solitamente eliminati sulle pietre, che sono molto meglio conservate dei papiri.

Nella religione degli antichi egizi, c'era la dea della scrittura, Sishat, il che suggerisce che la scrittura fosse di grande importanza per le persone a quel tempo. Inoltre, il dio Thoth ha patrocinato la lettera. Gli scribi monitoravano attentamente la purezza del discorso scritto e lo proteggevano dall'influenza del discorso colloquiale. Naturalmente, la lingua viva è cambiata ancora nel tempo, ma nella scrittura questo processo è molto più lento che nel discorso orale. Questo vale principalmente per i geroglifici conservatori, che erano usati per scrivere testi sacri e religiosi.

In senso tradizionale, la scrittura egizia è una scrittura figurativa, integrata da caratteri fonetici. Il sistema prese forma a cavallo tra il terzo e il quarto millennio a.C. I primi esempi di scrittura egizia - i cosiddetti "proto-geroglifici" - sono stati trovati su tavolette di argilla nella tomba di un sovrano predinastico. Gli scienziati ritengono che queste tavolette risalgano al XXXIII secolo a.C.

All'inizio, la scrittura era pittografica: venivano utilizzate immagini in miniatura di oggetti. Ma nel tempo, i significati dei disegni iniziarono ad espandersi e la lettera ricevette lo status di idiomatico (semantico). Ad esempio, il simbolo del Sole non denotava più un corpo celeste, ma anche l'ora del giorno in cui splende il Sole, cioè il giorno. Anche più tardi sono comparsi segni che denotano non il significato di una parola, ma i suoni di cui è composta.

Inizialmente, c'erano circa 800 geroglifici, ma già durante il dominio greco-romano in Egitto, il loro numero raggiunse i seimila. I geroglifici venivano usati principalmente per scrivere testi sacri e iscrizioni sui monumenti. Nella vita di tutti i giorni si usava una scrittura ieratica più comoda e veloce. I geroglifici andarono gradualmente in rovina. Con l'adozione del cristianesimo, sono rimaste pochissime persone che hanno saputo utilizzare questo complesso sistema. E quando i templi pagani furono chiusi, la scrittura geroglifica finalmente cadde in rovina.

scrittura ieratica

Scrivere, o meglio, disegnare geroglifici classici richiedeva tempo e concentrazione. Pertanto, già durante il regno della prima dinastia, apparve la scrittura ieratica, una sorta di scrittura corsiva. Fondamentalmente vicino ai geroglifici, tale lettera aveva le sue caratteristiche. Ad esempio, i testi venivano sempre scritti da destra a sinistra (la scrittura verticale veniva praticata solo all'inizio).

All'inizio, solo l'aspetto dei segni differiva dai geroglifici tradizionali, a causa della velocità di scrittura e dell'uso di un pennello speciale per questo. In futuro, le modalità di utilizzo dei segni sono cambiate. Questa lettera serviva per scrivere documenti, testi di medicina, matematica, religione. In breve, l'ambito di applicazione della scrittura corsiva era molto ampio. Tuttavia, solo pochi campioni di testi scritti in questo modo sono sopravvissuti fino ad oggi - questo è dovuto al fatto che sono stati scritti principalmente su papiro o pelle, cioè materiali che non si conservano affatto così come la pietra utilizzata applicare i geroglifici.

Lo ieratico non era uno stile così conservatore come i geroglifici, quindi, di epoca in epoca, i modi di disegnare i segni e la loro forma cambiarono. Ciò semplifica la datazione dei reperti determinando a che ora appartengono.

Nel VII secolo aC, lo ieratico fu sostituito da un'altra forma di corsivo egiziano, chiamato demotico. Per il tempo della dominazione greco-romana, l'uso diffuso della lettera greca divenne caratteristico. Ciò portò al fatto che gradualmente la ieratica andò in decadenza: in un primo momento, la sfera di utilizzo di questo tipo di scrittura iniziò ad essere limitata solo ai testi religiosi, e poi la scrittura cadde del tutto in disuso.

Demotica

utilizzato per oltre mille anni, a partire dal VII secolo a.C. Il nome di questo tipo di scrittura è di origine greca ed è tradotto come "scrittura popolare". I segni sono stati scritti orizzontalmente da destra a sinistra. Rispetto allo ieratico, è stato aumentato il numero di legature, così come le parole per le quali sono stati utilizzati caratteri alfabetici. Anche il numero dei personaggi stessi è stato ridotto a 270. I primi esperimenti sulla trasmissione dei suoni vocalici apparvero nei demotici e i segni furono usati per denotare i suoni consonanti.

L'uso della scrittura demotica era, forse, semplice, ma i decifratori hanno dovuto affrontare serie difficoltà nel tentativo di decifrare le antiche lettere egiziane. Quasi ogni segno aveva diversi significati e diverse grafie, il che complica notevolmente la decifrazione.

All'inizio, la scrittura demotica veniva utilizzata per scopi domestici, nonché per scrivere documenti commerciali o legali. Più tardi, nell'era dei Tolomei, la lettera si diffuse, fu usata per scrivere una varietà di testi su vari argomenti.

Col tempo la lettera andò progressivamente in disuso: in epoca romana si usava solo il greco per scrivere i testi ufficiali. Ci sono monumenti scritti in cui vengono utilizzate combinazioni di lettere greche con scrittura demotica, e successivamente il demotico è fuori uso.

Cosa significano i geroglifici dell'antico Egitto?

La lettura dei geroglifici dell'antico Egitto sarebbe rimasta un mistero per l'umanità se all'inizio del XIX secolo il francese Jean-François Champollion (1790-1832) non avesse tradotto la voce e compilato il sistema di scrittura egiziano.

L'emergere di antichi geroglifici in Egitto

Decifrare i geroglifici dell'antico Egitto

Influenza della Mespotamia sulla scrittura dell'Antico Egitto

Antichi geroglifici d'Egitto

Costruzione della Biblioteca di Alessandria d'Egitto

Anfiteatro Romano di Alessandria (Egitto)

L'ultima voce sui geroglifici dell'antico Egitto

Storia dell'apparenza

Esiste un numero enorme di tali esempi, ad esempio il moderno alfabeto ebraico include lettere, ognuna delle quali ha un significato segreto. I geroglifici cinesi hanno non solo un significato diretto, ma anche metaforico, e spesso il significato della parola nascosta nel geroglifico indica una profonda comprensione del mondo e della saggezza delle persone. In effetti, quasi ogni lingua (o gruppo di lingue) ne ha una molto interessante.

In generale, i geroglifici si muovevano lungo un percorso di sviluppo approssimativamente identico, da un'immagine pittorica a una più abbozzata. Pertanto, nella fase iniziale, nella lingua in cui è stata utilizzata la notazione geroglifica, sono state utilizzate solo immagini corrispondenti all'oggetto designato.

Ad esempio, se un nome è scritto in geroglifici, dopo la parola viene aggiunto un geroglifico "uomo" o "donna" in modo che il lettore possa capire a quale genere appartiene questo nome.

Nel tempo, la scrittura geroglifica diventa obsoleta e cambia in Egitto in forme più moderne della lingua.

Inoltre, nella nuova era, si sta sviluppando la scrittura demotica, che alla fine soppianta completamente i geroglifici. Se guardi i testi egizi eseguiti dai demotici, allora esternamente sono praticamente indistinguibili dalla scrittura araba o versioni simili della lingua scritta.

Geroglifici dell'antico Egitto con decodifica in russo

Inoltre, a volte puoi vedere un alfabeto simile con una traduzione in russo e in realtà impara a scrivere le parole nei geroglifici.

Quindi, è possibile parlare dell'esistenza dell'alfabeto egiziano. Sebbene, ovviamente, la scala della lingua egiziana non corrispondesse allo spettro fonetico dell'alfabeto cirillico o latino. I suoni avevano le loro specifiche e alcuni differivano dall'alfabeto a cui eri abituato.

così e alcuni suoni della lingua egiziana potrebbero essere insoliti per te, e alcuni suoni familiari potrebbero essere assenti in questa lingua.

La corrispondenza delle lettere russe ai geroglifici può essere vista nella foto.

L'alfabeto egiziano utilizza 24 lettere di base. Ricordiamo che questa classificazione è in una certa misura arbitraria, poiché è possibile utilizzare geroglifici diversi per lettere e suoni identici. Tuttavia, ci sono i geroglifici più comuni che vengono utilizzati come alfabeto.

cosa significano i simboli?

Il misticismo in Egitto si è sviluppato in modo molto significativo e ciascuno dei simboli utilizzati aveva una carica potente e un significato profondo. Il simbolismo della religione egiziana è profondo e sfaccettato. Inoltre, non bisogna dimenticare lo sviluppo dell'aspetto puramente pratico dell'egiziano, da cui, con ogni probabilità, si sono sviluppati molti altri culti moderni.

Ankh- probabilmente il simbolo più comune, che quasi tutti conoscono, è una croce la cui parte superiore è a forma di anello, è simbolo di eternità ed è spesso associata al Respiro della Vita, che le divinità egizie dotano al popolo eletto passando nell'aldilà , va generalmente interpretato come un simbolo di vita eterna, un segno di buon auspicio.

Shenou- sembra un ovale, infatti, è qualcosa come un anello di corda, che non ha né inizio né fine, è un simbolo protettivo, il nome del proprietario era iscritto nello shenu e l'anello esterno ha salvato il proprietario di questo nome dalle avversità, ora puoi acquistare un amuleto che rappresenta lo shenu con inciso il tuo nome.
piuma maat- sembra un simbolo di una piuma ed è un attributo di Maat, che è l'incarnazione della moralità, dell'equilibrio e della giustizia, questo attributo indica un impegno per la giustizia e la giustizia.
Udjat- l'occhio di Horus, è simbolo di guarigione e protezione.
RA- può essere raffigurato come un cerchio con un punto, o come un cerchio con raggi simbolici, è per molti versi la base della cosmogonia e della mitologia egizia, è la divinità suprema, la fonte di tutti i beni.

Di norma, tali simboli venivano usati non solo nel discorso scritto, ma anche separatamente per eseguire rituali religiosi e mistici o per creare amuleti.

Come usare i segni?

libri di predizione
libri di culto religioso
libri che descrivono incantesimi ed eseguono vari rituali

Inoltre, è consigliabile utilizzare i segni egiziani per gli amuleti. Ad esempio, è sempre utile utilizzare un amuleto protettivo come Shenu con il proprio nome. Anche il resto dei segni ha una potente carica positiva e può essere utilizzato sia come talismano personale che per qualsiasi spazio, ad esempio per la casa o l'ufficio.

(fine)

Dal tempo di Clemente di Alessandria, "geroglifici" sono diventati il termine tecnico per l'antica scrittura egizia. Erodoto e la versione greca dell'iscrizione Rosetta parlano di γράμματα ιερά - questo termine è una traduzione dell'egiziano nel luogo corrispondente nella parte geroglifica della stessa iscrizione, già a noi nota "la lettera della parola di Dio". Qui, un'altra lettera usata dagli egiziani a quel tempo è chiamata in greco γράμματα έγχώρια, in egiziano - "lettera di lettere", che corrisponde pienamente a γράμματα έπνδτολογραφικα Clemente. Questo tipo di carattere, estremamente corsivo, era usato per scopi quotidiani, che ora chiamiamo, insieme a Erodoto, demotico. Clemente parla anche di una terza lettera intermedia - ieratica, intendendo con essa scrittura italica di epoche più antiche, che era in uso per le necessità quotidiane prima della comparsa di quella demotica. A causa di ciò, per il tipo monumentale di iscrizioni non usa γράμματα ίερά, ma γράμματα ίερογλυφικά - lettere sacre scolpite, in contrasto con ίερατικά, che sono state scritte. Nonostante l'inesattezza di questa terminologia, nella scienza ha ritenuto di delimitare due tipi di corsivo egiziano molto diversi.

Scrittura geroglifica dell'antico Egitto

Tutti e tre i tipi di scrittura egizia, con le loro varietà, non rappresentano nulla di significativamente diverso e si relazionano tra loro all'incirca allo stesso modo del nostro tipo, manoscritto e stenografico. Il loro antenato era la scrittura ideografica caratteristica dei popoli primitivi, in cui i pensieri sono ancora collegati a immagini di oggetti e non a parole o suoni. Fino a poco tempo fa tale origine della scrittura egizia poteva essere solo ipotizzata a priori e in parte intuita dalla composizione di segni o avanzi - già durante la III e IV dinastia, dai monumenti di cui gli egittologi avrebbero poi potuto risalire alla scrittura egizia, al il carattere aveva lo stesso carattere di in tempo classico Egitto. Dalla scoperta di necropoli preistoriche da parte di Amelino, Flinders Petrie, Morgan e altri, la scienza ha ricevuto monumenti che consentono di accedere allo studio degli inizi della scrittura egizia.

Gli scavi durante gli ultimi tre anni del secolo scorso nel centro del regno dell'Alto Egitto - Hierakonpole - hanno scoperto oggetti che possono essere giustamente definiti i più antichi monumenti storici della storia, dell'arte e della scrittura dell'Egitto; Queste sono le cosiddette lastre di ardesia con una rientranza rotonda per strofinare la vernice e con immagini in rilievo. Uno di essi raffigura una caccia, l'altro raffigura animali fantastici dal lungo collo e vari animali, il terzo raffigura un corteo di prigionieri e cadaveri di sconfitti sui rottami, il quarto raffigura un campo di battaglia con i corpi dei nemici divorati da rapaci e leoni . Seguono frammenti con rilievi di un toro che colpisce un egiziano sconfitto, qui gli stendardi con gli stemmi di cinque nomes, stilizzati a forma di mani, reggono una corda; sul retro, ancora, un toro imponente e un cartiglio frastagliato con l'immagine di un leone e vasi all'interno. Un'intera collezione di tali cartigli si trova su un unico piatto di ardesia londinese, e qui sopra ciascuno di essi sono anche posti un falco e altri animali con le zappe; il retro di questo piatto dà un'immagine sia degli animali che della foresta. Indubbiamente, qui abbiamo immagini simboliche, simili, ad esempio, a quelle messicane e che rappresentano non tanto un'immagine specifica di un evento, quanto la sua descrizione utilizzando i mezzi allora disponibili. Se già nell'immagine di una caccia troviamo gli inizi dell'ideografismo - alla testa dei cacciatori c'è un guerriero con uno stemma a bandiera, un fantastico toro a due teste e un'immagine convenzionale di un edificio si fanno da parte, quindi su i dischi successivi simbolismo e ideografismo soppiantano gradualmente completamente le immagini reali. Il toro raffigura il re, gli stendardi dei nomes che tengono la corda con cui è legato il nemico - le regioni che erano sotto il suo comando o in alleanza con lui, gli ovali frastagliati - le mura della fortezza; gli animali seduti su di loro con le zappe sono nomi alleati, che distruggono queste fortezze. Quanto alle immagini all'interno di questi ovali, abbiamo davanti a noi i più antichi geroglifici che denotano i nomi delle fortezze. Pertanto, la necessità di raffigurare nomi propri era già stata realizzata, e questo è stato un incentivo per il passaggio della scrittura egizia al secondo stadio di sviluppo, quando le immagini hanno iniziato a trasmettere non solo il pensiero, ma anche il suono, cioè il fonetismo appare accanto a ideografismo. Solo pochi popoli sono saliti a questo livello. Ma per molto tempo il fonetismo ha svolto un ruolo insignificante e subordinato.

Notiamo il suo movimento in avanti sulle clave e sulla targa dei re del tempo dell'unificazione d'Egitto. Una mazza di pietra di Hierakonpolis rappresenta il trionfo dell'allentamento della terra. Il re stesso è presente con una zappa in mano, il suo nome è scritto foneticamente sopra di lui in due caratteri: una stella e uno scorpione, sopra ci sono la forca con i simboli appesi degli egiziani e degli stranieri. Ma il monumento più caratteristico di questo periodo è il famoso disco Hierakonpol del re, il cui nome è raffigurato da un pesce e da un trapano ed è convenzionalmente letto come Narmer. Questo piatto rappresenta simbolicamente la conquista di una delle regioni del Delta da parte del re dell'Alto Egitto. Da un lato, un re della corona dell'Alto Egitto colpisce con una mazza un rappresentante di questa regione; il suo nome è qui raffigurato sotto forma di geroglifici di un arpione e di un lago. Sopra c'è il falco - un simbolo del dio protettore del re e dell'Egitto - la Montagna tiene la testa che spunta da sei foglie di loto per la corda - un'indicazione di 6.000 nemici sconfitti. In fondo ci sono due nemici sconfitti con designazioni poste vicino a loro: vicino al primo c'è un quadrilatero frastagliato con un segno all'interno - ovviamente, il nome della fortezza che personifica questa figura sconfitta. Sull'altro lato del piatto è raffigurato il re, accompagnato da un visir con uno strumento da scrittura e un servo che porta sandali, nella corona del Delta cammina lungo il campo della vittoria, davanti a lui sono quattro alfieri con il stemmi dei nomi a lui subordinati; più avanti - due file di nemici decapitati - in cima ai geroglifici; sotto c'è un'immagine di due egiziani che collegano due animali fantastici dal collo lungo; in fondo, il toro che simboleggia il re distrugge la fortezza, raffigurata sotto forma di un ovale frastagliato con un segno - un nome all'interno e sotto forma di un egiziano sconfitto che lo simboleggia. Quindi, abbiamo già un'intera cronaca della vittoria, scritta con pittografie mescolate a geroglifici fonetici. Qui, accanto ai nostri nomi - un re, una fortezza, un nome conquistato, vediamo parole comuni scritte in geroglifici, ad esempio "visir", "servizio", nonché il numero 1000. Il rilievo sulla mazza di lo stesso Narmer, che rappresenta la sua incoronazione o la celebrazione del suo anniversario. Ecco di nuovo gli standard dei nomes, di nuovo il visir, di nuovo i numeri. Quindi, al momento dell'unificazione dell'Egitto, la sua lettera era quasi completa, finora era usata in dimensioni modeste. Sulle tavole d'avorio che sono scese dal tempo di Mina (Menes) e raffiguranti gli eventi del suo regno, vediamo già non solo designazioni simboliche e singoli segni geroglifici, ma anche intere righe scritte foneticamente, sebbene ancora per noi incomprensibili, ma testimoniando che il sistema geroglifico era già pronto in quel momento.

Esempio di scrittura geroglifica dell'antico Egitto

Alla fine del periodo arcaico compaiono anche monumenti scritti di comuni mortali. I primi segni sulle navi denotano i proprietari; questi erano segni convenzionali, a quanto pare, non utili in relazione allo sviluppo della scrittura geroglifica. Ma l'immagine sui sigilli cilindrici ci dà quasi la stessa immagine delle piastre reali. E qui vediamo prima alcune immagini massicce di animali ordinari e fantastici, uccelli, ecc., Quindi seguono immagini simboliche, per la maggior parte incomprensibili, infine, tutto questo si trasforma in iscrizioni, sebbene molto difficili nel loro arcaismo, ma alla fine possibile per la comprensione.

Così, relativamente presto e davanti agli occhi della storia, gli egiziani svilupparono quella lettera destinata a un grande futuro di oltre tremila anni, che a prima vista colpisce per la sua complessità, contenente ben 700 segni che rappresentano immagini di dei, persone, animali, piante, altri oggetti del mondo visibile, della vita quotidiana, della vita quotidiana, ecc. Queste immagini in attente iscrizioni sono veri e propri disegni, indicando che gli egizi svilupparono l'estro artistico prima della scrittura e quest'ultimo usava il primo, il la linea geroglifica con tecniche grafiche ben note può essere un vero ornamento, e l'uso frequente della scrittura sui vasti piani delle pareti dei templi o sugli oggetti domestici è spesso spiegato non da scopi letterari o magici, ma da scopi ornamentali. L'origine indigena dei geroglifici egiziani è indubbia: trasmettono la natura egiziana e la vita egiziana e sono adattati per la lingua madre.

Quest'ultimo è visto più da vicino dal fatto che lo sviluppo della scrittura egizia non ha superato lo stadio del sillabismo. Nelle lingue semitiche e camitiche, il significato della radice dipende dalle consonanti, le vocali servono per i cambiamenti grammaticali, quindi la scrittura geroglifica in esse non potrebbe passare dall'immagine delle parole all'immagine delle sillabe, deviando il significato fonetico della prima per trasmettere quest'ultimo (ad esempio, se avessimo l'immagine di un serpente usato per la sillaba "uh" o la bocca per la sillaba "bocca", come nei puzzle). Se notiamo questo nel cuneiforme assiro-babilonese, allora abbiamo una delle prove dell'origine non semitica di quest'ultimo. I geroglifici egizi raffiguranti parole monosillabiche sono diventati caratteri alfabetici per consonanti (ad esempio, un disegno di un serbatoio quadrangolare "lei" per la lettera "w", un disegno di una bocca "ro" con un aleph alla fine per "r", ecc. .); i geroglifici che trasmettevano parole polisillabiche iniziarono a rappresentare gruppi di due o tre consonanti indipendentemente dalle vocali tra loro (ad esempio, un disegno a scacchiera che trasmetteva la combinazione di "min" era usato per "men" e "mon", e per " luna", ecc.); esattamente come se il nostro disegno del ponte servisse da designazione per i concetti di "vendetta", "vendetta", ecc.

Pertanto, gli egiziani trovarono un modo per rappresentare non solo oggetti, ma anche verbi e concetti astratti. Hanno compilato un alfabeto completo di consonanti e hanno deviato i significati fonetici dalle invenzioni per trasmettere molti gruppi di consonanti. Ma perché non hanno apprezzato l'importanza dell'invenzione dell'alfabeto e non hanno scartato tutta la zavorra degli altri segni, passando a un carattere puramente fonetico lettera alfabetica? C'erano diverse ragioni. L'origine dei segni per una e più consonanti era la stessa e fin dall'inizio iniziarono ad essere usati indifferentemente; questo uso è stato mantenuto sia per il conservatorismo insito negli egizi, sia perché facilitava notevolmente la lettura. Il fatto è che nella lingua egiziana ci sono molte radici che hanno consonanti comuni; un testo scritto senza vocali e senza parole separate sarebbe stato completamente illeggibile, e gli egizi dovevano mantenere l'ortografia storica, come fanno gli inglesi in condizioni simili, poiché la fisionomia ortografica delle singole parole rimaneva individuale, e le vestigia dell'ideografismo, così -chiamati determinativi, tranne Inoltre, servivano anche a separare le parole. Questi "determinativi" per la maggior parte erano originariamente segni usati nel loro significato ideografico (per esempio, un disegno di una strada, un albero, ecc.). Cominciarono a presupporre segni fonetici, se era necessario indicare quale dei sinonimi (ad esempio, da parole diverse che denotano "strada" e "sentiero") o da tipi diversi (ad esempio, di quale albero si intende). Successivamente, per analogia e per comodità, gli egizi resero comune questo uso, inventando "determinanti" per vari tipi di concetti o parole (ad esempio, per concetti astratti - un rotolo di papiro, per verbi - una mano armata) e ponendoli dopo quasi ogni parola scritta foneticamente. Oltre al fonte battesimale, che risale all'antichità ed era di uso comune, gli Egizi talvolta, e nelle epoche successive della loro cultura, e principalmente, usavano uno speciale, cosiddetto "enigmatico", che somigliava ancora di più i nostri puzzle Qui compaiono vecchi segni con significati diversi, compaiono nuovi segni; le loro combinazioni sono spesso basate su un complesso gioco di arguzia, e anche la lettura richiede molto sforzo e arguzia.

Il materiale di scrittura più conveniente e comune in Egitto era il papiro, preparato dal nucleo di una pianta acquatica ormai estinta in Egitto (es. pa-pyur - "Nilo"). L'anima rimossa è stata tagliata in sottili nastri longitudinali, quindi fogli di carta, per lo più (16 x 40 cm) di colore giallo chiaro o marrone chiaro, sono stati preparati da due file di nastri incrociati posti uno sopra l'altro sotto pressione. Questi fogli venivano incollati in lunghezza, poi arrotolati, e si otteneva un rotolo a volte lungo diverse decine di metri. Hanno scritto nell'era dell'Antico e del Medio Regno in linee verticali, poi orizzontali, sempre dalla mano destra verso sinistra. Solo dalla tarda antichità, per lo più dall'era cristiana, sono giunti a noi i primi tentativi di sostituire i rotoli con la forma più conveniente dei nostri libri rilegati in pelle. Quasi la maggior parte delle opere di scrittura egizia sono scritte su papiro, con poche eccezioni, quasi tutta la letteratura elegante, la maggior parte delle opere di natura scientifica e commerciale. Questo materiale era fragile, il che, tuttavia, non gli ha impedito di sopravvivere millenni e di raggiungerci; a causa della sua fragilità, a volte veniva sostituito da una pelle più densa e, secondo gli egiziani, più antica e venerabile, che a quel tempo non raggiungeva ancora la sottigliezza e la grazia della pergamena e ci arrivava almeno non nel migliore dei modi forma rispetto al papiro. Sappiamo che ordinò di scrivere i suoi "Annali" su pelle e trasferirla al tempio per la custodia, le leggende raccontano della caduta dal cielo di rotoli di pelle con piani di templi, ecc. Alcuni manoscritti egiziani su pelle sono pervenuti a noi . Anche capitoli separati del "Libro dei morti" sono stati scritti su sudario e tela. Infine, l'alto costo del papiro costrinse le persone a ricorrere a cocci di vasi, ea Tebe e nei loro dintorni a Edfu - a frammenti di calcare bello e conveniente per scrivere e disegnare, che si trovano ancora qui in abbondanza. Questi cosiddetti ostracon (ostracas) abbondano in vari musei e sono ricoperti non solo di abaco, elenchi, prove a penna, disegni, ma spesso interessanti passaggi letterari e religiosi, essendo sotto questo aspetto del tutto simili ai papiri. Sono giunti fino a noi da tutte le epoche, dal Nuovo Regno all'era araba, compresa. Soprattutto molti di loro sono lettere e documenti commerciali di demotico, greco e copto. La pietra, sotto forma di singole lastre o pareti del tempio, era il materiale per iscrizioni geroglifiche documentarie, per la perpetuazione di eventi o per testi religiosi. Ci sono iscrizioni geroglifiche su piedistalli, supporti e persino corpi di statue di re, dei, figure e individui.

Questo non esaurisce l'elenco degli oggetti su cui scrivevano gli egiziani: coprivano di iscrizioni e sarcofagi, scarabei, amuleti, figurine e tessuti, oggetti di culto e domestici, in generale, tutto ciò che dava ragione alla scrittura e fornito un posto.

Ci è pervenuto un numero sufficiente di strumenti di scrittura di scribi egiziani, che li portarono con sé nella bara. Si tratta di lunghe tavole rettangolari con una rientranza per le canne e due o più rientranze rotonde o ovali per le vernici nere e rosse. Il primo conferiva durata e lucentezza mediante una mescolanza di gomma, il secondo, utilizzato nelle linee "rosse", conteneva piombo rosso. Piume come le nostre compaiono per la prima volta solo in epoca romana... Per diluire la pittura, lo scriba aveva con sé anche un recipiente con dell'acqua, dal quale riteneva suo dovere fare una libagione agli dei Thoth e Ptah.

Immagini di scrivanie con il loro contenuto, uffici, scrivani al lavoro, ecc. anche a noi raggiunto in numero sufficiente.

Inizierò con la parte ufficiale dell'interpretazione storica di questo processo e ciò che la storia moderna generalmente conosce sulla decifrazione degli antichi geroglifici egizi.

Nello studio di questa scrittura e nella decifrazione dei geroglifici, Jean Francois Champollion (1790-1832) ottenne i risultati più straordinari.

Ma guarda questi geroglifici e i loro fonemi:

La traduzione, la decrittazione e, secondo me, una profonda delusione o addirittura un'illusione degli egittologi possono sembrare

E da questo non un passo verso gli egittologi non possono farlo! Dopotutto, tutto questo si basa sull'autorità dello stesso Champollion!

Guarda questo. Questa è tutta una serie di significati, scrittura figurativa. Probabilmente puoi anche dire: questo è un linguaggio universale che può essere compreso da qualsiasi portatore della mente. Quindi la conclusione è se siamo ragionevoli che non possiamo ancora leggerlo. Questa è solo la mia opinione. E questo è un dubbio sul metodo, dove tutto si basa su confronti fonetici di geroglifici dell'inizio del XIX secolo. L'ho avuto per molto tempo. Solo ora ho deciso di esprimerlo in questo articolo.

È possibile che qui venga mostrato qualcosa di tecnico.

Probabilmente solo i pigri non hanno sentito parlare di questi geroglifici tecnici sul soffitto di uno dei templi egizi

Ci sono simboli qui che sembrano macchine volanti, e probabilmente più di un tipo.

In aggiunta:

Decrittografia del disco Festkiy. Anche traduzione fonetica. Anche se ha ancora gli stessi simboli, immagini, immagini

Nel decifrare i geroglifici Maya, la situazione è la stessa:

Ma in realtà, comprendere queste immagini Maya è ancora più difficile di quelle dell'antico Egitto.

Fonetica dei geroglifici aztechi

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